anÁlisis del objetivo comunicativo del programa

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ANÁLISIS DEL OBJETIVO COMUNICATIVO DEL PROGRAMA “GUILLERMINA Y CANDELARIO”, DEL CANAL PÚBLICO SEÑAL COLOMBIA, EN NIÑOS PERTENECIENTES AL TERCER GRADO DE PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICO EL ORTIGAL, MIRANDA - CAUCA JUAN DAVID RINCÓN DURAN- 2137020 MELISSA VIVAS FRANCO- 2136843 NATHALIA ANDREA MARTÍNEZ IJAJÍ- 2136257 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL Y PERIODISMO SANTIAGO DE CALI 2018

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Page 1: ANÁLISIS DEL OBJETIVO COMUNICATIVO DEL PROGRAMA

ANÁLISIS DEL OBJETIVO COMUNICATIVO DEL PROGRAMA “GUILLERMINA Y CANDELARIO”, DEL CANAL PÚBLICO SEÑAL COLOMBIA, EN NIÑOS

PERTENECIENTES AL TERCER GRADO DE PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICO EL ORTIGAL, MIRANDA - CAUCA

JUAN DAVID RINCÓN DURAN- 2137020

MELISSA VIVAS FRANCO- 2136843

NATHALIA ANDREA MARTÍNEZ IJAJÍ- 2136257

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL Y PERIODISMO

SANTIAGO DE CALI 2018

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ANÁLISIS DEL OBJETIVO COMUNICATIVO DEL PROGRAMA “GUILLERMINA Y CANDELARIO”, DEL CANAL PÚBLICO SEÑAL COLOMBIA, EN NIÑOS

PERTENECIENTES AL TERCER GRADO DE PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICO EL ORTIGAL, MIRANDA – CAUCA

JUAN DAVID RINCÓN DURAN

MELISSA VIVAS FRANCO

NATHALIA ANDREA MARTÍNEZ IJAJÍ

PROYECTO DE GRADO PARA OPTAR AL TÍTULO DE COMUNICADOR SOCIAL – PEDIODISTA

DIRECTOR: HERNANDO VACA

COMUNICADOR SOCIAL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL Y PERIODISMO

SANTIAGO DE CALI 2018

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Nota de aceptación:

Aprobado por el Comité de Grado en cumplimiento de los requisitos exigidos por la Universidad Autónoma de Occidente para optar al título de Comunicador Social - Periodista.

Hernán Luis Freyre Jurado

Mónica Rueda Jurado

Santiago de Cali, 28 de noviembre de 2018

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A:

Dios por habernos brindado la oportunidad de vivir y estar en cada paso que damos, por fortalecer nuestros corazones e iluminar nuestras mentes y también

por haber puesto en nuestro camino a aquellas personas que han sido parte fundamental durante nuestro paso por la universidad, pero principalmente a

nuestros padres porque sin ellos ningún esfuerzo sería lo suficientemente vasto, pues el amor recibido, la dedicación y la paciencia de ellos se reflejan en este

proyecto de grado.

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AGRADECIMIENTOS

En primera instancia agradecemos a nuestros formadores, personas de gran sabiduría quienes se han esforzado para ayudarnos a llegar al punto en el que nos encontramos hoy.

Sencillo no ha sido el proceso, pero gracias por transmitirnos sus conocimientos y dedicación que los ha regido hasta ahora, con su apoyo hemos logrado el principal objetivo, culminar el desarrollo de este proyecto de grado y obtener una afable titulación profesional

Agradecimientos especiales al Doctor Hernando Vaca quien nos acompañó en todo este proceso y brindó sus conocimientos para la realización de este proyecto en cada una de sus etapas, gracias por creer en nosotros y en nuestra investigación.

A Wilson Lucumí Castillo, rector de la Institución Educativa Técnico El Ortigal, quien abrió las puertas del establecimiento, brindándonos todo el acompañamiento de su equipo docente y administrativo, por su hospitalidad y amabilidad que caracterizó nuestra estancia en la institución.

A Maritza y Marcela Rincón, productoras del programa “Guillermina y Candelario” quienes fueron de vital importancia en el desarrollo de esta investigación y quienes abrieron las puertas de la productora y develaron todo el sentimiento y amor que hay detrás de esta producción.

A los padres de familia de los niños que participaron en esta investigación, por la confianza depositada en nosotros, su amabilidad, carisma y sobre todo disposición para hacer parte de esta investigación.

Y finalmente, expresamos nuestro eterno agradecimiento a cada uno de los doce niños que hicieron parte de esta investigación, pues nos enseñaron que el mundo visto desde los ojos de un niño es uno distinto y rescata lo realmente esencial.

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CONTENIDO

GLOSARIO 10

RESUMEN 13

INTRODUCCIÓN 15

1. PROBLEMA 17

1.1 PLANTEAMIENTO 17

1.2 FORMULACIÓN 19

1.3 SISTEMATIZACIÓN 19

1.4 OBJETIVOS 20

1.4.1 Objetivo General 20

1.4.2 Objetivos Específicos 20

1.5 JUSTIFICACIÓN 20

2. MARCOS DE REFERENCIA 23

2.1 ANTECEDENTES 23

2.2 MARCO TEÓRICO 25

2.3 MARCO CONCEPTUAL 32

2.4 MARCO CONTEXTUAL 34

3. METODOLOGÍA 38

3.1 ENFOQUE INVESTIGATIVO 38

3.2 INSTRUMENTOS 39

3.2.1 Entrevistas 40

3.2.2 Observación 40

3.3 PROCEDIMIENTO 41

4. DESARROLLO DE LA PROPUESTA 43

5. CONTEXTO SOCIOCULTURAL 44

5.1 ANÁLISIS DE DATOS OBTENIDOS 48

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6. LÓGICAS DE PRODUCCIÓN 50

6.1 INVESTIGACIÓN Y CARACTERIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN 50

6.2 PROCESOS Y GESTIÓN DEL CONTENIDO AUDIOVISUAL 53

7. ANÁLISIS DEL OBJETIVO COMUNICATIVO 56

7.1 ANÁLISIS DE LOS NIÑOS 56

7.2 OBJETIVO DE “GUILLERMINA Y CANDELARIO” 58

8. RECURSOS 62

9. CRONOGRAMA 63

10. CONCLUSIONES 64

11. RECOMENDACIONES 67

BIBLIOGRAFÍA 68

ANEXOS 72

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LISTA DE ANEXOS Figura 1.Primer acercamiento de niños 57 Figura 2. Contraste 59 Figura 3.Presupuesto proyecto de grado 62 Figura 4. Cronograma 63

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LISTA DE ANEXOS

Anexo A. Cuestionario a niños 72

Anexo B. Entrevista a psicóloga y docentes 73

Anexo C. Esquema entrevista a padres 74

Anexo D. Grupo focal a niños 86

Anexo E. Entrevista a Carmen Cecilia Ijají Anexo F. Video objetivo Anexo G. Psicóloga María Anais Hurtado Anexo H. Entrevista productora Anexo I. Acerca de “Guillermina y Candelario” Anexo J. Reflexionemos Juntos Anexos en otro formato: DVD Anexo K. Entrevista a Carmen Cecilia Ijají Anexo L. Video objetivo Anexo M. Psicóloga María Anais Hurtado Anexo N. Entrevista productora Anexo Ñ. Acerca de “Guillermina y Candelario” Anexo O. Reflexionemos Juntos

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GLOSARIO

AFRODESCENDIENTES: las comunidades negras o afrocolombianas, constituyen varios grupos de personas que viven de acuerdo con la forma cultural desarrollada por las etnias de procedencia africana. Una vez asentadas en el territorio colombiano, se han ubicado especialmente en la zona Pacífica y en la zona Andina del país.

La Ley 70 de 1993 define las Comunidades negras como el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias tradiciones y costumbres dentro de la relación campo - poblado, que revelan y conservan conciencia de identidad que las distinguen de otros grupos étnicos.

ALFABETIZACIÓN AUDIOVISUAL: La alfabetización visual hace referencia al conjunto de capacidades, habilidades y conocimientos relativos al uso del lenguaje audiovisual y sus tecnologías.

Conocida también bajo el nombre de Educación para los medios, Educación Audiovisual, Lectura crítica de la comunicación; Educación para la recepción activa-crítica, Lectura dinámica de Signos, Pedagogía de la Imagen, Educación para la percepción, entre otros; la Alfabetización Audiovisual y las reflexiones que han girado en torno a ella ha reconfigurado y problematizado en el transcurso del tiempo, la visión de la educación y la comunicación.

OBJETIVO: es el fin último al que se dirige una acción u operación. Es el resultado o sumatoria de una serie de metas y procesos. Se dice que la persona después de haber identificado un objetivo cuyo logro considere importante, tiene que ser capaz de describir las acciones que representen el significado de éste.

CARACTERIZACIÓN: La caracterización es un tipo de descripción cualitativa que puede recurrir a datos o a lo cuantitativo con el fin de profundizar el conocimiento sobre algo. Para cualificar ese algo previamente se deben identificar y organizar los datos; y a partir de ellos, describir (caracterizar) de una forma estructurada; y posteriormente, establecer su significado (sistematizar de forma crítica) (Bonilla, Hurtado & Jaramillo, 2009).

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CONTEXTO: nos permite referir a todo aquello que rodea tanto física como simbólicamente a un evento o acontecimiento, en tanto, es ello lo que nos permite interpretar y comprender un hecho dado, ya sea su contexto simbólico o material.

CULTURA: es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.

ESTEREOTIPO: se origina del griego, stereos, que significa sólido, y typos, que significa marca. Este término significa impresión o marca sólida, y puede referirse a la apariencia, la ropa, el comportamiento, la cultura, el género, la música, los países, etc.

Los estereotipos son generalizaciones o percepciones exageradas y con pocos detalles que las personas tienen acerca de los comportamientos u otras características, cualidades y habilidades de otras personas,

HERMENÉUTICA: es la ciencia de interpretación de las Sagradas Escrituras, tanto el Antiguo y el Nuevo Testamento. Siendo que estos dos Documentos, difieren en forma, lenguaje y condiciones históricas; muchos son los escritores que han considerado preferible, tratar por separado la Hermenéutica, de cada uno de ellos.

INTERCULTURALIDAD: tipo de relación que se establece intencionalmente entre culturas y que propugna el diálogo y el encuentro entre ellas a partir del reconocimiento mutuo de sus respectivos valores y formas de vida. No se propone fundir las identidades de las culturas involucradas en una identidad única, sino que pretende reforzarlas y enriquecerlas creativa y solidariamente.

LÓGICA: es una ciencia formal y una rama de la Filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio». La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir.

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MEDIACIONES: la mediación de los medios de comunicación es propuesta como una teoría que involucra el estudio de la producción, transmisión y utilización de la cultura, desde el análisis de los modelos culturales y de sus funciones; y de la utilización de esta mediación como un procedimiento de dominación o control social influyendo sobre la conciencia de las personas.

MULTIPLATAFORMA: es un término usado para referirse a los programas, sistemas operativos, lenguajes de programación, u otra clase de software, que puedan funcionar en diversas plataformas. Por ejemplo, una aplicación multiplataforma podría ejecutarse en Windows en un procesador x86, en GNU/Linux en un procesador x86, y en Mac OS X en uno x86 (solo para equipos Apple) o en un PowerPC.

PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL: es el arte de crear un producto para medios de comunicación audiovisuales, como el cine o la televisión. Abarca desde aspectos financieros (el capital), recursos técnicos y logísticos (los medios) hasta qué tareas se hacen cada día (el trabajo).

RECEPCIÓN: el sustantivo recepción alude a la acción de recibir algo. Así, es posible hablar de la recepción de un mensaje, de un paquete o incluso de la recepción de un balón en el contexto futbolístico. En este sentido, hay tres aspectos que forman parte del proceso de recepción: el emisor que envía algo, el receptor que lo recibe y el hecho concreto de recibirlo

TRANSMEDIA: La narrativa transmedia, narración transmedia o narrativa transmediática, es un tipo de relato donde la historia se despliega a través de múltiples medios y plataformas de comunicación, y en el cual una parte de los consumidores asume un rol activo en ese proceso de expansión.

SOCIOCULTURALIDAD: Se utiliza el término sociocultural para hacer referencia a cualquier proceso o fenómeno relacionado con los aspectos sociales y culturales de una comunidad o sociedad. De tal modo, un elemento sociocultural tendrá que ver exclusivamente con las realizaciones humanas que puedan servir tanto para organizar la vida comunitaria como para darle significado a la misma.

Cuando se aplica el adjetivo de sociocultural a algún fenómeno o proceso se hace referencia a una realidad construida por el hombre que puede tener que ver con cómo interactúan las personas entre sí mismas, con el medio ambiente y con otras sociedades.

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RESUMEN

Este proyecto es un análisis del objetivo comunicativo del programa infantil “Guillermina y Candelario”, que se trasmite por el canal público Señal Colombia. La investigación cuenta con la participación de niños pertenecientes al tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico El Ortigal, Miranda-Cauca. El rol que toman estos menores es el de dar sus perspectivas de cuál es el objetivo del programa para, a su vez, ser comparado con los objetivos otorgados por los productores del programa, Fosfenos Media.

En primer lugar, se realizó una caracterización del contexto sociocultural de los menores mediante encuestas y entrevistas a los menores, acudientes, docentes, personal psicológico y dirigentes del colegio.

En segundo lugar, para la comparación entre las voces de los menores y los productores del programa, se hace un análisis de las lógicas de la producción mediante una entrevista realizada a Marcela y Maritza Rincón, productoras de “Guillermina y Candelario”. Con los niños del tercer grado de la institución, se desarrollaron tres visitas: reconocimiento, pedagogía y grupo focal. De esta manera, la recolección de datos es completa.

Finalmente, con la información obtenida se comparó el objetivo de los estudiantes con el otorgado por la productora, logrando dar respuesta a la pregunta problema planteada en este trabajo investigativo: “¿Cuál es el objetivo del programa “Guillermina y Candelario” del canal Señal Colombia según los niños pertenecientes al tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico el Ortigal, Miranda -Cauca teniendo en cuenta que este se llevará a cabo a partir de un trabajo participativo en el cual se incluye la percepción de estos?”.

Palabras claves: Comunicación, objetivo, niños, análisis, “Guillermina y Candelario”.

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ABSTRACT

This project is an analysis of the communicative objective of the "Guillermina y Candelario" children's program, which is broadcasted on the public channel Señal Colombia. The research has been conducted using the participation of children 3rd grade of Institución Educativa Técnico El Ortigal, Miranda-Cauca. The role of these children with regards to the investigation is to give their own perspectives on what the objective of the program is, which will, in turn, to be compared to the objectives presented by the producers of the program, Fosfenos Media.

To begin with, a characterization of the sociocultural context of the minors was carried out through surveys and interviews with children, guardians, teachers, psychologists and school directors.

Secondly, in order to compare the opinions of the children with those of the producers of the program, an analysis of the production methods is made through an interview with Marcela and Maritza Rincón, producers of "Guillermina y Candelario". With the children of the third grade of the institution, three visits were developed: recognition, pedagogy and focus group. In this way, the data collection was completed.

