analisis de cultura manga univ intercult mexico

8/19/2019 Analisis de Cultura Manga Univ Intercult Mexico

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UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DEL ESTADO DE MÉXICO

DIVISIÓN DE COMUNICACIÓN INTERCULTURAL

TESIS

LAS REPRESENTACIONES Y REPRODUCCIONESCULTURALES DE JAPÓN, A TRAVÉS DE LA REVISTA

CONEXIÓN MANGA: ANÁLISIS DE CONTENIDO DE LA

COLUMNASAGA (N

ÚMEROS 157-15!

Que para obtener el título de L!en!ada en Co"un!a!#nInter!ultural pre$enta

"AYNU#ARI CRU" CÁRDENAS

ASESOR% LIC& ASUNCIÓN ONTIVEROS 'ULQUILA

A(RIL )**+

ÍNDICEÍndice..................................................................................................................................1


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&.&.1.1. Planos................................................................................................... 63

&.&.1.2. ormatos.............................................................................................. 66

&.&.2. Angulo de Bisión.............................................................................................. 66

&.&.3. e0to.................................................................................................................. 6

&.&.3.1. )l 8lo-o................................................................................................ 6

&.&.3.1.1. orma " (igniDicados................................................................ 6

&.&.3.1.2. 'as letras# ti$os " signiDicados................................................. @,

&.&.3.2. artela ................................................................................................. @,

&.&.3.3. nomato$e"a....................................................................................... @1

&.5. 'a (emiótica " las istorietas# $ara MagariCos.................................................. @2

&.5.1. $eraciones de una Metasemiótica de la Imagen Bisual........................ @2

&.5.2. 'as Marcas de la Imagen Bisual................................................................. @&

&.5.2.1. Marcas de 8ondra........................................................................ @6

&.5.2.2. Marcas de estigación reconoce Eue nadie enseCa a nadie! $ero nadie a$rende solo!aunEue "o no e escrito $ara todos! sino $ara Euien $ueda com$renderme. 'os

agradecimientos se multi$lican " aFn as% $ueden seguir siendo incom$letos. A-arca desdelas instituciones Eue icieron materialmente $osi-le el desarrollo de esta in>estigación "los rostros de Euienes ocu$an un es$acio de manera aDecti>a en mi cora4ón.In>estigación $ara o-tener el grado de 'icenciada en omunicación Intercultural! Due laconclusión de los esDuer4os Eue d%a a d%a mis $adres# armen *rdenas Mendo4a "andelario ru4 'ó$e4! enDrenta-an $ara Eue $udiera tener una me9or educación! a ellosmis m*s inDinitas gracias " a mi ermano# andelario ru4 *rdenas $or el cariCo Eue me-rinda. Agrade4co mu" es$ecialmente al $roDesor Asunción nti>eros :ulEuila! Eue con su

$aciencia " su gu%a! su mirada cr%tica a sa-ido tutelarme en este camino. A misamigos! I;IIG)(con los cuales! asta aora! e >i>ido las ma"ores a>enturas de mi


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>ida " con cu"a com$aC%a " carlas encamina-a esta in>estigación# H


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"/L

)sta in>estigación! tiene como e9e central el HManga! del cual se an escrito >ariedadesde li-ros! $ero desde un e9e istórico! no es una e0ageración si aDirmoK el HManga! es unDenómeno descomunal en /a$ón " en otras $artes de Asia. )s $o$ular en am-os se0os "entre todas las edades! a diDerencia de los Homics occidentales Eue est*n m*s

cercanamente orientados al $F-lico adolescente masculino.)n /a$ón los HMangas! tienen entre 2,, " 1!,,, $*ginas! mientras Eue los occidentalesno so-re$asan el cien.¿Por Eué el HManga! es atracti>o? Jna sencilla ra4ón! el estilo es Fnico " reconoci-le alinstante# o9os enormes " -rillantes! graciosas narices res$ingonas! $elo con mo>imiento "-ocas con muca animación. Adem*s! el HManga! se -asa en una caracteri4aciónatracti>a de $ersonas comunes! mientras Eue los Hómics tienden m*s acia laintensidad! la >iolencia " una anatom%a $erDecta. Por lo tanto! resulta m*s D*cil darle >ida aun su$eréroe Eue desa"una $lutonio " atra>iesa $aredes de cemento.

Para aEuellos Eue no an estado relacionados con el mundo del di-u9o! el HManga resultamuco m*s D*cil de di-u9ar. 'os rostros son m*s sutiles! los cuer$os no tienen unacom$le0ión atlética $erDecta " las emociones se transmiten a tra>és de los o9os " dellengua9e cor$oral.on toda certe4a aDirmo Eue la $resente in>estigación te a"udar* a am$liar tusconocimientos so-re el HManga! como una cultura masi>a. omen4ando $or el de-atede ultura! el desarrollo de los Medios 8r*Dicos asta llegar a una nue>a Pro$uesta>isual# el HManga. : con el )studio de aso $odr*s entender me9or esta in>estigaciónEue a durado once meses.

(an Miguel de enoctitl*n! )stado de Mé0ico! a-ril de 2,,+.

INT/DCCIN

)l HManga se $uede considerar un arte! Eue ele>a al m*s alto ni>el el es$%ritu! lossentimientos " $ensamientos de aEuellas $ersonas Eue crean dico arte " cu"o Din es elentretener a Euienes >en las im*genes $lasmadas en el $a$el.

'a $resente in>estigación -usca am$liar las ideas Eue se tienen so-re el HManga!anali4ando en Dorma $roDunda algunos caracteres! tanto desde los inicios del HManga


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como en la é$oca moderna. 8randes artistas como (AMJ " ;J(AI sentaron sus-ases. )l HManga es una tradición 9a$onesa arraigada en la sociedad desde Eue e0iste lanecesidad de Euerer e0$resarse.

Para aEuellos! Eue el HManga sea un tema nue>o! creo indis$ensa-le mencionar Eue es

la $iedra angular de todas las caricaturas ni$onas! re>istas de Homics Eue a diDerenciade los estadounidenses! a-arcan una grand%sima >ariedad de temas# Dantas%a! drama!umor! a>entura " romance. Adem*s de la l%nea di>isoria entre HManga " Homic! Eue altema se reDiere! e0isten otras Dormas de distinguir un HManga de un Homic.

'os HManga#

• (e a-ren al re>és! de atr*s $ara adelante

• (e leen de dereca a i4Euierda " de arri-a a-a9o

• (e im$rimen en tinta cina con onomato$e"as escritas en Hataana1

• (e im$rimen en $a$el -ond! no en el cl*sico im$renta de los Homics

)l HManga! Dorma $arte de la >ida de los asi*ticos! Euienes en $oco m*s de un siglo anlogrado transDormar su $a%s Deudal a una su$er$otencia industrial! con un crecimientoeconómico de m*s del 5R. SA=! 2,,5#13T. /a$ón es l%der en la $roducción de -arcos "Da-ricación de automó>iles! adem*s domina el mercado Dotogr*Dico! de audio! de >ideo!de microelectrónica! entre otros.

)s tanta la $o$ularidad del HManga en el mundo! Eue e0iste una >ersión de la i-lia enDormato UMangaU " se an >endido "a m*s de 3, mil co$ias en el =einoJnidoStt$#VV777.elDinanciero.com.m0.T )0isten con>enciones Internacionales en )s$aCa! Argentina " PerF. Por su $arte en Mé0ico! e0isten re>istas es$eciali4adas en temas delHManga " HAnime 9a$onés! como G)WIOG MAG8A! es el $uente con la cultura 9a$onesa en Mé0ico! " se instala en la cultura de la comunicación masi>a.

)n s%ntesis! el te0to Eue se $resenta a continuación tiene a -ien demostrar la e0istenciade ese enlace de culturas.

)n la $rimera $arte de la in>estigación se encuentra el Marco eórico! donde el e9e es 'AJ'J=A ista de )! A=)(! Aa %ntimamente ligado al desarrollo tecnológico.

http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn1http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn1


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)l tercer ca$%tulo JGA GJ)BA P=PJ)(A BI(JA'# )' MAG8A! mane9a una l%nea deltiem$o desde su nacimiento asta nuestros d%as. )ste de-ate de la originalidad delHManga $odr%a e0tenderse indeDinidamente! $ero e0iste un $unto donde coinciden todaslas reDerencias -i-liogr*Dicas! (AMJ )NJ;A. )n el mismo ca$%tulo se $odr* conocer los diDerentes géneros del HManga

)l estudio de caso se encuentra en el ca$%tulo cuarto! donde el e9e conductor es la re>istaG)WIOG MAG8A. Adem*s se anali4a la sección (A8A con las erramientas Eue nosoDrece MagariCos! en su H)l an*lisis metasemiótico de las im*genes gr*Dicas! lo Eue mecondu9o a reali4ar tres o$eraciones Eue se conocen como HidentiDicación!Hreconocimiento e Hinter$retación.

)ste ca$%tulo contiene en Dorma gr*Dica! las o$eraciones de identiDicación "reconocimiento de las marcas! seCales o tra4os! del di-u9ante de la (A8A 2 de H8ondraKen este caso de los $rotagonistas H8ondra " He conclusión.



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Capítulo ,&

C,"ÍTL 1.

TÍTL. L, ),E DE N, NE#, "/"ET, #I,L

¿ómo anali4ar la $roducción " la transmisión de un Medio de omunicación comoel HManga? /on . om$son nos oDrece un marco teórico " una metodolog%a! $ara unenDoEue tri$artido de la $roducción! la construcción " la rece$ción de una Dorma sim-ólica!como la re>ista G)WIOG MAG8A. )l $rimer enDoEue es descri-ir la $roducción!transmisión o diDusión de la Dorma sim-ólica! en este caso la re>ista G)WIOG MAG8A.

)l segundo enDoEue es anali4ar la construcción del mensa9e del medio! en este caso es el

contenido de una (A8A! Eue se edita en tres e9em$lares de la re>ista citada! Eue son$roductos estructurados de di>ersas maneras. )l tercer enDoEue es anali4ar el $roceso dela rece$ción " de la a$ro$iación del mensa9e.


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'a $resente in>estigación da $rioridad al segundo enDoEue! el an*lisis de la construccióndel contenido de la (A8A adscrita a la re>ista. Para ello! do" $rioridad al an*lisis Dormal odiscursi>o! es decir anali4ar la construcción de la (A8A como una estructura com$le9a.'as Diguras " otros detalles son anali4ados utili4ando el método descri$ti>o >er-al

Sca$%tulo IBT. Adem*s! desde la $ers$ecti>a del an*lisis semiótico deconstruiré las Diguras$rototi$o SH8ondra " Ho Dinal de la in>estigación se $resenta como conclusión! una (A8A! ela-oradacon -ase a un argumento de la cosmo>isión ma4aua. 'a (A8A se constru"e con la$artici$ación de dos Diguras o iconos $rotagonistas SH8ondra " Ha escogida# a!lisis del medio de comu!icació!

masi5a$ El M,N,. Adem*s! mu" someramente! se e0$onen conce$tos teóricos!o$eraciones! como tam-ién! estrategias a$licadas al an*lisis de los tres e9em$lares de lare>ista G)WIOG MAG8A.

