an. et vol. cvi 1 augusti 2014 n. 8 acta apostolicae sedis · an. et vol. cvi 1 augusti 2014 n. 8....

ACTA APOSTOLICAE SEDIS

C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E

Directio: Palazzo Apostolico – Città del Vaticano – Administratio: Libreria Editrice Vaticana

ACTA FRANCISCI PP.

LITTERAE DECRETALES

de peracta Canonizatione aequipollenti beati Petri Favre, S.I.

FRANCISCUS EPISCOPUS

SERVUS SERVORUM DEI

AD PERPETUAM REI MEMORIAM

Beatus Petrus Favre inter Societatis Iesu sanctos praecipuum obtinet

locum. Religiosus fuit, spiritalis vitae studiosus, homo nempe Dei, qui pre-

cationem effecit veluti micans cor suae exsistentiae atque cardinem assidui

in tota Europa apostolatus.

Die XIII mensis Aprilis anno MDVI parvo in pago Sabaudiae, qui est Le

Villaret, natus est, atque praecipua vitae christianaeque doctrinae rudimenta

a familia recepit. Lutetiam Parisiorum se contulit studia confecturus atque in

philosophia licentiam adepturus, deinceps titulum Magistri artium consecu-

turus. Ibidem sanctum Franciscum Xavier convenit et sanctum Ignatium de

Loyola. Ad primum coetum pertinuit octo sodalium, qui effecerunt ut Societas

Iesu oriretur. Una cum illis die XV mensis Augusti anno MDXXXIV temporanea

vota apud Montem Martyrum nuncupavit. Lutetiae Parisiorum, sancto Igna-

tio in Hispaniam profecto, dux ipse fuit atque partim confessarius, celebrans

et spiritalis moderator illorum Iesuitarum. Cum suas propter intellectus

spiritusque facultates experientiasque primis a Sociis summopere aestima-

An. et vol. CVI 1 Augusti 2014 N. 8

608 Acta Apostolicæ Sedis – Commentarium Officiale

retur, effecit ut Societas cognosceretur et novi sodales asciscerentur. Sicut

sacerdos Favre operam dedit ut Dei amorem ac misericordiam homines

perciperent. Suo in presbyterali famulatu nihil aliud esse voluit, nisi ut

magis magisque humile fieret in Domini manibus instrumentum. Sua vita

suoque exemplo docuit duas res a nobis expetere Christum, ut continenter

nos ad caelum elevaremus spiritum atque porro in nos ingrederemur ad Ip-

sum inveniendum. Apud eum spiritalis discretio praetermittere non poterat

quin omnes res Dei sub lumine considerarentur atque ea ex re necessitas

oriretur se contuendi, propriae infirmitatis crucem suscipiendo. Postquam

nequiquam Terram Sanctam adire conatus, ad primum communitatis vitae

propositum, suis cum Sociis Romam se contulit, ab anno MDXXXVIII Summi

Pontificis se tradens voluntati. Sic a Summo Pontifice Paulo III munus

recepit Romae in studiorum Universitate Sapientia docendi. Idem Sum-

mus Pontifex summae prudentiae apostolicas politicasque inter Nationes

missiones ei demandavit atque eum Parmam misit, ubi beatus praedican-

di sustinuit officium, cum ad peccata saepe confitenda et Communionem,

ad apostolatum erga pauperes aegrotosque homines invitaret, atque sancti

Ignatii spiritales exercitationes egit. Hac in urbe nonnullos sacerdotes sus-

tinuit atque cum illis Confraternitatem Nominis Iesu condidit, quae prae-

cursoria est habenda Marialium Consociationum. Praecipua qualitas ipsius

beati Petri Favre prompta fuit oboedientia « ad exeundum de terra » et ad

eundum quo eum vocabat Summus Pontifex. Hoc oboedientiae animo eius

apostolatus concludebatur, qui mirabili virtutum apparatu alebatur. Inter

has humilitas eminebat. Animas ipse est moderatus non sicut omnia sciens,

sed comitans, auscultans et pro eis precans, non sibi sed Deo fisus. Quod

perfectam humilitatem obtinere cupiebat, quodque personale diarium, Memo-

riale, est testatum, id non moderabatur affectata eius perfectio, sed potius

in proximum amor ac desiderium sese Domino crucifixo conformandi. Apud

sanctum Ignatium de Loyola legimus: « ad imitandum Christum Dominum

nostrum, utque ei magis actu similis fiam, volo et eligo magis paupertatem

cum Christo paupere, quam divitias; opprobria cum Christo pleno opprobriis

quam honores; et magis desidero aestimari vanus et stultus pro Christo,

qui prior habitus fuit pro tali, quam sapiens ac prudens in hoc mundo »

(Exercitia spiritualia, 167).