Finally, with the information obtained, the objective of the students was compared with that presented by the production company, thus managing to answer the question posed in this research project: "What is the objective of Señal Colombia’s "Guillermina y Candelario" program, according to the 3rd grade children of Institución Educativa Técnico El Ortigal , Miranda-Cauca - taking into account that this will be carried out from a participatory work in which the perception of these students is included?

Keywords: Communication, objective, children, analysis, "Guillermina y Candelario".

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo se realiza con el fin de ofrecer un análisis acerca del objetivo comunicativo de la televisión pública en la población infantil, a través del programa “Guillermina y Candelario”, del canal público Señal Colombia, y la exposición de su contenido a niños pertenecientes al tercer grado de primaria la Institución Educativa Técnico el Ortigal ubicado en el corregimiento El Ortigal de Miranda, Cauca. En este caso se busca documentar y evaluar la retroalimentación comunicativa y educativa del grupo objetivo de esta investigación.

Con el fin de presentar un punto de vista diferente, la investigación se centra en gran medida en las percepciones de los niños frente al programa “Guillermina y Candelario”. En este caso, la labor como investigadores de la comunicación encaminará su accionar en la interpretación y análisis del mensaje del programa desde el emisor hasta el receptor, el estudio del contexto del público objetivo y de esta forma entender la totalidad del proceso comunicativo de este programa; lo que da paso a concluir si el programa mencionado anteriormente cumple con su objetivo de comunicación.

Para comenzar, se identificarán las características socioculturales que rodean a los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal que puedan influir en la percepción que tengan estos hacia el programa “Guillermina y Candelario”. Es decir, se realizará un esfuerzo para caracterizar los aspectos sociales y culturales que rodean a los estudiantes participes de la investigación, para analizar cómo estas influyen en la manera en que perciben los niños el contenido del programa infantil.

Ahora bien, para lograr analizar el objetivo comunicativo del programa infantil “Guillermina y Candelario” se llevará a cabo un acercamiento con la productora de la serie infantil con el fin de identificar aspectos claves del proceso de estructuración y producción de la misma. Todo esto con el objetivo de entender las lógicas de producción y como estas intervienen en la percepción de quien recibe el contenido audiovisual.

En consecuencia, la investigación finalizará con la descripción del objetivo comunicativo del programa “Guillermina y Candelario”, incluyendo la valoración y las percepciones de los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico el Ortigal y las lógicas de producción sustraídas desde el acercamiento con la productora del programa infantil. Con estos elementos se hará un análisis del objetivo comunicativo de “Guillermina y Candelario” en relación con los niños

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pertenecientes la Institución Educativa Técnico El Ortigal de Miranda-Cauca a manera de contraste entre los participantes de esta investigación.

Desde diferentes campos de conocimiento se intentará dar una respuesta al dilema investigativo; La comunicación y la sociología serán las ciencias sociales elegidas para llevar a cabo la estrategia investigativa que se desarrollará con métodos acordes al tema de investigación, con enfoque en los estudios de recepción, teniendo en cuenta un enfoque cualitativo de tipo histórico hermenéutico en donde se pondere la interacción, observación y análisis de prácticas de una realidad en su propio contexto, los cuales serán importantísimos para lograr desarrollar la investigación de forma exitosa. Ofrecer información completa y detallada será vital para que el proyecto se destaque por credibilidad, coherencia y autenticidad.

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1. PROBLEMA

1.1 PLANTEAMIENTO

La mediación de la televisión sobre el ser humano ha sido un tema con consideraciones investigativas desde múltiples disciplinas menciona Aguaded en su texto Convivir con la Televisión1. La influencia de la televisión en las prácticas de las personas ha sido una constante desde su invención en el siglo XVlll. El dilema actual que nos rodea, se entiende como la representación de la realidad expuesta en la TV y en los demás medios masivos de comunicación que afecta los hábitos de las personas e influye en su toma de decisiones.

Teniendo en cuenta lo anterior y nuestro público objetivo infantil, en el año 2008 se publica el trabajo titulado “La transmisión de valores en los programas infantiles” por Laura Moreno García2 , se discute acerca de cómo desde los programas infantiles televisivos se puede moldear la concepción moral del público al que van dirigido. Este artículo hace especial hincapié en un aspecto importante como lo es la imagen como lenguaje en el que hay que alfabetizar. El lenguaje de la imagen es algo vivo y en desarrollo. Más adelante, en el mismo texto, se lee que “La imagen ha ejercido una poderosa influencia puesto que es la vía de concreción de las emociones. Penetra en caminos emotivos e inconscientes y así suscita menores resistencias conscientes”.

En este punto es importante sacar a colación el concepto de Alfabetización Audiovisual que nos ayuda a entender el debate, que se ha venido presentando a lo largo del tiempo, entre defensores y detractores sobre las funciones, beneficios y perjuicios, de esto en relación con todos los ámbitos de la sociedad.

1 AGUADED, José. Ignacio. Convivir con la televisión. Paidós. España: Paidós, 1999.p. 356 . ISBN:9788449307362

2 GARCÍA, Laura Moreno. La transmisión de valores en los programas infantiles [en línea]. En:Revista Comunicar. Octubre, 2007.Vol N° 27. ISSN 1022-6508. [Consultado: 29 de enero 2017]. Disponible en Internet: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=242047

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En el trabajo realizado por Adriana Ricardo Díaz, titulado como “Alfabetización audiovisual: un camino posible”, se puede leer que:

El término Alfabetización Audiovisual, conocida también bajo el nombre de Educación para los medios, Educación Audiovisual, Lectura crítica de la comunicación; Educación para la recepción activa-crítica, Lectura dinámica de Signos, Pedagogía de la Imagen, Educación para la percepción, entre otros; la Alfabetización Audiovisual y las reflexiones que han girado en torno a ella ha reconfigurado y problematizado en el transcurso del tiempo, la visión de la educación y la comunicación3.

Aplicar este concepto en la formación de los niños por medio de los medios de comunicación, contribuye en lo posible a la formación de menores como próximos ciudadanos críticos y consientes del contenido audiovisual que consumen. A propósito, Graviz y Pozo mencionan que “al crear conciencia de cómo se realizan los mensajes de los medios de comunicación, éstos se desmitifican. Así de una manera sencilla, los niños pueden percibir las distintas dimensiones del lenguaje, aprendiendo a ver lo que está detrás de la fachada del mensaje”

De esta forma, y considerando lo dicho anteriormente, la problemática de esta investigación surge del interés en la presencia de este concepto en la educación del público infantil colombiano, específicamente a su relación con las TIC (Tecnologías de la información y comunicación).

El interrogante que plantea esta iniciativa investigativa trata de dar respuesta al papel de los medios de comunicación públicos como creadores de mentes crítica y de opinión, mediante la Alfabetización Audiovisual en menores con programas infantiles como “Guillermina y Candelario” que se transmite en el canal público Señal Colombia.

Para lograr resolver el interrogante, se realiza un análisis a través de un trabajo donde se identifiquen las lógicas de producción del programa infantil, su objetivo comunicativo la comprobación de la misma por medio de la percepción de niños

3 RICARDO DÍAZ, Adriana. Perfiles de la cultura cubana [en línea]. En: Alfabetización audiovisual: un camino posible. La otra ventana del mundo. Septiembre- diciembre 2013. ISSN 2075-6038. Revista del Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello. [Consultado: 26 de noviembre 2018]. Disponible en Internet: http://www.perfiles.cult.cu/article_c.php?numero=12&article_id=318.

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pertenecientes al tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico El Ortigal, Miranda – Cauca.

Cabe destacar que se utiliza la participación de este grupo específico de niños para hacer un contraste entre el público objetivo del programa y uno semejante, pero con diferente contexto; esta salvedad permite que el trabajo de campo y el desarrollo de la investigación arroje más elemento de análisis para concretar la respuesta del interrogante planteado.

1.2 FORMULACIÓN

¿Cuál es el objetivo del programa “Guillermina y Candelario” del canal Señal Colombia según los niños pertenecientes al tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico el Ortigal, Miranda -Cauca teniendo en cuenta que este se llevará a cabo a partir de un trabajo participativo en el cual se incluye la percepción de estos?

1.3 SISTEMATIZACIÓN

● ¿Cuáles son las características sociales de los niños de tercer grado deprimaria de la Institución Educativa Técnico El Ortigal?

● ¿Cuáles son los programas que más consumen los niños de tercer grado deprimaria de la Institución Educativa Técnico El Ortigal?

● ¿Cómo reconocer cuál es grado de alfabetización audiovisual que poseenlos niños de tercer grado la Institución Educativa Técnico El Ortigal?

● ¿Cómo instruir a los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnicoel Ortigal, acerca de los elementos básicos de un programa de televisión para eldesarrollo del proyecto?

● ¿Cómo analizar y comparar la retroalimentación de los niños con el fincomunicativo del programa “Guillermina y Candelario” para comprobar suefectividad?

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● ¿Cómo conocer las lógicas de producción del programa “Guillermina y Candelario”?

1.4 OBJETIVOS

1.4.1 Objetivo General

Analizar el objetivo comunicativo del programa “Guillermina y Candelario” del canal público Señal Colombia a partir de un trabajo participativo en el cual se incluye la percepción de los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico el Ortigal.

1.4.2 Objetivos Específicos

● Identificar las características socioculturales que rodean a los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal que puedan influir en la percepción que tengan estos hacia el programa “Guillermina y Candelario” ● Identificar cuáles son las lógicas de producción del programa “Guillermina y Candelario” ● Contrastar el objetivo presentado por parte de la productora del programa Guillermina y Candelario con el arrojado a partir de las percepciones de los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico el Ortigal.

1.5 JUSTIFICACIÓN

Actualmente la influencia de los medios de comunicación sobre las personas es notable, la actualización de las diferentes tecnologías y la llegada de nuevos sistemas de comunicación han sido los responsables del alto grado de permeabilidad que tienen los medios en el ser humano. La televisión a pesar de ser un medio antiguo continúa dominando grandes porcentajes de audiencia4. En los

4GÓMEZ, Luis. F., LUCUMÍ, Diego., PARRA, Diana. C., & LOBELO, Felipe. Scielo: Revista de salud pública [en línea]. En: Niveles de urbanización, uso de televisión y video-juegos en niños colombianos: Posibles implicaciones en salud pública. Agosto, 2008. ISSN: vol. 10 no.4,p. 505-

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países emergentes el poder de este medio es aún superior a los de las naciones desarrolladas. En Colombia la cobertura de televisión gratuita es amplia, por medio de la televisión digital terrestre TDT operan 2 canales privados, y 4 públicos que llegan a más de 15 millones de hogares. Ahora bien, la parrilla de programación para niños es diferida en los canales privados los sábados y domingos, mientras que en los medios públicos a diario poseen un espacio de aproximadamente 4 horas de programación5.

Teniendo en cuenta lo anterior y al contexto socioeconómico de los menores participantes en esta investigación, la siguiente se hace con el fin de encontrar respuesta a la efectividad del objetivo comunicativo del programa infantil “Guillermina y Candelario” del Canal Señal Colombia, en niños pertenecientes al tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico El Ortigal, Miranda - Cauca; a partir de un trabajo participativo entre ellos y los investigadores, el cual se destacará por ser un análisis en donde las conclusiones no solo estén basadas en las percepciones técnicas y teóricas de los investigadores, sino también en las percepciones de los niños participantes, es decir, teniendo en cuenta sus experiencias y expectativas, a partir, de un diálogo con el cual se espera llegar a consensos que evidencien sí el propósito comunicativo se cumple o no en ellos; pues, el objeto de esta investigación nace con el interés de conocer si objetivo comunicativo con el que está pensado programas como “Guillermina y Candelario” está siendo percibido de la misma manera por el público objetivo.

La selección de este programa en particular se estableció principalmente por dos factores: por un lado, la edad que desde el punto de vista cognitivo es adecuada, pues los niños pertenecientes al tercer grado, entre 7-9, son capaces de centrar su atención en un capítulo completo, asumir la información y presentar una retroalimentación. “Guillermina y Candelario” tienen como público objetivo niños entre dicho rango de edad, con características étnicas específicas y en un entorno rural, pues el tipo de entorno en el cual se desarrolla la trama del programa es en las playas del Pacifico colombiano y sus protagonistas Guillermina y Candelario, son dos afrodescendientes que se nutren de las enseñanzas culturales y

516.[Consultado: 27 de febrero del 2017]. Disponible en Internet: https://www.scielosp.org/pdf/rsap/2008.v10n4/505-516/es

5 ANTV. TDT. [en línea]. En: Conozca los beneficios de la TDT. [ Consultado: 27 de febrero del 2017]Disponible en Internes: < http://www.antv.gov.co/index.php/tdt/conozca-los-beneficios-de-la-tdt/cobertura-tdt>

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ambientales de su abuelo. Por otro lado, gracias a la amplitud de la cobertura de televisión gratuita, no es necesario adquirir un servicio de televisión por suscripción para disfrutar de contenidos altos en calidad de imagen y sonido. Señal Colombia hace parte del abanico de canales que ofrece la televisión gratuita, y cuenta con la franja infantil más completa de la televisión pública. Mi Señal, como lo denomina el canal, cuenta con 22 reconocimientos y 14 premios en eventos nacionales y festivales internacionales6. Por lo cual, fue escogido para nuestro trabajo de investigación por su capacidad de cobertura. La investigación propuesta en este proyecto, ayudará en gran medida a conocer los aspectos relacionados con el fin comunicativo, además permitirá evidenciar la relación del programa infantil con su audiencia.

6 RCTV. Mi Señal. [en línea]. En: Franja infantil de señal Colombia, se presenta por primera vez en el Public Bradcasters International. [Consultado: 27 de febrero de 2017]. Disponible en Internet: <https://www.rtvc.gov.co/noticia/mi-senal-franja-infantil-de-senal-colombia-se-presenta-por-primera-vez-en-el-public-broadcasters-international->

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2. MARCOS DE REFERENCIA

2.1 ANTECEDENTES

Para la investigación, “Análisis del fin comunicativo del programa “Guillermina y Candelario”, del canal público Señal Colombia, en niños pertenecientes al tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico el Ortigal, Miranda – Cauca” se buscaron antecedentes teóricos con base a los pilares que componen el proyecto: Televisión, niños y análisis del discurso.

Para iniciar, en el 2004 el estudio “Repercusión de los hábitos televisivos sobre la actividad física y el rendimiento escolar de los niños”7, tiene el objetivo de comprobar cómo la televisión (TV) influye en los hábitos y estilo de vida de las sociedades, sobre todo en su población más joven.

Los resultados demostraron que muchos niños ven la televisión mientras comen, demandan los productos alimenticios anunciados e ingieren golosinas, y que los niños con sobrepeso/obesidad e hipercolesterolemia vieron más la televisión. Este estudio demuestra que los escolares ven demasiada TV (16,5 h/semana), superan ampliamente lo recomendado, lo que disminuye el sueño y la actividad física y escolar, y que muchos padres permiten a sus hijos verla solos, sin limitar el horario ni seleccionar la programación. Este estudio pretende conocer el tipo de consumo televisivo en una ciudad española y sus efectos negativos.