)l $rimer so$orte de esta in>estigación lo constitu"e un marco reDerencial en el Eue sedesarrolla cronológicamente la e>olución de los medios técnicos de la industria gr*Dica!$ara la $roducción! transmisión " rece$ción de las Dormas sim-ólicas! re$resentaciones omensa9es! desde la in>ención de la im$renta de 8uten-erg. )ste marco est* descrito en elca$%tulo II! $ara Eue el lector tenga una a$reciación concreta de cómo el HManga 9a$onésse inserta " se desarrolla en el cam$o de acción e interacción de los medios gr*Dicos " losHomics! en el conte0to de la comunicación masi>a " glo-al Sca$%tulo IIIT.

1.1. 678 E EL M,N,9


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'a $rimera $regunta Eue surge en este tra-a9o es 67u: es el;Ma!%aa de ccidente se conoce comoHomics! en el /a$ón " en su idioma el signiDicante es#

HST manga S漫画T $uede signiDicar caricatura!

istorieta! li-ro de istorietas. érmino acuCado$or el artista de gra-ado 9a$onés ousai en11&! utili4a los ideogramas cinosman漫 Sin>oluntario o a $esar de siT "ga画 Sdi-u9oT. ousai e>identemente esta-atratando de descri-ir algo as% como -osEue9os

ca$ricosos S(os " términos! como transculturación! aculturaciónK$os cultura! su-cultura " contraculturaK multicultural! interculturalidad! " $luricultural! entreotros m*s.

'o anterior es sólo un e9em$lo! de la com$le9a tarea! de deDinir Eué es cultura! de talmanera! Eue un conce$to tan am$lio! am-iguo " am-icioso! de-e ser usado con m*0imocuidado. A ese res$ecto Pastori4a menciona#

HST en la actualidad e0iste una tendencia a designar con este término todas

las acti>idades Eue reali4a el om-re! aFn las m*s negati>as# cultura de ladroga! cultura de la >iolencia o cultura de la muerte S2,,3#12T.



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Jn conce$to Eue no se $uede encuadrar D*cilmente en una deDinición un%>oca. A esto a"Eue aCadir! $ara am$liar m*s el an*lisis! las distintas deDiniciones e0istentes entre culturade élite " cultura de masas. )l sociólogo 'u%s )sco-ar ace una distinción -*sica entrecultura su$erior o de élite " cultura de masas! -as*ndose en las creaciones art%sticas "literarias de los $ue-los. a! cultura com$rende#

HST todos los $rocesos " >alores! tanto sociales como materiales! Eueintegran una ci>ili4ación! llegando a resumir toda la e0$eriencia >ital de cadaindi>iduo S1+,#@T.

Para )sco-ar! la cultura su$erior se enla4a al conce$to m*s indi>idualista de la cultura! elEue ace reDerencia a determinado dominio intelectual " art%stico! en tanto Eue cultura demasas alude a los as$ectos de la >ida de una sociedad# $ol%tica! religión! costum-res!ética! ciencia! arteK es decir! todo aEuello Eue la re$resenta! la distingue " le $ermitesu-sistir " $rogresar.

Pero! las dicotom%as entre cultura de élite " cultura de masas >an a comen4ar a tornarsealgo diDusas con la a$arición de los medios masi>os de comunicación.

HST la cultura de élite no desa$arece con el surgimiento de la cultura demasas! $or el contrario! se suma a la cultura creada $or " $ara la tele>isiónS)(A=! 1+,# @T.

'a cultura de masas! Eue no e0clu"e a la élite! $ero s% inclu"e a mucas m*s Dran9as de lasociedad $or ser una cultura mercantili4ada! genera Eue la ma"or%a de la $o-lación tengaalcance a la $roducción estandari4ada de la cultura a tra>és de la industria de los medios

de comunicación. 'a acción de los medios de comunicación a eco Eue la cultura $asea ser un $atrimonio de las masas! " no Fnicamente de una élite.

HST No es u!a ;cultura de masas


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1.3. CLT/, DE M,,$ ,"C,LÍ"TIC E INTE/,D

(e $uede $ensar! Eue )co aclara uno de los $untos de disidencia entre Adorno "en9am%n. )n su li-ro A$ocal%$ticos e Integrados S2,,1# 11Z23Testa-lece una diDerencia#

HST entre aEuellos teóricos Eue surgen de lalectura so-re la cultura de masas! a los Euellamar* apocalípticos " los Eue leen te0tos de lacultura de masas! losi!te%rados

Atri-u"e a los apocalípticos la res$onsa-ilidad de a-er re$roducido Hconce$tos Detices! como el de industria cultural!Eue a su criterio no Dacilitan la discusión si no Eue im$osi-ilitan#nada tan dis$ar al conce$to de cultura! aDirma )co! Eue la idea

de industria. )co! en $rinci$io! estar%a resol>iendo la diDerencia ente Adorno " en9am%n! considerandoa un a$ocal%$tico " al otro integrado. (in em-argo! a" un $unto en Eue am-os teóricosde HranDurt u-ieran disentido con Jm-erto )co# cuando el teórico italiano ace una

deDensa del $eriodismo masi>o. Para )co! el $eriódico re$resenta el auge de la culturademocrati4adora e igualitaria! mientras Eue $ara en9am%n es el $unto de designación dela e0$eriencia indi>idual " de la ca$acidad $ara $roducir relatos. )n cam-io! Adorno criticaal $eriodismo masi>o! 9unto con la totalidad de la industria cultural. )co! seCala! Eue si los o-9etos de la industria cultural diDunden con la in>ención de laim$renta la moral oDicial " cum$len la Dunción de $aciDicación " control! no es menos ciertoEue tam-ién contri-u"en a la alDa-eti4ación. Para los a$ocal%$ticos! en cam-io! la cuestiónde la industria cultural surge desde la masiDicación del $eriódico " con eso maniDiestan su

inca$acidad $ara com$render " ace$tar los acontecimientos istóricos.(i -ien estas consideraciones de Jm-erto )co! son asta cierto $unto inocentes! luegoreali4a un giro m*s com$le9o. ADirma Eue#

HST no a" otra cultura Eue la cultura de masas " Eue todos los su9etos est*ninsertos en ella. Go a" una industria cultural " una cultura aristocr*tica!$orEue la $rimera im$lica un sistema de condicionamientos.

'a cultura de masas! entonces! como la entiende )co! tiene lugar en el momentoistórico en Eue las masas son $rotagonistas en la >ida social " $artici$an en las

cuestiones $F-licas# es la $roducción cultural Hine>ita-le de la sociedad industrial.


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A $artir de la ace$tación total del Denómeno! $ro$one en consecuencia la necesidad deestratiDicar el o-9eto# a" diDerentes ti$os de consumidores. )n un estrato es $osi-leace$tar Eue a"a consumidores a-solutamente $asi>os! $ero la ca$acidad cr%tica >aaumentando en los otros estratos asta llegar al intelectual. Pro$one! entonces! accionesconcretas $ara lle>ar a ca-o dentro de la cultura de masas. Asume Eue el estado $resente

de nuestra cultura consiste en una com$le9a circulación de >alores estéticos! teóricos "$r*cticos " Eue la diDerencia entre la >anguardia \Fnica deDinición $osi-le $ara el artesegFn Adorno\ " la cultura tradicional! como es la cultura de masas! no im$lica So node-er%a im$licarT un conDlicto de >alores. )co disuel>e la diDerencia entre alta " -a9a cultura! e9e Dundamental desde el Eue se$roduc%a el reca4o de la cultura de masas. Al acer esto! tam-ién de9a sin argumento lasteori4aciones adornianas! dado Eue desintegra el lugar de la >anguardia como modelo dearte Drente a la cultura industrial.

]sta es la 4ona m*s lograda del li-ro de Jm-erto )co! donde anali4a o-9etos concretos!como istorietas o $rogramas de tele>isión. A$unta Eue la cultura de masas no es t%$icade un sistema ca$italista S2,,6# 6,V61T. Para él#

HST la cultura de masas era $ro$ia de los sistemas socialistas! como$or e9em$lo! la e0 Jnión de las =e$F-licas (ocialistas (o>iéticas! o enla ina de Mao.

am-ién! con9etura )co! el modo de di>ertirse! de $ensar! de imaginar de las clases$o$ulares! es inducido $or los medios! " res$onde a los modos de $ensar de la clasedominante. : en este sentido! los medios $ro$onen situaciones Eue no tienen ninguna cone0ión conla realidad de los consumidores.

HST no e0iste Dorma de colección Hcolecti>a Eue no esté mediati4ada $or $ersonalidades m*s dotadas Eue se acen intér$retes de una sensi-ilidad dela comunidad en la Eue >i>en. Go se e0clu"e $ues la $resencia de un gru$oculto de $roductores " de una masa Eue disDruta de los $roductosK sal>o Euela relación $ase de $aternalista a dialéctica# los unos inter$retan lase0igencias " solicitudes de los otros S)! 2,,6# @,T.

(in em-argo! $ara Mattelart#

H'a comunicación masi>a tiene su nacimiento con la a$arición de los mediostecnológicos de diDusión " su utili4ación )l término Hmasa! $or un lado!$ositi>amente signiDica un com$le9o te9ido de relaciones mFlti$les " elresultado de continuas interacciones Scitado $or PAPA'IGI! 2,,@# 5T

Mientras Eue $or el lado negati>o! $or e9em$lo! $ara el DilósoDo Drancés 8usta>e 'e on #



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HST la sociedad de masas $roduc%a Hautómatas Eue su >oluntad "a nonega-aK $ara autores $osteriores Hcultura de masas signiDica-a Hcultura-a9a o de la $eriDeria SMA)'A=! 1++6# T.

)n este conte0to de los Medios Masi>os de omunicación! la industria cultural $roduce "transmite -ienes culturales al alcance de todos! adecuando el contenido mucas >eces! al

Uni>elU del rece$tor! esto es! aciendo Eue la asimilación sea m*s sim$le e inclusosu$erDicial. )ste $roceso de Uada$taciónU de los contenidos! se traduce en una e0tensióndel cam$o cultural. Para Dinali4ar con el $anorama general so-re cultura! cultura industrial " de masas! elsemiólogo )co aDirma-a Eue e0isten dos $osturas ante la cultura de masas# $or un lado!losapocalípticos $ara los cuales la cultura es un eco aristocr*tico! $roduciendo sue0tensión una anticulturaK "! $or otro! los i!te%rados! $ara los cuales estamos en unaé$oca de e0tensión de la cultura! -eneDiciosa $ara todos! no $lante*ndose si esta

e0tensión nace de a-a9o o de arri-a.

HST )l A$ocali$sis es una o-sesión del dissenter +! la integración esla realidad concreta de aEuellos Eue no disienten S)! 1++3# 2T.

a! )co argumenta-a! la $osición a$ocal%$tica es un consuelo $ara ellector! Eue creen Dormar $arte de una $eEueCa comunidad de cr%ticos! ele>ada so-re la>ulgaridad de la cultura de masas. 'ector " autor ser%an re$resentantes de la culturaelitista o aristocr*tica. 'os apocalípticos! adem*s! no suelen reali4ar un >erdadero

an*lisis de los contenidos culturales! limit*ndose a reca4arla como un todo. : $or otrolado! no in>estigan las audiencias como tales! sino Eue las caracteri4an con el estereoti$odel om-re masa.