Acta Francisci Pp. 609

Sancti Ignatii exercitiis spiritalibus efformatus, Favre continenter in

humilitate institit ideoque sua interior libertas adolevit, quae effecit ut res

adversas tamquam gratiam acciperet. Hac alta humilitate munitus, beatus

Petrus agnovit quo pacto Consilia evangelica, sicut peculiaris ratio cum

Deo cooperandi, habeant pondus in virtutibus theologalibus amplificandis:

oboedientia fidem roborat, paupertas spem auget, castitas amorem acuit.

Eius vita intellegere possumus quemadmodum ei oboedientia significaverit

perduci sicut Abraham, oboedientia scilicet fidei quae eum fecit instrumen-

tum, omnia opera bona acturum. Id factum est artam ob necessitudinem

cum Christo crucifixo eiusque ob oboeditionis imitationem « usque ad mor-

tem, mortem autem crucis » (Philp 2, 8) constitutam. Anno MDXL, rursus

Summo Pontifice imperante, Germaniam petivit, ubi colloquia participavit

quae Vormatienses pactiones genuerunt. In vero spiritali oecumenismo re-

conciliationis fraternitatisque vixit. Cum iam studiorum curricula Lutetiae

Parisiorum ageret, Lutheri opinationes attigit. Inter primos ille annumera-

tur, qui per reformatam cleri vitam Lutheranas opiniones debellare cuperent,

de necessitate sibi conscius ad primigeniam Ecclesiam redeundi, videlicet

ad vivendi Iesu rationem. Complura diplomatica officia absolvit eodemque

tempore docuit et in tota Europa est concionatus, in Germania, tum in

Lusitania, tum in Hispania, rursus in Italia, ubi anno MDXLVI sicut Peritus

Theologus ad Concilium Tridentinum participandum vocatus est. Mense Iulio

eiusdem anni Romam rediit, ubi die I mensis Augusti laboribus morboque

correptus, pientissime e vita excessit.

Altissimae spiritalitatis sacerdos, inter praecipua suae vitae opera com-

munionem cum Domino colendam putabat. Mire quam hoc studium illis

transferebat spiritalia exercitia agentibus, quae sancti Ignatii ex ingenio

oriuntur. Mirabiliter ipse effecit ut sive per praedicationem, sive per exercitia

auditores intellegerent fundamentum fidei itineris in precationis vita niti,

unde ad vitam missionariam, ampliore sensu consideratam, vocatio manat.

Apostolicum studium inter praecipuas spiritales eius qualitates adscribitur.

Quo magis beatus Petrus Favre Dei Spiritu imbuebatur, eo magis in libertate

et interiore claritate progrediebatur atque apostolico item operi se dicare

poterat. In eo operis precationisque, actionis contemplationisque frugifera

facta est commixtio. Precatio opus sustinebat idque frugiferum reddebat,


studiosum opus eum ad precandum impellebat eundemque ad se Deo in

fide impensius committendum. Haec omnia ad maiorem Dei gloriam et ad

maiorem hominum salutem, eo quod vivere, docere ac praedicare potuit,

quandoquidem ante omnia se esse sicut Christi cor conatus est, scilicet

Dei cor quod se propter amorem « exinanivit ». Sic eius cor eiusque mens

tendebantur ac sancte inquietabantur, quod est eius qui Deum quaerere

non cessat, ut Eum inveniat atque inventum ut adhuc semperque quaerat.

Sibi sancti Augustini verba adscripsit, quae volunt: orare ut desideretur

ac desiderare ut cor dilatetur, ita ut in Deo residat. Homo hic Dei Christi

fragrantiam quoquoversus diffudit, ideo suas propter insignes virtutes et

apostolatus ubertatem sibi admirationem conciliavit; aliis verbis sanctus in

vita, in morte et post mortem habitus est atque eius memoria cultui nexa

est, quem Dei populus sua sponte ei tribuit, qui confestim ei beati titulum

impertivit.