Siguiendo en la misma línea, en un estudio más cercano al nuestro objeto de investigación, Pérez-Olmos, Pinzón, González-Reyes, Sánchez-Molano8 en el 2005, determinan la afectación de los programas violentos presentados en la televisión en la conducta del niño. Este trabajo se realiza en una escuela pública de

7 TIRADO ALTAMIRANO, Francisco; et al. Repercusión de los hábitos televisivos sobre la actividadfísica y el rendimiento escolar de los niños (I). [en línea]. Rev Cubana Enfermer Mayo-agosto, 2004, vol.20, n.2. [Consultado: 27 de febrero 2017], pp.1-1. Disponible en Internet: <http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-03192004000200008&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0864-0319.

8 PÉREZ-OLMOS, Isabel., et al . Influencia de la televisión violenta en niños de una escuela públicade Bogotá, Colombia. [en línea].En: Revista de salud Pública. Enero, 2015. [Consultado: 25 de mayo 2017]. Disponible en: https://www.scielosp.org/pdf/rsap/v7n1/v7n1a6.pdf.

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Bogotá, Colombia. Se buscó implementar la premisa de cómo la televisión afecta la conducta y el accionar de los menores, identificar la programación no apta para menores, conceptos literarios y horarios inadecuados para prime time, registrar las líneas de afectación de programación audiovisual en horarios familiares y la afectación a la conducta del menor. Para su metodología, los investigadores tomaron como grupo objetivo una escuela pública de Bogotá, 125 estudiantes de primaria respondieron una encuesta sobre la violencia de su vida diaria y su actitud ante ella. Con intervalos de quince días se les presentó la película 1, violenta, y la película 2, no violenta. Después de cada película, los niños realizaron la prueba del dibujo de familia, escribieron su opinión sobre la película, y respondieron la encuesta. Gracias a dicha metodología, los investigadores lograron determinar que la prueba del dibujo de la familia permite evidenciar el impacto mediano de la televisión. Además, determinan que la violencia televisiva afecta negativamente a los niños y debería ser evitada. Por otro lado, en una mirada a la recepción se cita el trabajo realizado por Jesús Martín Barbero, La telenovela en Colombia: televisión, melodrama y vida cotidiana9 , el cual afirma que la lógica de producción televisiva: “No responde únicamente a exigencias del sistema industrial y a las estrategias comerciales, sino también a exigencias que vienen de la trama cultural y de los modos de ver. Estamos afirmando que la televisión no funciona sino en la medida en que se asume- y al asumir legitima- demandas que vienen de los dos grupos receptores”. El quinto y último producto revisado, “¿Nuevas tecnologías de la información y la comunicación o nuevas tecnologías de relación? Niños, jóvenes y cultura digital”10, se interroga sobre las posibilidades de producción cultural asociadas a las prácticas

9 BARBERO, Jesús Martín. La telenovela en Colombia: televisión, melodrama y vida cotidiana. Universidad del Valle. Cali. Colombia 1987.p32 10GIL, Adriana; FELIU, Joel; RIVERO, Isabel; GIL, Eva Patrícia. ¿Nuevas tecnologías de la información y la comunicación o nuevas tecnologías de relación? Niños, jóvenes y cultura digital [en línea]. En: UOC. Octubre, 2003. [Consultado en octubre, 12, 2017]. Disponible en Internet: http://www.uoc.edu/dt/20347/index.html

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de consumo de tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en adolescentes en los espacios de ocio. Los resultados de una primera fase del estudio son bastante sugerentes sobre el papel que adultos padres o educadores ejercemos en la estigmatización de los jóvenes como población en riesgo o bien peligrosa. Llama especialmente la atención el papel de las nuevas tecnologías en los procesos de interacción y relación que se producen en ellas, que rompen la imagen del adolescente aislado y adicto a la que a menudo se refiere la literatura y los medios de comunicación y nos muestran, en cambio, cómo los adolescentes practican nuevas formas de construir una cultura digital: un encuentro alrededor de las TIC.

2.2 MARCO TEÓRICO

Para este trabajo investigativo, la recolección de las bases teóricas para soportar su desarrollo, se realizó en torno a la televisión pública, ya que señal Colombia es un canal público y por su naturaleza debe constituirse con contenidos que respondan a la construcción social y cultural, recepción de audiencias, para entender como la producción de contenido es pensada para ser recibida por su audiencia, la interculturalidad desde la perspectiva de la comunicación y la alfabetización audiovisual como herramienta para educar a receptores en términos que criterio frente al mensaje emitido.

Para Pérez Tornero (1994), la televisión propone diferentes dimensiones que dan cuenta de su pluralidad: es un dispositivo que capta imágenes del mundo real, es un dispositivo de transmisión, es un procedimiento de registro y manipulación de señales, se compone de un universo semántico y un discurso. Tener en cuenta estos elementos como partes de la televisión garantiza poder tener una visión global de lo que implica el desarrollo de la competencia televisiva.

Pensar en competencia televisiva implica también transformaciones en los sujetos, en su disposición frente al consumo de contenidos, ya no es suficiente recibir, captar y percibir, se hacen necesarios otros procesos relacionados entre sí, que intrínsecamente van de la mano para lograr que el televidente desarrolle diferentes procesos mentales que lo lleven a su vez a asumir otras actitudes y posturas frente a la televisión, su uso y los escenarios en que puede o debe usarse.

Es por esto que hablar de dicho termino, es hablar de nuevas posibilidades frente al consumo y recepción de contenidos, el desarrollo de esta competencia implica un

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replanteamiento de cómo entender la televisión, sus procesos creativos, difusión y por ende de percepción por parte de las audiencias. Pérez (1994) refiere que “determinar la competencia televisiva, conlleva el sentido de saber usar la televisión, esto requiere un acto consciente, intencional con un propósito, además debe existir comprensión del lenguaje, el discurso y el funcionamiento del medio”11.

La TV tiene un alto grado de representatividad, derivado de sus posibilidades técnicas intrínsecas. Lo cual no sólo sirve para reproducir una realidad con fidelidad, sino también para "provocar" una serie de respuestas en la audiencia. “Algunas de tipo estrictamente racional, otras fundamentalmente emocionales. Tanto unas como otras dependen, en última instancia, no de la representatividad en sí, sino del uso o manejo que hacen de éste ante el emisor o productor de un programa”12.

En el artículo, Televisión pública, cultural, de calidad en conjunto con Germán Rey y Omar Rincón. Las fuertes transformaciones que atraviesan los sistemas de televisión en el mundo están replanteando el sentido de la televisión pública y en especial de la televisión cultural. Desde Europa hasta América Latina los últimos años han presenciado un encendido debate sobre la función de la televisión a cargo del Estado y el significado de lo cultural en la televisión.

En el artículo mencionan a la televisión pública de la siguiente forma:

“La más clara caracterización de esta televisión es que interpela, se dirige, al ciudadano más que al consumidor. Y por lo tanto su objetivo primordial reside en contribuir explícita y cotidianamente a la construcción del espacio público en cuanto escenario de comunicación y diálogo entre los diversos actores sociales y las diferentes comunidades culturales”13.

Considerando que el programa televisivo que entramos a analizar, “Guillermina y Candelario”, se transmite por Señal Colombia un canal público, la definición anteriormente mencionada nos ubica categóricamente para poder calificar el canal 11 PÉREZ GUTIÉRREZ, A. C. Entre Realidad y Ficción. Estudio Sobre Ficción Televisiva, Producción y Recepción Transmedia.2016.p36

12 GÓMEZ OROZCO, Guillermo. La mediación en juego. televisión, cultura y audiencias. Comunicación y sociedad, 2015. P.10-11

13 BARBERO, Jesús Martín., REY, Germán., & RINCÓN, Omar. Televisión pública, cultural, de calidad [en línea]. En: Revista Gaceta. Junio, 2001. P.50-61. [Consultado en: octubre 13 de 2017]. Disponible en Internet: http://www.comminit.com/la/node/150359.

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desde esa perspectiva. Siguiendo la misma línea, el producto maneja un tema cultural de un grupo étnico específico, afro colombiano, el cual maneja distintivos específicos propios de su comunidad. Jesús Martín Barbero lo define así: “la televisión es cultural cuando se asume a sí misma como un lugar decisivo en la construcción de los imaginarios sociales y las identidades culturales, dándose entonces como proyecto específico contribuir en el ejercicio cotidiano de una cultura democrática, y en el reconocimiento de la multiculturalidad del país y del mundo”14.

Así mismo, se tiene en cuenta que la televisión cultural tiene como tarea primordial el establecer una clara sintonía con los diversos ritmos de lo simbólico, los de sus memorias y los de sus cambios, aprovechando su aceptación social para otorgar legitimidad cultural a propuestas innovadoras en los diversos ámbitos y prácticas de creación.

La comunicación y la cultura están ligadas en su sustancia, uno de los conceptos de Cultura es la relación del Ser Humano con su entorno, la Comunicación es la relación, la participación y la puesta en común. La comunicación da forma a la cultura y la cultura es la sustancia del mensaje puesto en común.

La construcción de los mensajes debe tener una fuerte carga simbólica de la cultura a la que pertenece, para producir sentidos en la interacción de las personas y volver a la esencia de poner en común.

La televisión pública será cultural en cuanto sea un escenario social de producción/apropiación de significados, de construcción de imaginarios, memorias e identidades sociales dentro lo cual lo educativo es una dimensión fundamental. Lo que está en juego es la ampliación de las posibilidades culturales y comunicativas de los colombianos. Que es una exigencia ineludible para cualquier política de democratización y de equidad.

En éste sentido, se debe entender la televisión pública como un medio para crear cultura, ya que la televisión es el escenario privilegiado en el cual se expresan las transformaciones más de fondo de las sensibilidades y las identidades de las mayorías sociales.

La televisión desde la perspectiva de Guillermina y Candelario está prosiguiendo hacia la idea que presenta el apartado anterior. Relacionar la televisión como proceso educativo y cultural que contribuya a la reflexión y a la inclusión. Lo

14 Ibid.; P 25. Disponible en Internet: http://www.comminit.com/la/node/150359.

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cotidiano está comenzándose a ilustrarse en la televisión pública colombiana. La narrativa de este programa infantil nos traslada geográficamente al pacifico colombiano, describe sus hábitos, creencias desde una perspectiva educativa adaptada a un lenguaje infantil. Se comienza a recrear lo evidente, la cultura y sus mediaciones, además se inicia a través de un proceso incluyente. La televisión pública a través de Guillermina y candelario retrata la diversidad, muestra lo que en el espacio televisivo era desconocido.

● Recepción:

La recepción de audiencia estudia los procesos a través de los cuales la audiencia construye significado a partir de la exposición a los medios.15 Justamente, uno de los puntos centrales de los estudios de recepción es el carácter activo que se otorga a la audiencia; la capacidad de actuación que se le reconoce en su relación con los medios.

En los estudios de recepción “el contexto de recepción permite ver como los distintos planos de la vida (el económico, el político, el cultural, etc.) se articulan en prácticas rutinarias regidas por normas, entre las que se encuentra ver la televisión”16.Uno de los objetivos fundamentales de los estudios de audiencia es articular los dos niveles de constitución de la sociedad: el macro sociológico y el micro sociológico. El ámbito macro sociológico es el campo amplio y abstracto de la política, la economía, la ideología, la cultura; el micro sociológico, en cambio, es el campo concreto de interacciones humanas: la familia, el trabajo, los vecinos, etc.

Desde el punto de vista de la forma como se lleva a cabo la investigación, los estudios de recepción también se caracterizan por la confluencia entre las dos grandes tradiciones, ya que utilizan tanto las metodologías cuantitativas como las cualitativas. El británico David Morley (1996:31), entre otros, lo comenta explícitamente y de forma muy gráfica: “Creo que un solo método no puede reclamar el monopolio de la virtud y, además, que la sola elección del método no puede garantizar o echar a perder un determinado estudio. Personalmente, leería con

15 COROMINAS, M. Los estudios de recepción. Portal de la Comunicación. Bellaterra. Institut de la.2001

16 Ibid.;P 6

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mayor entusiasmo una buena encuesta que un mal trabajo etnográfico (y a la inversa)”17.

Debido a que la comunicación es un proceso atravesado por mediaciones entre los espacios de producción y la recepción, entendiendo que quienes reciben están situados en un contexto cultural determinado, esto basado en lo dicho por Jesús Martín Barbero en las lógicas de producción televisiva; entendemos que los sujetos “re-significan a los discursos mediáticos; que los discursos mediáticos no son exclusivamente construcciones y creaciones de producción, son que los receptores son también productores de discursividad mediática”18

Teniendo en cuenta lo anterior, otro aspecto importante que se suma al desarrollo de esta investigación es la comunicación intercultural. La historia de Latinoamérica hizo que esta se convierta en una necesidad para las sociedades. Antes de la llega de los europeos la región estaba habitada por distintos pueblos originarios con distintos avances culturales y tecnologías, desde tribus aisladas a grandes imperios; tras la conquista europea se iniciaron procesos de mestizaje y ocultación de la cultura de los pueblos originarios. El fenómeno más usual en América Latina sobre comunicación intercultural es como la invasión y conquista cambiaron el mundo de los pueblos indígenas de la región, la formación de Estados-Naciones en los que dichos pueblos se convirtieron en minorías étnicas culturales que luchan por mantener su lengua, sus costumbres, tradiciones, cosmovisión.

Para la producción de los contenidos de “Guillermina y Candelario”, dichos aspectos debieron ser estudiados para representar las historias cotidianas del grupo étnico afrodescendiente sin caer en caracterizaciones de tipo discriminatorios como estereotipos que no representen su realidad. Por medio de la recepción de audiencias, los productores pueden identificar que productos sobre su cultura, lenguaje y aspecto físico son más cercanos a la audiencia o, en nuestro caso, al grupo étnico afrodescendiente.

17 MORLEY, David. Interpretar televisión: la audiencia de Nationwide [en línea]. En: Televisión,audiencias y estudios culturales. 1996, pp. 111-147. [Consultado: 27 de octubre 2017]. Disponible en Internet: https://perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/morley._interpretar_television.pdf.

18 VACA GUTIÉRREZ, Hernando. Procesos interactivos mediáticos de Radio Sutatenza con loscampesinos de Colombia (1947-1989). Cali: Universidad Autónoma de Occidente, 2017. p386 .

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Audiencia infantil:

Para la audiencia infantil tomamos las investigaciones de Orozco (2001) quien recoge la edad entre las formas de mediación individual, y expone que “tiene un papel en la diferenciación de la interacción de los receptores con la TV, puede influenciar sus preferencias y sus modos de recepción televisiva”19 y cita a Dorr (1986) para quien la audiencia infantil es “una audiencia especial puesto que los niños están en un proceso intenso de desarrollo por lo que son segmentos de la audiencia más vulnerables que otros en sus interacciones con la televisión”20.

De este modo, partimos de la teoría de que el niño es un sujeto activo y social en su ejercicio televisivo y que su interrelación individual con el medio (previa a la grupal) dependerá de una serie de variables, entre las que destaca su edad, como parámetro base de su desarrollo cognitivo. Y, como sujeto social, el condicionante fundamental supondrá la mayor o menor mediación que recibe de otras fuentes, sujetos o voces que enriquecen sus interpretaciones de los contenidos que aparecen en los medios audiovisuales21.