)n suma! son numerosas las reDerencias Eue $odemos encontrar so-re el término cultura" sus diDerentes ace$ciones! " todo esto nos lle>a necesariamente a una $recaución inicialEue nos condicionar* a utili4ar el término con es$ecial cuidado! al ser >oca-lo $olisémico" al $resentar multitud de matices.

)l segundo término Eue entra en 9uego es el mass media! >oca-lo anglosa9ón! Eue a

dado en llamar media a los medios de comunicación en tanto Eue son instrumentosartiDiciales en el $roceso de comunicación. 'os mass media conDorman un con9unto deacti>idades económicas! teniendo cada media una acti>idad económica diDerente! $or loEue es $osi-le clasiDicarlos en su-con9untos como# $rensa! cine! radio! tele>isión " aoraInternet.

1.4. L, EMITIC, = ET/,TEI, DE ,N>LII DE CNTENID

Por otro lado! adem*s de los conce$tos descritos! la in>estigación $resente tiene como Din

$rinci$al! anali4ar el discurso SMP(G! 2,,6# &13T en este caso de la (A8A!de la re>istasG)WIOG MAG8A. )ntre los ti$os de an*lisis m*s conocidos est*n elan*lisis narrati>o! el descri$ti>o! de los elementos " cualidades! " el semiótico.



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)n este caso la (A8A de la re>ista G)WIOG MAG8A! es un an*lisis descri$ti>o >er-alcentrado en descri-ir los rasgos estructurales internos! sus elementos constituti>os " susinterrelaciones! como tam-ién >incularlos con los sistemas " códigos de los cuales son$arte.

1.4.1. L, EMITIC,$ CNCE"T

Por regla general! en la semiótica se ace una distinción entre dos conce$tos res$ecto delsigno# )n el $rimer caso! el signo! segFn (aussure 1,! se constitu"e en una relación-ilateral! como unión de un si%!i+ica!te con un si%!i+icado. :a en 1+&6 (aussure$ostula-a una Hciencia de la semiolog%a# )l modelo ling^%stico se contem$la aEu% como centro " $unto de $artidaK la relación

signiDicanteZsigniDicado! sir>e como Dundamento $ara cada in>estigación de los $rocesosde signiDicación! cu"a meta es la constitución del signiDicado. és de la tridimensionalidad del signo! todos los Denómenos noZ>er-ales como los$atrones de conducta! los gestos! la m%mica! los mo>imientos e0$resi>os " las seCales deemoción! son eEui$arados a los signos >er-ales. )ste eco! determina Eue )co retome

la deDinición de Peirce. (in em-argo! )co es de la o$inión de Eue los signos icónicos no$oseen los atri-utos de los o-9etos! sino Eue re$roducen solo algunas condiciones de la$erce$ción comFn. Para Peirce! en cam-io! todos estos signos muestran relaciones desimilitud. Para (aussure#

HST el signo es la unión de un signiDicante con un signiDicado "! si la semióticaes la ciencia Eue se ocu$a de los signos! a-r%a de e0cluirse mucosDenómenos Eue o" se consideran Hsemióticos $ertenecientes al cam$o de lasemiótica S)! 1++3#2T.

A esta $ertenece! segFn )co! Denómenos como la 4oosemiótica! las seCales olDati>as! lacomunicación t*ctil! los códigos gustati>os! la $araling^%stica 13! la semiótica médica! lainestesia " la $rosémica! los códigos musicales! los códigos secretos! las lenguas

http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn10http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn11http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn12http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn12http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn13http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn10http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn11http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn12http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn13


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naturales! la comunicación >isual! los sistemas de o-9etos! las estructuras de intriga! loscódigos culturales! los códigos " mensa9es estéticos! la comunicación masi>a " la retórica.

HST 'a comunicación com$rende todos los actos de la $ra0is! en el sentidode Eue la $ra0is misma es comunicación glo-al! Dundamento de cultura "!consecuentemente! tam-ién de las relaciones sociales S)! 1++3#22T.

'a totalidad $ostulada $or los re$resentantes de am-as tendencias! la de (aussure " lade Peirce! est* me9or Dundamentada en la teor%a de )co. odos los cam$os de la semiótica! la $ragm*tica! la sem*ntica! la sigm*tica 1& " lasint*ctica son a-arcados. 'a $ragm*tica contem$la al signo en una relación de cuatro $lanos#

• )l om-re como emisor " rece$tor de signos

• )l signo en s%• )l signiDicado del signo "• AEuello a lo Eue el signo alude.

)n la $ragm*tica! entonces! se considera al lengua9e en su con9unto de conte0tos#sociales! $sicológicos " otros15.'a sem*ntica ace a-stracción del emisor " rece$tor del signo " se ocu$a sólo de larelación signoVsigniDicado \ $or una $arteZ " de la relación signoVsigniDicanteZ $or otra.

'a sigm*tica se integra $or la relación entre el signo " su designado. 'a sint*ctica! Dinalmente! descri-e las reglas de la com-inación de un determinadosistema de signos.

http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn14http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn15http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn14http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn15


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Capítulo )& De$arrollo De Lo$Medo$ I"pre$o$

C,"ÍTL 2.

TÍTL. DE,//LL DE L MEDI IM"/E

)n el seno de la sociedad industrial! los seres umanos continuamos comunic*ndonos!como lo emos eco siem$re! a >i>a >o4. Pero! tam-ién nos comunicamos de mil otrasmaneras Eue nos an sido legadas a tra>és de la istoria! segFn $r*cticas " técnicas Eue

est*n en relación! a la >e4! con conte0tos de $roducción! de transmisión " de rece$ción de


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las comunicaciones! como tam-ién! en relación al Duncionamiento social " el estadogeneral del desarrollo de las técnicas de los Medios de omunicación. Por ello! es dis$ensa-le comen4ar $or dar a conocer! en Dorma descri$ti>a! $arte de laistoria de los medios im$resos! con la Dinalidad de conte0tuali4ar el surgimiento del

HManga /a$onés. Pues! a-ordar un tó$ico de una sociedad diDerente a la $ro$ia! im$licatener -ases Dundamentales $ara su com$rensión. )n el recorrido! tam-ién se $lantea eldesarrollo de la istorieta nacional Eue en estos aCos a de-ido lucar constantemente$or so-re>i>ir en el mercado de la industria de los medios im$resos. )n este segundo ca$%tulo! no $retendo reali4ar un resumen istórico de los mediosim$resos! ni muco menos de la istorieta nacional! $ero! descri-iré los acontecimientosEue a"udaron al surgimiento de una nue>a $ro$uesta >isual# el HManga lo Eue nos$ermitir* conocer m*s so-re el surgimiento de este tema.

)l ser umano se a inclinado $or utili4ar s%m-olos $ara comunicarse! HDormacionessim-ólicas dir%a MP(G S2,,6# 2,5T $ara reDerirse a un am$lio cam$o deDenómenos signiDicati>os Eue >an desde acciones! gestos! rituales! te0tos! asta$rogramas de tele>isión. 'os medios técnicos $ara mediati4ar la e0$resión! o loss%m-olos! >ar%an " e>olucionan a medida Eue a>an4a la istoria. (e desarrolla lae0$resión alDa-ética " la ideogr*Dica! lo Eue es im$ortante $ara el desarrollo del lengua9eescrito.'os $rimeros medios técnicos Eue surgieron $ara Di9ar las e0$resiones! alDa-ética e

ideogr*Dica! DueronK la $iedra! la arcilla moldeada! la madera! el $a$iro en )gi$to e inclusolos ma"as Da-rica-an un material similar. /oannes 8ensDleisc 4ur 'aden 4um 8uten-erg! es recordado como el Uin>entor del laim$renta! lo Eue en realidad ideo Due un sistema de caracteres mó>iles Eue $ermit%atra-a9arlos $or se$arado! agru$*ndolos $ara Dormar $ala-ras " >ol>erlos a utili4ar mucas>eces. )stos caracteres! $rimero Dueron ecos en madera " luego! acia 1&5,! en metal.

As% en1&56

se im$rimió la i-lia de &2 l%neas! con losti$os mó>iles de metal. 8uten-erg! no Due en realidad el in>entor de laim$rentaK la idea de re$roducir te0tosmediante un sistema de im$resión es atri-uidaa los cinos. Pero! Due el $rimero en darlediDusión en la )uro$a ccidental! $or lo cualse le atri-u"e el eco istórico.

A$ro0imadamente 1,,, aCos a..! los inoscomen4a-an a re$roducir te0tos! mediante un


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sistema de im$resión Eue consist%a en tallar relie>e en un taco de madera -landa de $eral!16 o cere4o! con caracteres o ilustraciones Eue luego de entintadas se $resiona-an so-re$a$el $ergamino o telas! lo eEui>ale o" a los sellos. )l in>ento " la r*$ida diDusión en )uro$a de la Im$renta de ti$os mó>iles signiDicó

>erdaderamente una re>olución. (in ella ser%a im$osi-le e0$licarse la consolidación de laslenguas nacionales " de sus res$ecti>as literaturas. 'a im$renta generó una industria! una nue>a acti>idad económica digna de tenerse encuenta! tanto en la $roducción de materias $rimas! el $a$el " tanto con el comercio$rinci$al de sus $roductosK el li-ro " des$ués de un tiem$o la $rensa. 'a a$arición de los Medios de omunicación se a ido dando $rogresi>amente 9unto conel desarrollo tecnológico! no de Dorma lineal! $ues la istoria nunca es lineal. )n $rimer

lugar a$arecen los li-ros! m*s tarde surgieron los $rimeros antecedentes de los$eriódicos# cartas de noticias " $anDletos 1@ inDormati>os. Pero! es asta en el siglo WBIcuando el $eriódico i4o su a$arición Dormal.

2.1.? EL LI)/

-)l li-ro! en su uso se $erci-e como unmedio de comunicación constituido $or uncon9unto de contenidos distintos einnumera-les! a la li-re elección "

utili4ación de los indi>iduos. 'a lectura esuna acti>idad solitaria. )l li-ro no sueleasociarse con el -arrio ni con la localidadsino con la nación o con alguna entidad

ma"or SMcQJAI'! 1+3T.

)l li-ro im$reso! se sitFa en el conte0to de la istoria en elcomien4o de los Medios de omunicación. )n un inicio era >isto como el resultado de unatécnica ca$a4 de re$roducir en serie te0tos antiguos $ero! con el $asar de los aCos! secomien4a a $roducir un cam-io en los contenidosK a$arecen as$ectos m*s $r*cticos "

$o$ulares! de la >ida secular! $anDletos $ol%ticos " te0tos religiosos en lenguas >ern*culas. )l li-ro! continuar* siendo de gran utilidad durante muco tiem$o. Podr%a decirse Eue aFnestamos >i>iendo en lo Eue el sociólogo " teórico de la comunicación canadiense MarsallMc'uan denominó la Hgala0ia 8uten-erg.



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Mc'uan! di>ide la istoria de la omunicaciónen ;Cuatro edadesili4ación es eEui$ara-le a Hla cultura de la escritura! cultura Eue!segFn su o$inión! com$etir* con la cultura electrónica. -ser>ar* adem*s#

HST Eue la escritura manuscrita destaca-a la insigniDicancia " la tor$e4a de lairritación es$eciali4ada! $ro$ias del signo >isual! en la $*gina im$resa!$redominar* la linealidad " la re$etiti>idad SMc'JAG! 1+62T.