Episcopus Anneciensis Societatis Iesu rogatu, mense Iunio anno MDCC-

CLXIX, Processus de sanctitatis fama cultuque ab immemorabili tempore

praestito est incohatus. Beatus Pius IX, die V mensis Septembris anno

MDCCCLXXII publicum cultum confirmavit, qui saeculorum decursu numquam

est intermissus. Propter nuper admotas preces, quas Superior Generalis

Societatis Iesu, P. Adolfus Nicolas, et Anneciensis Episcopus, Venerabilis

Frater Ivo Boiveneau adhibuerunt, Nos Ipsi, audito Venerabili Fratre Nostro

Angelo S.R.E. Cardinale Amato, Praefecto Congregationis de Causis Sancto-

rum, facultatem fecimus ut ad hanc rem procederetur. Parata Positione super

canonizatione aequipollenti, cum plane comprobarentur virtutes heroum in

modum exercitae et fama signorum quam beatus est circumfusus, casus die

VIII mensis Octobris anno MMXIII a Consultoribus Historicis felici cum exitu

est pervestigatus, tum a Consultoribus Theologicis die IX mensis Novembris

anno MMXIII est perpensus, qui agnoverunt eiusdem heroicas virtutes. Sic

porro iudicarunt Patres Cardinales Episcopique in Sessione Ordinaria die

XVII mensis Decembris anno MMXIII.

Itaque, eodem die omnibus mature perpensis et certa scientia, divino

auxilio invocato, sententiam Congregationis de Causis Sanctorum ratam

habuimus et statuimus item ut cultus, huic strenuo sancti Ignatii de Loyola

discipulo, nunc et deinceps ad totam Ecclesiam deferretur. Itaque ad Dei


gloriam, ad exaltationem fidei et vitae christianae incrementum, apostolica

Nostra ex auctoritate decernimus ut Petrus Favre, Societatis Iesu sodalis,

sanctus sit et statuimus ut Sanctorum Catalogo adscribatur ac pia devotione

recoli et inter Sanctos Ecclesiae Universalis invocari debeat.

Volumus tandem ut haec Nostra deliberatio firma sit, immutabilis et

irrevocabilis, atque exoptamus item ut laetanter et gratanter seu ab Eccle-

siae pastoribus seu a fidelibus recipiatur, qui, lumen contemplantes quod

ex virtutibus ac spiritali sapientia sancti Petri Favre manat, in Christum

Crucifixum, Filium Dei hominisque Redemptorem amore magis ac magis

flagrent ipsique, mirabilia sanctitatis eius exempla imitantes, in communione

cum sanctis Apostolis Petro et Paulo omnibusque aliis caeli incolis alacriter

in sanctitudinis semita procedere possint.

Datum Romae apud S. Petrum, die septimo decimo mensis Decembris,

anno Domini bis millesimo tertio decimo, Pontificatus Nostri primo.

EGO FRANCISCUS

Catholicae Ecclesiae Episcopus

Marcellus Rossetti, Proton. Apost.

Loco G Plumbi

In Secret. Status tab., n. 21.994


CONSTITUTIONES APOSTOLICAE

I

SANCTI IOANNIS BAPTISTAE CURITIBENSIS UCRAINORUM

In Brasilia Eparchia Sancti Ioannis Baptistae Curitibensis Ucrainorum ad gradum Archieparchiae Metropolitanae evehitur.


SERVUS SERVORUM DEI


Attenta deliberatione Synodi Episcoporum Ecclesiae Graeco-Catholicae

Ucrainae evehendi Eparchiam Sancti Ioannis Baptistae Curitibensem Ucrai-

norum in Brasilia degentium ad gradum Archieparchiae, perpensa petitione

officiali Archiepiscopi Maioris atque audita faventi sententia Conferentiae

Episcoporum Statuum Paranensis et Sanctae Catharinae in Brasilia necnon

Legati Pontificii, Nos, Successor beati Petri et universalis Pater, audito

Venerabili Fratre Nostro S.R.E. Cardinale Praefecto Congregationis pro

Ecclesiis Orientalibus, memoratam Eparchiam Sancti Ioannis Baptistae Cu-

ritibensem Ucrainorum ad gradum Archieparchiae Metropolitanae evehi-

mus. Huius quidem novae Archieparchiae tam titulus quam patronus uti

hactenus servantur. Ecclesia Cathedralis efficitur Archieparchialis atque

residentia Archiepiscopi et conclavia Curiae eadem in sede permanent.