El niño no es un sujeto pasivo frente a la televisión. Por el simple hecho de saber lo que le gusta ver y de tener un orden de preferencias, podemos afirmar que, cuando entra en contacto con este medio, sabe qué quiere de él, aunque no conozca todas sus posibilidades ni se adentre en la esencia del contenido -no sea consciente de las ideas y valores que hay en los mensajes-, no por falta de capacidad -diferente en función de cada edad- sino por escasez de competencia televisiva.

Alfabetización Audiovisual:

19 OROZCO, Guillermo. Audiencias, televisión y educación: Una deconstrucción pedagógica de la «televidencia» y sus mediaciones [en línea]. En: Revista iberoamericana de educación. Septiembre- diciembre, 2001. Vol. N° 27.p.p. ISSN 1022-6508. [Consultado: 27 de octubre de 2017]. Disponible en Internet: https://rieoei.org/historico/documentos/rie27a07.htm. 20 Ibid., Pe 28. [Consultado: 27 de octubre de 2017]. Disponible en Internet: https://rieoei.org/historico/documentos/rie27a07.htm. 21 LAZO, Marta C. Análisis de la audiencia infantil: de receptores de la televisión a perceptores participantes.[en línea] Trabajo de Grado. Madrid: Universidad Complutense De Madrid Facultad De Ciencias De La Información [Consultado: 27 de octubre de 2017]. Disponible en Internet:https://biblioteca.ucm.es/tesis/inf/ucm-t28490.pdf

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Dicho lo anterior, y teniendo en cuenta que “Guillermina y Candelario” es un programa pedagógico que enseña acerca de valores por medio de sus historias y personajes, pasamos a un concepto que soporta el desarrollo de esta investigación, la Alfabetización Audiovisual.

Conocido también bajo el nombre de Educación para los medios, Educación Audiovisual, Lectura crítica de la comunicación; Educación para la recepción activa-crítica, Lectura dinámica de Signos, Pedagogía de la Imagen, Educación para la percepción, entre otros; la Alfabetización Audiovisual es una herramienta que le aporta a los emisores un sentido crítico y de opinión frente a los mensajes que reciben. Esto quiere decir, que no solo alojan la información que le es entregada, sino que son capaces analizar, criticar u opinar al respecto.

A grandes rasgos puede decirse, que el papel activo fue transferido del emisor hacia el receptor, cuando los teóricos (enfoque de usos y gratificaciones) comienzan a reconocer la complejidad del proceso de comunicación. La concepción de los sujetos como entes activos, transitando por una redefinición hasta llegar a la teoría crítica con la denuncia de la manipulación que ejercían los medios sobre los sujetos debido a su carácter omnipotente, fue un factor vital22.

Es precisamente esta denuncia y el enfoque sobre las audiencias y las particularidades de los individuos que la conforman, que se evidencia la necesidad de un tipo de Educación que tribute al desarrollo de competencias en el individuo permitiendo el disfrute crítico y atento en relación a los audiovisuales.

En este sentido, lo ideal sería otorgar al público de capacidades valorativas y técnicas, que le viabilicen la construcción de sus propios discursos mediáticos. La posibilidad de adquirir estas competencias ubica al receptor no como un recipiente vacío y a la espera de informaciones (Orozco, 1991); pues cuenta con un repertorio cultural y un elenco de mediaciones alternativas como la familia, el grupo de iguales y la escuela que le conceden el capital interpretativo para decepcionar críticamente los mensajes.

Todo ello ha traído cuestionamientos sobre el papel que juegan instituciones sociales como la Escuela, la Familia y el Estado en la formación de las tan imprescindibles competencias audiovisuales. Definidas a través de diversas tipologías como capacidades socializadoras, expresivas, tecnológicas, valorativas y

22 Ibid.; P 16 Disponible en Internet:https://biblioteca.ucm.es/tesis/inf/ucm-t28490.pdf

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afectivas, se entienden como aquellas habilidades que permiten analizar, sintetizar y jerarquizar la información de los mensajes.

Contrario a lo dicho, hoy en día el fenómeno de “analfabetismo audiovisual”, evidencia una cierta posición indefensa de los sujetos hacia los mensajes de los medios de comunicación, especialmente ante la televisión. Por ello se requiere de un proceso de alfabetización que posicione a los individuos en la capacidad de confrontar las propuestas mediáticas con su propia realidad asumiéndose como consumidores libres de prejuicios y adiestrados en los códigos del lenguaje audiovisual.

2.3 MARCO CONCEPTUAL

A continuación, se definirán los conceptos claves para la interpretación de esta investigación:

Alfabetización Audiovisual: “no puede entenderse la educación en materia de comunicación, sin haber hablado antes de alfabetización audiovisual.”23

Comunicación: Proceso de intercambio e interacción, mediática o no mediática, en el cual se da producciones de sentido.

Televisión: “Se debe entender la televisión pública como un medio para crear cultura, ya que la televisión es el escenario privilegiado en el cual se expresan más a fondo las transformaciones de las sensibilidades y las identidades de las mayorías sociales”24.

Retórica: “Como un flujo de intercambios lingüísticos, a través de los cuales se comunica para obtener una efectividad en una acción retórica del discurso que

23 GARCIA MATILLA, A. Los medios para la comunicación educativa. La revolución de los medios audiovisuales. Madrid: La Torre, 1993. P.45, 77. 24 BARBERO, J., GERMÁN Rey, and Omar Rincón. "Televisión pública, cultural, de calidad." En: Revista Gaceta 2000 vol. 47 p. 50-61.

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incide, a la vez, sobre la representación de la realidad, y sobre las características internas del texto”.25

Lenguaje: "Es la facultad que tiene todo el ser humano para comunicarse mediante signos fonicos-acusticos, es decir, signos que el emisor produce oralmente y el receptor recibe auditivamente"26

Discurso: “Puede ser utilizado para referirse a una determinada producción textual asociada a un escenario particular. El discurso, al igual que el texto, no es un simple conjunto de expresiones, sino que posee una unidad caracterizada principalmente por tres aspectos: es construido con un propósito, conforma una organización y una coherencia, y pertenece a una cultura y a una situación social”.27

Programas infantiles: “Los programas dedicados a los niños y niñas tienen por objeto contribuir a su crecimiento y formación mediante una oferta de contenidos que motiven su curiosidad, su participación y su sentido de lo lúdico y del esfuerzo individual y en grupo. Entretenimiento y formación constituyen un binomio indisoluble en la programación dirigida al público infantil”28.

Hábito: “Hábito es la capacidad que el hombre tiene de disponerse de un modo distinto de cómo es por naturaleza, aunque no vaya en contra de ella”29

Influencia: “La influencia estaría dada allí donde A, sin recurrir a una amenaza tácita hace que B cambie el curso de la acción”*.

25 Ibid.,P 16

26 DE SAUSSURE, F., Bally, C., SECHEHAYE, A., RIEDLINGER, A., ALONSO, A., & SECHEHAYE,A. Curso de lingüística general. Madrid: Akal.1980.p1227 CARRILLO GUERRERO, L. Realización retórica del proceso discursivo y del producto textual. En:Odisea, 2005. no 628 Manual de estilos de RTVE: directrices para profesionales. Programas infantiles [en línea]. En: Elentretenimiento, las artes y la cultura en RTVE. [Consultado: 20 marzo de 2017]. Disponible enInternes: < http://manualdeestilo.rtve.es/crtve/1-2-el-entretenimiento-las-artes-y-la-cultura-en-crtve/1-2-1-el-entretenimiento-en-crtve/1-2-1-3-programas-infantiles/>29 ASPE, V., & de LLERGO, A. T. L. Hacia un desarrollo humano: Valores, actitudes y hábitos.Limusa. 1999.p25* ROBERT Alan Dahl (17 de diciembre de 1915 - 5 de febrero de 2014)1 fue profesor de cienciapolítica en la Universidad de Yale, presidente de la Asociación Americana de Ciencia Política

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2.4 MARCO CONTEXTUAL

Los estudios son realizados en la Institución Educativa Técnico El Ortigal, Miranda – Cauca, Colombia. Estudio comprendido entre 2016 hasta 2018. A continuación, una breve reseña histórica y contextual del sector. Además, es importante indagar acerca del programa a analizar “Guillermina y Candelario”, para conocer el propósito con el cuál fue diseñado, el público al cual va dirigido, característica, entre otras cosas. El Ortigal es un corregimiento del Municipio de Miranda ubicado al norte del departamento del Cauca. Fundada el 14 de abril de 1916, El Ortigal fue un asentamiento palenque de comunidades afro descendientes que huían de los esclavistas españoles y criollos. Es un territorio rural el cual se desarrolla económicamente de la explotación agroindustrial de la caña de azúcar, y que además cuenta con cultivos transitorios de manejo tradicional como el cacao, plátano, naranja, entre otros30. El territorio municipal de Miranda comprende un área de 19.959 hectáreas. Se ubica geográficamente en el piedemonte de la Cordillera Central, el cual determina que su territorio se encuentre irrigado de oriente a occidente por los ríos Desbaratado y Guengüe. La presencia de área de sub páramo en la “zona de montaña” constituye una gran fortaleza para el territorio, el cual, por su belleza escénica, se potencializa como una gran alternativa para incrementar el etno ecoturismo en el sector. En la “zona plana”, la capacidad agrológica de los suelos ofrece una gran alternativa para recuperar fincas tradicionales que en otra época fueron la base de la economía de los pequeños productores31. Por otro lado, el departamento del Cauca ha sido víctima del conflicto armado que cargo Colombia desde hace más de 50 años32. En el Cauca campesinos, indígenas

(American Political Science Association) y uno de los más destacados politólogos estadounidenses contemporáneos. 30 LUNA David. TOVAR Gerarso. Proclama del Cauca. [en línea]. En: Corregimiento El Ortigal, municipio de Miranda, celebró su aniversario No. 96. [ Consultado: 6 de Agosto del 2017] Disponible en Internet: <https://www.proclamadelcauca.com/2012/04/corregimiento-el-ortigal-municipio-de.html> 31 Alcaldía Municipal de Miranda- Cauca. [en línea]. miranda-cauca.gov [Consultado: 6 de agosto del 2017]. Disponible en Internet: <http://miranda-cauca.gov.co/index.shtml#2> 32 VerdadAbierta.com. La lucha por la tierra. [en línea]. En: La larga y cruel lucha por la tierra en el Cauca. Enero 2014. [ Consultado: 6 de Agosto del 2017]Disponible en Internet: < http://www.verdadabierta.com/lucha-por-la-tierra/5087-la-larga-y-cruel-lucha-por-la-tierra-en-el-cauca>

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y afro descendientes reclaman tierra. Sin embargo, en el proceso de restitución que adelanta el gobierno con la Ley de Víctimas solo están siendo registradas las solicitudes de campesinos. La explicación es que la norma solo aplica para abandonos y despojos provocados por la violencia desde 1991, y los indígenas y afros consideran que su despojo ocurrió desde épocas de la Conquista y Colonia, situación que se agravó por la ausencia del Estado y decisiones dañinas del gobierno central durante muchos años.

En el país, el proceso de restitución comenzó en enero de 2012 pero en Cauca sólo arrancó en marzo de 2013, cuando la Unidad de Restitución abrió sus puertas en ese departamento. A esto se suma que aún continúa la violencia en gran parte del territorio caucano. El Estado ha determinado entonces que por los constantes enfrentamientos entre la guerrilla y la fuerza pública no hay aún suficientes garantías de seguridad para que los funcionarios puedan documentar todos los casos y, mucho menos, para que las familias desplazadas tengan un retorno tranquilo.

En este departamento habitan 1 millón 300 mil habitantes, de los cuales el 58 por ciento son campesinos; el 21 por ciento son afro descendientes y 20 por ciento son indígenas. El IGAC* (el Instituto Geográfico Agustín Codazzi) indica que por lo menos 65 por ciento de la población vive en el campo y se dedica a las actividades agrícolas, principalmente el pastoreo. En los mapas del IGAC, puede verse que la mayoría de los afros viven en el occidente del departamento en la zona del Pacífico; los campesinos mestizos más hacia el centro, en la zona de cordillera, así como en el sur en la bota caucana, mientras los indígenas en el nororiente.

En el Cauca, el conflicto intercultural parte de que los indígenas consideran que han sido despojados desde tiempos de la Conquista española y luego en el siglo XVI con la creación del sistema de haciendas que redujo su territorio a los conocidos resguardos. Los afros consideran que después de ser esclavizados han tenido que pelear porque se les respete sus territorios colectivos, cohesionados por los consejos comunitarios. Y los campesinos aseguran que llegaron durante la violencia de los años 50 y que merecen que el gobierno les titule las zonas de reserva campesina.

* El IGAC (el Instituto Geográfico Agustín Codazzi): es la entidad encargada de producir el mapaoficial y la cartografía básica de Colombia; elaborar el catastro nacional de la propiedad inmueble;realizar el inventario de las características de los suelos; adelantar investigaciones geográficas comoapoyo al desarrollo territorial; capacitar y formar profesionales en tecnologías de informacióngeográfica y coordinar la Infraestructura Colombiana de Datos Espaciales (ICDE).

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Por último, el programa infantil Guillermina y Candelario, es un formato multiplataforma creado por Fosfenos Media y Señal Colombia para producir contenidos de calidad dirigidos a la audiencia infantil; es un proyecto pionero en su género en Colombia, inspirado en personajes afro descendientes y escenarios del pacífico colombiano, que lleva a las distintas plataformas el exotismo natural y la alegría de los habitantes de esa región, mientras se recrean situaciones y vivencias del maravilloso universo infantil.

La serie animada está dirigida a niños en edad comprendida desde los 5 hasta los 9 años, que recrea la cotidianidad de un par de hermanos, quienes con su curiosidad y deseo de exploración convierten cada día en una aventura llena de conocimiento y diversión.

Los hermanos llevan una vida tranquila en una pequeña playa, y cada día esperan ansiosamente la llegada de su abuelo, un viejo pescador, a quien le pintan sus historias sobre la arena, en un relato lleno de fantasía y color. Es así como el abuelo, disfruta con las historias de sus nietos, haciéndose cómplice de cada aventura, mientras les comparte su experiencia de vida y gran sabiduría sobre el entorno natural, inspirándoles amor y respeto por todos los habitantes del maravilloso mundo marino y costero. Al final de cada capítulo, siempre hay algún pretexto para celebrar y terminar el día cantando y compartiendo en familia.

Este producto ha sido merecedor de numerosos premios como Prix Jeunesse Iberoamericano 2011, Selección oficial, Animamundi 2011- Selección Panorama,.Divercine 2011, Selección oficial, Festicine Kids 2011, Selección oficial, y una nominación a los premios India Catalina, en la categoría de mejor nuevo formato de televisión33.

33 Fosfenos Medios. Producción infantil. [en línea]. fosfenosmedia [Consultado: 6 de agosto del 2017]. Disponible en Internet: < http://fosfenosmedia.com/index.php/produccion-infantil/guillermina-y-candelario>

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3. METODOLOGÍA

3.1 ENFOQUE INVESTIGATIVO

Para el desarrollo de esta investigación se decidió emplear un enfoque cualitativo para abordar los diferentes objetivos que se tienen a la hora de analizar el objetivo comunicativo del programa “Guillermina y Candelario” del canal público Señal Colombia a partir de un trabajo participativo en el cual se incluye la percepción de los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal.