4.?La %ala-ia Marco!i o aldea cósmica# ciclo istórico u-icado entre los mediosZmensa9es " el om-reZusuario! conclu"en en la actual gala0ia Marconi! caracteri4ada $or

el Medio tele>isi>o de la omunicación Masi>a. uatro eta$as! en las Eue Mc'uan u-ica a la umanidad en la é$oca de la istoriamarcada $or el $redominio de la letra im$resa. Qui4*! $orEue cuando él murió! latele>isión $or ca-le aFn no era una realidad mundial! los a-itantes de la UAldea glo-alU!aFn $oco sa-%an so-re interacti>idad! eZ-oos! redes! multimedia! >ideoconDerencias!entre otras. 'a trascendencia de una =e>olución como la Eue signiDicó la im$renta! est* toda>%a >i>a!

$orEue al Dinal! el lector lo Eue tiene en sus manos es un o-9eto! el li-ro o el $eriódico! Euea sido im$reso $or un $rocedimiento $ro-a-lemente mu" le9ano al Eue in>entó


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8uten-erg! $ero cu"o resultado es $r*cticamente el mismo! tinta negra so-re $a$el-lanco re$roduciendo miles de co$ias iguales. 2.2.? L, "/EN,

'a lectura del $eriódico es una acti>idad indi>idual! $F-lica! $orEue tiene lugar en caDés!clu-es! $arEues.

Heinte aCos "a se $u-lica-an $eriódicos enranDurt! erl%n " am-urgo SAlemaniaTK asilea S(ui4aTK Biena SAustriaTK Lmsterdam " Am-eres SélgicaT. 'os $rimeros $eriódicos eran de Dormato reducido " $or lo general sólo ten%an una $*gina.Go ten%an ni ca-e4ales ni anuncios " se aseme9a-an m*s a un -olet%n Eue a los$eriódicos actuales de $*ginas grandes con ca-e4ales en negritas " a-undantesim*genes. A medida Eue aumenta-a la circulación de los $eriódicos creció la $u-licidad!$ro$orcionando a los editores una Duente im$ortante de Dinanciación a$arte de las >entas.'os $eriódicos comen4aron a com$etir entre s%! $ara aumentar su tira9e con el o-9eti>o de

conseguir! m*s $u-licidad. )l $eriódico He imes” incor$oró a susistema de $roducción la $rensa de >a$or de ;oenig1+! " con ello se aumentó laim$resión de 25, mil e9em$lares $or ora a1,,, e9em$lares.'a $rensa Due como medio eDica4 en el$roceso de la =e>olución rancesa S1@+T! lo Eue la con>ierte en un ad>ersario real "



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$otencial del $oder esta-lecido. )n ese conte0to! an e0istido enDrentamientos con el$oder $ol%tico! como consecuencia de medidas contra editores! directores " $eriodistas. A ra%4 de la li-ertad de e0$resión! " del desarrollo de la $rensa! tu>o lugar el nacimientode la o$inión $F-lica. onDorme a los $rinci$ios de la teor%a li-eral tradicional de la $rensa

li-re. ue en Inglaterra! donde se a$ro-ó la $rimera 'e" de Prensa urguesa! el LIBEL ACT, en 1@+2! " donde a$areció! a Dinales de siglo! la $rensa de negocio# 'as em$resas$eriod%sticas introdu9eron inno>aciones técnicas! esta-lecieron una inDraestructurainDormati>a $ara el aco$io de noticias " me9oraron los sistemas de distri-ución. omo consecuencia de la comerciali4ación en la industria de la $rensa! el desarrollotecnológico " la a-olición de los tri-utos! la industria -a9o sus costos de $roducción " de>enta. (urgió una nue>a clase de $eriódico# m*s ligero! m*s entretenido " m*ssensacionalista. (urge la atención acia los casos $oliciales! los esc*ndalos $F-licos " la

>ida $ri>ada de las estrellas. Jna enorme masa de lectores accede al mercado de la inDormación " se interesa en ella!inclu"endo sectores de -a9os recursos " de menores $osi-ilidades educati>as. rancia!8ran retaCa " Alemania Dundaron sus agencias internacionales $ara el aco$io "comerciali4ación de inDormación. aciones tecnológicasT! tanto $ara el $eriódico " los li-ros! se $uede decir Eue es a$artir del $eriódico! Eue nacen nue>as Dormas literarias! sociales " culturales.2.2.1. L, "/EN, EN B,"N o" en d%a /a$ón es un gigante de la inDormación en el mundo. Jna $otencia Eue re-asaDronteras con su $eriodismo " Medios de omunicación.

HST 'a $rensa 9a$onesa ocu$a el segundo lugar entre todos los $a%ses $or latirada glo-al de sus $eriódicos diarios S6.3,,.,, e9em$lares en 1+5T detr*sde los )stados Jnidos. /a$ón se acerca a los 6,, e9em$lares diarios $or mil

a-itantes lo Eue lo sitFa a la altura de $a%ses como (uecia o 8ranretaCa S=Í(! 1++&6@T.

)l naciente $eriodismo 9a$onés inició durante los cam-ios sociales " $ol%ticos de larestauración de HMei9i2, donde /a$ón esta-a di>idido en dos grandes seccionesK el /a$ónEue mira-a a ccidente! el Im$erialista " $or otro lado! el /a$ón radicional!antiim$erialista Eue >ol>%a la mirada al $asado. Am-os lados se >alieron de la $rensa $arainDluir en la o$inión $F-lica.

)n el siglo WBII en /a$ón e0istieron noticieros seme9antes a los Ha>issi21

euro$eos!conocidos como H"omiuri o HDureZuri! los cuales eran >endidos en las calles $or >oceadores. 'os Ha>issi! generalmente consist%an en una sola o9a Eue

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conten%a ideogramas22 " algunas >eces ilustraciones. 'a inDormación era de un soloacontecimiento similar a las $rimeras o9as noticiosas euro$eas. )l HNagasaki Shipping List and Advertiser”, surgió en 161 " Due el $rimer $eriódico enlengua inglesa en /a$ón. as $u-licaciones $ero en 16+ HMei9i dictó una serie de normas Eue regula-an ladiDusión " el contenido de $eriódicos# le" de e0terminación de $eriódicos.

HST )l $rimer $eriódico diario Eue se $u-licó en la nue>a ca$ital Due el HNichi Nichi Shimbun” ! el cual a$areció enDe-rero de 1@2 S=Í(! 1++&6@T.

)l mismo es el antecedente actual del $eriódico HMachi Shimbun” . Jn $eriódico del $artido im$erial! Eue a $artir de 1@& Due dirigido $or el gran escritor uuci

8eniciro23.

am-ién! en 1@2 a$areció en oio! el HHchi Shimbun” conocido originalmente como H!ubin Hchi !$eriódico Eue alcan4ó un gran é0ito " Eue era de D*cillectura.

HST )stos $eriódicos! en su ma"or%a$u-lica-an $rogramas " anuncios de los go-iernos locales o del go-ierno

central " utili4a-an los caracteres cl*sicos cinos! con lo cual el nFmero desus lectores Eueda-a limitado a las clases m*s altas de la sociedad. iem-re de 1@&! " en la actualidad! es considerado el m*0imoe0$onente como em$resa $eriod%stica dentro del /a$ón. ersos$eriódicos 9a$oneses.

2.2.2. L, "/EN, EN M8IC

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'as -ases del $eriodismo! como se le conoce actualmente! en nuestro $a%s se remontan ala é$oca colonial! en el siglo WBI! cuando circularon $or las calles de la ca$ital de laGue>a )s$aCa los Damosos $regoneros25. )l arri-o de la im$renta de 8uten-erg a Mé0ico ocurre en 153+! cuando a instancias del

ar4o-is$o ra" /uan de Num*rraga arri-a a la ca$ital de la Gue>a )s$aCa el im$resor italiano /uan Pa-lo! Euien tra-a9a $ara el im$resor /uan 8ron-erger! residente en (e>illa.'as relaciones coloniales en ese conte0to inDorman Eue la ma"or diDicultad $ara elDuncionamiento de la im$renta era la carencia de $a$el. 'os im$resos conten%an! $or lo general! literatura de car*cter religioso# misales 26!estam$as! tratados de teolog%a! diccionarios $ara e>angeli4ar a los $ue-los coloni4ados!entre otras cosas.

)n enero de 1@22! el clérigo católico " doctor /uan Ignacio de astorena " JrsFa! Dunda la8aceta de Mé0ico " noticias de Gue>a )s$aCa! considerado como el $rimer $eriódico deMé0ico! Eue conta-an con cuatro o9as.

H)n el siglo WBIII se editaron en la ciudad de Mé0ico! $eriódicos tem*ticoscomo el icios de agencias de noticias " en>ió corres$onsales alinterior del $a%s " al e0tran9ero! utili4ando el telegrama $ara reci-ir la inDormación de susen>iados! con lo cual alcan4ó una alta $o$ularidad.



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ue el $rimero de agosto de 1+2,! cuando $E% &niversa%” de9o de ser H)l ertirse en el Ha de 2& tra-a9adores $ararescatar el $ro"ecto.

)l + de 9ulio de 1+@6 a$arece en -lanco la $*gina 22 de este

$eriódico! en ella de-ió $u-licarse un des$legado donde ungru$o de cola-oradores e0$resa-an su lealtad a /ulio(ecerer 8arc%a S*is.

)l 26 de 9ulio de ese aCo se $u-lica un comunicado en las $*ginas centrales del $eriódicodonde se e0$lican las ra4ones $or las cuales salieron (cerer " =odr%gue4 oro del$eriódico! lo Eue $ro>ocó Eue en el mes de no>iem-re re$orteros! DotógraDos!diseCadores! articulistas! editorialistas " cola-oradores renunciaran al $eriódico entreellos# Manuel ecerra Acosta! cta>io Pa4! arlos Monsi>*is! Bicente 'eCero! /osé )milioPaceco! entre otros.


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Algunos medios Eue surgieron m*s adelante Dueron# H'a Prensa en1+35! $Nvedades” en 1+36! $Est” en 1+&1, $E% S%” en 1+&+! $E% Hera%d” en 1+63! entreotros. 2.3. L, IT/IET,

'a istorieta tam-ién denominada Homic " se deDine como#

HJna estructura narrati>a Dormada $or la secuencia $rogresi>a de$ictogramas! en los Eue $ueden incluirse elementos de escritura DonéticaS8J)=G! 1+@2#3&T.

)s un relato estructurado mediante signos! iconos " di*logos escritos! $odr%a decirse! deHDorma sim-ólica! Eue se $resenta en istorias en las Eue $redomina la acción de

a>enturas de todo ti$o# eroicas! Dant*sticas! umor%sticas! entre otras! contadas en unasecuencia de im*genes! una Dorma narrati>a! cu"a estructura no consta sólo de unsistema si no de dos# lengua9e e imagen. (e a a-lado acerca de los antecedentes de esta maniDestación icónica. a" Euien seremonta a las $inturas ru$estres! los 9erogl%Dicos o a las aucas 2@! como los antecedentesde esta Dorma de e0$resión. Pero! el surgimiento de las istorietas conce-idas comomedio de diDusión masi>a! se locali4a acia el aCo 1+5! durante la $lenitud delca$italismo industrial " el Dlorecimiento del $eriodismo.

