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Obispado de Jujuy SAN SALVADOR DE JUJUY - 2016 TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL Curso de ingreso 2016 INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR N° 7 “POPULORUM PROGRESSIO - In.Te.La.”

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NOMBRE COMPLETO DE LA CARRERA– INGRESO 2016

1

Obispado de Jujuy

SAN SALVADOR DE JUJUY - 2016

TECNICATURA SUPERIOR

EN

TRABAJO SOCIAL

Curso de

ingreso

2016

INSTITUTO DE EDUCACIÓN

SUPERIOR N° 7

“POPULORUM PROGRESSIO -

In.Te.La.”

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

2

AUTORIDADES

MONS. CÉSAR DANIEL FERNÁNDEZ - OBISPO DE JUJUY

PBRO. LIC. ANTONIO HERNÁNDEZ - REPRESENTANTE LEGAL

PROF. MARÍA DEL HUERTO RIZZOTTI - RECTORA

MGTER. IRENE PÉREZ DE PUGLIESE - VICERRECTORA

LIC. IVONE CRISTINA CARRILLO DE BONO – VICERRECTORA

LIC. MARÍA JOSÉ FERNÁNDEZ– VICERRECTORA (Filial San Pedro)

LIC. GLADIS GALLO – VICERRECTORA (Filial Perico)

PROF. CLAUDIA BÁRCENA – REGENTE (Filial Libertador Gral. San Martín)

COORDINACIÓN GENERAL DEL CURSO DE ORIENTACIÓN

VICERRECTORA Lic. Ivone Cristina Carrillo de Bono

DPTO. DE FORMACIÓN INICIAL Prof. Silvana Romina Palleres

SECRETARÍA ACADÉMICA

Lic. Laura María Fernanda Bellido

SECRETARÍA ACADÉMICA – DPTO. ALUMNOS Lic. Ana Barramontes

COORDINACIÓN DE LA CARRERA Lic. Miriam Farfán

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

3

Antes de que inicies la lectura de esta cartilla te invitamos a que conozcas un poco más de cerca nuestro Instituto y para ello te proponemos que ingreses a la página web:

ies7.juj.infd.edu.ar

En síntesis, el INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

“POPULORUM PROGRESSIO – In. Te. La.”

es

que pertenece al

y fue creado para

ESTIMADO/A INGRESANTE

PROMOVER EL PROGRESO

DE LOS PUEBLOS FORMANDO PROFESORES

Y TÉCNICOS QUE REFLEJEN COMPROMISO CRISTIANO

EN SU DESARROLLO PROFESIONAL

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4

Como institución nueva para vos, seguramente te llevará un tiempo

conocernos, saber de qué manera funcionamos y cómo debes manejarte en ella

como estudiante de Nivel Superior. Para empezar te invitamos a recorrer el

edificio con esta hoja de ruta:

BIBLIOTECA

PLANTA BAJA

SALA DE PROFESORES

MESA DE ENTRADA

FOTOCOPIADORA

KIOSCO

TESORERÍA

RECTORADO Y VICERRECTORADOS

PRIMER PISO

SECRETARÍA ADMINISTRATIVA

SERVICIO DE PASTORAL

SECRETARIA ACADÉMICA

DPTO. DE FORMACIÓN INICIAL, INVESTIGACIÓN Y

CAPACITACIÓN.

COORDINACIÓN DE TU CARRERA

ORATORIO

DEPARTAMENTO ALUMNOS SEGUNDO PISO

SERVICIO DE ATENCIÓN A ALUMNOS CON DISCAPACIDAD (MOTORA Y/O SENSORIAL) Y OTROS CON DIFICULTADES EN EL TRAYECTO ACADÉMICO

TERCER PISO

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

5

¿Por qué elegiste estudiar la TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL ?

Seguramente conoces a algún egresado, o bien te interesaron las materias que componen

el plan de estudios y consideras que tenés aptitudes para la carrera.

O, tal vez aún no sepas bien lo que elegiste …

Lo que sí, con total seguridad, es que te decidiste a construir un proyecto de vida que

estará ligado, en un futuro próximo, al ejercicio profesional.

En este sentido, tendrás que demostrar todo aquello que caracteriza el

“ser profesional”

Veamos…

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

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Si bien compartiremos un tiempo breve en el curso, estos PROPÓSITOS van a guiar nuestra tarea:

PROPÓSITOS

DEL

CURSO

DE

INGRESO

Al pensar en los profesionales que como Institución queremos formar, durante este CURSO DE INGRESO, nos proponemos

generar distintos espacios para REFLEXIONAR juntos sobre:

las características del perfil profesional de la carrera, a través de contenidos básicos que a

lo largo de esta cartilla irás estudiando.

Ofrecer un acercamiento teórico básico al objeto de

estudio de la carrera, con el fin de propiciar la

comprensión del perfil profesional.

.

Facilitar la ambientación del estudiante a las características del Nivel Superior.

Aproximar a los aspirantes al conocimiento de los

principales aspectos que caracterizan la vida institucional,

compartiendo el ideario basado en la síntesis fe,

ciencia y cultura.

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

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¿Cómo será el curso de ingreso?, ¿quiénes serán mis profesores?, ¿será difícil la

evaluación?, ¿qué sucederá si falto a las clases?, ¿de qué se trata esta cartilla? ¿tengo que

estudiarla o simplemente leerla?

y muchas otras más …

A continuación y de manera muy sintética, te ofrecemos esta información para ir aclarando las dudas:

Cuenta con tres ejes:

AMBIENTACIÓN AL NIVEL

SUPERIOR

INTRODUCCIÓN AL

CONOCIMIENTO

DISCIPLINAR

TALLER DE

ALFABETIZACIÓN

ACADÉMICA

Los ejes Ambientación al Nivel Superior e Introducción al

Conocimiento Disciplinar serán trabajados durante el curso por el

coordinador/a de la carrera y el equipo docente. Este último está también

formado por docentes de la carrera.

El Taller de Alfabetización Académica, de cursado obligatorio, se

desarrollará durante el primer cuatrimestre (a partir del mes de abril), en

simultáneo con el cursado de las/los unidades/espacios curriculares de

primer año, y tendrán acceso al mismo aquellos/as estudiantes que hayan

cumplimentado con los requisitos de acreditación del curso de ingreso en

la etapa febrero – marzo de 2016.

ANTES DE AVANZAR,

SEGURAMENTE TE ESTARÁS HACIENDO UNA

SERIE DE PREGUNTAS:

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El curso de ingreso se desarrollará en el transcurso de 3 (tres) semanas

consecutivas, con una carga horaria de aproximadamente 30 hs. reloj y finalizará con

una evaluación.

Iniciamos:…………………………………………………... 18 de Febrero de 2016.

Finalizamos:………………………………………….…….....04 de Marzo de 2016.

Evaluamos: ………………………………………………..03/04 de Marzo de 2016.

Publicación de listados oficiales de ingresantes: …..........10 de Marzo de 2016.

Iniciamos las clases: …………………………………………14 de Marzo de 2016.

El curso de ingreso para la Tecnicatura Superior en Trabajo Social, tiene la

modalidad semi-presencial. Esta última implica que, como alumno/a aspirante, deberás

asumir un mayor nivel de autonomía en el aprendizaje de los contenidos propuestos en

esta cartilla.

Para facilitar este proceso, el equipo de docentes tendrá a cargo el desarrollo de

Clases Teóricas o Teórico -Prácticas en las que se abordarán los ejes temáticos

introductorios necesarios para comprender el perfil profesional de la carrera que elegiste.

Por otro lado, se desarrollarán Tutorías que te permitirán contar con una

instancia de orientación, intercambio y comunicación con el docente tutor y tus

compañeros. En este espacio podrás plantear ideas, exponer y resolver las dudas surgidas

del estudio individual, construir grupos de estudio para analizar el contenido de la

cartilla y discutir las distintas formas de resolución de las actividades de aprendizaje

propuestas.

Los horarios, tanto de las clases como de las tutorías, serán confirmados cuando

asistas a la Jornada Introductoria y de Ambientación, a cargo de la coordinación de la

carrera, en aula y horario que estarán para tu conocimiento en planta baja del Instituto a

partir del día 17 de febrero de 2016 (desde 18 hs).

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UNA ACLARACIÓN IMPORTANTE RESPECTO A LAS COMISIONES

Cuando te inscribiste en el curso de ingreso de la carrera que elegiste, el

Departamento Alumnos te incluyó en una comisión. Te recomendamos corroborar la

comisión en la que te encuentras inscripto/a y horario del primer encuentro a partir del

17 de Febrero de 2016, desde 18 hs., en el Instituto (planta baja).

Esta cartilla es una herramienta especialmente diseñada para acompañarte en esta

nueva etapa de formación que inicias. De este modo la intención del equipo responsable

del curso es ofrecerte por un lado, un primer acercamiento a algunas de las ideas y

conocimientos que sustentan la carrera que elegiste y por otro, la información que ilustra

el campo de inserción laboral.

Es importante que tengas en cuenta que este material - el que te sugerimos abordes

con antelación al inicio del curso - es simplemente un recurso orientador en el desafío

que implica ingresar a una institución de Educación Superior.

FINALMENTE … te seguirás haciendo esta pregunta: ¿Cómo apruebo el curso de ingreso?

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LEER LA CARTILLA ANTES DE INICIAR

EL CURSO DE INGRESO?

PARA INFORMARTE SERÁ MUY IMPORTANTE LA

LECTURA DE LA REGLAMENTACIÓN EN

VIGENCIA QUE A CONTINUACIÓN TE

PRESENTAMOS:

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REGLAMENTO DEL CURSO DE INGRESO Aprobado por Resolución N° 326 – R – SAC - 14

El presente reglamento tiene por objeto establecer las normas y pautas institucionales para garantizar la igualdad de oportunidades en el acceso a todas las carreras del Instituto de Educación Superior N° 7 ―Populorum Progressio – In. Te. La.‖.

ART. 1°: DEL PERFIL DEL INGRESANTE El Instituto de Educación Superior N° 7 ―Populorum Progressio – In. Te. La.‖ promueve que quienes ingresen como estudiantes posean la actitud y motivación para cursar estudios de nivel superior, hayan comprendido el perfil profesional de la carrera que se proponen realizar y compartan los valores y principios que guían el accionar del Instituto.

ART. 2°: DEL CURSO DE INGRESO El curso de ingreso es concebido como el primer momento de la trayectoria formativa que los estudiantes realizarán en el Instituto de Educación Superior N° 7, en ejercicio de su derecho a estudiar y construir un proyecto de vida en relación con la profesión elegida.

Los propósitos del mismo son:

Generar instancias para aproximar a los aspirantes al conocimiento de los principales aspectos que caracterizan la vida institucional, compartiendo el ideario basado en la síntesis fe, ciencia y cultura.

Promover espacios para el abordaje de las características distintivas del nivel superior.

Ofrecer un acercamiento teórico básico al objeto de estudio de cada propuesta formativa, con el fin de propiciar la comprensión del perfil profesional y orientar en la elección de la carrera.

Favorecer instancias de reflexión y análisis del perfil del estudiante de Educación Superior en tanto sujeto inscripto en escenarios sociales, culturales y laborales complejos, fluctuantes y cambiantes.

ART. 3°: DE LA PRE-INSCRIPCIÓN Para ingresar a cada carrera del Instituto, todo aspirante debe registrar su preinscripción en fechas que se estipulen para tal fin. El trámite de pre-inscripción es personal. Son requisitos para el mismo:

a. ESTUDIANTES CON SECUNDARIO / POLIMODAL COMPLETO: título de nivel secundario / Polimodal completo o constancia de título en trámite emitido por autoridad competente del establecimiento educacional. Fotocopia y original. b. ESTUDIANTES CON SECUNDARIO INCOMPLETO: constancia de alumno con detalle de materias pendientes. Registrarán inscripción provisoria los aspirantes que adeuden espacios curriculares de nivel secundario o polimodal, debiendo completar estudios hasta la fecha que determine la Dirección de Educación Superior.

c. DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD: fotocopia de la 1º y 2º hoja o ambas caras del nuevo documento. d. PARA ALUMNOS EXTRANJEROS: certificado de estudios completo de Nivel Medio legalizado por el Ministerio de Educación del país de origen, Embajada o

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Consulado Argentino en el país de origen, Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de Argentina; pasaporte donde acredite su radicación, visado por autoridad consular argentina y con sello habilitante de su ingreso por el funcionario migratorio que determina su vigencia, en su defecto, la prórroga vigente de permanencia extendida por la Dirección Nacional de Migraciones; cédula de identidad del país de origen y documento de identidad para extranjeros expedido por el Registro Nacional y Capacidad de las Personas, fotocopia de 1º, 2º y 3º hoja en donde fija el plazo de permanencia en Argentina; partida de nacimiento legalizada con fotocopia autenticada. e. PARA ALUMNOS MAYORES DE 25 AÑOS: los aspirantes mayores de 25 años con estudios incompletos podrán registrar inscripción de acuerdo a la normativa vigente (RM 114/02 y resolución interna N° 1082/02). f. Pago del arancel de inscripción al curso de ingreso. g. Completar la planilla de inscripción, dando conformidad bajo conocimiento del presente reglamento.

h. Psicofísico expedido por Institución Pública o Privada (Ministerio de Salud o Salud Privada) para las carreras: Tecnicatura Superior en Laboratorio, Tecnicatura Superior en Acompañamiento Terapéutico, Tecnicatura Superior en Hemoterapia y Tecnicatura Superior en Trabajo Social. No serán admitidos certificados de aptitud psicofísica otorgados por médicos de cabecera.

i. Dejar constancia de la elección del turno en el que desea efectuar el cursado en aquellas carreras que tienen doble turno, respetando el cupo establecido.