El proyecto tiene como referente un enfoque cualitativo, ya que permite observar, entender e interpretar al sujeto que se investiga a razón de un fin, en este caso el análisis de un programa infantil con intervención directa con estudiantes de tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico El Ortigal. En este aspecto la investigación se dará en tres fases:

Se requiere buscar técnicas que nos ayuden a estudiar y analizar el programa infantil, deben analizarse sus lógicas de producción teniendo en cuenta su producción, su esencia audiovisual, es decir: los hechos que inspiran el producto, su propósito en sus públicos, estructura cronológica y el tipo de animación que se emplea. Por último, y teniendo en cuenta que los niños también llevarán a cabo su propio análisis, como investigadores se debe dar las herramientas necesarias a los niños para que tengan en cuenta los diferentes componentes de un análisis, para ello se hace uso de una metodología de tipo pedagógica que les permita a los niños hacerlo. Para ello, se procederá a hacer un proceso pedagógico en los niños para implementar un conocimiento previo al análisis del programa “Guillermina y Candelario” con el fin de que los niños tengan las herramientas necesarias para llevar a cabo el análisis del programa, en el cual se utilizarán vídeos creados por los investigadores quienes basados en Marqués Graells* consideran el vídeo como un “medio de enseñanza” de suma importancia en el proceso de aprendizaje, pues este tiene la ventaja de brindar el soporte material de modo que permiten dar cumplimiento a los objetivos, favoreciendo a que los estudiantes se puedan apropiar del contenido de manera reflexiva y consciente.

El presente trabajo, se propone identificar las características socioculturales que rodean los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal que

* Dr. Pere Marqués Graells, director del Grupo de Investigación “Didáctica y Multimedia” delDepartamento de Pedagogía Aplicada de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) y de la REdde Educadores y revista DIM (Didáctica, Innovación, Multimedia)

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puedan influir en la percepción que tengan estos hacia el programa “Guillermina y Candelario”. Para ellos la etnografía es una herramienta que se utilizara para lograr describir de forma efectiva la realidad social de los actores sociales. Y en este sentido como esa realidad converge con la presentada en el programa “Guillermina y Candelario” y desde ese espacio analizar el objetivo comunicativo del discurso del programa infantil mencionado anteriormente. Ponderando la realidad social de los actores sociales con la propuesta en el contenido del programa infantil. Es decir que a partir de la descripción y observación de los niños se pueda evaluar el propósito del discurso del programa infantil.

En este sentido, también se espera recolectar información bibliográfica en cuanto a los actores sociales y además en referencia al programa “Guillermina y Candelario” que permitan analizar la realidad social de los niños y recopilar datos del contexto en el cual realizo el programa infantil.

3.2 INSTRUMENTOS

La fuente de información que se presenta en un nivel primario son los estudiantes de la Institución Educativa Técnico el Ortigal ubicado el municipio de Miranda Cauca que son considerados en la presente investigación como actores sociales. En un nivel posterior, se presenta fuentes escritas, como artículos científicos y trabajos de investigación con información acerca del contexto social, cultural y económica de los actores sociales y de la visión académica que permitirá estructurar y desarrollar el trabajo investigativo. Además de la realización entrevistas grupales a los participantes, acercamiento con docentes y padres de familia a través de encuestas y foros

El acercamiento con la productora de “Guillermina y Candelario” (Fosfenos Media) tendrá como objetivo recolectar información sobre las lógicas y dinámicas que intervinieron en la producción del programa infantil. Se espera encontrar información que permita observar aspectos claves de contenido, sentido audiovisual y la llegada de la serie infantil a canales de distribución masiva como la televisión. El internet y plataformas tecnológicas.

Con la investigación descriptiva se busca señalar las características más relevantes de los actores sociales, quienes son evidentemente necesarios para el de esta investigación. Estas características ayudaron dar cuenta finalmente, del tipo de impacto que tiene el programa infantil “Guillermina y Candelario” sobre los menores y que evidencia y se quiere dar a mostrar.

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De manera que el planteamiento de la investigación apunta a reunir información con un criterio participativo, donde se implementó en el trabajo de campo la entrevista cualitativa, y los grupos focales. Las técnicas utilizadas para la recopilación de datos de información serán:

3.2.1 Entrevistas

Se realizaron entrevistas individuales y grupales al personal docente y psicológico de la Institución Educativa Técnico El Ortigal. De igual manera, a los estudiantes del tercer grado en compañía de sus respectivos acudientes. El objetivo de esta técnica fue recoger datos específicos para realizar la caracterización sociocultural de los menores.

También se realizaron entrevistas a Maritza Rincón y Marcela Rincón productora y guionista del programa infantil “Guillermina y Candelario” con el objetivo de recolectar información que permitirá identificar las lógicas y procesos de producción del programa infantil. Además, se tuvo un acercamiento con algunos integrantes del grupo de trabajo de Fosfenos Media para recolectar información de interés para la investigación.

3.2.2 Observación

La observación se aplicará en los niños del tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal. Con esta herramienta se busca obtener información de suma importancia del contexto socio cultural y las relaciones de los niños participantes en esta investigación.

Se realizará también un proceso de observación a la productora de “Guillermina y Candelario” Fosfenos Media para buscar información del entorno, las relaciones y mediaciones en el equipo de trabajo que produce el programa infantil y para encontrar información de interés para el presente trabajo investigativo.

El conocimiento de esta información sirve como una guía para el logro de cada uno de los objetivos de esta investigación, en este caso las entrevistas y la observación. Es decir, obtener la información mediante un adecuado proceso.

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3.3 PROCEDIMIENTO

La investigación se pretende desarrollar en las siguientes seis fases:

Fase 1: En esta fase se llevó a cabo la recolección de la información con la cual se identificó las características socioculturales que rodean a los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal para esto se tomó información de diferentes investigaciones que dan cuenta de la realidad socioeconómica de las personas que habitan en el corregimiento El Ortigal en Miranda, Cauca usando la etnografía como instrumento dentro del contexto estudiado. Estos textos serán además de investigaciones, pueden ser artículos en revistas, libros que retratan la historia y el entorno socioeconómico de esta población, también se hizo uso de datos brindados por el DANE. Estos textos facilitaron la identificación de las características socioculturales de la población estudiada. Además, en esta etapa se realizaron las correspondientes entrevistas (docentes, padres de familia, entidades gubernamentales, estudiantes) que son la fuente principal de información para el proyecto.

Fase 2: Con el propósito de cumplir el segundo objetivo específico planteado en el proyecto, en esta fase se realizó la identificación de las lógicas de producción del programa infantil “Guillermina y Candelario”. Para esto, se llevó a cabo una entrevista con la productora de este programa.

Fase 3: Para cumplir con lo estipulado en los objetivos de esta investigación, se recolecta la información acerca de las características socioculturales del público objetivo y se identifican las lógicas de producción del programa, a través de la entrevista con los productores.

Fase 4: Consta de una pedagogía con la cual se pretendió enseñarle a los niños a llevar a cabo un análisis de contenido básico, esto se hizo por medio de una serie de 3 vídeos, con una duración máxima de 5 min cada uno, que se les mostró antes de enseñarles el programa como tal, para que al verlo pudieran llevar a cabo el análisis, cuyo resultado fue recogido por medio de un grupo focal con preguntas abiertas previamente diseñadas, en donde los estudiantes tuvieron la posibilidad de expresar su análisis.

El primer video contiene una visión inicial de las intenciones de la investigación y la presentación del programa infantil “Guillermina y Candelario” como personajes principales y dinámicas de las historias presentadas.

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En el segundo video se muestra una mirada más específica del programa infantil y se direcciona a que los niños puedan identificar aspectos claves de “Guillermina y Candelario” en relación con lo que la investigación pretende.

El tercer video contiene una propuesta para que los niños puedan entender que es un objetivo, para luego allegarlos al aspecto comunicativo. Es decir, se trataba de que los menores pudieran explicarnos a partir del contenido del video para ellos ¿cuál era el objetivo comunicativo de Guillermina y Candelario?

Fase 5: teniendo en cuenta las conclusiones del público objetivo con los resultados que arrojaron la identificación de la lógica de producción, se procedió a hacer una comparación de ambas partes.

Fase 6: Se recogió toda la información más relevante obtenida en los resultados y se presentó a manera de conclusiones, con lo que se dio fin a la redacción del informe.

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4. DESARROLLO DE LA PROPUESTA

El programa infantil "Guillermina y Candelario" ha sido un referente a nivel nacional en cuanto a contenido audiovisual multiplataforma para niños, especialmente porque su contenido está inspirado y dirigido, en parte, a las comunidades afrodescendientes que habitan Colombia. Teniendo en cuenta esto y cómo parte fundamental de esta investigación, a continuación, se expondrá el objetivo comunicativo del programa "Guillermina y Candelario" desde el punto de vista de producción, pues es este el que será materia de contratación y posterior análisis para dar respuesta a la pregunta problemas de este estudio y así llegar al objetivo general.

Según la Maritza Rincón, productora del programa infantil “Guillermina y Candelario” el objetivo comunicativo del programa es el siguiente:

“Recrear y asociar las tradiciones y costumbres de la cultura afrodescendiente del Pacífico colombiano logrando que los niños pertenecientes a esta comunidad se identifiquen y creando un referente cultural para los demás niños entre los 5 y 8 años de edad que tengan acceso a la Televisión Pública”

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5. CONTEXTO SOCIOCULTURAL

Para el primer capítulo del proyecto titulado “Análisis del objetivo comunicativo del programa “Guillermina y Candelario”, del canal público Señal Colombia, en niños pertenecientes al tercer grado de primaria de la Institución Educativa Técnico el Ortigal, Miranda – Cauca”; se investigó un grupo de 12 niños del colegio, padres de familia* y docentes, para determinar las características socioculturales que rodean a los menores.

De esta manera, es necesario identificar qué condiciones dificultan o ayudan al proceso de aprendizaje y su capacidad de recibir mensajes educativos, como es el caso del programa transmitido por Señal Colombia. Para tal propósito, se inició con el primer acercamiento con los niños del tercer grado escogidos de manera aleatoria para la investigación.

Por medio de la pregunta abierta, los niños fueron entrevistados por los tres miembros del grupo de investigadores. Las respuestas fueron registradas en video y audio**. Como primer acierto, se encontró que todos los participantes tenían conocimiento y visualizaban el programa infantil “Guillermina y Candelario”. Esto facilitó en mayor parte el trabajo de análisis.

En segundo lugar, los menores manifestaron que los programas que no deben ver son los de contenido violento. Esto entra en sintonía con uno de los conceptos en la entrevista realizada a Ever Alirio Buitrón***, docente de grado tercero de la Institución Técnico El Ortigal quien lleva 16 años trabajando en la escuela: “Desde el colegio se les recalca que no vean programas o películas violentas. Desafortunadamente, son los mismos padres que colocan este contenido”. Tal y como menciona Buitrón, luego de esta pregunta, los niños seleccionaron programas con alto contenido violento y sexual como los más vistos.

En tercer lugar, aunque los niños viven en una zona rural con un vasto espacio para la recreación al aire libre, la mayor parte aseguró dividir su tiempo después del colegio entre tareas y un promedio de 3 a 5 horas en la televisión

* Ver anexo C (entrevista a padres).** RINCÓN, J.D. Vivas, M .Martínez, N. (Entrevista a niños del tercer grado de la Institución EducativaTécnico El Ortigal) El Ortigal, Miranda-Cauca, Julio 2018*** RINCÓN, J.D. Vivas, M .Martínez, N. (Entrevista a Ever Alirio Buitrón, docente de grado tercerode la Institución Técnico El Ortigal) El Ortigal, Miranda-Cauca, Julio 2018.

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Como cuarto y último punto importante a resaltar, la Televisión Digital Terrestre (TDT) es la primera alternativa para el disfrute de este servicio gracias a que no tiene costo. Una opción que ayuda a las familias de bajos recursos.

Para una perspectiva diferente, dos docentes y una psicóloga de la Institución Educativa Técnico El Ortigal, fueron entrevistados con el objetivo de traer voces profesionales que opinen al respecto.

Entre las dificultades que influyen en el aprendizaje de los menores se encuentran: sub-desarrollo del corregimiento, desarticulación del núcleo familiar, brecha tecnológica en las instituciones educativas y salud de calidad.

La primera dificultad se relaciona con la composición geográfica y étnica del territorio donde se encuentran los niños. El Ortigal es un corregimiento perteneciente al municipio de Miranda-Cauca, con una predominante población afrocolombiana. Según datos de la gobernación del Cauca este corregimiento lo habitan aproximadamente 8.000 personas. Cabe destacar, que la zona del departamento donde se encuentra ubicada la población se denomina el Norte del Cauca, una composición de municipios donde la población afrodescendiente está desplegada alrededor del Valle. Puerto Tejada, Villa Rica, Guachené, Padilla y Santander de Quilichao son algunos de los municipios con características sociales y culturales muy similares.

En el ámbito cultural, las prácticas y hábitos tradicionales están enmarcados en la cultura afrocolombiana. Las fugas, adoraciones, festivales y expresiones artísticas son algunos de los referentes culturales de esta zona del departamento. La expresión cultural ancestral del pueblo afrocolombiano es una práctica común en las celebraciones del corregimiento. Un ejemplo de ello es el día de la afrocolombianidad donde comparsas y agrupaciones se presentan, además algunas de ella participan en el festival anual Petronio Álvarez.

Rodeado por extensas plantaciones de caña de azúcar y cercano a las montañas que se divisan desde el valle. Los habitantes del corregimiento surten su actividad laboral de los ingenios de la zona: Incauca y la Cabaña proveen al menos 1000 empleos directos sin contar la administración de la tierra que la alquilan a oriundos del Ortigal. Sin embargo, el comercio ha crecido significativamente debido al crecimiento de la población.

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Al respecto, Carmen Cecilia Ijají Cadavid*, docente de la Institución Educativa Técnico El Ortigal desde hace 26 años agregó, “anteriormente la mayoría de estudiantes eran hijos de corteros que de manera directa o indirecta tienen que ver con el Ingenio Incauca. Antes había mucha más pobreza. Con la evolución del pueblo, las familia tienen más opción de trabajo, el transporte hacia los municipios aledaños ha mejorado y así el flujo de habitantes hacia otros lugares ha incrementado”34.

Sin embargo, pese a los avances del corregimiento, El Ortigal sigue careciendo de oportunidades de formación y recreación para los niños y la juventud; las principales causas de este fenómeno, al parecer, son debido a la falta de recursos dirigidos al corregimiento y la atención de los entes gubernamentales.

En cuanto a la segunda dificultad, Ever Alirio Buitrón, docente de grado tercero agregó, “En este pueblo se tiene un problema que consiste en que los niños no siempre están con sus padres. Hay menores que viven con abuelos, hermanos o tíos”.

Este hecho se evidenció durante la reunión que el colegio realiza al final de cada periodo, donde los docentes entregan calificaciones a los acudientes. La primera cita fue aplazada a petición de los padres de familia. La segunda vez, fueron solicitados los acudientes de los niños seleccionados aleatoriamente para la investigación y la mayor parte no asistió o no eran sus papás. Es constante ver que se mande a algún otro pariente o amigo/vecino.

“La constitución de las familias no cuentan con una estructura madre-padre”, afirmó Carmen Cecilia Ijají Cadavid, docente de la Institución hace 26 años. A esto se le suma la anotación de Buitrón: “Son muchachos que pueden presentar más dificultades de afecto, sufren dificultades al no tener la dedicación de unos padres porque los abuelos tal vez tienen mucha edad y no saben leer, eso dificulta el proceso de aprendizaje”.