)ntre los di-u9antes $ioneros se encuentra! )icha%d *e%tn +utaut% ! Euien en 1+5! en el$eriódico HThe Ne" !rk %d” ! di-u9ó una conDusa >iCeta Eue descri-%a gr*Dicamente losincidentes del -arrio de Hgan-s A%%e. de la ciudad de Ne" !rk . )l $ersona9e central de

la >iCeta! era Mike. /ugan me9or conocido como The !e%%" 0id 2. )l é0ito The !e%%" 0id ! tra9o como consecuencia laintroducción de >iCetas en otros diarios! as% como la creación

del dia% strip Stira cómica diariaT " el surgimiento de $ersona9esEue co-ra-an autonom%a ante sus creadores! $asando a Dormar

$arte de una tira cómica con Dama "tradición.

'a istorieta se a con>ertido desde mediados del siglo $asado en o-9eto de estudiodentro del cam$o de la in>estigación de la comunicación! el arte! la DilosoD%a! la literatura!entre otras. A $esar de Eue en un inicio Due condenada durante un largo $eriodo $or lacr%tica elitista como su-Zliteratura o literatura tri>ial. Al correr de los aCos! co-ró tanta

im$ortancia! Eue en rancia se Dundó la H(ociedad de )studios e In>estigación de'iteraturas


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Go $odemos a-lar de la istorieta sin relacionarla con la caricatura! Eue es un instrumentousado $ara las istorietas! $ero tam-ién $ara la s*tira $ol%ticoZsocial " la $ro$aganda. 'oses$ecialistas coinciden en seCalar Eue el origen de la caricatura Due en el =enacimiento!donde dio comien4o! $ara ser e0acto a $artir del siglo WBI! cuando artistas como ol-ein!

ruegel el Bie9o! el osco! los arracci! Arcim-oldo " ernini! ensa"aron Dormas dee0$resión art%stica mu" $ró0imas a lo caricaturesco. Para Dinales del siglo WBIII " $rinci$ios del WIW! en /a$ón! artistas de $intura so-re ta-laSuki.1eT como _susai (arau recurrieron a la estili4ación de los rasgos Daciales!e0agerando la gestualidad " $ronunciando en e0tremo aEuellos detalles D%sicos m*scaracter%sticos. : a mediados del siglo WIW! llega el -rit*nico arles Yirgman a la ciudadde :ooama " con él la s*tira gr*Dica reci-ió un nue>o em$u9e! $ues Dundó la $rimerare>ista ni$ona dedicada al umor " la caricatura! HThe #apan 2unch” . )sta $u-licación en

1+,5 $asó a Tk. 2uck ! re>ista de umor %ntegramente reali4ada $or artistas 9a$oneses. 2.3.1. L, IT/IET, MEIC,N,

'a istorieta me0icana ins$irada $or el modelo estadounidense SDormato de tiras Eue sedesarrolla-a en Dorma ori4ontal en cuatro cuadros " en $*ginas de cuatro " m*sT nació "

se desarrolló con caracter%sticas netamente nacionales. Para em$e4ar! en 1+1, el $eriódico U)l Im$arcialU $u-lica una

de las $rimeras istorietas de este $a%s# Uasianito el niCo$rodigioU So-ra anónimaT. Posteriormente a$arece Uandelo elarguenderoU! de . Islas Allende.

)n los aCos >einte! en Mé0ico se distri-u%a material deentretenimiento a tra>és de agencias norteamericanases$eciali4adas en su reim$resión en $eriódicos me0icanos. (inem-argo! el material SEue consist%a en cartones! tiras cómicas!e istorietasT mucas >eces llega-a con retraso! $or lo Eue se

em$e4ó a -uscar talento me0icano en este *m-ito. H)n 1+21 el director de 3E% Hera%d3 llama a (al>ador Pruneda! $ara Euedi-u9e una istorieta " llene el es$acio Eue an de9ado los Homicsnorteamericanos. (e crea el $ersona9e U


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)n 1+3&! a$arecen en Mé0ico las $rimeras re>istas de istorietas! tales como# HPaEuito!de )ditorial (a"los! era una reco$ilación de material de di>ersos autoresK sin em-argo!dico material no a-%a sido $u-licado con anterioridad en ningFn $eriódico.

HPor su $arte! HPe$in >e la lu4 en 1+36! re>ista Eue $u-lica-a materialme0icano " norteamericano! se con>irtió en un é0ito total! " $ara muestra sóloa" Eue re>isar la cantidad del tira9e# diariamente se im$rim%an @,, mile9em$lares " los domingos el do-le

Stt$#VV777.todoistorieta.com.arVistoria.tmT.

'a é$oca dorada de la istorieta me0icana es u-icada a Dinesde la década de los &,[s donde se reali4aron >arias istorietasEue resultaron de gran é0ito# H'a amilia urrónU! creada en1+& $or 8a-riel Bargas! U'os (u$ersa-iosU! de 8erm*nut4e! la -ru9a Uermelinda 'indaU de 8uerrero! a-e4as "

uend%a! el negrito UMem%n Pingu%nU de Bargas istas de istorietas de corte $ol%tico. A manera de e9em$lo se $ueden mencionar a H'os(u$ermacos " H'os agacados de =ius.

e decli>e ra4ón $or la Eue en los aCoscincuentas algunas editoriales! como )ditorial Ga>aro 2(Fse dedicaron a la reim$resión de

istorietas norteamericanas. Posteriormente! llegar%an U=olando el =a-iosoU de 8as$ar olaCos! UPadrinos "Bam$iresosU de ismarc Mier! Hanoc en 1+5! de Mart%n de 'ucena"! H;alim*n en1+65 de Ga>arro " B*4Eue4! entre otros. Por su $arte! /osé 8. ru4! creador de U)l (anto!lucador enmascaradoU! me4cló la Dotono>ela con la istorieta! con un $ersona9e Eueser%a uno de los éroes m*s $o$ulares de Mé0ico. (in em-argo! desde los aCos setenta en adelante! casi no u-o ninguna istorieta

me0icana realmente destaca-le. 'o Fnico Eue a-%a eran $u-licaciones como H)l 'i-roBaEuero! H(ensacional de 'ucas! H'os aDiretes! entre otros. on el tiem$o em$e4aron a $u-licarse# UPin PonU! UMacacoU! UPinocoU " UartonesU. )ncuanto a los $ersona9es! a$arecer%an! "a m*s cercanos a nuestra é$oca! U;armatrón " losransDorma-lesU en 1+@! de 8on4*le4 'o"o. U


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elma amaco! istoriadora de la JGAM! a-la so-re la crisisde la istorieta nacional#

H)n sus inicios! la istorieta

era un medio Eue no ten%a com$etencia de la tele!eran sólo el radio " la istorieta! " aora la ma"or

$arte del tiem$o li-re se dedica a la tele>isión!adem*s la gente lee mu" $oco.

A $rinci$ios de los +,[s! sucedió un eco Eue reno>ó $or com$leto el interés $or el Homic! Hla muerte de (u$erman.

H'a istorieta Due reim$resa $or com$leto $or )ditorial Bid 3, Euien el $rimerode Agosto de 1++& reci-e la licencia de $u-licar los comics de Mar>el enMé0ico Stt$#VV777.todoistorieta.com.arVistoria.tmT.

Capítulo .& Una /ropue$ta V$ual%

El Man0a

C,"ÍTL 3.

TÍTL. N, "/"ET, #I,L$ EL M,N,

'a $ala-ra HManga $uede signiDicar caricatura! istorieta! li-ro de istorietas oanimaciones. )s un término acuCado en el aCo de 11& $or el artista de gra-ado 9a$onésousai.

http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn30http://www.todohistorieta.com.ar/historia.htmhttp://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn30http://www.todohistorieta.com.ar/historia.htm


30/86

)l HManga es una Dorma de e0$resión osim-ólica mass media! un $roducto de la industria cultural! cu"a$roducción a-arca todos los géneros! todos los gru$os de edad "todos los gustos.

(egFn (colari#

HST el HManga es el Medio de omunicaciónMasi>a m*s im$ortante en el /a$ón! de-ido a Eue en la actualidad se$u-lican m*s de 3,, ti$os de re>istas semanales. 'os HManga ocu$an el25R del Dacturado total del mercado editorial 9a$onés S1+++#111T.

Por estos di-u9os " animaciones desDilan todos los as$ectos de la >ida! re$resentan lacotidianidad! las $eEueCas anécdotas de la rutina diaria! los sentimientos %ntimos de la

gente comFn.

31

Pero tam-ién lo e0tra>agante! la Dantas%a ele>ada al e0tremo! la >iolencia!entre otros.

Jna de las caracter%sticas Eue acen es$ecial a los HManga es su escritura! Eue >a dedereca a i4Euierda! de arri-a a a-a9o. 'os di-u9os son m*s sim$les " de escasosdetallesK el te0to casi nulo " menos literario a com$aración de las >ersiones occidentales.tra caracter%stica! son las im*genes auditi>as " las onomato$e"as "a Eue dan sonoridada las re$resentacionesK $or e9em$lo las! gotas de llu>ia Eue caen en el $a>imento. )stas

caracter%sticas acen com$le9a la traducción del HManga $ara occidente.

3.1. IT/I, DEL MANGA

odo relato $ro$one! el $unto de inicio e imagina un origen! Eue -*sicamente tiene Eue>er con algunas caracter%sticas concedidas al o-9eto. Para rederic (codtSPAPA'IGI! 2,,6#2T! los antecedentes del HManga se encuentran en la tradición deldi-u9o monocromo 9a$onés! Eue se des$liega en torno a moti>os Dant*sticos! eróticos!

umor%sticos o >iolentos! Eue sim$lemente satiri4an so-re lo cotidiano. )ntre los e9em$losm*s Damosos se alla el Ch56u 7iga o $ergamino de animales S Anima% Scr%%sT! Eue datadel siglo WIIK en él se satiri4a las costum-res del clero " la no-le4a! utili4ando animalescomo $ersona9es. (in em-argo! $ara /acEueline erndt#

HST el HManga tiene su génesis en 11&! cuando ousai ;atsusia!comien4a a $u-licar los 15 tomos del ousai Manga! introduciendo esté>oca-lo SPAPA'IGI! 2,,6#2+T.

erndt! seCala Eue! con la intención de diDerenciarse! el di-u9ante =auten ;ita4a7aintrodu9e la $ala-ra HManga $ara designar sus caricaturas! las cuales satiri4a-an las

costum-res " situaciones locales.

http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn31http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn31http://www.centro-de-semiotica.com.ar/TESIS_ZAYNUKARI-AB09.html#_ftn31


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HPara el aCo 1+2, comien4an a acerse $o$ulares los Homics americanoscomo HBringing up *ather ! Eue surge en 1+11 " Eue a$arece en /a$ón en1+23 SPAPA'IGI! 2,,6#3,T.

'a inDluencia norteamericana! se e>idencia claramente en la estructura de >iCetas! lacontinuidad de las istorias " el uso de los glo-os. A diDerencia del Homic! las >iCetas

9a$onesas se dis$on%an de arri-a a-a9o. (in em-argo arlos (colari e0$resa una $osición intermedia entre (codt " erndt $araélK

HST las $rimeras Dormas de umor gr*Dico desem-arcaron en /a$ón en lare>ista HThe #apan 2unch” S162T " Dueron re9u>enecidas $or =auten;ita4a7a SPAPA'IGI! 2,,6#3,T.