Omnes sacerdotes in Eparchiae territorio ministerium exercentes ipso fac-

to Archieparchiae Metropolitanae incardinabuntur; simili modo seminarii

alumni ex iisdem paroeciis provenientes novae circumscriptioni ascribentur.

Insuper Venerabilem Fratrem Vladimirum Koubetch, Ordinis Basiliani a

Sancto Iosaphat, antehac Episcopum eparchialem Sancti Ioannis Baptistae

Curitibensem Ucrainorum, ad dignitatem Archiepiscopi Metropolitae pro-

movemus, omnibus additis iuribus et obligationibus huic muneri adnexis ad

normam Codicis Canonum Ecclesiarum Orientalium. Quae vero iussimus ad


effectum rite adducantur deque absoluto negotio documenta exarentur et

ad memoratam Congregationem mittantur. Hanc denique Apostolicam Nos-

tram Constitutionem nunc et in posterum ratam esse volumus, contrariis

quibuslibet rebus non obstantibus. Datum Romae, apud Sanctum Petrum,

die decimo secundo mensis Maii, anno Domini bis millesimo decimo quarto,

Pontificatus Nostri secundo.

PETRUS card. PAROLIN

Secretarius Status

Marcellus Rossetti, Protonot. Apost.

Franciscus Bruno, Protonot. Apost.

Loco G Plumbi



II

IMMACULATAE CONCEPTIONIS PRUDENTOPOLITANAE UCRAINORUM

In Brasilia nova conditur Eparchia Immaculatae Conceptionis Prudentopo-

litanae Ucrainorum.


SERVUS SERVORUM DEI


Quo aptius spirituali bono atque regimini Christifidelium Ucrainorum

Byzantini ritus in Brasilia degentium consuleretur, visum est pro iisdem

Eparchiam novam condere. Nos igitur in Apostolorum Principis cathedra

constituti, audito consilio Venerabilis Fratris Nostri S.R.E. Cardinalis Prae-

fecti Congregationis pro Ecclesiis Orientalibus, re mature perpensa, sum-

ma Apostolica auctoritate condimus Eparchiam Immaculatae Conceptionis

Prudentopolitanae Ucrainorum cunctis cum iuribus et obligationibus ta-

lium Ecclesiarum propriis; cuius Sedem eparchialem in urbe Prudentopoli

ponimus in templo Communitatis loci Vila Iguaçu eamque suffraganeam

facimus Sedi Metropolitanae Sancti Ioannis Baptistae Curitibensi Ucrai-

norum. Sive quidem spatium territoriale sive multitudo Christifidelium,

sacerdotum religiosorum atque religiosarum inter Archieparchiam Metro-

politanam et novam Eparchiam dimidiato numero distributa sunt. Insuper

Patronam ac titularem novae Eparchiae declaramus Immaculatam Concep-

tionem. Eius autem constitutio et administratio ad normas Codicis Canonum

Ecclesiarum Orientalium fient. Quae vero iussimus ad effectum rite addu-

cantur, deque absoluto negotio sueta documenta exarentur et ad Congre-

gationem pro Ecclesiis Orientalibus mittantur. Hanc denique Apostolicam

Constitutionem nunc et in posterum ratam esse volumus, contrariis rebus

nihil obstantibus.


Datum Romae, apud S. Petrum, die decimo secundo mensis Maii, anno

Domini bis millesimo decimo quarto, Pontificatus Nostri secundo.


Secretarius Status

Marcellus Rossetti, Protonot. Apost.

Franciscus Bruno, Protonot. Apost.

Loco G Plumbi



III

IZCALLIENSIS

Detractis quibusdam territoriis ab Ecclesia Cuautitlanensi, nova dioecesis conditur, Izcalliensis nomine.