ART. 4°: DE LA PROGRAMACIÓN El Curso se desarrollará en fechas programadas y la propuesta se organizará en tres ejes interrelacionados, a saber: Ambientación a la vida del Nivel Superior, Introducción al Conocimiento Disciplinar y Alfabetización Académica. El desarrollo de cada eje se organizará bajo la modalidad que la Coordinación del Dpto. de Formación Inicial y los Coordinadores de Carreras determinen.

ART. 5°: DE LA ACREDITACIÓN DEL CURSO DE INGRESO El curso será de aprobación obligatoria para matricularse como estudiante en las carreras del Instituto de Educación Superior N° 7 ―Populorum Progressio – In. Te. La.‖, debiendo acreditar las siguientes condiciones:

a. Deben cumplir con un mínimo de 80% de asistencia, en aquellas clases y/o

tutorías que sean de asistencia obligatoria. b. Cumplidos los recaudos de asistencia, los aspirantes tendrán derecho a la o las

evaluaciones finales del curso. c. Las evaluaciones cuyas notas sean mayor o igual a 6 (seis), se promediarán para

la nota final. d. Para rendir la o las evaluaciones, los aspirantes deberán presentar documento

que acredite su identidad; caso contrario no se les permitirá su realización. e. La ausencia a la/las evaluaciones podrá ser justificada por razones de salud o

duelo debiendo presentar a la coordinación de carrera la respectiva certificación

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dentro de las 24 hs. en que se llevó a cabo la misma, a fin de tener derecho a la o las evaluaciones.

f. En caso de no justificar la inasistencia, o tener un aplazo en la/las evaluaciones (nota menor a 4) automáticamente queda sin posibilidades de ingreso.

g. En caso de desaprobar, obteniendo una calificación comprendida entre el 4 (cuatro) y el 5 (cinco), el aspirante tendrá derecho a una instancia recuperatoria, solo si existieran cupos disponibles en la carrera en la que se encuentra preinscripto.

h. Los exámenes deberán ser rendidos, indefectiblemente, en los días y horarios establecidos en el cronograma. La Coordinación de la Carrera podrá efectuar modificaciones, cuando así lo obliguen razones de fuerza mayor. Las calificaciones obtenidas serán publicadas en los paneles del Instituto en fecha determinada en el calendario académico institucional.

i. Los aspirantes que no cumplimenten con las condiciones y requisitos establecidos en el presente reglamento no podrán matricularse como estudiantes del Instituto.

j. Los aspirantes que no hubieran ingresado podrán retirar la documentación presentada dentro de los 60 (sesenta) días de iniciado el año académico, cumplido ese plazo la documentación será descartada.

ART. 6°: DEL CUPO DEL INGRESO El cupo para el ingreso en cada comisión lo establece el Equipo Directivo según disponibilidad de vacantes de cada carrera. Dicho cupo se conformará según orden de mérito, determinado en función de los puntajes obtenidos por los aspirantes en las respectivas evaluaciones. En caso de paridad en el orden de mérito se definirá el ingreso considerando el promedio alcanzado en el Nivel Secundario / Polimodal, registrado en el certificado analítico respectivo. No ingresarán aquellos aspirantes que no estén comprendidos en el listado de orden de mérito. ART. 7°: DE LAS SITUACIONES PASIBLES DE SANCIÓN Las faltas que impliquen la posibilidad de alterar la igualdad de oportunidades de los aspirantes en la instancia de evaluación, como por ejemplo: la consulta de materiales impresos o digitalizados no autorizados por el/los docente/s o a compañeros durante la evaluación, la copia de respuestas de evaluaciones ajenas o la corrección de los propios trabajos cuando sean entregados para la consulta y el uso del teléfono celular o cualquier dispositivo tecnológico durante la evaluación, serán causas para la separación del curso. La aplicación de esta sanción será inapelable. ART. 8°: OTRAS DISPOSICIONES Los casos no contemplados en el presente reglamento quedarán sujetos a la decisión de Rectorado, quien podrá dictar normas complementarias de aplicación, las que serán comunicadas oportunamente.

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SERVICIOS DE NUESTRA INSTITUCIÓN A TENER EN CUENTA

SERVICIO DESCRIPCIÓN UBICACIÓN HORARIO

BIBLIOTECA

Consulta de material en

sala, presentando

D.N.I. y recibo de pago

de inscripción al curso.

PLANTA BAJA

8:00 a 12:00

14:30 a 22:00

FOTOCOPIADORA

Fotocopiado

Encuadernaciones

PLANTA BAJA

Horario corrido

8:30 a 22:00

DEPARTAMENTO

ALUMNOS

Trámites de

constancias, inscripción

por materias para

cursado y a todo tipo

de exámenes.

Tramitación de libreta

estudiantil.

Formación de legajos

Asesoramiento a

estudiantes.

SEGUNDO PISO

Tuno Mañana

8:30 a 12:00

Turno Tarde

14:00 a 17:30

Turno Noche

18:00 a 20:30

PASTORAL

Acompañamiento

Espiritual.

Difusión del Ideario

Institucional.

PRIMER PISO

Martes

18:30 a 21:00

SERVICIO DE ATENCIÓN A

ALUMNOS

CON DISCAPACIDAD

(MOTORA Y/O

SENSORIAL)

Y OTROS CON

DIFICULTADES

EN EL TRAYECTO

ACADÉMICO

Asesoramiento,

seguimiento, atención

permanente y

especializada, para

garantizar la permanencia

y terminalidad de tus

estudios superiores.

TERCER PISO

Lunes 8:30 a 10:30 y de

15 a 20,

Martes 16 a 21

Miércoles de 16:00 a

18:00

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SERVICIO DE ATENCIÓN A ALUMNOS CON DISCAPACIDAD Y OTROS CON DIFICULTADES EN EL

TRAYECTO ACADÉMICO. (S.A.A.D.)

El IES N°7 ―Populorum Progressio - In.Te.La‖ pone a tu disposición el Servicio de

Atención a Alumnos con Discapacidad (SAAD). El mismo brinda asesoramiento y atención

especializada en pos de propiciar condiciones facilitadoras para que transites

exitosamente el ingreso al Nivel Superior, considerando que todos los estudiantes son

iguales en sus derechos y aspiraciones pero diferentes en cuanto a sus posibilidades.

En el SAAD te acompañan: Lic. en Psicología Raquel Nadal

Prof. Liliana Ticó

Nos encontrarás en el 3° piso de la Institución los días:

- Lunes: 8.30 a 10.30 - 15 a 20hs.

- Martes: 16 a 21 hs.

- Miércoles: 16 a 18 hs.

Contáctate al siguiente correo electrónico: [email protected]

Nuestra Institución trabaja para

dar cumplimiento a los Derechos

fundamentales de las Personas

con Discapacidad buscando transformarse en un espacio

accesible y no excluyente.

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

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ERACIONES GENERALES

Una vez completado el proceso de admisión, es decir hayas aprobado el curso de

ingreso y formalizado la inscripción definitiva en Departamento Alumnos

cumplimentando los requisitos solicitados; comenzarás a transitar la carrera que elegiste

como un/a estudiante de Nivel Superior. Ello implica una serie de derechos y

obligaciones. En primer lugar deberás tomar conocimiento de dos documentos

importantes en el ámbito de la Educación Superior:

a. El Régimen de Correlatividades del Plan de estudios de la carrera y,

b. El Régimen Académico Institucional (R.A.I.), que contiene la reglamentación

general para el cursado y aprobación de los/las espacios/ unidades curriculares,

es decir lo que comúnmente conoces como materias.

La consulta a ambos documentos puede realizarse en biblioteca o en la

coordinación de tu carrera.

En lo que al Régimen de Correlatividades se refiere, debes saber que en este nivel, lo

tendrás que tener presente para progresar en el cursado de la carrera. De acuerdo al

mismo, ya sea al momento de inscribirte para cursar o rendir un/a espacio/unidad

curricular, el requisito será haber aprobado o regularizado “la correlativa”, es decir

aquella materia que, por sus contenidos, debe aprenderse con anterioridad y de ese modo

servirte como base para apropiar saberes nuevos.

Un buen consejo es planificar tu trayectoria estudiantil priorizando el circuito de

correlatividades especialmente cuando decidas cuál examen preparar en primer lugar.

Otro documento que deberás tener en cuenta como estudiante de nivel superior es el

Régimen Académico Institucional.

Según el R.A.I. los/las alumnos/as que cursan una carrera en un Instituto de

Educación Superior (I.E.S.) pueden ser:

CONSIDERACIONES GENERALES PARA ESTUDIANTES QUE INGRESEN A LAS CARRERAS

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ORDINARIOS EXTRAORDINARIOS

Deben aprobar un/a

espacio/unidad curricular como

mínimo por año calendario

Alumno

Vocacional

Alumno

Visitante

Se matricula

para cursar

determinados

espacios/

unidades

curriculares que

resultan de su

interés personal,

laboral o

profesional.

Provienen de

otro I.E.S.

nacional o

extranjero y se

incorpora

temporariamente

a la carrera.

Alumno Oyente

Podrá asistir a clases sin derecho a

instancias de evaluación. Deberá

estar matriculado en la carrera.

Cada vez que inicie un año académico o cuatrimestre (primero o segundo) deberás

inscribirte en el/la o los/las espacios/unidades curriculares que desees cursar, en

Departamento Alumnos.

Una aclaración: al iniciar el primer año de la carrera quedarás

automáticamente inscripto en todos/as los/las espacios/unidades curriculares

de primer año anuales y del primer cuatrimestre.

Es sumamente importante saber que si decides

interrumpir temporaria o definitivamente el cursado de

la carrera, solicites en Departamento Alumnos la

LICENCIA correspondiente, de modo tal que esta

situación sea informada a Tesorería y no se produzca

una deuda por acumulación de cuotas impagas.

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

17

CONDICIONES PARA ACREDITAR LOS/LAS

ESPACIOS/ UNIDADES CURRICULARES

PROMOCIÓN

80% Asistencia

80% Trabajos Prácticos aprobados

100% de evaluaciones aprobadas con

calificación 7 (siete) como mínimo con

una instancia recuperatoria por cada

evaluación.

Coloquio aprobado con calificación 7

(siete) como mínimo con una instancia

recuperatoria.

REGULAR

Esta condición tiene una duración de

2 (dos) años calendario desde la

finalización del cursado y caduca

transcurrido ese plazo o cuando el

estudiante resultare desaprobado por

tercera vez en la instancia de examen

final.

65% Asistencia

80% Trabajos Prácticos aprobados

100% de evaluaciones aprobadas con

calificación 4 (cuatro) como mínimo

con una instancia recuperatoria por

cada evaluación.

Como alumno regular deberás rendir

examen final ante tribunal en los turnos

reglamentarios.

LIBRE

En esta condición deberás rendir ante

tribunal examinador, incluyendo una

instancia escrita y oral (ambas

eliminatorias).

Deberás aprobar cualquiera de las

instancias con una nota mínima de 4

(cuatro) puntos.

Si el alumno fuera aplazado por

tercera vez, deberá cursar o re cursar.

a) Por opción: solo si lo admite el

diseño curricular de la carrera.

b) Por condición:

b.1. Por no obtener la regularidad

b.2. Por pérdida de la regularidad

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

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¿QUÉ ES UN EXAMEN FINAL?

Es una instancia de evaluación y acreditación presencial, oral y/o escrita,

que da cuenta del logro de los aprendizajes básicos que se plantean para el

/la espacio/unidad curricular para los alumnos en condición Regular o

Libre.

¿CUÁNDO SE RINDE?

Los exámenes finales se desarrollan en un “turno” y las veces que el tribunal

examinador conformado por tres profesores (presidente, 1º vocal, 2º vocal) es

convocado en el mismo turno se denomina “llamado”.

Los tipos de Turnos existentes son:

ORDINARIO EXTRAORDINARIO

Febrero/Marzo

Dos llamados

Con suspensión de clases.

Autorizado por la Rectora,

mediante Resolución en los

siguientes casos:

- Cuando hayas

terminado de cursar y

regularizar todas las

U. C. de la carrera.

- Cuando tengas

pendientes 2 (dos)

U.C. para completar

estudios.

Mayo

Un llamado

Sin suspensión de clases.

Julio/Agosto

Un llamado

Con suspensión de clases.

Septiembre

Un llamado

Sin suspensión de clases.

Noviembre/

Diciembre

Dos llamados

Con suspensión de clases.

¿DÓNDE ME INSCRIBO PARA RENDIR?

En el Departamento Alumnos, 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles antes de

la fecha del examen. Para realizar este trámite no debes olvidar llevar:

1. Libreta Estudiantil.

2. Recibo de pago de la cuota del mes fijado por Tesorería.

Para borrar tu inscripción debes hacerlo con 24 (veinte cuatro) horas

hábiles de antelación al examen.

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

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¿CUÁNTOS ESPACIOS/UNIDADES CURRICULARES PUEDO RENDIR EN UNA

MISMA FECHA?

Hasta 2 (dos) siempre que no sean correlativas entre sí.

¿QUÉ ELEMENTOS NO DEBO OLVIDAR TRAER A UN EXAMEN FINAL?

1. Libreta Estudiantil.

2. Programa del/la Espacio/Unidad Curricular.

Importante: La puntualidad, puesto que el tribunal

examinador te esperará durante treinta minutos,

transcurrido este tiempo serás considerado AUSENTE.