)n 1+1&! la editorial ;odansa $u-licó H(onen lu-! una re>ista inDantil de caricaturas.

)n los aCos 2,! aDirma (colari#

HST los HManga "a eran una realidad aDirmada en el mundo editorial 9a$onés S1+++#1,+T.

am-ién aCade! Eue en 1+32 se Dundó una sociedad Eue agru$a-a a los di-u9antes conel o-9eti>o de estudiar el Homic norteamericano# Nihn Manga 0a 0.kai . res aCosm*s tarde! nace un sF$er éroe! >ersión ni$ona del Ha$it*n América! Eue acom$aCar* alos lectores durante la (egunda 8uerra Mundial# Hatansuke Hinmaru[32] ! surgiendo esta

re$resentación de la imaginación de ;iuo Gaa9ima.

3.2. "/INCI",LE ,T/E

)l de-ate so-re la originalidad del HManga” $odr%a e0tenderse indeDinidamente! $eroe0iste un $unto donde coinciden todas las reDerencias -i-liogr*Dicas! samu e4ua.

3.2.1. ,M TEGH, EL MUTHEN DEL MANGA MDE/N

'a re>olución del HManga! se de-e a samu e4ua S1+2Z1++T! Eue en el $eriodo$osterior a la (egunda 8uerra Mundial le dio nue>o im$ulso " diDerentes caracter%sticas.e4ua! seguidor de


32/86

marcaron a toda una generación en el HManga. Médico de $roDesión! de-uta en 1+&5!cuando ten%a tan solo 1@ aCos! como caricaturista del diario HMainichi”, de la ciudad de

o"onaa donde >i>%a.Jnos aCos des$ués! crea HLa nueva is%a de% tesr” ! unHManga” de doscientas $*ginas Eue se con>ierte en un é0ito

de >entas. Adem*s! all% "a desarrolla los elementoscaracter%sticos de su estilo# los grandes o9os Eue otorgane0$resi>idad a los $ersona9es! la cualidad cinem*tica de susseries gr*Dicas33 los acercamientos en los $lanos! ladi>ersidad de temas " los Dinales no siem$re Delices!reconoci-les como rasgos t%$icos de la $roducción dee4ua.

)l estilo cinem*tico im$lica el uso de diDerentes $ers$ecti>as " eDectos >isuales de la

escena. Por e9em$lo! $uede lle>arse a ca-o a tra>és de mucos cuadros " >arias $*ginas.Para el HManga! la a-undancia de te0to resulta innecesaria! las escenas sonsuDicientemente claras como $ara necesitar $ala-ras Eue las e0$liEuen. 'a escase4 delengua9e >er-al es uno de los Dactores Eue cola-oran en acer m*s r*$ida la lectura.

HST 'os HManga se leen a una >elocidad asom-rosa! a ra4ón de una $*ginacada 3.@5 segundos. Jna re>ista de tamaCo est*ndar S32, $*ginasT se leecom$letamente en >einte minutos SPAPA'IGI! 2,,6#3,T.

)l é0ito de e4ua lo lle>ó a las re>istas de oio! $articularmente a la nue>a HManga(onen S1+&@T Eue Due la $rimera re>ista inDantil dedicada e0clusi>amente al HManga "

en la Eue e4ua $u-licó HAstro-o". e4ua! es reconocido tam-ién $or tocar nue>as$osi-ilidades $ara el HManga " e0$andir su mercado. Algunas de sus $roducciones llegaron tem$ranamente

a occidente# H;im-a! el león-lanco " HAstro-o"∗.


33/86

Macio asega7a S1+2,Z1++2T! Due la $rimera mu9er en acceder a un diario como di-u9ante de HManga” .

A $artir del aCo 1+&6! comien4a a di-u9ar H(a4aeZ(an3&! Eue se$u-licar%a a $artir de 1+&+! en la edición de la tarde del diario

H Ashahi Shibun” " Eue llegó a reem$la4ar a la $o$ular tira cómicaHB%ndie” ! al $asar a la edición matutina de este diario en 1+51.asega7a $u-licó una tira cómica diaria

durante 25 aCos.

)ran los aCos de Dinales de la (egunda 8uerra Mundial " de la $osguerra. Jna é$oca decarencias! donde el racionamiento! el em$leo de sustitutos del arro4 " otros $ro-lemascomo los a$agones eran a-ituales. )n un $a%s Eue aca-a de salir de un go-ierno$r*cticamente Deudal! Eue aca-a-a de $erder una guerra " con una re>olución social a la>uelta de la esEuina! H(a4aeZ(an era una sonrisa diaria! un $unto de umor en el

$anorama $oco alentador! Eue se in>olucró con sus tiras cómicas en la >ida de dosgeneraciones de 9a$oneses.

H(a4aeZ(an! reco$iló $or lo menos 6 tomos! se $rodu9o una serie de tele>isión en 1+6+" se reali4aron $rogramas de radio e incluso una $el%cula.

asega7a! Dundó en 1+@1 su $ro$ia casa editorialllamada Shimaisha, donde a$o"a-a a las 9ó>enes Eue decid%andedicarse al HManga " Eue no encontra-an el a$o"ocorres$ondiente en las casas editoriales mane9adas $or om-res.

Murió en 1++2! a la edad de @2 aCosK se creó el museo HoioZ(etaga"a en su onor. H(a4aeZ(an! a-rir%a la $osi-ilidad a otrasmu9eres $ara e0$resarse a tra>és del HManga! sin em-argo! suma"or a$ortación Due retratar la realidad de la >ida cotidiana de la

$osguerra.

3.3. 8NE/ DEL M,N,

)l HManga! en nuestros d%as! cualEuiera Eue sea su género!>iene en una $resentación de tamaCo de 1 0 26 cm. )n cadae9em$lar >ienen de 1, a 2, ca$%tulos diDerentes. )st* im$resoen $a$el reciclado $arecido al $a$el $eriódico. (iem$re se

edita en -lanco " negroK en color

solamente las $ortadas.



34/86

'as gamas de grises se logran con $antallas de trama de $untos 35. (in em-argo! noEuiere decir Eue el HManga se im$rima en -lanco " negro rigurosamente. 'as re>istas deH(ou9o se im$rimen con tiras de colores! cada t%tulo con un color diDerente a una solatinta! as% se distingue uno de otro.

3.3.1. ;M,N, B<)n /a$ón e0iste un género de HManga mu" im$ortantecreado $rinci$almente $or mu9eres artistas Eue >adirigido a mu9eres 9ó>enes " niCas# )l HManga (ou9o.

)n Mé0ico " Gorteamérica dentro del con9unto de$ersonas Eue leen HMangas! las mu9eres conDorman un

$orcenta9e mu" $eEueCo.HST )n /a$ón las mu9eres Eue noleen HManga son la minor%a! deeco es el $F-lico lector m*s *>ido" asta se $odr%a aDirmar Eue el m*sgrande dentro de la industria delHManga S]'')N! 1+++#@T.

)l H(ou9o! nace en la década $osterior al Dinal de la(egunda 8uerra Mundial S1+&5T! siendo iniciado $or samu

e4ua en 1+5&! con su tra-a9o llamado H;IG G ;I(I# a-allero del 'iston! Euemane9a-a técnicas de di-u9o " narrati>as m*s soDisticadas! com-inando el umor! eldrama! la a>entura! la Dantas%a! " el romance.

3.3.2. ;=,I M,N,<

tro género dentro delHManga es el H:aoi! Euemane9a temas de

omose0ualidad! "a seaentre >arones o entremu9eres. Go a-ladirectamente de se0o entre

$ersona9es! sino de los di>ersos enredos sentimentales Eue$ueden $resentarse en una relación omose0ual.

HST Adem*s en el H:aoi! otro tema mane9ado es laincom$rensión a la Eue est* su9eta una relación inusual o no $ermitida $or lasociedad. )ste ti$o de HManga lo lee en su ma"or%a el $F-lico Demenino!desde adolescentes asta adultas aunEue tam-ién algunos >arones

S]'')N! 1+++#13T.3.3.3. ;HMD M,N,


35/86

)l H;omodo Manga se caracteri4a $or el lengua9esencillo " el di-u9o sim$le! $ero estili4ado. rataistorias Damiliares " circunstancialmente educati>as!es decir! se mane9an temas cotidianos de los Eue elniCo asimila e0$eriencias o conocimientos mientras

se entretiene.HST )ste

género se dirige a niCos de edad$rimaria desde & asta 1, aCosS]'')N! 1+++#13T.

3.3.4. ;/,, M,N,<

(e mane9an temas de sus$enso $rinci$almente "

situaciones! Eue sin llegar a lo grotesco! acen Eue ellector se sensi-ilice $ro>ocando sensaciones Duertes comoasco.

)m$lea algunas de las caracter%sticas del terror $sicológico " tam-ién! en ocasiones recurre a temas de

mitolog%a! tanto orientalcomo occidental " religión.

HST )l $F-lico al Eue se orientaeste género es mu" di>erso!desde inDantes! adolescentes$rinci$almente " asta la tercera

edad

S]'')N! 1+++#13T.

3.3.&. ;M,N, ENT,I<

'a $ala-ra Hentai signiDica $er>ertido! este género a-orda temas Eue >an desde loerótico asta lo $ornogr*Dico. 'as istorietas $ueden ser desde umor%sticas " a >ecestemas $roDundosK sin em-argo! e0isten t%tulos Eue e0$lotan el di-u9o erótico o $ornogr*Dicosin tomar en cuenta ninguna trama.


36/86

HST )l $F-lico al Eue >adirigido es la 9u>entud! desdelos 1 a 21 aCos! de$endiendodel t%tulo en $articularS]'')N! 1+++#1&T.

3.3.J.<M,N,

DIIT,L<

(e trata de un HManga interacti>o! donde el lector es ca$a4 de elegir entre diDerentessituaciones! Dormando la istoria a su elección.

Por lo tanto! e0isten >arios Dinales de la istoria!de$endiendo de lo Eue el lector a"a

escogido.

3.4. L, /E#IT, ;NEN<

)n 1+5+ surgen dos de las $u-licaciones m*s

im$ortantes Eue e0isten o" en d%a en /a$ón#)l Shunen Maga8ine So" H(ounen /um$T "el Shunen Sunda. ! Eue actualmente seorientan $rinci$almente al $F-lico 9u>enil

masculino.

HST (JG)G# Shu9 pc, 6ven4

HG)G`a:;#ven Som-res 9ó>enesT! S]'')N! 1+++#5T.

)stas re>istas conten%an inDormación de entretenimiento " cultura general! mientras Eue la$arte destinada al HManga! no ocu$a-a m*s del&,R en cada nFmero.

HST 'a circulación " la >enta deestas $u-licaciones no eran altascomo sus editores $retend%an.riginalmente! sólo se >end%ana$ro0imadamente 2,, mile9em$lares $or edición S8A=ÍA!2,,6T.

ue entonces Eue idearon una manera deincrementar sus >entas# aumentando el es$acio de


37/86

las re>istas dedicado al HMangaK as%! en $ocos aCos! el HManga llegó a ocu$ar m*s de lamitad del es$acio en cada re>ista.

'os temas Eue $redomina-an en el HManga eran la ciencia

Dicción " la a>enturaK $or lo tanto! el $F-lico al Eue se orienta-aal $rinci$io de la edición comien4a a cam-iar del inDantil al 9u>enil! $rinci$almente en el cam$o de los >arones#adolescentes! 9ó>enes tra-a9adores " estudiantes de

uni>ersidad.