De esta forma, es evidente uno de los problemas principales en el aprendizaje de los niños de la edad entre 7-10 años en el corregimiento El Ortigal, Cauca. Según

* MARTÍNEZ, N. (Entrevista realizada a Carmen Cecilia Ijají Cadavid, docente de la InstituciónEducativa Técnico El Ortigal) El Ortigal, Miranda-Cauca, Julio 2018. Ver anexo n° 5.34 Ibid., P 42

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Buitrón, esto afecta directamente la lectura, comprensión, escritura y caligrafía de los estudiantes.

Desde otro punto de vista, la psicóloga y especialista en salud ocupacional de la institución, María Anaís Hurtado*, agregó que, “Los niños son de muy bajos recursos. Tienen dificultades en la salud principalmente. También, comparado con otros colegios donde he trabajo, este no tiene otro tipo de recursos tecnológicos, ellos se quedan limitados en esta parte”.

De acuerdo a lo anterior, la brecha tecnológica debido a la falta de recursos económicos es grande comparado con el resto de los corregimientos. Esta condición deja como consecuencia un retraso en las nuevas formar de enseñanza en la educación de los niños.

La profesional en psicología aseguró que la identidad de los niños y habitantes del corregimiento está apropiada por ellos mismos, a pesar de las dificultades de desarrollo económico anteriormente mencionada. “Los niños y jóvenes no se sienten discriminados, al contrario, se identifican mucho con su identidad y se sienten orgullosos a pesar de las circunstancias. Es más fácil ver las falencias en la cultura de un grupo desde afuera que entre ellos mismos, ellos no están conscientes”, concluyó.

En relación al contenido de “Guillermina y Candelario”, el docente de primaria, Ever Buitrón, resaltó que, “si tú les cuentas cómo es su origen, cuáles fueron los afros que se distinguieron esa época es algo formativo y educativo; refuerza los valores y la identidad, si no se rescatan se pierden”.

Teniendo en cuenta el concepto dado por Buitrón, cabe resaltar algunas de las acciones y programas que adelanta la institución y el municipio para fomentar la apropiación de identidad. La docente Ijají Hurtado anotó que, “La institución Educativa por ley adoptó la hora cátedra afrocolombiana en todos los grados de la institución. Se hacen actos culturales y prácticas como por ejemplo la feria empresarial con la temática del pacífico. Estos programas les ayudan a reflexionar sobre sus raíces culturales y tomar una decisión como representantes de la afrocolombianidad en la sociedad”.

* MARTÍNEZ, Nathalia. Vivas, Melissa. (Entrevista realizada a María Anaís Hurtado, psicóloga de la Institución Educativa Técnico El Ortigal) El Ortigal, Miranda-Cauca, Julio 2018. Ver anexo N° 7.

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Finalmente, la Alcaldía de Miranda también se encarga de empoderar y fomentar la identidad cultural en los niños y jóvenes: “Hay programas de la Alcaldía Municipal que acercan a los niños mediante la danza, el deporte y dibujo a sus raíces. Aunque la mayoría de personas son autóctonas, han llegado otras personas de diferentes culturas en busca de trabajo en el mismo Ingenio y eso crea una diversidad cultural”, comentó la docente Carmen Cecilia Ijají.

5.1 ANÁLISIS DE DATOS OBTENIDOS

De acuerdo con la base teórica recolectada anteriormente, recordamos a Marta Lazo con su obra “Análisis de la audiencia infantil: de receptores de la televisión a perceptores participantes”, parte de la teoría de que un niño es un sujeto activo y social frente a la televisión y que su interrelación individual con el medio (previa a la grupal) dependerá de una serie de variables, entre las que destaca su edad, como parámetro base de su desarrollo cognitivo.

Es por esto que la edad de los menores escogidos para esta investigación, respaldan lo dicho por Lazo al encontrarnos con una gran receptividad y entendimiento de los programas que ellos consumen. Esto también aplica en el momento en el que los alumnos vieron los capítulos de “Guillermina y Candelario” escogidos para ser analizados por los estudiantes.

Por otro lado, Lazo también menciona que:

“El niño no es un sujeto pasivo frente a la televisión. Por el simple hecho de saber lo que le gusta ver y de tener un orden de preferencias, podemos afirmar que, cuando entra en contacto con este medio, sabe qué quiere de él, aunque no conozca todas sus posibilidades ni se adentre en la esencia del contenido -no sea consciente de las ideas y valores que hay en los mensajes-, no por falta de capacidad -diferente en función de cada edad- sino por escasez de competencia televisiva”35.

Este párrafo es importante en la medida que lo comparamos con una de las situaciones que tuvieron lugar durante el trabajo de campo. En la primera visita, se llevó a cabo la integración inicial con los niños. Entre una serie de preguntas, cuando se les cuestionó acerca de qué tipo de programas no ven en la televisión, doce de doce niños responden “programas con violencia”. Sin embargo, frente a la siguiente pregunta, ¿qué programas de televisión acostumbran ver?, mucho respondieron

35 MARTA LAZO, C. op cit. Disponible en Internet:https://biblioteca.ucm.es/tesis/inf/ucm-t28490.pdf

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entre infantiles y otras como “La Piloto”, “La Reina del Flow” y “Sin tetas sí hay paraíso”*; programas con un alto contenido de sexo y violencia. A este descubrimiento se le suma la entrevista realizada a Ever Buitrón, docente de tercer grado, donde afirma que a los niños se les inculca desde la institución no ver programas violentos.

Estos tres resultados arrojan una interesante contradicción donde se puede constatar que los menores reciben el mensaje que se les trasmite, pero no interiorizan cual es el contenido que no es apto para ellos; y sucede porque, como Marta Lazo lo menciona, los niños no son conscientes de las ideas y valores que hay en los mensajes, no por falta de capacidad sino, “por escasez de competencia televisiva”.

Es en este punto donde la Alfabetización Audiovisual entra a contrarrestar la desinformación y falta de herramientas que permitan al receptor a estar capacitado para procesar el mensaje y entender todos sus sentidos.

Por otro lado, Germán Rey y Omar Rincón en la “Televisión pública, cultural, de calidad”, mencionan que, “La más clara caracterización de esta televisión es que interpela, se dirige, al ciudadano más que al consumidor”. Su objetivo principal es construir espacio público en cuanto a escenario de comunicación y diálogo entre los diversos actores sociales.

En este sentido “Guillermina y Candelario” sostiene una temática participativa en el contenido de sus capítulos. No manejan discursos donde dirijan un deseo de consumo, sino uno de reflexión, enseñanza y participación. Esto posibilita el diálogo y la comunicación entre los actores que consumen el mismo programa.

A esto se le suma un concepto de Jesús Martín Barbero donde explica que “la televisión es cultural cuando se asume a sí misma como un lugar decisivo en la construcción de los imaginarios sociales y las identidades culturales, dándose entonces como proyecto específico contribuir en el ejercicio cotidiano de una cultura democrática, y en el reconocimiento de la multiculturalidad del país y del mundo”36.

* Los nombres de los programas referenciados no fueron mencionados u opcionados por ninguno de los investigadores presentes. Durante la entrevista esto fue lo que respondieron los niños. 36 Ibid., P 25

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6. LÓGICAS DE PRODUCCIÓN

Mediante este capítulo se dará a conocer la filosofía, visión y procesos que intervienen en la producción del programa infantil “Guillermina y Candelario”. Describiendo el proceso desde la perspectiva de los productores y contando los hechos más relevantes de la creación del contenido y en segunda instancia analizando su transmisión en la televisión. Por ello iniciaremos este recorrido con una descripción de la historia de la productora de “Guillermina y Candelario”.

Marcela Rincón y Maritza Rincón* son socias fundadoras de Fosfenos Media productora de “Guillermina y Candelario” ambas son comunicadoras sociales egresadas de la Universidad de Antioquia. La primera ostenta posgrado en Gestión Cultural y Comunicación de FLACSO – Argentina. Su hermana y compañera realizó especialización en escritura de guion para cine y televisión de la Universidad del Valle según datos recogidos del portal web de Fosfenos Media.

“Guillermina y Candelario”, es un formato multiplataforma creado por Fosfenos Media para producir contenidos de calidad dirigidos a la audiencia infantil; es un proyecto pionero en su género en Colombia, inspirado en personajes afrodescendientes y escenarios del pacífico colombiano, que lleva a las distintas plataformas el exotismo natural y la alegría de los habitantes de esa región, mientras se recrean situaciones y vivencias del maravilloso universo infantil.

Fosfenos Media productora de Guillermina y Candelario nace en Cali (Colombia) en el 2005 cuando Marcela y yo veníamos de trabajar en el mundo del cine en la ciudad con las producciones que se estaban haciendo acá y queríamos que todo el esfuerzo que uno dedica en realizar una obra, pues lograra en realidad llegarle a la gente de manera especial y transmitir historias, valores importantes para la sociedad.”**.

6.1 INVESTIGACIÓN Y CARACTERIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN

La audiencia a la cual va dirigida el programa infantil “Guillermina y Candelario” está definida como un segmento de menores que tengan acceso a la televisión abierta (pública) en el rango de edad de 5 a 8 años.

* Ver anexo H (entrevista productora).* *RINCÓN, Juan David (entrevista a Maritza rincón) Santiago de Cali, Colombia. Observación inédita, 2018

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Teniendo en cuenta lo anterior, la productora afirma que el programa fue concebido para un formato televisivo por su cobertura y parrilla de programación incluyente, que un primer momento fue transmitido por el canal regional Telepacífico entre octubre del 2010 y febrero del 2011 y luego por la aceptación en este medio de comunicación, se concretó la coproducción de una segunda temporada con el canal público Señal Colombia que pertenece al sistema público de medios RTVC de la República de Colombia. Hasta el momento, se han realizado cuatro temporadas del programa infantil, la primera temporada salió al aire a través de Telepacífico con 26 capítulos con una duración aproximada de 4 minutos. La segunda temporada se realizó en coproducción con Señal Colombia y tuvo 10 capítulos con una duración de 22 minutos y en la última temporada también en alianza con el canal público se realizaron 20 capítulos con una duración de 12 minutos. Además de un componente web interactivo que comprende 10 Clips con una duración de 1:30 minutos.

A partir de allí el programa se consolidó y el convenio entre el canal y la productora se fortaleció, dando como fruto de esta relación comercial la plataforma transmedia de “Guillermina y Candelario” donde se creó contenido para diferentes dispositivos de comunicación. Además del uso en plataformas públicas de transmisión de video como YouTube y RTVC MEDIOS donde se encuentran los capítulos de todas las temporadas del programa infantil.

La migración de “Guillermina y Candelario” hacia las plataformas tecnológicas se da en un momento donde los contenidos audiovisuales están adaptando sus formatos para llegar al receptor a través de diferentes pantallas distintos al medio tradicional (televisión). Maritza Rincón explica que mediante el convenio que la productora tiene con Señal Colombia se estableció la necesidad de que el formato migrara hacia el teléfono, tabletas y otros dispositivos que permitieran que los receptores interactuaran con el contenido. Y este proceso conllevaría a nuevas formas de presentar las historias de “Guillermina y Candelario”. También el tiempo de duración de los capítulos de la serie infantil permitía un acercamiento más asertivo a través de plataformas de reproducción de video en internet.

Ahora bien, para Rey, Rincón y Barbero (2000) los contenidos en la televisión pública direccionan la temática audiovisual hacia perspectivas diferentes a las de la televisión comercial. De acuerdo a lo enunciado anteriormente:

“La más clara caracterización de esta televisión es que interpela, se dirige, al ciudadano más que al consumidor. Y por lo tanto su objetivo primordial reside en contribuir explícita y cotidianamente a la construcción del espacio público en cuanto

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escenario de comunicación y diálogo entre los diversos actores sociales y las diferentes comunidades culturales”37.

La investigación para la creación del programa infantil requiere evidentemente del acercamiento con un público similar al cual va dirigido el contenido audiovisual, para lograr interactuar y conocer sus hábitos, situación social y económica además de su cosmovisión de vida. Maritza Rincón productora de “Guillermina y Candelario” enuncia como es ese proceso:

Involucramos al público infantil de diferentes maneras en nuestros contenidos. Por ejemplo, en Guillermina y Candelario lo que solemos hacer es que hacemos entrevistas con los niños y tratamos de visualizar un poco cuáles son sus inquietudes, qué temas son los que les llaman la atención. Hablamos con maestras, con padres de familia, tratando de indagar qué tipo de cosas les parece que podríamos desarrollar en nuestras historias y a partir de los hallazgos se propone una temática para las temporadas”*

Esta metodología se sitúa en el horizonte de lo que ya decía hace mucho tiempo Jesús Martín-Barbero de las lógicas de producción televisiva:

“No responde únicamente a exigencias del sistema industrial y a las estratagemas comerciales, sino también a exigencias que vienen de la trama cultural y de los modos de ver. Estamos afirmando que la televisión no funciona sino en la medida en que asume -y al asumir legitima- demandas que vienen de los grupos receptores.

Al momento de escribir la historia el guionista y el equipo de trabajo debe estar enriquecido de elementos que le permitan construir y caracterizar a los personajes, sin embargo este proceso es permeado también por las vivencias propias de quien escribe y concibe la historia; en esta oportunidad la de Guillermina y Candelario está inspirada en una comunidad afrodescendiente ubicada en el departamento del Valle del Cauca, Colombia donde las creadoras visitaban con frecuencia su núcleo familiar. Piangüita un pequeño islote perteneciente a la ciudad de Buenaventura, Valle es el lugar del cual nace la idea y la concepción audiovisual de la serie infantil.

“Entonces Guillermina y Candelario viene siendo un compendio de lo que nosotros vivimos en un momento de nuestras vidas con algunos chicos, lo que vemos en el

37 BARBERO, J., Rey, G., & Rincón, O. Televisión pública, cultural, de calidad. En: Revista Gaceta.Bogotá: Ministerio de Cultura, diciembre de 2000, nro 47, 50-61p. * RINCÓN, Juan David (entrevista a Maritza rincón) Santiago de Cali, Colombia. Observación inédita, 2018

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Pacífico y lo que del Pacifico queremos proyectarle al mundo, porque cuando hacemos una producción no la hacemos pensando que solo la vean los niños del Pacífico, sino que la puedan ver los niños del interior del país, los niños de las ciudades, pero también de otros países de Latinoamérica y el mundo”*.

6.2 PROCESOS Y GESTIÓN DEL CONTENIDO AUDIOVISUAL

El proceso de estructuración, producción y postproducción se desarrolla a través de un grupo interdisciplinario de profesionales, sociólogos, diseñadores, comunicadores y psicólogos entre otros; En este sentido la productora del programa infantil nos relata un poco de los procesos que requiere la creación del contenido audiovisual: “Cuando escribimos las historias también tratamos de estar cerca de los niños, y generamos una dinámica donde los chicos puedan proponer y opinar acerca de esas historias que estamos proponiendo y enriquecemos las historias a partir del punto de vista de los niños. Una vez terminamos los capítulos siempre hacemos focus group en colegios para estar atentas a las reacciones de los niños a ver qué es lo que funciona más, entonces todo eso lo volvemos como una memoria de nuestro proyecto y siempre lo tenemos en cuenta para las siguientes producciones”**.