¿QUÉ SUCEDE SI ME AUSENTO A UN EXAMEN FINAL?

Si por razones de salud o duelo no puedes presentarte a rendir debes

informárselo a tu coordinador de carrera el mismo día del examen, salvo

caso excepcional, y justificar presentando las certificaciones

correspondientes dentro de las 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles.

¡MUY BIEN!

POR EL MOMENTO ES DEMASIADA

INFORMACIÓN Y DEBÉS ESTAR ANSIOSO/A

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TRATA LA CARRERA QUE ELEGISTE

A CONTINUACIÓN TE PRESENTAMOS

INFORMACIÓN ESPECÍFICA DE LA

CARRERA

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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL – INGRESO 2016

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CARRERA TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL

Resolución Ministerial N° 4191 - E -13

PERFIL DEL EGRESADO

El egresado de la carrera, a través del proceso de formación técnica-profesional, estará capacitado para intervenir en las problemáticas sociales en diferentes espacios y escenarios -individual, familiar, grupal y comunitario-, desde un posicionamiento ético-político, con conocimientos, habilidades y actitudes específicas, para acompañar al profesional del Trabajo Social en su tarea. Para lo cual adquirirá:

A- Un corpus de conocimientos relativo a:

* Fundamentos epistemológicos. * Fundamentos teóricos.

* Fundamentos metodológicos e instrumentales.

B- Capacidades y Habilidades para:

La ejecución de políticas sociales. El análisis crítico de los contextos, procesos y problemáticas que surgen en el entramado de las relaciones sociales. La participación en la administración de proyectos sociales. La implementación de estrategias y alternativas de transformación en función de la lectura de la realidad social particular. La promoción de la organización, articulación y conducción de procesos participativos en distintas instancias sociales para la resolución de necesidades. El trabajo en grupo y la participación en equipos interdisciplinarios. El manejo idóneo del discurso oral y la producción escrita. La construcción y replanto de saberes a partir de la práctica. La participación en trabajos de investigación y diagnóstico de situaciones sociales. La comunicación y la mediación.

C- Actitudes de:

Integridad ética.

Compromiso social.

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Flexibilidad.

Creatividad.

Reflexión crítica.

Aceptación y respeto por las diferencias.

Formación permanente.

Diálogo y manejo de la concertación.

Iniciativa.

Respeto a los Derechos Humanos.

COMPETENCIAS DEL EGRESADO:

El Trabajador Social podrá desempeñar su actividad profesional de acuerdo a las siguientes competencias, bajo supervisión del Licenciado /Magíster/ Doctor en Trabajo Social :

Generar, potenciar y/o fortalecer procesos de organización comunitaria, facilitando la construcción de espacios concretos y flexibles en consonancia con las necesidades e intereses de estos sectores, tendiendo a la satisfacción y legitimación de los derechos humanos y sociales.

Promover la participación crítica y activa de los distintos actores sociales en la construcción e implementación de alternativas superadoras de sus condiciones concretas de existencia.

Ejecutar, orientar, coordinar a nivel micro-social, programas y proyectos en el marco de las políticas públicas.

Orientar y capacitar en temáticas sociales, procesos organizativos y operativos a equipos de trabajo de gestión social.

Colaborar en el desarrollo de proyectos de investigación social, que permitan el conocimiento e intervención fundada en los procesos sociales.

Participar en proyectos de actividades de extensión en diferentes instancias del campo social.

Elaborar informes sociales, diagnóstico social y estrategias de intervención relacionadas a situaciones problemáticas abordadas con aval profesional (Ley de Colegiación de Profesionales del Servicio Social Nº 4.165).

Participar en la planificación y desarrollo de programas de capacitación social en

equipos interdisciplinarios.

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Orientar, coordinar y promover instancias de reflexión y de educación social en el trabajo comunitario, grupal y familiar en la búsqueda de resolución de necesidades y problemáticas sociales concretas.

Facilitar la generación y el aprovechamiento de los recursos comunitarios mediatizando la relación Estado-Sociedad Civil en procura de la satisfacción de las necesidades sociales.

Realizar estudios sociales en el contexto familiar que permitan identificar, analizar e interpretar las situaciones-problemas que inciden en la calidad de la trama vincular y social de los sujetos.

ÁMBITO OCUPACIONAL

Los graduados podrán desarrollar sus actividades en :

ORGANISMOS PÚBLICOS: Desarrollo Social. Niñez y Juventud. Familia. Adultos Mayores. Salud. Educación. Vivienda y Urbanismo. Poder judicial provincial y federal. Seguridad y Trabajo. Municipios. Cultura. Migraciones. Seguridad Social. Organismos de Seguridad Pública y otros organismos con funciones específicas. ORGANISMOS DE LA SOCIEDAD CIVIL: Organizaciones de Derechos Humanos. Sindicatos. Organizaciones de Promoción y Desarrollo Comunitario. Centros Vecinales. Parroquias. Empresas. Movimientos Sociales. A.F.J.P. A.R.T. Seguros. Consultorías. Empresas de selección de RH. DOCENCIA. INVESTIGACIÓN: Instituciones y centros públicos y/o privados de Investigación Social.

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OBJETIVOS DE LA CARRERA Objetivo General

Formar Técnicos en Trabajo Social capaces de responder a las demandas de un contexto social, político, económico y cultural dinámico, logrando el conocimiento y tratamiento de las problemáticas que afectan a la población, interviniendo desde la trama social del sujeto, con sólidos principios éticos-cristianos y humanísticos.

Objetivos Específicos

Facilitar el aprendizaje del bagaje teórico, metodológico y de las herramientas

analíticas básicas para el desarrollo de una práctica reflexiva de la profesión en el contexto social.

Favorecer el análisis crítico de los principios y fundamentos epistemológicos del

Trabajo Social en los procesos de intervención.

Propiciar una ―actitud investigativa‖ que mediatice el develar del entramado social, político, económico y cultural que se expresa en la vida de los sujetos en el contexto de las profundas transformaciones sociales.

Aportar a la formación de sujetos activos, críticos y comprometidos en la construcción

de una sociedad basada en el respeto de los derechos humanos.

TÍTULO QUE OTORGA

TRABAJADOR SOCIAL

Área y Familia Profesional a la que pertenece: Socio - Humanística

DURACIÓN DE LA CARRERA

4 AÑOS

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ESTRUCTURA CURRICULAR Referencias: 1° C: Primer cuatrimestre 2° C: Segundo Cuatrimestre

AÑO

OR

DE

N

ESPACIOS CURRICULARES

R

EG

IME

N

Horas

Cátedras Semanales

1 Teoría y Metodología del Trabajo Social Anual 4

2 Teoría e Intervención del Trabajo Social con Grupos

Anual 4

3 Historia y Trabajo Social Anual 3

4 Problemática Filosófica Contemporánea Anual 3

5 Psicología General Anual 3

6 Teorías Sociológicas Anual 3

7 Teología I Anual 3

8 Práctica Profesionalizante: Inserción en el Campo Social

Anual 5

TOTAL HORAS 28

9 Teoría e Intervención del Trabajo Social Comunitario

Anual

4

10 Metodología de Investigación Social Anual 4

11 Psicología Social Anual 3

12 Análisis Estadístico y Demográfico. Anual 3

13 Antropología Social y Cultural Anual 3

14 Sistemas de Protección Social I Anual 3

15 Teología II Anual 3

16 Práctica Profesionalizante: Trabajo Social con Grupos

Anual 6

TOTAL HORAS 29

17 Teoría e Intervención del Trabajo Social con Familias

Anual 4

18 Planificación Social Anual 4

19 Educación Social Anual 3

20 Salud Pública y Trabajo Social Anual 3

21 Economía Social Anual 3

22 Sistema de Protección Social II Anual 3

23 Teología III Anual 3

24 Práctica Profesionalizante: Trabajo Social Comunitario

6

TOTAL HORAS 29

25 Políticas Sociales Anual 3

26 Seminario de Integración Metodológica Anual 4

27 Salud Mental y Trabajo Social Anual 3

28 Mediación y Resolución de Conflictos Anual 3

29 Doctrina Social de la Iglesia Anual 3

30 Ética y Deontología Anual 3

31 Seminario Humanístico Anual 3

32 Ciudadanía y Trabajo Social 1° C 3

33 Trabajo Social en Niñez y Adolescencia 2° C 3

34 Práctica Profesionalizante: Trabajo Social con Familias

Anual 6

TOTAL HORAS 31

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INTRODUCCIÓN

AL

CONOCIMIENTO

DISCIPLINAR

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SELECCIÓN DE CONTENIDOS:

Evolución histórica del Trabajo Social en América Latina: Etapas del desarrollo de la profesión.

Trabajo social, definición y primeras aproximaciones a la profesionalización.

Principios ideológicos-filosóficos y operativos en la intervención del Trabajador Social.

El rol, funciones y ámbitos ocupacionales del Trabajador Social.

Los elementos constitutivos de la especificidad profesional.

Problema Social- Necesidades sociales.

TEMA:

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL TRABAJO SOCAL EN AMÉRICA LATINA: ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA PROFESIÓN

Para referirnos a este tema hemos recurrido a un autor muy conocido en nuestra

profesión, tal es Ezequiel Ander-Egg quien ha escrito profusamente sobre la historia del Trabajo Social. Este eje tiene el propósito de delinear el marco teórico desde donde apareció y fue evolucionando la profesión, desde la idea de ayuda al necesitado, asistencia social, servicio social, hasta llegar al momento actual.

Los hechos históricos no existen aislados, no existen en el vacío, están vinculados al contexto social, político, económico y cultural global. El cuadro que sigue trata de sintetizar las tres grandes etapas por la que transita la profesión desde el momento de su inicio hasta que comienza a profesionalizarse. Cada una de ellas expresa una diferente concepción de la profesión.

EJE Nº 1: INTRODUCCIÓN AL CONOCIMIENTO DISCIPLINAR

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ETAPAS ASISTENCIA SOCIAL SERVICIO SOCIAL TRABAJO SOCIAL

PERIODO CRONOLÓGICO

Entre el año 1925 y la década del 40. Se trata de la concepción dominante en la etapa pre-profesional.

Desde comienzos de la década del 40 hasta finales de los años 60.

Fines de la década del 60 hasta la actualidad.

CONCEPCIÓN

Concepción Benéfico-asistencial El Asistente Social es concebido como un técnico para hacer caridad. Ejecutor de obras de caridad. -La visualización de los problemas se circunscribía a considerarlo como problemas individuales que necesitaban asistencia. -No se visualizaba ninguna conexión entre los problemas individuales y las estructuras globales de la sociedad. Etapa Para médica y/o para-jurídica -Los técnicos cumplían la función de ayudar a los médicos o abogados. -Usaban la denominación de visitadores sociales.

Concepción Aséptica y tecnocrática Notas distintivas: -influencia del “social work” norteamericano. -una mayor preocupación técnica científica -elevación del status profesional. -acentuación psicologista y un marco teórico referencial en su práctica. -un modo de hacer marcado por el estilo del tecnicismo aséptico. Concepción Desarrollista Significó un paso hacia adelante. Se ven los problemas y necesidades concretas que sufren los países de Latinoamérica con nuevos planteamientos. -relación del Servicio Social con la problemática general del desarrollo. -aparecen diferentes técnicas o prácticas sociales especialmente en Servicio Social, para acelerar la participación popular.

Concepción concientizadora y revolucionaria -se hace evidente la preocupación por encontrar formas de acción social y de promoción. -se busca respuesta a los problemas actuales. -la primera tarea es prestar atención a la realidad latinoamericana. -procurar liberarnos de los esquemas conceptuales importados y aplicados mecánicamente. -el Trabajador Social tiene una acción concientizadora-liberadora. -el Trabajador Social realiza una tarea de organización y de realización de proyectos específicos en un marco de movilización y participación popular.

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-se habla de promoción social o promoción popular. Animación de base y animación popular. -Servicio Social como técnica social que debe contribuir al proceso general de desarrollo socio-económico de un país. -opera fundamentalmente a nivel psico-social con el fin de integrar a los marginados a la sociedad.

NOCIÓN DEL HOMBRE Hombre-objeto Hombre-espectador

Hombre-protagonista Hombre-sujeto Hombre-actor

PAPEL QUE

DESEMPEÑA EL PROFESIONAL EN TRABAJO SOCIAL

-Técnico para hacer caridad. -Visitador Social. -Adaptar al individuo al medio ambiente.

Buscar integrar individuos a la sociedad.

Concientización, organización y movilización del pueblo y de cada persona.

Bibliografía: ANDER EGG, Ezequiel (1994) “Historia del Trabajo Social.” Ed. Lumen. Bs.As.

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TEMA:

TRABAJO SOCIAL, DEFINICIÓN Y PRIMERAS APROXIMACIONES A LA PROFESIÓN

Desde que la profesión de Trabajo Social existe como tal, se han formulado una

pluralidad de definiciones sobre ella. Aunque elegir entre estas supone siempre un cierto riesgo, es necesario tener un encuadre, un punto de partida para definir el alcance de la actividad de los trabajadores sociales. Por esta razón elegimos preliminarmente presentar una definición (que en realidad engloba partes de otras definiciones anteriormente propuestas por diversos autores) sugiriendo entender la profesión como:

“…una profesión que orienta su intervención hacia la atención de

necesidades materiales y simbólicas de individuos, familias, grupos o

comunidades, que se presentan como obstáculos para la reproducción

cotidiana de la existencia de estos individuos o grupos, el punto de partida

es el reconocimiento de que estos obstáculos surgen como una expresión

de la cuestión social”. AQUIN, Nora. Revista Universidad Nacional de Córdoba.