38/86

C,"ÍTL 4.

TÍTL. ETDI DE C,

4.1. L, ELECCIN DEL M8TD EN EL ETDI DE C,

A Din de sa-er cu*l es el instrumento idóneo $ara acceder al o-9eto de in>estigacióne0$uesto! es decir! la (A8A como sistema semiótico com$le9o! es necesario discernir loselementos de comunicación contenidos en ella. )n la (A8A se da una comunicación unilateralK no a" retroalimentación instant*nea

$osi-le. 'a interacción entre los a-lantes est* ausenteK de-e insertarse un destinatarioimaginario. 'a (A8A se encuentra! $or decirlo as%! di>idida de la comunicación $rimaria.


39/86

)n esa medida! est*n eliminadas las auténticas situaciones de comunicación Eue $odr%asurgir del acto de a-lar. )l car*cter de la relación! transmitido simult*neamente \ Eue le da signiDicado a larelación de los interlocutoresZ Dalta tam-ién. Queda sin em-argo en $ie la transmisión de

contenidos SinDormaciónT Eue se reali4a de dos Dormas#

• A ni>el >er-al a tra>és del te0to! Eue a$arece como código digital.• A ni>el >isual $or medio de la imagen! Eue en tanto %cono! se inscri-e en el

código an*logo.

)stos dos códigos son eEui>alentes! "a Eue desde el $unto de >ista lógico el materialdigital de comunicación es m*s com$le9o " a-stracto Eue el an*logo. )l icono tiene encomFn con el código analógico una inDra estructuraciónK $ara la deDinición de las

relaciones umanas! sin em-argo! $osee un ma"or $otencial sem*ntico. enciones tradicionales los signos digitales " an*logos $arten de lamisma realidad a la cual éstos se reDieren. ancia delas inDormaciones $ara los interlocutores! en este caso! $ara los lectores. 'a com-inación de dos distintas clases de signos en la (A8A $ermite a-lar de distintasinDormaciones en una sola com$osición.

ador Drescura " autenticidad del $roducto! $erDectoser>icio culinario " un gusto estético. 'a inDormación icónica no codiDicada es sensorialmente $erce$ti-le! literal! a ni>el de ladenotación.


40/86

)sta -re>e s%ntesis del tra-a9o de artes me $ermite acer de su método estructuralistael Dundamento de esta in>estigación. artes Euiere entender el estructuralismo como una acti>idad#

HST regulada de un nFmero determinado de o$eraciones es$irituales'ameta consiste en reconstruir un o-9eto de modo tal Eue en esareconstrucción se des$e9en las reglas -a9o las cuales Dunciona. 'a estructura!entonces! es >erdad un Hsimulacro del o-9eto! $ero es un simulacrointencionado! Hinteresado! $ara Eue el o-9eto imitado >uel>a >isi-le lo Eue enel o-9eto natural es incierto! o! si se Euiere!inteligi-le SA=)(! 1+@6#15T

]l constru"e en el sistema semiótico el tri*ngulo de comunicación# autorZlectorZcr%tico!$ues se sir>e de una Dorma es$ec%Dica del discurso literario# la le0%a. 'a le0%a es unatécnica de re$resentación literaria! Eue nace de la estructuración de los signos >er-ales.

)l lector! accede a los signos con a"uda del Hle0iEue. )l Hle0iEue 3@ es un $roceso acti>ode com$rensión! una inter$retación -asada en la estructura de signos! Eue esdeterminada esencialmente $or la H$recom$rensión del lector. ili4ar mucos Hle0iEues "a Eue en cada lector a" una $luralidad "una coe0istencia de Dormas de lectura. )l cr%tico no se limita Zcomo el lectorZ a -uscar mensa9es en los signos " a catalogarlos "clasiDicarlos segFn $atrones a$rendidos! sino Eue! a tra>és de la escritura! so-re lo le%do

$roduce una nue>a le0%a. AEu% de-e -uscarse el origen de toda literatura secundaria. 'aacti>idad estructuralista se a introducido tam-ién a este ni>el Sel del cr%ticoT#

)l om-re estructural toma lo dado! lo desmonta! lo >uel>e a integrarKa$arentemente! esto es $oco " sin em-argo! ese $oco es decisi>o! $or cuanto entre am-os o-9etos! o entre am-os momentos de la acti>idadestructural! se constru"e algo nue>o " esto nue>o no es nada menos Eue logeneralmente inteligi-le# el simulacro! el intelecto agregado al o-9etoK " estaagregación tiene un >alor antro$ológico en la medida Eue es el om-remismo! su istoria! su situación! su li-ertad " la resistencia Eue contra$one lanaturale4a a su es$%ritu. SA=)(!1+@6#15&T.

4.2. CNEIN M,N,

'a re>ista G)WIOG MAG8A! es una $u-licación es$eciali4ada en HManga " HAnimedel /a$ón! Eue inicia sus $u-licaciones en el mes de octu-re de 1+++. Al comien4o lare>ista conta-a con tan sólo 32 $*ginas Z16 a color " 16 en -lanco " negroZ. )n laedición G. , se modiDica el Dormato de la re>ista a 2& $*ginas a color " $*ginas en-lanco " negro. )n el G. +, se e0tiende el contenido a @, $*ginas $or nFmero! de las

cuales 16 son de -lanco " negro. )n el aCo 2,,@ se editó

el nFmero 15,.



41/86

=e>ista de edición Euincenal! cuentacon el a$o"o de anunciantes! su Dormatoen tamaCo carta le a $ermitido tener un

gasto de $roducción m*s controlado!adem*s en este es$acio se $ueden$resentar im*genes de -uen tamaCo.

(u com$etencia en el mercado $or mencionar algunas re>istas son# HA;IAZ;)i! Htau!" H(o9o. 'a diDerencia es nota-le! G)WIOG MAG8A se a mantenido en el mercado$or m*s de 15, ediciones! mientras Eue las otras dos re>istas nos so-re$asan estenFmero. 'as secciones e0clusi>as de ocetos! (A8A " ursos del Idioma /a$onés son la

diDerencia ante las dem*s re>istas del mercado. : Eué decir de las @, $*ginasde G)WIOG MAG8A Drente a 65 $*ginas de las otras 3 re>istas.

G)WIOG MAG8A $oco a $oco se Due aciéndose de un $F-lico lector Diel a $esar desu com$etencia! asimismo Due creciendo en cuanto a calidad de Dormato se reDiere! $or e9em$lo en la re>ista nFmero &5 las secciones eran#

• =e$orta9e!

• HPo7errangermania!

• )strenos!

• 'a (aga!

• ontacto an lu-!

• rucos " riEues!

• =e$orta9e!

• Para inter$retar el Manga!

• a9o ontrol!

• 8randes del omic!

• )n la B!

• =emem-ra4as!

• omics!

• 'os grandes del Anime!


42/86

• 8aler%a.

: en la re>ista nFmero 162 las secciones son#

• 'a tienda de :uo!

• )n Portada!

• Anime )0$ress!

• (A8A!

• ocetos!

• lases de /a$onés!

• Manga )0$ress!

• Jltima toma!

• =etomando el ontrol!

• oliseo!

• 'os >ia9es de Moona!

• Portal etaVMa0!

• umor!

• Pagina del 'ector!

• u4ón! 8aler%a!

• ontacto.

Go sólo las secciones cam-ian! algunas son modiDicadas en el nom-re! $or e9em$loK a9oontrol a =etomando el ontrol! tam-ién la imagen de la re>ista " el logo an idoe>olucionando al $asar los nFmeros.

'as secciones Dueron aumentando dando o$ortunidad $ara Eue los artistas $u-licaran sus(A8A(. (e les da-a es$acio de + $*ginas $or nFmero de re>ista! $or e9em$lo la istoria8Gentos relacionados con el HManga m*s im$ortantes del $a%s! como la HMole! el HG!


43/86


44/86

otal de $*ginas

olor &4 &4 &4

lanco Gegro 1J 1J 1J

•

P*ginas de Pu-licidad & J

(u-scrición

Bagocómics

Arc%

Benom ómics

Anime4 to"s


45/86

")LIC,CINT$%&$ ' C$$)*+*.)$ 0+ &$ +)).6/ SAGA

4.4. L, #IPET,

)n las istorietas " deri>ados! la >iCeta es un cuadro delimitado $or l%neas negras Euere$resentan un Dragmento de la istoria.

'os elementos Eue deDinen! com$onen e integran la >iCeta son#

HST )l encuadre! com$rende a los $ersona9es " a los signos gr*Dicos Euea$o"an sus e0$resiones! as% como el am-iente en Eue tiene lugar su acciónSA)B)isión! te0tos Eue com$renden el discurso Eue suelen$resentarse en los glo-os " cartelas! as% como las onomato$e"as! lasmet*Doras >isuali4adas " las Diguras cinéticas! as% como la manera en Euetodos estos elementos se relacionanSA)B)imiento real se da en un tiem$o! cada >iCeta re$resenta un momento. )lmo>imiento real se da en un es$acio! cada >iCeta re$resenta un Dragmento.

HST 'a >iCeta recorta el es$acio real! encuadr*ndolo a lo largo " a lo anco.)sta limitación -idimensional del es$acio real se denomina encuadreSA)B)


46/86

I&4*$).6/ ' GONDRA 18 P$*+' P2 D4&)+ V' R+9++/;/0+<

• "L,N ENTE/

HST 'as dimensiones del es$acio Eue re$resenta son$ró0imas a las de la Digura umana com$leta SA)B)imiento de laDigura.

• "L,

N ,ME/IC,N

HST =ecorta el es$acio a la altura de lasrodillas de la Digura umana

SA)B)ersión! de-ido a Eue cuando$laticamos con una $ersona! estando atento a su

rostro! los l%mites de nuestra $ers$ecti>a >isual $arecen diluirsea la altura de las rodillas.

• "L,N MEDI

HST =ecorta el es$acio a la altura de lacintura de la Digura umana SA)B)


47/86

=ecorta el es$acio a la altura de los om-rosde la Digura umana.

)n el $rimer $lano! el es$acio a sido cercadoal lector. )ste $lano $ermite acercarse a la

intimidad del $ersona9e! a su estado de *nimo "a sus

emociones.

• "L,N DET,LLE

HST 'lamado tam-ién Primer%simo Plano! recorta el es$acio en torno a una $arte dela Diguraumana oaFn o-9eto$articular

SA)B)e $ara a$ro0imarse a una $arte del cuer$o u o-9eto Eue tiene im$ortanciadentro de la narración Eue de otra manera u-iese $asado casi desa$erci-ido.

as.

4.4.1.2. O/M,T


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HST (e denomina Dormato a la Dorma Eue$resenta el encuadre en el$a$el SA)B)erticalT!cuadrado! circular! entre otros.

'a elección de un Dormato de$ende del es$acio " el tiem$oEue Euieren re$resentar. Por e9em$lo! un $lano de detalledado en una >iCeta de $eEueCa dimensiones signiDica un

tiem$o mu" -re>e de narración.

Por lo contrario! un $lano general dado en una >iCeta de grandes dimensiones signiDica untiem$o ma"or de la narración e incita a una lectura m*s demorada.