“Guillermina y Candelario” nació como una iniciativa de emprendimiento y tras su éxito en el año 2011 trascendió a la creación y consolidación de una productora y el establecimiento del programa infantil. Luego se instauró con el apoyo de ayudas gubernamentales para el desarrollo de contenidos audiovisuales y actualmente su productora (Fosfenos Media) se ubica en centro de desarrollo web y audiovisual situado en la ciudad de Santiago de Cali, Colombia denominado como Parquesoft.

Desde la perspectiva cultural, recrear y asociar las tradiciones y hábitos con la recreación de los personajes principales, es posible a través de: la recreación del acento propio de la región del Pacífico y la descripción de las actividades del diario vivir y la visión de vida. En conjunto es recrear la vida desde el punto de referencia de un niño.

La productora del programa infantil “Guillermina y Candelario”, Maritza Rincón, expresa que uno de los aspectos que les impulsó a trabajar con la comunidad afro del Pacífico fue el crear un imaginario o un referente donde estos se pudieran

* RINCÓN, Juan David (entrevista a Maritza rincón) Santiago de Cali, Colombia. Observación inédita , 2018 ** Ibid

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identificar en la televisión. Y lo relata en el siguiente apartado de la entrevista que se le realizó para el presente trabajo investigativo.

Para nosotros Guillermina y Candelario tiene una gran dosis de identidad que era lo que nosotros nos interesaba mucho trabajar, de hacer una serie que se destacara de lo que normalmente uno ve en la televisión. Y además cumpliera esto que para nosotros es muy importante que es el auto reconocerse en la pantalla que era lo que nosotros pensábamos que los niños no tenían, un referente en Colombia que lo hicieran identificarse con los personajes que está viendo en pantalla*.

Teniendo en cuenta lo anteriormente mencionado, podemos deducir que quien produce tiene unos objetivos o metas propuestas al momento de estructurar y producir el programa infantil. La audiencia es clave porque la reacción al contenido puede tener diferentes variables y están condicionadas por el entorno, el conocimiento y el acceso a la información. Es decir, cada niño puede entender y comprender de forma distinta el contenido presentado en “Guillermina y Candelario”, no se puede generalizar las audiencias. Porque la perspectiva del productor puede ser una y la respuesta de la audiencia es muy diferente a la esperada por los creadores del programa infantil.

Sin embargo, hay intenciones y objetivos que el productor visibiliza esperando que la audiencia explore. En este caso la estructuración del programa tenía un enfoque y es explicado por la productora de la siguiente forma:

“Guillermina y Candelario por ejemplo es un proyecto que nace con esa intención de ser un programa de televisión que entretenga, pero eduque a los niños, entonces vamos en la línea de lo educativo. Y esa línea cuando uno trabaja como creador de contenido necesariamente involucra a la audiencia en la formulación del proyecto, todas las fases que hacemos desde la escritura hasta los pilotos, hacemos una validación con la audiencia”**.

El programa infantil tiene un universo logístico muy grande, que está construido con el propósito de ofertar, interpelar y generar reflexiones en la audiencia. La investigación desarrollada en este capítulo tenía el objetivo de relatar las lógicas de producción de Guillermina y Candelario con el propósito de conocer la filosofía, las

* RINCÓN, Juan David (entrevista a Maritza rincón) Santiago de Cali, Colombia. Observación inédita, 2018** Ibid

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estrategias y los procesos de la producción del programa infantil “Guillermina y Candelario”.

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7. ANÁLISIS DEL OBJETIVO COMUNICATIVO

Teniendo en cuenta los objetivos planteados desde un principio en la presente investigación, el objetivo a desarrollar en este capítulo es “Contrastar las percepciones de los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico el Ortigal con el objetivo comunicativo dado por la productora del programa “Guillermina y Candelario” del canal público Señal Colombia” para ello se va a desglosar paulatinamente cada uno de los aspectos relevantes por parte de las lógicas de producción que fundamenta el objetivo comunicativo del programa por parte de la productora Fosfenos Media mencionadas en el capítulo inmediatamente anterior con las percepciones de los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal de Miranda, Cauca, a modo de contrastar entre estas dos perspectivas el fin comunicativo del programa “Guillermina y Candelario” de Señal Colombia.

7.1 ANÁLISIS DE LOS NIÑOS

El trabajo realizado con los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal giró en torno a tres visitas, cada una de ellas con una finalidad puntual con el objetivo de hacer el proceso más amable para los niños participantes de esta investigación. Las visitas consistieron en conocer, llevar a cabo la metodología para darles herramientas básicas a los niños a la hora de analizar el programa y, por último, desarrollar el análisis por parte de los niños que arrojó como resultado el objetivo comunicativo del programa “Guillermina y Candelario” desde la perspectiva de ellos.

Para la primera visita, se desarrolló una dinámica en la cual fue escogida de manera aleatoria una muestra representativa de los niños pertenecientes al tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal. De esta dinámica salieron 12 niños participantes, quienes fueron trasladados a una sala donde se adelantaron actividades de reconocimiento entre los investigadores y los niños. Para la consecución de esta etapa se creó un cuestionario que contenía preguntas para que los niños entraran en confianza y otras que fueron abriendo el horizonte de esta investigación*

* Ver Anexo No.1 (Entrevista a niños).

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Figura 1.Primer acercamiento de niños

En este primer acercamiento se encontró que los niños eran televidentes habituales del programa “Guillermina y Candelario” y reveló también a qué tipo de contenido acceden los niños por medio de la televisión asiduamente.

Por otra parte, en la segunda visita, se llevó a cabo la actividad mediante la cual se instruyó a los niños sobre qué aspectos eran importantes a la hora de ver un programa de televisión por medio de videos creados por los investigadores. Esto con el objetivo de que ellos tuvieran las herramientas necesarias para después construir ellos mismos el objetivo comunicativo del programa “Guillermina y Candelario” desde su perspectiva.

Finalmente, en la tercera visita se realizó con los niños una serie de actividades que consistieron en primera estancia, en la proyección de dos capítulos del programa infantil “Guillermina y Candelario”. Después, a partir de preguntas por parte de los investigadores y respuestas de los niños, se fue construyendo poco a poco el objetivo que ellos creen es el del programa.

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El objetivo producto del trabajo realizado con los niños es el siguiente: “Es un programa para niños pequeños, “negritos”, que enseñan sobre la amistad”.

Cabe resaltar que los niños no se reconocen en los personajes de “Guillermina y Candelario” pues expresan abiertamente que no se parecen a ellos, ni en la manera como hablan, ni en cómo se “juntan” con sus amigos. Como investigadores se detallaron tres aspectos importantes, el primero, la actividad con los niños consistió en identificar las marcas de la producción entendidas como las marcas discursivas, la planeación, el objetivo del programa, la realidad y la técnica televisiva utilizada por la producción; presentes en el producto, en este caso marcas en la planeación (objetivos del producto). Es interesante notar que los niños lograron, a partir de dichas marcas, construir un objetivo y dentro de ese objetivo identificar tres datos claves: uno, a quién está dirigido el programa; dos; que es un programa educativo (“enseñan”); destaca uno de los valores del programa: “La amistad”. En esto sintoniza muy bien con las lógicas de producción desarrolladas en el capítulo anterior.

Segundo, es que a pesar de que 10 de los 12 niños tienen las características de una persona afrodescendiente, no se consideran así, lo ven como algo lejano y ajeno a su universo y, tercero, la forma en la que los niños se relacionan es sumamente violenta, entre ellos se tratan mal, evidenciando el contexto sociocultural en el que se desenvuelven.

7.2 OBJETIVO DE “GUILLERMINA Y CANDELARIO”

Según las lógicas de producción del programa infantil “Guillermina y Candelario” expresadas anteriormente por parte de la productora del programa y teniendo en cuenta toda la contextualización, la producción y postproducción del mismo, se obtuvo que el objetivo comunicativo desde su producción es el siguiente:

“Recrear y asociar las tradiciones y costumbres de la cultura afrodescendiente del Pacífico colombiano logrando que los niños pertenecientes a esta comunidad se identifiquen y creando un referente cultural para los demás niños entre los 5 y 8 años de edad que tengan acceso a la Televisión Pública”

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Contraste

Teniendo en cuentas los objetivos planteados por cada uno de los actores de esta investigación como investigadores se encontraron una serie de similitudes y diferencias entre estos.

Figura 2. Contraste

Productora del programa “Guillermina

y Candelario”

Niños de tercer grado de la IE Técnico El

Ortigal

Percepciones de los investigadores

Tiene la intención de generar reconocimiento en los niños que lo consumen*38

Desde la perspectiva de los niños participantes de esta investigación ellos no se sienten identificados con los personajes ni en cómo se ven, se escuchan, ni en lo que hablan

Por parte de la producción del programa se logra cumplir parte del objetivo y es reconocer un referente cultural de la cultura afrodescendiente por medio del programa.

Hay cierta estereotipación de los personajes, ubicándolos en un universo sumamente particularizado y con características socioculturales que, aunque son reales, no cumplen el objetivo de poner en común varias comunidades.

Los niños, gran parte de ellos, 10 de 12, no se sienten identificados con los personajes en el aspecto físico, cultural, ni en la forma en cómo se relacionan los personajes con su entorno.

Esto se puede ver reflejado incluso en el entorno cercano de los investigadores, pues la forma de relacionarse la comunidad afrodescendiente del Ortigal difiere en gran medida de la manera en la que se relaciona la comunidad afrodescendiente de Cali, por ejemplo, desde su manera de hablar, de vestir, sus gestos, entre otros rasgos sociales y culturales que saltan a la vista. Obedeciendo al hecho de que cada comunidad tiene un contexto sociocultural

38 (*)RINCÓN, Juan David (entrevista a Maritza Rincón) Santiago de Cali, Colombia. Observacióninédita , 2018

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distinto, pues no todas las comunidades son iguales en cuanto a costumbres y tradiciones.

El programa es y va dirigido a población afrodescendiente.

No reconocen la historia, saben que es cerca al mar, pero no tienen la capacidad de detectar que es en la costa Pacífica colombiana,

Los niños particularmente no consideran Buenaventura costa, ni lo reconocen como un punto cercano, por lo menos geográficamente, a su ubicación

Todo esto es de vital importancia y refleja lo desarrollado por Boullier cuando dice que “...la verdadera influencia de la pantalla está en otro sitio. Si hay un receptor, este es el aparato de televisión: el otro, está en otra parte”. Pues los niños, aunque “cumplen” las características del grupo objetivo al que va dirigido el programa, no hacen parte de ese cosmos que pretende hacer el papel de influenciador.

También evidencia lo dicho por Jesús Martín Barbero cuando expresa en la Teoría de las Mediaciones cómo el contexto cultural condiciona la recepción del contenido, pues en este caso, muchas de las prácticas culturales de El Ortigal difieren de lo expuesto en el programa y los niños no tiene la capacidad de entender algunas de las referencias que les son mostradas en el programa.

Además de lo expuesto por Orozco39 cuando habla sobre el grado de representatividad de un programa y expresa que “...no sólo sirve para reproducir una realidad con fidelidad, sino también para "provocar" una serie de respuestas en la audiencia” particularmente en este caso, debido a que no tiene la capacidad de provocar respuestas pues lo niños al no entender las referencias, pasan por alto la información brindada, lo que puede ocasionar una distorsión del contenido transmitido en el programa, a pesar que el nivel de atención de los niños participantes es realmente bueno, pues logra captar su intención, incluso logrando volver a atrapar a los niños después de una breve distracción.

A manera de conclusiones se pueden destacar varios puntos que para los investigadores son de vital importancia exponer:

39 OROZCO, Guillermo. La mediación en juego. Televisión, cultura y audiencias. Comunicación ysociedad, 2015. p. 10.

Figura 2. (continuación)

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Como primer punto a destacar en esta investigación y que fue de gran relevancia para los investigadores de la misma, es el hecho de que los niños participantes en esta investigación son televidentes frecuentes de este tipo de contenido, específicamente del programa objeto de estudio. En este punto, se cree que es determinante el contexto sociocultural de los niños, el entorno en el que conviven y cómo se relacionan con los demás niños, pues cabe destacar también que al ser una población del orden rural no cuentan con todos los recursos técnicos y tecnológicos para acceder a una parrilla de programación más amplia.

Teniendo en cuenta lo anterior, se encontró que los niños ven el programa en su gran mayoría en la televisión, pero también lo hacen por medio de diferentes plataformas digitales, frecuentemente en YouTube, debido a que si no pueden acceder al televisor pueden ver el programa desde la Tablet o celular.

Esto corrobora la dicho por Gil40 pues el papel de las nuevas tecnologías es fundamental a la hora de consumir determinado contenido, ya que condiciona el cómo se consume, en este caso, dando más posibilidades a los niños para que puedan ser consumidores habituales del programa “Guillermina y Candelario” y cumpla el objetivo de llegar a más población al ser un contenido transmedia y en últimas siendo los niños parte de la nueva construcción de la cultura digital.

Otro punto importante es como la construcción del mensaje expuesto por la productora del programa “Guillermina y Candelario” a pesar de tener una fuerte carga simbólica de la cultura a la que pertenece, no logra del todo el objetivo de producir sentido en los niños, lo que en últimas significa que se pierde el objetivo del programa; esto desde el punto de vista de cómo está construido el programa teniendo en cuenta la realidad del público objetivo del programa, específicamente la de los niños participantes en esta investigación.

40 GIL, Op. cit., p 15.

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8. RECURSOS

● Talento Humano

● Director de trabajo de grado: Hernando Vaca.

● Recursos Materiales

● Computador con acceso Internet e impresora.● Una sala de reuniones.● Un salón de reunión dentro del colegio.● Una grabadora.

Figura 3.Presupuesto proyecto de grado

TOTAL: $73.500

Actividades Costo Cantidad Valor total: 73.500 Visitas al Colegio en Miranda-Cauca $ 15000 30 $450.000

TOTAL: $450.000 -------------------

TOTAL, COSTOS: $ 523.500

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9. CRONOGRAMA

Figura 4. Cronograma

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10. CONCLUSIONES

● Luego de investigar las características socioculturales de los doce niñosseleccionados de la Institución Educativa Técnico El Ortigal, los resultados arrojaronque los menores están expuestos a cinco tipos de problemas sociales,principalmente: bajos recursos, desarticulación del núcleo familiar, sub-desarrollodel corregimiento (El Ortigal, Miranda-Cauca), brecha tecnológica en lasinstituciones y ausencia de salud pública de calidad.

● Uno de los factores que afecta directamente el aprendizaje de los menores,es la constitución familiar de los mismos. En la mayoría de casos, los alumnos nocuentan con el acompañamiento de sus padres, esto quiere decir que a su cargo esconstante ver que están los abuelos, tíos o vecinos del sector.

● La práctica social de ver televisión se desarrolla mayormente en ambientefamiliar, donde los menores en ocasiones no cuentan con el poder de decidir quéprogramas ver.

● La televisión pública tiene un importante rol en la sociedad como constructordel espacio público, como escenario de comunicación y diálogos. Además, latelevisión pública- cultural es también edificadora de imaginarios sociales eidentidades culturales.