“Porque desarrollar la especificidad”. Pág. 53, 54 y 55.

Es en este sentido que la profesión busca promover la vinculación de las

necesidades con las propias potencialidades de individuos, familias, grupos e instituciones públicas y privadas que disponen de satisfactores para las mismas o, en todo caso, que tienen la posibilidad de crearlos.

Con el objetivo de despejar ideas difusas en torno a la profesión es que

precisaremos algunos conceptos de la definición presente. Intervención

―La intervención es una acción que parte de identificar y desentrañar junto con los sujetos involucrados el nudo de un problema social con la finalidad de reconstruir una determinada realidad y a partir de esta intervención generar una nueva situación superadora de la anterior‖. 1

En el ejercicio de la profesión la intervención que se desea promover constituye

una actividad intencionada y fundada en conocimientos científicos para que de esta forma pueda ser racional y lograr el bienestar social de la población.

1 Kisnerman, Natalio. ―Pensar el Trabajo Social: Una introducción desde el construccionismo‖. Ed. Humanitas.

Año 1998. Bs. As. Arg.

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Fundamentar la acción en conocimientos científicos significa un proceder

sustentado en un encuadre técnico y de esta manera la intervención será entendida como un conjunto de principios, procedimientos, métodos, técnicas, habilidades y actitudes que adquieren su sentido, coherencia e interpretación de acuerdo a las finalidades propias y específicas del Trabajo Social.

Esta forma de proceder es la que permite que la actuación del Trabajador Social

se torne una práctica profesional y no una simple acción benéfica, fundamentada en el sentido común. Esto quiere significar que la profesión es una práctica orientada por una teoría y que posee una intencionalidad manifiesta encuadrada en los enunciados de la profesión, aun cuando cada profesional pueda insertar en esta práctica sus propias particularidades personales.

La praxis no es la actividad que se realiza exclusivamente en el plano teórico es una actividad instrumentalizada por la teoría dotada de una fuerza que antecede, está presente y permanece en la acción del hombre en la lucha por la transformación del mundo natural y social

Necesidades

Llamamos necesidades a un estado de carencia, falta de aquello que es útil y necesario para el desarrollo de la persona y estas movilizan o potencian a los individuos y a la sociedad en determinado sentido para satisfacerla.

Una necesidad no es solo carencia sino que también se constituye en

potencialidad que hace posible vivir el mundo y se traduce en proyectos de vida que le dan sentido y significado a las relaciones sociales.

Cuando se explica la necesidad solo como carencia y que estas se expresan como

demandas a las que hay que dar una respuesta (Kisnerman), se mecaniza la intervención profesional y se atribuye al Trabajo Social un hacer simplificado y repetitivo. Este círculo cerrado de demanda-recurso refuerza una práctica sin proyección, ni direccionalidad; no permite vislumbrar la necesidad como derecho que se encuadra dentro de un principio de justicia social.

La necesidad es social en el sentido de que su objeto particular y su forma quedan

determinados por la sociedad, por el grado de desarrollo técnico y cultural que ha alcanzado una sociedad.

Cuando los trabajadores sociales hablamos de las necesidades materiales,

estamos haciendo mención a la tarea de conseguir respuestas tangibles, concretas, que las podemos ver y tocar, como por ej: lograr las viviendas, un salón comunitario, ropas, remedios, etc.

Los trabajadores sociales no solo atienden demandas materiales, (que son la

razón por la que generalmente la gente llega a los servicios sociales) sino que también necesidades simbólicas, como las relacionadas al afecto, la autoestima, los aprendizajes y la capacitación, la participación el ―ser tenidos en cuenta‖, el deseo de realizar su proyecto de vida.

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Cuestión social

La cuestión social es el conjunto de problemas políticos, sociales y económicos que el surgimiento de la clase obrera impuso con la constitución de la sociedad capitalista.

―Se entiende como la expresión de la relación contradictoria entre capital - trabajo.

Esta relación constituye el núcleo central de un proceso que explicita en la forma de organización económica, social y política que afecta la clase trabajadora en su proceso de reproducción biológica y social, así como a los sectores sociales no involucrados en dicho proceso productivo‖2.

Está íntimamente ligada a una realidad socio-económica, cultural y política que

limita o facilita el trabajo profesional del trabajador social de acuerdo al momento histórico que esté viviendo.

Reproducción cotidiana

Para poder comprender el significado de reproducción cotidiana es necesario hacer referencia al concepto de vida cotidiana.

Esta es la trama social en la cual los sujetos articulan su existencia, con relación a

la lucha por la satisfacción de sus necesidades. Este escenario es el que marca las coordenadas más importantes para la intervención profesional del trabajador social. En este contexto, la cercanía a la vida de dichos sujetos es la clave más importante para desentrañar cómo se expresa la conflictividad de la ―cuestión social‖ hoy.

Para enriquecer esta comprensión es importante incorporar a la intervención

profesional el análisis del saber cotidiano de los sujetos, el cual es un saber instrumental y se entiende como una opinión socialmente establecida sobre las cosas empíricas y emocionalmente vinculadas, por ello, el saber cotidiano se reproduce naturalmente como parte de la vida cotidiana de los sujetos.

Los obstáculos para la reproducción cotidiana, hacen referencia a las relaciones

asimétrica, inequitativas e injustas en la distribución y apropiación de los bienes en una sociedad capitalista. Esto remite al concepto de bienestar social e individual considerado como un derecho y parte necesaria para el desarrollo de la esencia humana. Entendiendo el bienestar no como la suma del bienestar de cada individuo sino como la creación de condiciones de igualdad y justicia social.

Para finalizar

Las estructuras económicas y políticas afectan al ser humano, como ser integral y en todos los aspectos de su existencia. Pese a los avances tecnológicos, la pobreza aumenta, se presenta en forma más compleja y se diversifican sus síntomas afectando no solo a quienes la viven sino a la sociedad entera.

Ante esta realidad se puede actuar desde:

2 Rozas Pagaza, Margarita. ―Una perspectiva teórica-metodológica de la intervención en Trabajo Social‖. Ed.

Especio. Bs. As. Año 2002. Pág. 45.

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1. Aceptarla como una fatalidad y ponerse como objetivo atenuar el sufrimiento, ayudar a soportar los efectos a los que padecen las situaciones de pobreza, de injusticia y de inequidad.

2. Asumir como un desafío el intervenir en esa realidad por medio de su práctica, actuando como un intérprete que apoya a los grupos y comunidades en proceso de expresar sus propios valores culturales y de organización.

De lo que se trata es de reconocer a los individuos como sujetos de derechos.

Definición Global del Trabajo Social. Aprobada en la Asamblea General de la FITS Federación Internacional de Trabajo Social. 06 de Julio, 2014

DEFINICIÓN

El trabajo social es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesión social, y el fortalecimiento y la liberación de las personas.

Los principios de la justicia social, los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son fundamentales para el trabajo social. Respaldada por las teorías del trabajo social, las ciencias sociales y los conocimientos de las culturas.

El trabajo social involucra a las personas y las estructuras para hacer frente a desafíos de la vida y aumentar el bienestar.

La siguiente definición se debe adaptar a cada realidad nacional, provincial y regional. COMENTARIO

El comentario sirve para desglosar los conceptos básicos utilizados en la definición y detalla los deberes básicos, los principios, los conocimientos y las prácticas de la labor de la profesión del trabajo social. DEBERES BÁSICOS

Los deberes básicos de la profesión del trabajo social incluyen facilitar el cambio social, el desarrollo social, la cohesión social, el fortalecimiento y la liberación de las personas.

El trabajo social es una profesión práctica y una disciplina académica que reconoce que los factores históricos, socioeconómicos, culturales, geográficos, políticos y personales interconectados sirven como oportunidades y/o barreras para el bienestar y el desarrollo humano. Las barreras estructurales contribuyen a la perpetuación de las desigualdades, la discriminación, la explotación y la opresión.

El desarrollo de la conciencia crítica a través de la reflexión sobre las fuentes estructurales de opresión y/o privilegio, basados en criterios tales como la raza, la clase, el idioma, la religión, el género, la discapacidad, la cultura y la orientación sexual, y el desarrollo de estrategias de acción para abordar las barreras estructurales y personales son fundamentales para la práctica emancipadora donde los objetivos son el fortalecimiento y la liberación de las personas. En solidaridad con los que están en

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situación desfavorecida, la profesión lucha por mitigar la pobreza, liberar a los vulnerables y oprimidos, y promover la inclusión y la cohesión social.

El deber de cambio social se basa en la premisa de que la intervención del trabajo social se lleva a cabo cuando en la situación actual, sea a nivel individual, familiar, grupal, comunitario o social, se considera que hay una necesidad de cambio y desarrollo. Es impulsado por la necesidad de cuestionar y cambiar las condiciones estructurales que contribuyen a la marginación, la exclusión social y la opresión.

Las iniciativas de cambio social reconocen el lugar de la acción humana en el avance de los derechos humanos y la justicia económica, ambiental y social. La profesión está igualmente comprometida con el mantenimiento de la estabilidad social, siempre y cuando dicha estabilidad no sea utilizada para marginar, excluir u oprimir a un grupo particular de personas.

El desarrollo social es conceptualizado en el sentido de las estrategias de intervención, los estados finales deseados y en el marco de las políticas, este último, además en los marcos residuales e institucionales más populares. Se basa en las evaluaciones e intervenciones bio-psico-sociales y espirituales integrales que trascienden la división micro-macro, e incorporan múltiples niveles del sistema y la colaboración intersectorial e interprofesional, orientada al desarrollo sostenible. Se prioriza el desarrollo socio-estructural y económico, y no suscribe a la creencia convencional de que el crecimiento económico es una condición indispensable para el desarrollo social. PRINCIPIOS

Los principios generales del trabajo social son el respeto por el valor intrínseco y la dignidad de los seres humanos, no hacer daño, el respeto a la diversidad y la defensa de los derechos humanos y la justicia social.

La defensa y el apoyo a los derechos humanos y a la justicia social son la motivación y la justificación para el trabajo social. La profesión del trabajo social reconoce que los derechos humanos tienen que coexistir con la responsabilidad colectiva. La idea de la responsabilidad colectiva destaca la realidad de que los derechos humanos individuales sólo se pueden alcanzar en el día a día si las personas asumen la responsabilidad de los demás y el medio ambiente, y la importancia de crear relaciones reciprocas dentro de las comunidades. Por lo tanto, un aspecto importante del trabajo social es abogar por los derechos de las personas en todos los niveles, y facilitar los resultados para que las personas asuman la responsabilidad por el bienestar del otro, se den cuenta y respeten la interdependencia entre las personas y entre las personas y el medio ambiente.

El trabajo social abarca los derechos de primera, segunda y tercera generación. Los derechos de primera generación se refieren a los derechos civiles y políticos, como la libertad de expresión y de conciencia y la libertad contra la tortura y la detención arbitraria; los de segunda generación son los derechos socio-económicos y culturales que incluyen los niveles razonables de educación, salud, vivienda y lingüísticos minoritarios; y los derechos de tercera generación se centran en el mundo natural y el derecho a la biodiversidad de las especies y la equidad intergeneracional. Estos derechos se refuerzan mutuamente y son interdependientes, dando cabida a los derechos individuales y colectivos.

En algunos casos, el ―no hacer daño‖ y ―el respeto a la diversidad‖ pueden representar conflicto y valores de competencia, por ejemplo, cuando en nombre de la cultura los derechos de los grupos minoritarios como las mujeres y los homosexuales son violados, incluido el derecho a la vida. Los Estándares Globales para la educación y Formación en Trabajo Social tratan este complejo tema por la defensa de que los

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trabajadores sociales son educados en un enfoque de derechos humanos básicos, con una nota explicativa que dice así:

Este enfoque podría facilitar la confrontación constructiva y cambiar el lugar donde ciertas creencias, valores y tradiciones culturales violan los derechos humanos básicos de los pueblos. La cultura es una construcción social y dinámica, que está sujeta a su vez a la deconstrucción y al cambio. Esta confrontación, deconstrucción o cambio constructivos pueden ser facilitados a través de ella, y la comprensión de determinados valores, creencias y tradiciones culturales y por medio de un diálogo crítico y reflexivo con los miembros de los grupos culturales y cuestiones más amplias de derechos humanos. CONOCIMIENTO

El trabajo social es a la vez interdisciplinario y transdisciplinario, y se basa en una amplia variedad de teorías científicas e investigaciones. ―Ciencia‖ se entiende en este contexto, en su sentido más básico como ―conocimiento‖. El trabajo social se basa en un desarrollo constante de sus fundamentos teóricos y de la investigación, así como las teorías de otras ciencias humanas, incluyendo sin límite el desarrollo comunitario, la pedagogía social, la administración, la antropología, la ecología, la economía, la educación, la gestión, la enfermería, la psiquiatría, la psicología, la salud pública y la sociología. La singularidad de las investigaciones y teorías del trabajo social es que son aplicadas y emancipadoras. Gran parte de la investigación y teoría del trabajo social es co-construida con los usuarios en un proceso interactivo, dialogado y por lo tanto informados por los entornos de práctica específicos. PRÁCTICA

La legitimidad y el deber del Trabajo Social consisten en la intervención en aquellos puntos donde las personas interactúan con su entorno. El medio ambiente incluye diversos sistemas sociales, donde las personas se encuentran en un entorno geográfico y natural, que tiene una profunda influencia en la vida de las personas.