'a conciencia de esta relación a lle>ado a la creación de la denominada Hvi:eta =%ash” ! oH>iCeta im$acto! Eue es aEuella >iCeta de $eEueCas dimensiones Eue sir>e $ara aclarar un momento signiDicati>o de la acción " Eue suele insertarse al interior de una >iCeta

ma"or.

4.4.2. >NL DE #IIN

tro de los Dactores Eue deDinen la e0$resión del contenido de la >iCeta es el *ngulo de>isión.

HST Punto desde el cual se o-ser>a la acción SA)B)NL DE #IIN MEDI


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'a acción es o-ser>ada como si ocurriese a la altura de los o9os.

• >NL DE

#IIN EN"IC,D

'a acción es enDocadadesde arri-a acia a-a9o.

• >NL DE #IIN EN CNT/,"IC,D

)s la acción enDocada desde a-a9o acia arri-a.

)l uso de un *ngulo de >isón $roduce eDectose0$resi>os determinados.

'as $osi-ilidades e0$resi>as de los *ngulos de

>isión no o$eran de manera mec*nica. (on$osi-ilidades! entre otras! cu"a acción de$ende delconte0to en el cual est*n incluidas# el tema "momento de la acción Eue se est* narrando! larelación $sicológica o estética Eue se enta-lan con

las >iCetas.

4.4.3. TET

'a istorieta se >ale del lengua9e $ara re$resentar el sonido. )n la istorieta inDlu"en dosmedios de e0$resión distintos# el di-u9o " la escritura. Am-os inter>ienen rec%$rocamente!llegando en mucos casos a interesantes ni>eles de integración.

)l lengua9e escrito en la istorieta sir>e $ara comunicar los di*logos " $ensamientos delos $ersona9es SEue suelen incluir en los glo-osT! el discurso del narrador o >o4 enHoDD SEue suele incluirse en la cartelaT " las onomato$e"as.


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4.4.3.1. EL L)

HST )s una con>ención $ro$ia de la istorieta Eue sir>e $ara integrar en la>iCeta el discurso o $ensamiento de los mensa9es SA)B)


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• )l glo-o cu"o ra-illo no muestra el Dinal sino Eue se une a otro glo-o signiDica Eue

este otro glo-o $ertenece al mismo $ersona9e! sólo Eue es $ronunciado en una instancia

siguiente. 'o Eue signiDica $ausa intermedia.

• )l glo-o cu"o ra-illo est* Dormado $or $eEueCos c%rculos! a manera de -ur-u9as!

signiDica Eue el te0to no a sido $ronunciado " es solo $ensamiento.

•

)l glo-o cu"o ra-illo no muestra el Dinal sino Eue es interrum$ido! signiDica EueEuien emite la >o4 no est* e0$uesto en la >iCeta.

• )l glo-o Eue $resenta >arios ra-illos signiDica Eue

la >o4 $ro>iene de >arios emisores al mismo tiem$o.

4.4.3.1.2. L, LET/,$ TI" = INIOIC,D

HST on el contenido del glo-o ocurre algo seme9ante# comFnmente! el ti$ode letra m*s usado es el llamado letra de im$renta SA)B)e la $sicolog%a $articular del $ersona9e. 'a letra di-u9adade9a de ser sim$le letra " se integra gr*Dicamente a la >iCeta#

imagen "$ala-ra

escrita!Dorman una unidad.

• 'a letra de tamaCo m*s $eEueCo Eue el usual signiDica un

>olumen m*s -a9o Eue la de la >o4 normal! es utili4ada $arae0$resar una actitud t%mida "Vo conDidencial.

• 'a letra Eue descri-e un ritmo >isual! $or lo general ondulado! signiDica Eue el te0to

es cantado Eue suele com$letarse con algunos signosmusicales.


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4.4.3.2. C,/TEL,

HST )s una con>ención $ro$ia de la istorieta Eue sir>e $ara incluir en la>iCeta el discurso del narrador o H>o4 en oDD SA)B)n” sugiere el redo-le de untam-or! ente otras.

'as onomato$e"as $ueden estar u-icadas en la >iCeta al interior del glo-o oinde$endientemente de él. 'as onomato$e"as no son necesariamente dicas $or los$ersona9es! sino Eue se u-ican directamente en el lugar del cual $rocede el sonido.

'a integración entre lengua9e escrito e imagen! alcan4a en la onomato$e"a su ma"or

e0$resión.

4.&. L,EMITIC, =

L, IT/IET,$ M,,/IP

MagariCos! entiende la semiótica como una disci$lina Eue $osee un con9unto de

conce$tos " o$eraciones! Eue tiene como meta e0$licar cómo " $or Eué un determinadoDenómeno adEuiere en una determinada sociedad " en un determinado momento


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socioistórico de tal sociedad! una determinada signiDicación " cu*l es esta signiDicación!cómo se la comunica " cu*les son sus $osi-ilidades de transDormación. Por lo tanto#

HST la semiótica oDrece una $ers$ecti>a $ara estudiar la signiDicación de unDenómeno social o culturalK adem*s! oDrece $ers$ecti>as o$erati>as $arae0$licar la signiDicación S2,,#1T.

Para anali4ar el $resente caso de las im*genes gr*Dicas. MagariCos $ro$one el an*lisismetasemiótico. )l autor! $ara e0$oner las o$eraciones de una meta semiótica dela imagen >isual! $arte de $oner como reDerencia el an*lisis del discurso >er-al. Indica Eueel an*lisis >er-al se satisDace! tanto desde el enDoEue sint*ctico como del sem*ntico!utili4ando con toda naturalidad categor%as " o$eraciones metaling^%sticas! $or e9em$lo! elan*lisis gramaticalK aEu% la $ala-ra se considera instrumento adecuado $ara el an*lisis dela $ala-ra.

(in em-argo! $ara el an*lisis metasemiótico de im*genes gr*Dicas el instrumento a-ituales el lengua9e >er-al! con e0$resiones tales como! Hgram*tica de la imagen. Pero!MagariCos! maniDiesta Eue se ace necesario dis$oner de una meta semiótica Eue utilicelos recursos $ro$ios de una imaginer%a! Eue dé cuenta de los distintos as$ectosinerentes al estudio de la imagen.

4.&.1. "E/,CINE DE N, MET, EMITIC, DE L, IM,EN #I,L

MagariCos! sostiene Eue un an*lisis metasemiótico de la imagen >isual contiene treso$eraciones Dundamentales! Eue $ueden designarse como# ide!ti+icació!reco!ocimie!to e i!terpretació!. Para cada una de estas o$eraciones! el autor $ro$oneuna traducción >er-al de Eué se eDectFa gr*Dicamente en su $roducción "! >isualmente ensu $erce$ción. (ostiene Eue cada una de las o$eraciones reEuiere un orden secuencial$arecido al discurso oral S2,,#1V&T. 'a o$eración ide!ti+icació! consiste en igualar las marcas o tra4os com$onentes de laimagen. a" dos Dormas de identiDicar las marcas o tra4os del di-u9o de una Digura#

• I!ducti5o! consiste en esta-lecer un $aradigma de determinadas Dormas

$rimarias elementales con las Eue $odr%a com$onerse o descom$onersecualEuier imagen >isual.

• I!ducti5a! consiste en identiDicar en una imagen determinada! una m*0ima Eue

toda>%a no es re$resentati>a o sea Eue no acti>a ningFn atractor. )sta Dormainducti>a es la Eue $rocedo a a$licar en la o$eración de descom$oner odeconstruir las im*genes de los $ersona9es $rinci$ales de la (A8A 8G


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MagariCos entiende $or reco!ocimie!to la o$eración $erce$tual de integrar la cantidadm%nima de marcas $ara acti>ar un e0tractor! es decir! $ara $roducir una re$resentaciónKen este caso $arte es$ec%Dica de una imagen! $or e9em$lo! los cal4ados de 8ondra4

Por Fltimo! la o$eración i!terpretació! es la o$eración $erce$tualZconce$tual! en el Eue

el resultado de la o$eración de reco!ocimie!to se articula en el sistema cultural de Euienlo $erci-e. MagariCos sostiene Eue! las dos $rimeras o$eraciones se cum$len mediante relacionese0clusi>amente gr*Dicas o >isuales. )n la o$eración de inter$retación conDlu"encom$onentes de las distintas semiosis de Eue dis$one el $erce$tor# de la semiosis>er-al! >isual! musical! entre otras. )n todo $roceso de semiosis inter>ienen el %cono!%ndice " s%m-olo. Jn di-u9ante de (A8A(! en este caso#

HST crea su $ro$io código Eue es una clasiDicación $reesta-lecida designiDicantes# marcas! tra4os! Dormas Eue regulan los signiDicados# contenidosde los di-u9os o Diguras. ada cultura como se sa-e! $osee un código $araa-lar! $ara di-u9ar! entre otros. S'M=)(! 2,,6#&,V&1T.

4.&.2. L, M,/C, DE L, IM,EN #I,L

'a o$eración de reconocimiento! integra las marcas Eue constru"en a tales im*genes$roduciendo determinada transDormación retorica res$ecto del reconocimiento $roducido$or otras im*genes graDicas Eue $reser>an! en ma"or medida! el resultado de la$erce$ción >isual de los corres$ondientes o-9eti>os semióticos. on esto situó a laretórica gr*Dica como una transDormación entre im*genes " no entre la imagen en estudio" el o-9eto $erci-ido. )n distintos momentos de una cultura o en distintas culturas e0istencon9untos de im*genes Eue la sociedad corres$ondiente considera como m*s $ró0imas asus modos de $erci-ir Scon ma"or $otencia $ara acti>ar determinado DactorT. )stoconstituir* un grado cero de la imagenK no! $or su$uesto! un cero a-soluto o uni>ersal

sino un cero Sen cuanto lo menos modiDicadoT en relación con la cultura a la Eue$ertenece la imagen! $or un lado! " el $erce$tor! $or otro.

A $artir de la identiDicación de las marcas " el resultado del reconocimiento Eue o$eran enla $roducción " $erce$ción de tales im*genes de grado cero Sen nuestra co"untura! Eui4*es$ecialmente >inculadas a la DotograD%a de o-9eto lim$io! sin DiltrosT! se $roduce!diDerencialmente! la identiDicación " el reconocimiento de las im*genes retóricamentetransDormadas Eue $ueden demoni4arse genéricamente Hcaricaturas! en este caso la

(A8A! " Eue constitu"en la $ro$uesta de e0$eriencia $erce$tual de las istorietas. (onsolo una de las Dormas $osi-les de retori4acion de las im*genes graDicasK es e>idente Eue)()=! MA8=I) o PIA(( entre otros Scada creador de im*genes! res$ecto de


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las im*genes Eue le $recedieron o Eue le son contem$or*neasT tam-ién retori4an el gradocero de la imaginer%a graDica de su é$oca.

'a (A8A Eue tengo en cuenta en este tra-a9o son las gr*Dicamente dram*ticas. )n un

caso la corres$ondiente a la marca de 8Gisual secom$leta mediante los detalles de la imagen. )n la otra marca corres$ondiente a $resencia de la imagen >isual. )n am-os casos estas im*genes $ro$onen unae0$eriencia $erce$tual Eue retori4a a las im*genes originales! creadas en la e0$eriencia>isual de otras im*genes a Dines! con>encionalmente ace$tadas como no modiDicadas.

4.&.2. 1. M,/C, DE ND/,

analisis de cultura manga univ intercult mexico

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