● “Guillermina y Candelario” no posee un discurso que transmita al usuario eldeseo de consumo. Al contrario, utiliza la reflexión, enseñanza y participación comofactores de construcción de espacio público a través del diálogo y la comunicaciónentre los actores sociales que observan el programa.

● La forma de consumir la televisión ha cambiado, pues los contenidos no sóloson consumidos por medio del artefacto como tal, sino que ha llegado a sertransmedia, permitiendo que sujetos como los niños participantes de estainvestigación puedan alcanzar este contenido por medio de las diferentesplataformas digitales a las que tienen acceso.

● No se puede generalizar el público, definir población afrodescendiente deuna sola forma es erróneo, pues entre esta población existen diferencias marcadas,no es lo mismo un afrodescendiente de la costa Pacífica colombiana que uno de laregión Caribe, ni tampoco una población que vive en el interior, debido a que cada

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una tiene formas diferentes de relacionarse con su entorno. Es por ello, en el programa “Guillermina y Candelario” se crea una estereotipación de lo que es la población afrodescendiente.

● A partir de lo expresado por la productora del programa “Guillermina y Candelario” el programa en estos momentos es considerado por ellos como un producto transmedia, sin embargo, esta investigación permitió establecer que el programa infantil fue concebido para la televisión de red abierta (pública) y que su consolidación permitió que su contenido emigrara hacia las nuevas plataformas tecnológicas de reproducción de video, lo que en realidad lo convierte en un programa multiplataforma. Es decir, la serie infantil trascendió contenido hacia nuevas formas tecnológicas pero su esencia y formato sigue siendo televisivo, siendo este su principal canal de difusión.

● Los menores identifican las características más relevantes de los protagonistas del programa, y ello es posible gracias al trabajo de la productora de acercarse y analizar a niños con características similares a la de su audiencia objetivo. Sin embargo, aunque los estudiantes se relacionan con la narrativa presentada no se sienten identificadas con las prácticas culturales que se exponen.

● “Guillermina y Candelario” ha sido un referente a nivel nacional por la gestión del contenido que plantean en su programa infantil. Su propuesta pondera factores educativos y culturales sin dejar de ser atractivo y entretenido para los menores, a través de Señal Colombia se ha logrado consolidar como uno de los programas infantiles con más acogida en la parrilla de programación de la televisión pública colombiana.

● La productora Fosfenos Media compartió para el presente trabajo investigativo información de calidad en cuanto al proceso de producción de “Guillermina y Candelario”. Maritza y Marcela Rincón directivas de la productora atendieron de forma oportuna requerimientos y peticiones. Además, se logró establecer un contacto asertivo que permitió recolectar material para desarrollar la perspectiva de quien produce y los procesos que suponen producir un programa infantil.

● Con relación al objetivo de esta investigación encontramos que el camino propuesto para llegar a él fue pertinente, pues se logró llevar a cabo un análisis desde los dos lados de una producción, el emisor y el receptor. Además, se contrastó el objetivo comunicativo propuesto por la productora Fosfenos Media con el objetivo construido con los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico EL Ortigal a partir de un trabajo participativo. En muchos sentidos como

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investigadores se tiene la satisfacción de haber encontrado a lo largo de esta investigación diferentes factores que se tienen en cuenta en la producción, además de el sólo hecho de haber logrado que los niños construyeran su propio objetivo del programa, da fe el trabajo y esfuerzo por parte de los investigadores, pues para lograrlo se debieron tener en cuenta hasta el más mínimo detalle teniendo en cuenta que el trabajo involucró niños.

● Este trabajo investigativo supuso la integración de nuestras actitudes ycapacidades en función del desarrollo exitoso del proyecto de grado. La experienciafue grata, el primer paso fue consolidar un plan de trabajo y en consecucióndesarrollarlo. Interactuar con los diferentes actores sociales que rodean lainvestigación fue una experiencia que nos permitió conocer su visión de vida, suentorno y opinión del trabajo que desarrollamos. Los niños, padres de familia,profesores, trabajadores y directivos de la productora fueron fundamentales eninvestigación.

● Al final podemos expresar que lo que se propuso en un inicio desde la teoría,se logró encontrar con el trabajo de campo. Nos queda la satisfacción de haberempleado el conocimiento, tiempo y capacidades adquiridas durante nuestracarrera en este maravilloso proyecto de investigación.

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11. RECOMENDACIONES

● Los menores no cuentan con pedagogía en Alfabetización Audiovisual efectiva que les permita interiorizar y analizar el mensaje que les es transmitido. Esto le garantizaría un mejor entendimiento en los programas que ve, además, les da la capacidad de discernir en contenido es apto o no en su formación y educación.

● Los estudios de recepción de audiencia deben ser particularizados, pues como se evidenció en esta investigación, el contenido no es recibido de la misma forma por todos los niños debido a que su contexto sociocultural define en gran medida la manera en cómo ellos reciben un contenido específico.

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ANEXOS Anexo A. Cuestionario a niños

Encuesta niños Nombre: Grado: Edad: Fecha:

¿Cuántos buenos amigos tienes en la escuela?

¿Qué haces cuando sales de la escuela?

¿Con qué frecuencia ves la televisión?

¿Con qué frecuencia ves programas en internet?

¿Qué programas de televisión te llaman la atención?

¿Cuál es tu programa de Televisión favorito?

¿Qué es lo que más te llama la atención de un programa de televisión?

¿Has escuchado sobre Guillermina y Candelario?

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Anexo B. Entrevista a psicóloga y docentes

● Nombre, origen, ¿dónde estudió, ¿dónde ha trabajado?, ¿cómo llegó al a IE?

● ¿Cómo el contexto socioeconómico de los niños de la institución educativa? ● ¿Usted cree que este contexto afecta en su forma de aprender y

comprender? ● ¿Cuál ha sido el trabajo de la institución educativa frente a la

etnoeducación? ● ¿Qué problemáticas ve usted, en esta comunidad educativa, y en niños de

XX a XX años, en el tema de identidad étnica y cultural (etnoeducación)? ● ¿Conoce usted cuáles son los programas de dibujos animados que más

ven los niños en esta comunidad educativa? ● ¿Qué opina de esos programas en cuanto a cómo contribuyen al

reforzamiento de su identidad étnica y cultural? ● ¿De qué forma los programas educativos y con cercanía étnica, como

“Guillermina y Candelario”, ayudan a la formación de identidad? ● ¿Qué otros valores pueden ver que se desarrollan en este programa? ● ¿Qué aspectos cree que les interesan a los niños, en este tipo de

programas, al momento de aprender? ● A su criterio, ¿cómo cree que reaccionan los niños a este tipo de programas

con objetivos pedagógicos tan explícitos? ● ¿De qué forma los niños analizan y procesan información nueva, les cuesta

trabajo?

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Anexo C. Esquema entrevista a padres

Estas preguntas definen el esquema de las entrevistas que se realizarán a los diferentes actores que tienen participación en el universo de esta investigación, en la que se han incluido a padres de familia, personal de psicología de la Institución Educativa, profesores y directivos de la misma, productores del programa Guillermina y Candelario y por supuesto, los niños de tercer grado de la IE Técnico El Ortigal.

El diseño de estas entrevistas pretende identificar todo lo relacionado con el contexto sociocultural de los niños que hacen parte de esta investigación y también lo relacionado con las lógicas de producción del programa “Guillermina y Candelario”.

Las entrevistas se llevarán a cabo de la siguiente manera: en el caso de los niños se realizarán dos entrevistas a dos de los participantes del grupo focal, a sus acudientes, a la psicóloga de la escuela, director de grupo del tercer grado de primaria de la IE Técnico El Ortigal, por último y con el fin de NO viciar el trabajo con los niños, se hará la entrevista con la productora del programa Guillermina y Candelario.

En una primera etapa se revisó bibliografía que ilustrara el tipo de preguntas que se deben formular a la hora de querer conocer sobre el contexto sociocultural de una persona, se tiene en cuenta que hay vocabulario y preguntas que los niños no van a entender o simplemente desconocen la respuesta a la pregunta, de ahí que se crea la necesidad de entrevistar a los padres de familia de estos, con el fin de conocer de primera mano, información que nos permita identificar el contexto sociocultural de los niños que participa en la investigación.

A continuación, se procederá a describir en qué consiste cada una de las entrevistas.

En primer lugar, se encuentra el cuestionario para niños, compuesto por ocho preguntas cuyo objetivo es obtener información en relación a diferentes temas, tales como: uso del tiempo y actividades recreativas.

El cuestionario para la entrevista de los padres de familia busca conocer cuál es contexto sociocultural de los niños, cuál es el ambiente en su casa, con quién vive, qué hace en sus tiempos libres, etc. Pues muchos de estos factores condicionan su relación con la tv y el contenido que ven en esta, si la ven.

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En cuanto a la entrevista con la psicóloga y personal docente de la Institución educativa, es pieza clave ya que como agente externo pero que está en constante interacción con esta comunidad puede dar fe, del contexto sociocultural de este corregimiento.

Nota: Antes de realizarse la entrevista se obtiene por parte de los padres de familia, el consentimiento informado para realizar el trabajo con los niños.

A continuación, encontrará las diferentes preguntas, clasificadas según los actores anteriormente mencionados:

ENTREVISTA A PADRES

Nombre completo: Nombre del Estudiante: Edad del estudiante: Grado del Estudiante: Fecha:

Estado civil del acudiente:

Soltero ___ Casado ___ Unión libre ___ Divorciado ___

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Estructura Familiar

(Completa)

NOMBRE PARENTESCO EDAD TRABAJO

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Nivel Cultural

Madre Padre

Muy bajo (analfabeta)

Bajo (Primaria)

Medio (Secundaria)

Alto (Profesional)

Realizan cambios frecuentes de Residencia

SÍ ___ NO___

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La vivienda es:

Propia

Alquilada

Cedida

La vivienda tiene alguna de estas características:

Condiciones de habitabilidad adecuada

Condiciones de habitabilidad no adecuada

el acceso responde a las necesidades del alumno

el acceso responde a las necesidades del alumno (tiene dificultad de acceso)

La disposición interior facilita o permite el desplazamiento autónomo

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La disposición interior dificulta el desplazamiento autónomo

Tiene espacio suficiente para que el alumno disponga de un lugar exclusivo

Tiene espacio suficiente para todos los miembros de la familia.

El barrio tiene las siguientes características:

¿Tiene zonas donde el niño pueda jugar e interactuar con otros niños?

SI ___ NO___

Dinámica Familiar General:

Indica los problemas que detectan en la vida familiar (alcoholismo, violencia, desempleo, etc.)

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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¿Cuáles son las variables que determinan la relación padres - hijos?

Madre Padre

Afecto - permisividad

Afecto - control

Hostilidad - control

Hostilidad - permisividad

¿El niño tiene acceso a la TV?

SI ___ No___

¿Tiene conocimiento de qué programas de TV ve su hij@? ¿Cuáles?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

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Resultados:

Estado civil del acudiente:

Imagen 1

✓ Unión libre: 6 acudientes. ✓ Soltero: 2 acudiente.

Estructura familiar:

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Imagen 2

✓ Completa: 4 estudiantes.✓ Incompleta: 4 estudiantes.

Nivel Escolar:

Imagen 3

Realizan cambios frecuentes de vivienda:

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Imagen 4

✓ La totalidad respondió NO. Vivienda:

Imagen 5

✓ Alquilada: 1 persona. ✓ Propia: 7 personas

Características de la vivienda:

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Imagen 6

✓ Cabe destacar que, en esta parte de la encuesta, solo un acudiente agregóque el menor no tiene un lugar propio y exclusivo, tampoco lo tiene el restode los miembros de la familia. Además, expresó que la disposición interior dela vivienda no facilita el desplazamiento autónomo del alumno.

Características del barrio donde se ubica la vivienda:

Imagen 7

Si: 5 acudientes.

No: 3 acudientes.

Dinámica familiar general:

Imagen 8

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✓ En este punto solo una persona respondió alcoholismo y desempleo como los problemas que afectan su vida familiar. Los otros siete acudientes aseguraron no tener.

Imagen 9

Afecto-control: 3 acudientes.

Afecto- permisividad: 4 acudientes.

No responde: 1 acudiente.

✓ Todos tienen acceso a la televisión.

¿Tiene conocimiento de qué programas de TV ve su hijo/a? ¿Cuáles?

La mayoría de acudientes respondieron que los alumnos ven programas infantiles variados, también Señal Colombia. Otros afirman que los menores visualizan programas con alto contenido violento y sexual.

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Anexo D. Grupo focal a niños

Grupo focal con niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico El Ortigal: programa “Guillermina y Candelario” de Señal Colombia.

Luego de hacer las entrevistas iniciales a docentes, psicólogos de la institución, padres de familias y los niños. Se realizará un grupo focal con el objetivo de obtener las percepciones de los menores en relación con nuestro producto a analizar, “Guillermina y Candelario”.

El objetivo principal de los grupos focales, a diferencia de otras interacciones grupales, no busca un consenso, sino determinar las percepciones, sentimientos o formas de pensar de ese muestreo. Este es un método cualitativo donde el investigador hace las veces de moderador. Donde sus roles son los de escuchar, observar y analizar los datos de forma inductiva.

Dicho esto, y teniendo en cuenta que uno de nuestros objetivos específicos es “Contrastar las percepciones de los niños de tercer grado de la Institución Educativa Técnico el Ortigal con el objetivo comunicativo dado por la productora del programa “Guillermina y Candelario” del canal público Señal Colombia”, este método de investigación sería el apropiado para recoger los datos necesarios para cumplir este capítulo del proyecto.

La actividad se llevará a cabo con el mismo grupo de niños escogido para realizar la entrevista inicial, se manejó una cantidad de 10 a 12 menores, se diseñó una guía para el moderador con la cual se pudo conducir al el método de investigación, se estructuró cinco preguntas generales iniciales que están relacionada con el programa y se harán unas adicionales acorde al contexto que se vaya desarrollando, se registrará mediante audio o video, y finalmente se entregará un refrigerio a los integrantes del grupo. Los o el capítulo para mostrar durante la actividad serán escogidos a criterio de los investigadores.

Número de sesiones: 1.

Número de preguntas: 5.

Número de integrantes: 5 a 6.

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Nombre Edad Grado

*Listado de registro.

Guía del moderador:

1. Presentación y explicación introductoria: dar una breve introducción de quienes somos, de dónde venimos, que vamos a hacer y de que trata el producto que vamos a mostrar.

2. Rompimiento del hielo: hacer una dinámica para estimular la participación de los integrantes.

3. Exposición del producto. 4. Preguntas iniciales y específicas. 5. Conclusiones 6. Refrigerio.

Preguntas iniciales.

2 ¿Cómo te llamas?

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3 ¿Cuántos años tienes 4 ¿Con quién convives? 5 ¿Qué sueles ver en televisión?

Preguntas específicas.

6 ¿Te gustó el programa? 7 ¿Qué te gustó del programa? 8 ¿Qué entendiste? 9 ¿Qué es lo que más recuerdas del programa? 10 ¿Qué ves en el programa que se parece en dónde vives? 11 ¿Qué ves en el programa que se parezca a ti? 12 ¿Te gustaron las historias que contó el abuelo de Guillermina y Candelario? 13 ¿Este capítulo te enseñó algo? ¿Qué te enseñó?