La metodología participativa del trabajo social se centra en ―involucrar a las personas y las estructuras para hacer frente a desafíos de la vida y aumentar el bienestar.‖

Hasta donde sea posible el trabajo social apoya el trabajo con y no para las personas.

De acuerdo con el paradigma de desarrollo social, los trabajadores sociales utilizan una variedad de habilidades, técnicas, estrategias, principios y actividades en los distintos niveles del sistema, destinadas al mantenimiento del sistema y / o los esfuerzos de cambio del sistema. La práctica del trabajo social abarca una gama de actividades que incluyen diversas formas de terapia y asesoramiento, trabajo en grupo y comunitario, la formulación y análisis de políticas, y las intervenciones políticas y de apoyo. Desde una perspectiva emancipadora, esta definición apoya las estrategias del trabajo social que tienen por objeto incrementar la esperanza, la autoestima de la población y su potencial creativo de enfrentar y desafiar a las dinámicas de poder opresivas y las fuentes estructurales de injusticia, incorporando así en un todo coherente la dimensión de intervención micro-macro, o personal -política. El enfoque holístico del trabajo social es universal, pero las prioridades de la práctica del trabajo social variarán de un país a otro, y de vez en cuando, dependiendo de las condiciones históricas, culturales, políticas y socio-económicas.

Es la responsabilidad de los trabajadores sociales en todo el mundo defender, enriquecer y hacer realidad los principios y valores reflejados en esta definición. La definición del trabajo social sólo tiene sentido cuando los trabajadores sociales se comprometen activamente a sus valores y visión.

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Guía de Lectura: En grupo:

1) Realizar una lectura comprensiva de las definiciones de Trabajo Social con la

finalidad de describir el quehacer de la profesión.

2) En relación a los conocimientos previos que tienen sobre el quehacer del

Trabajador Social, debatir y comparar dichas nociones con el marco teórico sobre el tema.

Bibliografía: PÁEZ, Olga y TABORDA, Alberto. Ficha de cátedra de Trabajo Social. Universidad Nacional de Córdoba. Documento de la Asamblea General del FITS Federación Internacional de Trabajo Social, 06 de Julio de 2014.

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TEMA:

PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS - FILOSÓFICOS Y OPERATIVOS EN LA

INTERVENCIÓN DEL TRABAJADOR SOCIAL EN LATINOAMERICA

El desempeño de una actividad profesional requiere un qué, a partir del cual se conforma el quehacer profesional específico-disciplina científica o tecnología; un para qué, que le otorga sentido y direccionalidad a la acción, que conforma el marco teórico y los ejes ordenadores de la acción; un cómo, que organiza las técnicas y estrategias específicas de intervención.

Además, son necesarios ciertos criterios de juicio que orienten la acción. Nos referimos a pautas de comportamiento ético o moral y ciertos postulados operativos, que garanticen la eficacia y la prudencia en el uso de las técnicas o en la extensión de la intervención.

La necesidad de los mismos quizás se origina en la naturaleza misma del Trabajo Social, en cuanto práctica profesional que enmarca relaciones interpersonales de ayuda y acompañamiento, en las que se trata con sujetos-personas, familias, grupos y comunidades que requieren una intervención compatible con su dignidad fundamental y sus derechos inalienables a cuyo servicio debe estar el trabajador social.

A éstas pautas éticas y postulados operativos, las llamamos “principios”.

1. Principios ideológico-filosóficos.

Entendemos por principios ideológico-filosóficos, aquellos que yendo más allá del ámbito de los servicios sociales, son los que sirven de sustentación al propio quehacer y de modelo para la situación-objetivo que se desea alcanzar.

* Igualdad. Toda persona tiene derecho a ser considerada en cuanto a dignidad igual que los demás, y no ser objeto de ningún tipo de discriminación. Por ello, los servicios sociales han de contribuir a que todos los ciudadanos tengan idénticas posibilidades para su realización personal y el mejoramiento colectivo de la calidad de la vida. Con ello, la igualdad dejará de ser una mera declaración para adquirir un contenido más práctico y real.

Una sociedad tiende a la igualdad cuando es capaz de dar a todos sus miembros posibilidades que la hagan real y efectiva —lo que supone una voluntad política de transformación—. Es decir, cuando es capaz de crear para todas las personas unas condiciones y atenciones sociales que la ayuden a superar la situación de marginación en que se encuentre. Esto, como es obvio, "requiere incidir especialmente sobre aquellas personas que se encuentran en una situación de discriminación sobre la base del respeto a las diferencias y a la identidad de las personas y colectivos".

* Libertad. No puede darse, de hecho, un pleno ejercicio de la libertad si existen discriminaciones y marginaciones de cualquier tipo. Por ello, en la medida que la acción

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social sea una lucha por conseguir los recursos necesarios para satisfacer las necesidades básicas de los ciudadanos y promover nuevos recursos ante nuevas necesidades emergentes, es decir, contribuya a la igualdad, se establecerán las bases para el pleno ejercicio de la libertad. Libertad que no se debe entender exclusivamente en el plano de los derechos civiles o políticos, sino en el ejercicio real y efectivo de los derechos sociales. Sólo cuando estos derechos estén realmente garantizados, será posible el pleno ejercicio de la libertad. En otras palabras, en la medida que los servicios sociales sirvan para resolver problemas y necesidades que afectan a individuos, grupos y comunidades, contribuirán a que vayan desapareciendo los obstáculos que ahora limitan el desarrollo individual y colectivo impidiendo un pleno ejercicio del derecho a la libertad.

* Solidaridad. También la acción social ha de inspirarse en el principio de la solidaridad, como principio que debe regir las relaciones entre las personas y los pueblos. Sin embargo, para que la solidaridad sea efectiva y no quede en palabras, es necesaria la existencia de ciertos mecanismos de compensación que corrijan los desequilibrios que el sistema socio-económico impone, y que los mecanismos de competencia agudizan. Desigualdades que se producen entre personas y grupos de una comunidad y entre regiones y territorios. Por ello, deben existir formas de solidaridad en ambos niveles, lo que implica la existencia de una "solidaridad coactiva al nivel de las personas o de las comunidades territoriales, sea la imposición progresiva sobre la renta individual o la transferencia de fondos de las unidades más ricas a las menos dotadas, para poder hacer efectivo el objetivo de semejanza en el disfrute de los servicios básicos" Moragas, Ricardo. Descentralización territorial. Marsiega. Madrid 1979.

Además, la acción social debe proporcionar y contribuir al desarrollo de la conciencia social ante las necesidades sociales, por la cual, los ciudadanos han de asumir las problemáticas de individuos, grupos y comunidades, como una problemática socio-política, cuyas causas son sociales, y cuya existencia afecta a todos. Y si los problemas sociales son problemas de todos, los servicios sociales deben ser un instrumento de solidaridad que permita obtener en la práctica una disminución de las desiguales en las oportunidades vitales de los miembros menos favorecidos de la comunidad.

Estos principios de carácter más ideológico o filosófico son muy importantes de aclarar a la hora de formular un sistema de organización y gestión de los servicios sociales. Sin embargo, resultan insuficientes para concretar prácticamente el sistema, es necesario contar con una serie de principios referenciales que sean de carácter más operativo, y que por tanto ayuden a perfilar el modelo organizativo y de gestión y a elegir entre las diversas alternativas administrativas más acordes a los principios ideológicos.

2. Principios operativos.

Íntimamente ligados a los principios ideológicos, los que se denominan principios operativos, son aquellos que traducen los primeros en criterios de actuación, más concretos, más específicos. Como podremos apreciar, estos principios operativos tienen también un componente ideológico que implica una opción política, pero su naturaleza es diferente de los primeros, aunque ambos funcionan como un binomio.

* Conocimiento de la realidad. Para acometer la realización de un programa de servicios sociales que sea respuesta válida a la problemática social de una determinada

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situación-problema, es imprescindible que se obtenga una información lo más completa posible de la situación contextual en que se aplican. Esto significa una atención a sus realidades sociológicas, económicas, culturales, políticas e institucionales.

Un buen diagnóstico social, comporta también un conocimiento de cómo se ha llegado a la situación actual y cuáles son las tendencias demográficas, psico-sociales, culturales, políticas, productivas, etc., con el fin de crear unos servicios sociales que sean respuesta a los problemas actuales y futuros. No se trata solamente, de una acumulación cuantitativa y cualitativa de datos sobre los sectores sociales en que se concreta la acción de los servicios sociales, es necesario contextualizar los hechos, problemas y necesidades en la totalidad social de la que forman parte, lo que permite analizar las causas que generan determinadas situaciones-problema y hacerlas significativas, dentro del conjunto de hechos que se consideran. Esto permite, a nivel operativo, diseñar e implementar un sistema de organización y gestión de servicios capaz de incidir sobre las causas generadoras de los problemas que atiende, como forma de aportar soluciones significativas a los mismos.

El conocimiento de la realidad, como principio operativo, exige además, una evaluación continua, sistemática y periódica de los servicios sociales que se implementan. Sólo de esta forma se podrán ir introduciendo las modificaciones y correcciones necesarias a los mismos, con el fin de adaptarlos permanentemente a las situaciones sociales a que intentan responder.

* Planificación y coordinación. Una de las características más significativas de las actuaciones que ahora se realizan en el campo de la acción social en nuestros países es la improvisación y la irracionalidad; la superposición de instituciones y servicios surgidos en diferentes momentos históricos y por diversas motivaciones (religiosas, políticas, etc.); medios técnicos y recursos económicos heterogéneos, dispersos, yuxtapuestos y mal distribuidos territorial y sectorialmente; metodologías muchas veces contrapuestas, etc. Frente a esta situación, se hace imprescindible racionalizar la ac-tuación pública e institucional, estableciendo criterios claros de planificación y coordinación.

La situación actual y las perspectivas futuras que se presentan, permiten afirmar que estos criterios, habrán de ser características de unos servicios sociales racionales y eficaces, a cualquier nivel en que se desarrollen (nacional, regional, provincial o local). Planificación porque es un principio imprescindible para asegurar la óptima utilización de los recursos sociales. Coordinación, porque ningún sistema de servicios sociales se crea sobre la nada; siempre existen actuaciones previas, instituciones y servicios que ya han sido creados, iniciativas de servicios sociales privadas, etc. Y para lograr un máximo rendimiento y un máximo de eficacia y calidad en la prestación de los servicios sociales, es necesario contar con lo que ya hay, determinando en qué medida cumplen sus funciones y examinando cómo podrán servir a la comunidad sin crear antes otros nuevos, integrándolos en la red, o reconvirtiéndolos si es preciso.

Además, en una situación de crisis económica tan grave como la que atraviesan nuestros países, es imprescindible estructurar toda la política social sobre la base de los servicios sociales que, no sólo el Estado, también las sociedades intermedias, el mercado y la propia comunidad deben desarrollar, correspondiendo al Estado —además de la prestación de ciertos servicios— la función de coordinación de todas estas actuaciones.

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Siempre es necesario, —porque los recursos son escasos—, aprovecharlos al máximo. Para ello, la planificación y la coordinación son requisitos imprescindibles, sin olvidar que una y otra, sin participación y negociación suelen fracasar estrepitosamente.

La planificación supone una ordenación racional de los medios disponibles para conseguir los objetivos con el menor costo económico y la mayor satisfacción social. El hallarse en una economía de mercado con estructura política democrática no supone renunciar a la planificación de los Servicios Sociales, sino que precisamente impone un control que va de los afectados a sus representantes políticos y a los técnicos y funcionarios que los hacen posibles; este es un proceso circular que, aunque no sea perfecto, permite de alguna forma pasar de la necesidad social a su demanda política, aprobación legislativa, ejecución técnica y control de la ejecución por los propios afectados y sus representantes políticos. Moragas,Ricardo.

* Responsabilidad Pública. Si toda persona tiene derecho a ser considerada igual que los demás y no sufrir discriminación alguna, los Poderes Públicos deben asegurar los medios para lograrlo. Es por ello que la Administración, en cuanto órgano gestor de los intereses públicos, debe asumir previamente su responsabilidad frente a los problemas objeto de acción de los servicios sociales, facilitando y promoviendo unos recursos suficientes, tanto de carácter financiero, como técnico a institucional. Es decir, tendrá que organizar y ofrecer los servicios sociales mínimos porque son necesarios para la población y tendrá, además, que coordinar las iniciativas que surjan de la comunidad, las organizaciones sociales, las entidades privadas, etc. De ahí que, en ciertos casos, deba realizar actuaciones complementarias, subsidiarias o de apoyo de servicios ya existentes que son (o han sido) fruto de la iniciativa social de la comunidad. Cabe mencionar la necesidad de tener permanentemente en cuenta lo que podríamos denominar el aspecto socio-ecológico.

* Universalidad. Ya no podemos seguir pensando que el campo de la acción social es solamente el de los más débiles. La política social ha de tener en cuenta al conjunto de la sociedad y dar respuesta a las necesidades de todos los ciudadanos. Generalmente, los servicios sociales están actuando sobre la gente de forma discriminada, por la intención de sus promotores, por mediatización contractual (caso de la seguridad social o los servicios privados) o benéfica, o por proselitismo ideológico, religioso o partidario.

Ante esta situación, hay que proponer una atención universalizada, en base a la condición de ciudadanos que tienen todos los miembros de la sociedad y a la situación de necesidad que presenten. En otras palabras, los servicios sociales han de ser de todos y para todos. Los antiguos criterios marginadores de la beneficencia y el asistencialismo que surgían de la consideración de los ciudadanos en distintas categorías, han de ser superadas por este conjunto de instrumentos creados por la sociedad (a través de los Poderes Públicos principalmente), debiendo estar a disposición de todo ciudadano que los precise, independientemente de su condición social, política, religiosa, etcétera.

* Descentralización. El hecho de que el Estado deba garantizar una serie de recursos y servicios para satisfacer determinadas necesidades sociales, no implica que los servicios sociales tengan que organizarse de manera centralizada, burocrática.

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Cualquier servicio social debe programarse con la intención de evitar al ciudadano inútiles desplazamientos, aglomeraciones, deshumanización, etc. Además, si tenemos en cuenta el hecho de que las realidades sociales son cambiantes y siempre tienen algo de inédito, no podemos seguir pensando en respuestas homogéneas ni instrumentalizadas desde un lejano centro de decisiones.

El ámbito de actuación de los programas de trabajo social se da, fundamentalmente, a nivel de base, siendo los servicios sociales el instrumento operativo que debe dar respuesta a los problemas de personas y colectivos concretos. Una estructuración distante, fría y burocratizada es un obstáculo al funcionamiento eficaz de programas de esta índole. De ahí se impone —por el carácter mismo del trabajo— la necesidad de una descentralización operativa.

Hoy, una premisa ampliamente admitida en la organización de los servicios sociales y los programas de acción social, es la de acortar las distancias entre el nivel de decisión y el nivel operativo de actuación, las decisiones deben ser tomadas allí donde los problemas se producen y lo más cerca posible del campo de actuación de los trabajadores sociales.

La dimensión local es el ámbito operativo más adecuado, toda vez que la actuación a ese nivel permite detectar mejor las necesidades y problemas y supone la posibilidad de implicar a los usuarios en la toma de decisiones, con lo que se hace posible uno de los propósitos de toda política social, a saber conseguir el apoyo y la participación de los usuarios.

Aun cuando siempre haya algunos servicios concentrados, como son los servicios altamente especializados (o secundarios), como principio general es necesario transferir determinadas atribuciones, de modo que se maximice la participación en todos los niveles, pero de manera fundamental en los que están más próximos a las operaciones reales, ya sea en tareas de promoción, prevención, rehabilitación, etc. Sólo así el ciudadano podrá llegar a ser un sujeto activo de los programas de bienestar social.

Todo esto exige que los servicios sociales se encuentren en el nivel más cercano posible a la población directamente afectada, es decir, que se encuentren en la misma unidad vecinal, ya sea en el barrio, distrito, localidad (según se trate de comunidades urbanas, metropolitanas o rurales)y siempre con la preocupación de aproximar los servicios al ciudadano y a su ámbito de vida cotidiana, con el fin de actuar directamente donde están los problemas y huyendo de centralizaciones burocráticas que dificultan un correcto funcionamiento de los servicios sociales.

*Participación. Es fundamental que nuestra acción no se produzca como resultado de una planificación exterior a las inquietudes del barrio, localidad que queremos proveer de servicios sociales. Por el contrario, las necesidades colectivas deben surgir del análisis que responsables públicos, técnicos, usuarios y ciudadanos realizan, y en su gestión deben encontrarse presentes elementos representativos de la comunidad a la que sirven.

No se trata solamente de que los servicios sociales sean de todos y para todos, es necesario que en ellos esté implicada la misma gente (tanto a nivel informativo y consultivo como decisorio), es decir, que sean servicios realizados también por todos.

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De este modo, la participación aparece como el elemento clave de una política de extensión y profundización de la democracia, que distribuye y sitúa parcelas de poder al alcance de los ciudadanos y de sus comunidades, teniendo como objetivo la autogestión de todos los niveles de la vida social.

Guía de Lectura

1) Realicen una lectura comprensiva del tema y reunidos en grupos, analicen los

principios ideológicos, filosóficos y operativos del Trabajo Social.

Bibliografía:

AGUILAR IBÁÑEZ, María José (1994) ―La acción social a nivel municipal‖. Ed. Lumen.

Buenos Aires.

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TEMA:

EL ROL, FUNCIONES Y ÁMBITOS OCUPACIONALES DEL TRABAJADOR SOCIAL

Rol: cuando se hace referencia a dicho término, se dice que es el conjunto de prescripciones, que señala la conducta apropiada del que ocupa una posición frente a otras posiciones relacionadas con ella. Se dice que un rol prescribe ciertas acciones y palabras. Al desempeñar un rol en la sociedad, la persona aprende la conducta correspondiente al papel, y/o cuando esa conducta llega a ser automática e internalizada. La noción de rol, en Trabajo Social, no existe como construcción a priori a la intervención. Es en dicho proceso que vamos construyendo posiciones que no son ni rígidos ni puros, sino que son flexibles y con matices diferentes de acuerdo a la demanda en el momento y lugar determinado. Por lo tanto el aporte específico de capital profesional que se puede realizar, depende de las relaciones construidas en el campo de intervención, en función de los análisis que los actores - incluido el Trabajador Social- hacen de la demanda y de la emergencia de la problemática. Implica una construcción colectiva y consensuada sobre qué problemas priorizar, cómo abordarlos y con quienes hacerlo, con el aporte de los distintos actores sociales. Es a partir del análisis de los condicionamientos del campo de intervención y del análisis de la demanda, el trabajador social debe construir estrategias relacionales de acción. Estas pueden ser educativas, preventivas, promocionales, asistenciales sin que impliquen la cristalización en un rol específico y predeterminado. En las prácticas de intervención, los actores sociales accionan en un espacio social en el cual entablan relaciones desde las posiciones que ocupan, dichas posiciones se dan en un plano de horizontalidad e implican la puesta en marcha de un pensamiento relacional, con apertura al diálogo que favorezca la retroalimentación y un aprendizaje permanente. La práctica social nos demuestra que la demanda de intervención no es unívoca sino que por el contrario se nos presenta como un entramado complejo, que integra el accionar del trabajador para la construcción de un proyecto comprometido con los actores sociales. Cabe destacar al autor Paulo Netto, que adjudica el rol de ―mediador‖, porque el Trabajo Social se dirime en un campo de tensión entre las demandas de la organización y la de los actores sociales. Y desde la perspectiva de Mag. Alberto Nuñez, manifiesta que los trabajadores sociales están ubicados en una red muy amplia de relaciones y es en ella que su quehacer puede adquirir un significado social nuevo. En la medida que nos vemos a nosotros mismos como ―uno‖ más en el entramado de relaciones, permite entre otras cosas, despojarnos no solo del desempeño de roles que ponen exclusivamente en manos de TS la resolución de las demandas que llegan a sectores de la organización donde éste opera, sino que a su vez hace pensarnos trabajando en campos que la hagan circular, pudiendo cogestionar con otros el abordaje de las mismas, ―otros‖ en la que está contemplada la participación del portador de la demanda como actor fundamental que con sus saberes y prácticas , enriquecen dichos abordajes. Al no producir bienes materiales en el sistema productivo, nuestro rol es de servicio. Esto se inicia en el momento que alguien requiere nuestra intervención. Cualquier demanda puede ser el punto de partida, para establecer un vínculo profesional, una relación intersubjetiva de regulación recíproca de comportamientos, expectativas y representaciones.

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Otro rol que cabe destacar es el de educador social, en el sentido de animar intencionalmente un proceso que lleve a los actores con quienes trabajamos a realizar una reflexión crítica, a cerca de sus situaciones problemas, y potenciar conductas proactivas en proyectos cogestionados con instituciones, ONG, y otros organismos de orden privado, como alternativa de solución. Al considerar la educación como factor primordial para el cambio, promovemos actitudes de cooperación, solidaridad, convivencia democrática. La educación se considera, un proceso de interrelación social, que se logra a través de esfuerzos cooperativos dirigidos a metas compartidas, diálogos que emergen de las distintas perspectivas consideradas por los actores, que a su vez está mediada por herramientas, actividades, comunicaciones y sistemas simbólicos. Se destacará a continuación, las funciones que desempeñan los trabajadores sociales. El concepto de rol aparece ligado al concepto de función y de status. El rol se visualiza a través de las funciones que se desarrolla. Mientras el rol es el papel que se ejerce, la función es aquello que se hace en forma regular y sistemática, ejerciendo el rol para alcanzar los objetivos profesionales. Es lo que da significado a sus acciones y actividades. Y el estatus es la posición definida en un grupo o sociedad, mientras que la definición de la función dependerá de los contextos en los que se inserta la labor profesional. Corresponde ahora distinguir entre acciones y actividades. La acción es hacer algo. Equivale a acto, obrar. Las actividades son el conjunto de tareas que hacemos para lograr ese algo. Concretan el acto.

Veamos un ejemplo. Un trabajador social va a realizar una reunión con un grupo familiar, para conversar sobre las reiteradas ausencias de sus hijos a la escuela. Su rol, como educador social, será movilizar un proceso de reflexión en torno a la significación que la escolaridad tiene en esa familia. Su función es investigar más que las causas de las inasistencias, cómo la familia percibe la escuela y la importancia que asigna a que sus hijos estudien, para comprenderlos en una acción compartida que permita la retención del niño en el sistema educativo, sin perjuicio de atender a las necesidades emergentes de la reunión. La acción de investigar tiene como actividades: recolectar la información que obre en la escuela sobre el niño; prefijar algunas estrategias para la reunión familiar; convenir con la familia día y hora de la reunión en casa de ellos y comprometerlos a que estén presentes todos sus miembros; acudir a la casa de la familia, saludar, presentarse, solicitar en lo posible que se ubiquen en círculo (si es posible en torno a una mesa); plantear el problema; coordinar la reunión motivando la participación de todos; hacer preguntas y determinados señalamientos; evitar las dispersión temática; registrar lo más relevante de los aportes, de las actitudes y de la situación global; efectuar el cierre, agradecer la colaboración prestada, despedirse, volver a su casa o institución; hacer el informe y su análisis de la reunión, sacar conclusiones, plantear la actividad siguiente. Las actitudes pueden ser esenciales o básicas, cuando procuran el logro final esperado y complementario cuando contribuyen a que ése se alcance. Implican un orden secuencial lógico.

Esto lleva a precisar que hace un trabajador social.

a) Atención directa a personas, grupos, vecindades (unidades de atención), trabajando junto a quienes presentan problemas sociales o previniéndolos, capacitándolos y organizándolos para que, como actores activos, hagan frente a dicha problemática con la intencionalidad de transformarla.

b) Investigación, identificando cómos se construyen y distribuyen las situaciones problemas, las percepciones que de ellas tienen los sujetos afectados, el

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conocimiento y el nivel de aprovechamiento de los recursos, así como la cantidad y calidad de estos, etc.

c) Política y promoción social, planificando, estimulando y provocando medidas tendientes a lograr mejor calidad de vida para la población, creando condiciones para la participación y la autogestión de la misma.

d) Gerenciamiento de servicios sociales, organizando, dirigiendo, coordinando, orientando, asesorando y supervisando sistemas, subsistemas institucionales y sus programas y proyectos.

e) Capacitación de recursos humanos profesionales para el trabajo en equipo, y no profesionales para la comprensión de cómo juegan los factores socioculturales en la construcción de los problemas sociales, cuáles son las situaciones de riesgo para la población, cómo prevenirlas, cómo utilizar los recursos, cómo organizarse dando respuestas a sus necesidades.

Estas acciones, para las cuales el trabajador social está capacitado y facultado por el hecho de tener un título habilitante, corresponden a las incumbencias profesionales. A cada una de esas acciones corresponde un conjunto de actividades. En el despliegue de las incumbencias se ponen de manifiesto los atributos básicos del ejercicio del rol, lo que constituye el perfil profesional.

ÁMBITOS DE INTERVENCIÓN

El Campo problemático se constituye en el escenario donde se manifiesta la vida

cotidiana de los sujetos y es allí donde interviene el Trabajador Social junto con la participación de los sujetos sociales portadores de potencialidades para elevar su calidad de vida.

Se pueden mencionar: ORGANISMOS PÚBLICOS:

Desarrollo Social. Niñez y Juventud. Familia. Adultos Mayores. Salud. Educación. Vivienda y Urbanismo. Poder judicial provincial y federal. Seguridad y Trabajo. Municipios. Cultura. Migraciones. Seguridad Social. Organismos de Seguridad Pública y otros organismos con funciones específicas de acuerdo al área y nivel de intervención – Familia-Grupo-Comunidad. ORGANISMOS DE LA SOCIEDAD CIVIL:

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Organizaciones de Derechos Humanos. Sindicatos. Organizaciones de Promoción y Desarrollo Comunitario. Centros Vecinales. Parroquias. Empresas. Movimientos Sociales. A.R.T. Seguros. Consultorías. Empresas de selección de RH. DOCENCIA. INVESTIGACIÓN: Instituciones y Centros públicos y/o privados de Investigación Social.

Guía de Lectura:

En grupo:

1) Realicen una lectura comprensiva del tema para interactuar con la mesa panel constituida por Trabajadores Sociales representantes de distintos ámbitos de intervención.

Bibliografía:

KISNERMAN, Natalio (1998) ―Pensar el Trabajo Social: Una introducción desde el

construccionismo‖. Editorial Humanitas. 2° Edición. Buenos Aires.

NUÑEZ, Rodolfo Alberto (2008):‖Redes comunitarias‖. Editorial Espacio. 1ª edición. Buenos Aires.

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TEMA:

LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA ESPECIFIDAD PROFESIONAL

La especificidad profesional es una construcción histórico-social y se estructura en

un proceso a través del cual se delimita el ámbito de relaciones sociales, donde se hace necesario determinado tipo de intervención.

Este ámbito de relaciones está constituido por Sujetos sociales que tienen un lugar que define su intervención en el problema social que origina la demanda de una práctica profesional. Por lo tanto, es una relación social la que identifica y delimita a los sujetos involucrados en la intervención profesional y le otorga a cada uno un lugar y una función. También en el ámbito de esas relaciones sociales es donde las clases sociales se definen como sujetos portadores de necesidades y carencias (individuos, familias, grupos, comunidades, etc.) y sujetos portadores de recursos y satisfactores (organismos públicos, organismos de la sociedad civil, etc.) que interactúan a través de un sujeto social que interviene como intermediario (Trabajador Social) en el tratamiento del problema social que los interrelaciona.

De este modo, el problema social, a través del cual se establece la relación entre

los sujetos sociales, se constituye en objeto de intervención. El proceso de constitución de la especificidad profesional opera también, a través

de la delimitación de un conjunto de prácticas y representaciones que den cuenta del problema social y del tipo de interacción existente entre los sujetos sociales y el problema social.

De tal modo, que la especificidad se constituye en el mismo proceso de estructuración de un Marco de Referencia, que otorga un significado particular a todos los elementos constitutivos de la especificidad profesional.

Estos elementos son: Los sujetos sociales: individuos, grupos o instancias sociales que están

involucrados en la intervención profesional, por que participan de alguna manera significativa en relación con el problema social que se constituye en objeto de intervención.

El objeto de intervención: un fenómeno real y concreto que demanda ser

atendido. Es también una elaboración intelectual, en la medida en que se le constituya como objeto de conocimiento, a fin de dar cuenta de él, desde una teoría.

El marco de referencia: conjunto de representaciones desde las cuales se

entiende y conceptúa el problema, el objeto de intervención profesional y el tipo de interacción entre los sujetos sociales involucrados en el campo y se establecen los objetivos y procedimientos.

Formado por:

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Los objetivos específicos: señalan lo que se pretende lograr a través de la

intervención en el problema. Indica el tipo de redefinición que debe sufrir el objeto, a partir de la intervención profesional.

La función social: es la incidencia o el impacto que tiene la intervención profesional en la realidad social involucrada en el objeto de intervención. Es lo que se logra o provoca con la redefinición del problema.

Los procesos metodológicos: constituye la función operativa del proceso de intervención profesional, en cuanto determina qué hacer y cómo hacerlo, para lograr los objetivos señalados. Son el conjunto de etapas, actividades y técnicas ordenadas en una secuencia tal, que orienta el desarrollo de la intervención, en cuanto proceso que debe modificar el objeto de intervención.

Así, el Trabajo Social puede incidir desde su acción en la vida cotidiana, introduciendo una reflexión crítica sobre su saber cotidiano y promoviendo momentos de ruptura y crisis de esta supuesta normalidad de reproducción de relaciones sociales alienadas y enajenadas.

Guía de Lectura: En grupo:

1) Realicen una lectura comprensiva del “Caso Geronima Sade” e identifiquen los sujetos sociales: portadores de carencias, necesidades y potencialidades; portadores de satisfactores y los intermediarios.-

El caso Gerónima

Estos sucesos tuvieron lugar en nuestro país en el año 1976. En Trapalco,

un lugar aislado y casi deshabitado de la provincia de Río Negro, donde vivía una

indígena mapuche llamada Gerónima con sus cuatro hijos: Paulino, Floriano, Eliseo y

Emiliana. Vivían en una casita muy pobre, con piso de tierra, por donde entraban el agua

y la nieve. Dormían en el piso, tenían poco abrigo, comían lo que podían (algún animalito

que lograban cazar) y no recibían ninguna atención médica.

El 12 de agosto de 1976, llegó una patrulla policial y se llevó a Gerónima y a

sus cuatro hijos a un hospital de General Roca. La intención era buena: no podían

continuar viviendo así, necesitaban ayuda, necesitaban buena alimentación y cuidados

médicos. Sin embargo, nadie le preguntó a Gerónima si quería irse de allí.

En el hospital, Gerónima fue separada de sus hijos pues los chicos debían

ser atendidos en otro pabellón. Los días pasaban y Gerónima no se adaptaba: dormía en

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el piso, no usaba los baños (salía sin que la vieran a hacer sus necesidades fuera del

hospital), y empezó a desesperarse porque no podía estar con sus hijos. Lloró mucho,

sufrió una crisis depresiva y se negó a ingerir alimentos. Vio cómo vacunaban a sus hijos

y cómo éstos iban y venían custodiados siempre por un señor vestido de blanco. Pero, al

poco tiempo, su hija Emiliana también comenzó a rechazar la alimentación y perdió peso.

Para sopesar el caso, el 12 de septiembre se reunieron los médicos

clínicos, los pediatras y el psiquiatra, y el resultado fue que estos decidieron "respetar la

voluntad" del grupo familiar y reintegrarlo a su medio habitual. La institución de salud les

dio entonces el alta. Una frase de Gerónima, dicha en el hospital, sintetiza este drama:

"No quiero que me den una mano, quiero que me saquen las manos de encima".

Pero la historia no termina aquí: el 15 de noviembre de 1976 Gerónima y

sus cuatro hijos reingresaron al hospital. Los chicos estaban gravemente enfermos:

Paulino, Emiliana y Floriano murieron por haber contraído "coqueluche" durante la

internación anterior. Eliseo también ingresó con coqueluche pero lograron salvarlo. En

cambio, su madre enloqueció. Esta terrible historia fue dada a conocer por el doctor Jorge

Pellegrini, el psiquiatra que atendió a Gerónima durante su internación.

Bibliografía: GARCÍA SALORD, Susana (1998) “Especificidad y Rol en Trabajo Social‖. Currículum –Saber – Formación. Ediciones Humanitas-Buenos Aires.

BERNAL, Liliana. ―Casos y Cosas en Trabajo Social‖. Editorial Cultural San Salvador. 2da. Edición Año 1996.

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TEMA: PROBLEMA SOCIAL

PROBLEMA SOCIAL- NECESIDADES SOCIALES

Un problema social es una discrepancia significativa entre la realidad y un estándar deseable. Esto nos remite a la relación, entre el plano de la realidad de las cosas al cual son en la actualidad y el plano de la deseabilidad, del ideal del deber ser y su grado de desequilibrio.

Relación que, por otra parte no se refiere a situaciones meramente globales sino a dimensiones específicas, ejemplificadas en cuestiones tales como la salud, educación, la vivienda, el empleo etc.

Según este concepto, cuanto más distancia existe en una sociedad concreta entre la realidad y los estándares ideales, más problemas sociales aquejaran. Y dado que estos están entre ambos niveles, la cantidad y el tipo de los mismos, dependerá de cuáles son los estándares deseables de una sociedad y del grado en que esa sociedad, además de anhelarlos, ha podido cumplirlos.

Según Horton y Leslie, a quienes cita Amadasi, Enrique en su libro Política Social…. Problema Social es: “una condición que afecta a un número importante de personas, de un modo considerado inconveniente porque supone un obstáculo para la satisfacción de la necesidad social, y que según se cree puede ser solucionado mediante la acción colectiva”.

En primer lugar la condición mencionada aquí es equivalente al ―plano de la realidad‖ de la definición anterior. Una gran parte de la población que carece de vivienda digna o un elevado porcentaje de desocupación, son ejemplos claros de condiciones. Es decir son situaciones sociales que afectan a la gente, no solo referidos a las personas en sí, sino a los bienes y servicios que les resultan fundamentales para la satisfacción de sus necesidades sociales. Ejemplo de ello está dado cuando se señala que el grado de precariedad de la vivienda es muy elevado, que las escuelas son insuficientes, o que en los hospitales no hay medicamentos y que los actores sociales tienen imposibilidad de acceder a los mismos.

Pero por si sola una condición no constituye un problema social, sino cuando la valoramos a la luz de algún estándar e inferimos que resulta inconveniente y por lo tanto indeseable. El que haya cada vez más ancianos en la Argentina debido a los adelantos logrados en medicina permite aumentar significativamente la esperanza de vida al nacer, no constituye un problema social, si no valoramos esta condición a la luz de un estándar deseable, que establece que cada persona debería tener adecuadamente resueltos sus problemas de salud, de vivienda y de relación afectiva (que en la vejez son por demás critico).

Para que un problema sea entendido como social, supone también que afecte a un número significativo de personas. Un ejemplo: perder un empleo es sin duda, un problema crítico para quien se queda sin él y para todos aquellos para los cuales ese ingreso

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representa la capacidad de subsistencia. Pero esto por sí solo no configura un problema social, no dice demasiado de esta sociedad. Siempre hay personas que pierden su empleo, que dejan de asistir a la escuela, que son drogadictos o que realizan actos criminales pasibles de sanción penal. El punto es si se trata de casos aislados o que indican regularidades de conducta social. El límite entre lo meramente individual y lo social, en esta definición, está dado por el número de personas afectadas por los problemas y su incidencia en la comunidad. Cuando ya no se trata de una persona que pierde su empleo, sino del 22% de la población que no tiene trabajo contra su voluntad, o que desarrolla tareas por debajo de sus deseos y posibilidades, se ve al desempleo y al subempleo como problema social.

En la Argentina, los que no tienen acceso a un sistema integral de salud, los que cuentan con un ingreso inferior al necesario para satisfacer sus necesidades básicas, los menores en situación de riesgo por causas de origen familiar, los analfabetos, los ancianos, los que observan conductas delictivas, los discapacitados, los enfermos, drogadictos etc., no son casos aislados, sino situaciones que les ocurre a un sector importante de la sociedad, afectándola en su totalidad. De allí su carácter de ―sociales‖.

Finalmente, para que una determinada cuestión considerada inconveniente sea entendida como de competencia social, se debe creer que algo se puede hacer para solucionarla, es decir su reconocimiento debe provocar una acción social colectiva. Si en una sociedad, el que anualmente muera un elevado número de recién nacidos, es interpretado como ―indeseable‖ pero ―natural‖, o como un ―castigo divino‖ allí la mortalidad infantil no constituirá un problema social.

En nuestro país, ante emergencias sociales derivadas de catástrofes naturales, como por ejemplo, pérdida masiva de viviendas o cosechas por inundaciones que frecuentemente asolan determinada región, cabe preguntarse si algo puede hacerse, desde la sociedad para prevenirlas o al menos reducir sus efectos perjudiciales. Cuando ―se toma conciencia‖ de que la población afectada generalmente es la proveniente de aquellos sectores más vulnerables, porque construyen sus viviendas precarias en áreas donde el terreno es más accesible económicamente, como son las zonas inundables, recién allí se está en el ámbito de los problemas sociales y la intervención del Estado frente a esta situación problemática, constituye una política social. Si por el contrario, se insiste en la inevitabilidad de estos sucesos y se los considera ―naturales‖, en vez de reconocer sus raíces de contenido social, se está ante una situación problemática pero no ante un problema social.

Aspectos básicos para considerar la identificación de necesidades y problemas:

• Naturaleza del problema o necesidad, esto es, definir y describir, lo más concreta

y específicamente posible, de qué tipo de problema y/o necesidad se trata. No basta con

decir "hay problemas de salud", o "existen problemas educativos"; es imprescindible detallar

la naturaleza de los mismos. Por ejemplo: hay un "problema de ausentismo escolar", o hay

un problema de "salud medioambiental, al no existir un sistema eficaz de depuración de

aguas residuales". De lo que se trata es de responder con precisión a la preguntas ¿de

qué se trata? y ¿en qué consiste el problema?, analizando sus distintas dimensiones o

aspectos. Además, puede ser conveniente establecer qué tipo de satisfactores se utilizan

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para responder a cada necesidad, estableciendo en qué modo pueden afectar al

desarrollo humano de las personas afectadas, de cara a identificar posibles satisfactores

más positivos y sinérgicos que los actuales. Si se trata de un diagnóstico a gran escala

(para una gran cantidad de población o para determinar la creación de ciertos planes y

servicios, por ejemplo), también puede ser de utilidad emplear la distinción de Brads-haw4

y diferenciar las necesidades percibidas o experimentadas, de las expresadas, las

normativas y las comparativas; tratando de incidir principalmente en la zona compartida

por todas ellas.

Magnitud del problema o necesidad, lo que implica determinar el grado o

extensión del problema, señalando a cuántas personas afecta (ya sea en términos absolutos

o relativos, o mediante medidas estadísticas), o en qué espacio territorial delimitado se

plantea el problema (cuando se trate de situaciones en que la magnitud deba expresarse —por razones técnicas— en términos de área de influencia o cobertura espacial del problema,

como son —por ejemplo— los problemas ambientales y los comunitarios). En ciertos casos

será preciso, además, indicar la frecuencia y distribución de los mismos. Sobre todo, si se

trata de problemas cíclicos o estacionales, que no tienen un carácter permanente, considerar

su frecuencia puede ser de gran utilidad para una correcta previsión de las atenciones,

cuidados, servicios o intervenciones necesarias (un ejemplo de necesidad cíclica es la que se

plantea en período de recolección de la cosecha a los padres de niños pequeños en zonas

rurales, si no disponen de un servicio de cuidado alternativo para sus hijos). Asimismo, y

sobre todo si se trata de un problema o necesidad que afecta a una zona determinada, es

relevante determinar su distribución, ya que el grado de concentración o dispersión de las

personas afectadas por un problema dado tiene consecuencias que pueden condicionar de

manera importante la cantidad y tipo de recursos necesarios para su solución, así como in-fluir poderosamente en el modo de organización de los servicios, sus recursos humanos,

etc. (No es lo mismo el modo en que deberá atenderse a una población de 100 familias que

tienen un problema o necesidad común si éstas se concentran en un espacio territorial muy

próximo —barrio, pueblo o distrito— que si se encuentran dispersas en una comarca, gran

ciudad o región.).

Gravedad del problema o necesidad, o, dicho en otras palabras, la peligrosidad

de los mismos. El nivel de gravedad de un problema o necesidad debe establecerse —en

el caso del trabajo social— en función de los efectos o consecuencias negativas que

dicho problema o necesidad tiene, o puede tener, en el proceso de desarrollo humano y

social de las personas, grupos o comunidades. También es preciso determinar la gravedad

de estos efectos, en función del grado de reversibilidad que tengan. Para ello, ante ciertos

problemas puede ser necesario considerar tanto el proceso evolutivo y el momento o fase

en que se encuentra el problema (inicial o incipiente, desarrollado, o avanzado), como los factores condicionantes y de riesgo asociados el mismo, que mencionamos en el

parágrafo siguiente.

Por ejemplo, en una familia se detectan los siguientes problemas y necesidades:

1. Falta de dinero para comprar alimentos suficientes y adecuados para los hijos menores de 12 años.

2. Falta de un trabajo estable para la/s persona/s adulta/s responsable/s del sostén de la familia.

3. Vivienda en malas condiciones de habitabilidad debido a su construcción precaria y a

sus reducidas dimensiones.

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La necesidad número 1 es más grave que la número 3, ya que supone un riesgo mayor en el corto plazo para el correcto desarrollo de los niños; y esto es así porque una alimentación insuficiente e inadecuada puede acarrear discapacidades crónicas para los niños. A su vez, el problema número 2 es más grave que el número 3, ya que —además de estar íntimamente ligado al primero— puede tener efectos en el largo plazo más nocivos que el número 3. Por otra parte, el problema número 3 es el menos grave en esta situación, ya que su abordaje sería más factible y eficaz una vez solucionado el problema número 2.

Bibliografia:

AMADASI, Enrique: Política Social Argentina. Ed. Humanitas. Bs.As.

Guía de Lectura:

En grupo:

1) Realicen una lectura comprensiva del tema.

2) En la noticia periodística identifiquen los siguientes aspectos del problema: naturaleza, magnitud, gravedad.

JUEVES 14 de agosto de 2014 » Territorial

Jujuy: Represión en la toma del Aeroclub

Ayer, miércoles 13 de agosto, los vecinos reclamaron por su tenencia precaria y por acceso a la contratación de servicios básicos. Hoy están siendo reprimidos. Por Colectivo Radio Pueblo

Por ANRed- E ([email protected])

La conocida toma del Aeroclub surgió en 2011, en los predios del

ex-aeroclub Jujuy, ya en desuso, ubicado sobre la ruta nacional N 9, en

Alto Comedero, barriada del sur de la ciudad de San Salvador de Jujuy,

junto a las tomas surgidas cuando la crisis habitacional llevó a un

intento de toma de tierras del Ingenio Ledesma que se saldó con tres

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asesinatos.

Desde las 8 de la mañana del día de hoy, vecinos de la toma del aeroclub

decidieron autoconvocarse, al lado de la ruta nacional N 9, con el fin de

realizar una marcha pacífica a casa de gobierno, debido a la desconexión

del transformador que les permitía proveerse de energía de manera

precaria. Pero esta movilización fue rápidamente frustrada por fracciones

de policías armados que se presentaron con amenaza de reprimir ante el

intento de tomar las calles. Esta fuente de energía que alimentaba a la

mayoría de las casas del aeroclub fue desconectada por la empresa hace

tres días, momento desde el que los vecinos padecen una situación crítica

que va desde problemas de salud, hasta el impedimento de actividades

cotidianas.

En entrevista con Radio Pueblo los vecinos del aeroclub señalan que, desde

hace tres años, vienen intentando por la vía legal acceder a los servicios

básicos (luz y agua) y a la tenencia precaria de los terrenos.

A tres años del asentamiento de más de cien familias y cuatro mil personas

en el sector del aeroclub, el ministro Cosentini junto al gobierno

provincial no ofrecen respuestas a las carencias de las personas allí

asentadas y menos aún proponen una alternativa de vivienda ante la infame

amenaza de desalojo. A su vez esta realidad se desarrolla en el marco de

la concentración de terrenos en propiedad de sectores de poder dejando un

saldo de alta marginalidad que se expresa, en este caso, en la

imposibilidad de los vecinos del aeroclub de acceder a los servicios más

urgentes para vivir.

Colectivo Radio Pueblo

Bibliografía: AGUILAR IBÁÑEZ, María José y ANDER EGG, Ezequiel (2001) ―Diagnóstico Social: Conceptos y Metodología‖. Ed. Humanitas. 2° edición. Buenos Aires.

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BIBLIOGRAFÍA GENERAL

ACEBO IBAÑEZ, Enrique y BRIE, Roberto (2006) ―Diccionario de Sociología‖. Ed.

Claridad. 2° ed. Buenos Aires.

AGUILAR IBÁÑEZ, María José y ANDER EGG, Ezequiel (2001) “Diagnóstico Social: Conceptos y Metodología”. Ed. Humanitas. 2° edición. Buenos Aires.

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Lumen. Buenos Aires.

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AQUIN, Nora. Revista Universidad Nacional de Córdoba. “Porque desarrollar la

especificidad”. Pág. 53, 54 y 55.

COHEN, Ernesto. Ficha de Cátedra del Ciclo de Licenciatura en Trabajo Social.

Universidad Nacional de Santiago del Estero.

EROLES, Carlos (1998) ―Familia y Trabajo Social. Un enfoque clínico e

interdisciplinario de la Intervención Profesional” Ed. Espacio.2°edición. Buenos

Aires.

GARCÍA SALORD, Susana (1991) “Especificidad y Rol en Trabajo Social.

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KISNERMAN, Natalio (1998) “Pensar el Trabajo Social: Una introducción desde el

construccionismo”. Editorial Humanitas 2° edición. Buenos Aires.

MARQUEZ, María Alejandra y GIOVANNINI, Silvina ―Universidad Nacional de San Luis-Facultad de Ingeniería y Ciencias Económico-Sociales- Cartilla de Ingreso 2009”. Carrera de Licenciatura en Trabajo Social.

PAEZ, Olga y TABORDA, Alberto. Ficha de cátedra de Trabajo Social.

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ROSAS PAGAZA, Margarita (2002) ―Una perspectiva teórica-metodológica de la

intervención en Trabajo Social”. Ed. Espacio. Buenos Aires

Filantropía: Literalmente, ―amor a la humanidad‖. La idea de filantropía fue desarrollada inicialmente por los estoicos, para quienes se trataba del aspecto ético-sentimental del cosmopolitismo (amor a los seres humanos, sin distinción de raza o nacionalidad). Actualmente, el término designa el espíritu de buena voluntad y la dedicación activa, dirigida a promover la felicidad y bienestar de los semejantes, basada en la idea y el sentimiento de fraternidad humana. Tiene un alcance laicizado y racionalizado semejante al de la caridad cristiana. Demanda: Petición formulada por una parte o la totalidad de la población. Expresión que se suele usar con dos sentidos diferentes: a) Para designar la presión de los ciudadanos, de un determinado grupo de personas para acceder a determinados servicios; b) para significar la cantidad y el tipo de servicios necesarios para el funcionamiento armonioso y el desarrollo en su conjunto y de los diferentes sectores y grupos sociales. Función: Papel o rol que desempeñan las organizaciones y los individuos por medio de actividades específicas. Ideología: Sistema doctrinarios de representaciones, opiniones y creencias, fundadas en un orden de valores, y orientados a encauzar las conductas de los miembros de un grupo, clase o sociedad dada. Praxis: Palabra griega que significa ―acción, ejecución‖. Actividad destinada a llevar a cabo algo. La praxis no es solo actividad, es unidad indisoluble entre acción y reflexión, entre teoría y práctica. La praxis se diferencia de la práctica porque tiene como referencia una teoría determinada y porque tiene una dimensión proyectiva a mediano y largo plazo, es decir, porque responde a un fin y un proyecto respecto del futuro. Esto es lo que da sentido a la praxis o, si se quiere, a la práctica que, por esa intencionalidad, se transforma en praxis. Pseudosatisfactores: Son elementos que estimulan una falsa sensación de satisfacción de una necesidad determinada. Pueden en algunas ocasiones aniquilar, en un plazo mediato, la posibilidad de satisfacer la necesidad a que originalmente apuntan. Reconceptualización del Trabajo Social: Movimiento de cuestionamiento y reformulación del trabajo social que se inicia en América latina, a mediados de la década del sesenta, como consecuencia de la crisis que se produce en esta profesión. El movimiento de reconceptualización pretendió cambiar los presupuestos políticos, ideológicos y científicos del trabajo social, y reformular su metodología y su práctica profesional con el fin de que respondieran a la realidad social, económica, política y cultural de un continente subdesarrollado y dependiente como es América latina. Tres

GLOSARIO

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características principales del proceso de reconceptualización, se dio mayoritariamente a nivel académico y teórica, fue acompañado de una fuerte politización y trajo como consecuencia cambios significativos en la formación de los trabajadores sociales. Representaciones sociales: Conjunto de conceptos, percepciones, significados y actitudes que los individuos de un grupo comparten en relación a ellos mismos y fenómenos de la realidad circundante, constituyendo una visión compartida de la misma. Se construyen socialmente a partir de las condiciones sociales, políticas, económicas que afectan de manera particular a los diferentes individuos o grupos. Por ejemplo la visión compartida de trabajo de la mujer o del hombre. Las representaciones sociales condicionan el reconocimiento colectivo de necesidades, selección de satisfactores y prácticas culturales de la vida cotidiana de un grupo social. Rol (o papel social): Son las expectativas de comportamiento que una sociedad dada exige de un individuo en una situación determinada habida cuenta de su posición social y de su status. Los roles o papeles sociales configuran un conjunto de pautas o reglas de comportamiento socialmente identificadas y fácilmente reconocibles, constituyendo un marco de interacción en las relaciones interpersonales y grupales. El rol y status son dos aspectos que solo se pueden diferenciar analíticamente, ya que un rol es la conducta que se expresa en relación con una posición social. En un sentido estricto se habla de roles profesionales haciendo referencia a aquello que desempeñan (y que otros esperan que desempeñen) quienes ejercen una determinada profesión. Rol y Función son dos cuestiones diferentes en ciertos aspectos entrecruzadas pero que pueden y deben diferenciarse. Práctica emancipadora: según Paulo Freire, está basada en tres ejes principales: ―participar‖ para construir una vida común distinta, lejos del statu quo; ―emancipar‖ más allá de la autonomía y la igualdad, a fin de concebir un mundo más abierto y justo para todos, sostenido en relaciones sociales basadas en la solidaridad; ―capacitar‖ para dar coherencia a los proyectos y guiar la actuación de los sujetos en pos de su libertad. Inclusión social: la Unión Europea define la inclusión social como ―un proceso que asegura que aquellos en riesgo de pobreza y exclusión social, tengan las oportunidades y recursos necesarios para participar completamente en la vida económica, social y cultural disfrutando un nivel de vida y bienestar que se considere normal en la sociedad en la que ellos viven‖. Cohesión Social: conjunto de relaciones en la que los individuos se encuentran vinculados de tal manera que aseguran la ligazón entre las diferentes partes de un grupo, una organización o bien de la estructura social misma. Cambio Social: en el sentido lato del término, cambiar es la acción de pasar, variar, alterar o mudar de un estado a otro. En sociología, se habla de cambio social para designar, en sentido general, las variaciones producidas dentro de un cierto periodo, que afecta a las estructuras y funcionamiento de las instituciones, normas, valores, etc., de una sociedad, de una manera no efímera ni transitoria, sino estable o permanente. Estructura: esta palabra deriva del verbo latino struere, que significa ―construir‖, ―reunir muchos elementos en un montón o en un todo‖, o bien, ―componer un todo con muchas partes‖. De ordinario, la palabra se utiliza para designar el modo en que las partes de un todo están articuladas unas con otras dentro de una totalidad concreta. Se habla, así, de

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la estructura de un edificio, de un informe, de un poema, de un discurso, de una pieza musical. En sentido estricto, y siendo la forma más admitida por diferentes autores, el término hace referencia al conjunto o constelación, dinámica y significativa, de relaciones relativamente estable entre las diversas partes o elementos constitutivos de un todo.

BIBLIOGRAFÍA DEL GLOSARIO

ACEBO IBAÑEZ, Enrique y BRIE, Roberto (2006) ―Diccionario de Sociología‖. Ed.

Claridad. 2° ed. Buenos Aires.

ANDER EGG, Ezequiel (1995) ―Diccionario del Trabajo Social‖ Ed. Lumen. Buenos

Aires.

EROLES, Carlos y OTROS (2005) ―Glosario de Temas Fundamentales en

Trabajo Social”. Ed. Espacio.

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ÍNDICE

Página

Autoridades del I.E.S. N° 7 “Populorum Progressio – In.Te.La”

2

Presentación del Instituto 3

Hoja de Ruta para conocer el Instituto 4

Propósitos del Curso de Ingreso 6

Características del Curso de Ingreso 7

Fechas y Modalidad 8

Reglamento del Curso de Ingreso 10

Servicios a tener en cuenta 13

Consideraciones generales para estudiantes que ingresen a las carreras 15

Carrera: Tecnicatura Superior en Trabajo Social 20

Introducción al Conocimiento Disciplinar 25

Glosario 55