SERVUS SERVORUM DEI


Christi voluntate, qua in universum mundum Apostoli missi sunt ad Evangelium gentibus nuntiandum (Mt 28, 19), Nos quoque vehementer im-pellimur ut quandocumque, per aptiorem ecclesialium rerum dispositionem, maior facultas hominibus data erit verbum Dei audiendi Eiusque sanctis-simam maiestatem adorandi, id studiose curabimus. Cum ergo Congrega-tio pro Episcopis, accepta postulatione Venerabilis Fratris Villelmi Ortiz Mondragón, Episcopi Cuautitlanensis, necnon sententia Conferentiae Epis-copalis Mexicanae audita, id statuerit ut, distractis quibusdam territoriis ab Ecclesia Cuautitlanensi, nova quaedam constitueretur dioecesis, Nos, praehabito favoribili voto Venerabilis Fratris Christophori Pierre, Archie-piscopi titularis Gunelensis et in Mexico Apostolici Nuntii, hoc consilium probamus et sequentia decernimus et iubemus. Distractum territorium, prout in praesens lege civili circumscribitur, municipiorum vulgo nuncupatorum Nicolás Romero, Tepotzotlán et Cuautitlán Izcalli a dioecesi Cuautitlanen-si, in novae dioecesis formam redigimus Izcalliensis appellandae. Novae

Ecclesiae sedem in urbe Cuautitlán Izcalli poni volumus, cuius templum paroeciale, Deo in honorem Sanctae Mariae Annuntiatae dicatum, ad gradum

et dignitatem ecclesiae Cathedralis evehimus. Eadem insuper in ecclesia

Cathedrali instituatur, ad normam iuris, Capitulum Canonicorum. Nova prae-terea dioecesis suffraganea erit Metropolitanae Sedi Tlalnepantlanae atque

Episcopus Izcalliensis pro tempore subiciet metropolitico iuri Archiepiscopi

eiusdem Ecclesiae Metropolitanae. Congruae sustentationi Episcopi novae

dioecesis providebitur Curiae emolumentis, fidelium oblationibus et portione

ei obveniente ex divisione, secundum canonem CXXII Codicis Iuris Canonici

facienda, bonorum quae hactenus Mensae, vulgo Mitra, episcopali Cuautit-

lanensi ad memorata territoria pertinuerunt. Ut Pastori novae dioecesis in


eius regimine validum tribuatur adiutorium, Consilium Presbyterale, Colle-

gium Consultorum et Consilium a rebus oeconomicis quam primum institui

iubemus. Circa Seminarii dioecesani erectionem necnon candidatorum ad

sacerdotium formationem, praescripta iuris communis serventur, prae oculis

habitis normis et regulis a Congregatione pro Clericis statutis. Permanens

insuper presbyterorum educatio apte procuretur. Cum vero fieri potest,

electos sacerdotes ad studia complenda Romam mitti cupimus.

Simul cum Izcalliensis dioecesis erectio ad effectum deducta fuerit eo ipso

sacerdotes dioecesi illi adscripti censeantur in cuius territorio ecclesiasticum

officium detinent; ceteri vero sacerdotes seminariique tirones dioecesi illi

incardinati maneant vel incardinentur in cuius territorio legitimum habent

domicilium. Acta et documenta quae novam dioecesim eiusque clericos, fi-

deles et bona temporalia forte respiciunt a Curia Cuautitlanensi ad Curiam

Izcalliensem, quam primum, transmittantur. Ad haec omnia perficienda

deputamus memoratum Apostolicum Nuntium in Mexico, vel, ipso absen-

te, negotiorum Sanctae Sedis ibidem gestorem; necessarias et opportunas

iisdem tribuimus facultates etiam subdelegandi, ad effectum de quo agitur,

quemlibet virum in ecclesiastica dignitate constitutum, onere imposito ad

Congregationem pro Episcopis, cum primum fas erit, authenticum exem-

plar actus peractae exsecutionis remittendi. Hanc denique Constitutionem

Nostram nunc et in posterum ratam esse volumus, contrariis quibuslibet

rebus non obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die nono mensis Iulii, anno Do-

mini bis millesimo quarto decimo, Pontificatus Nostri secundo.

De mandato Summi Pontificis


Secretarius Status

Marcellus Rossetti; Protonot. Apost.

Franciscus Bruno; Protonot. Apost.

Loco G Plumbi



LITTERAE APOSTOLICAE MOTU PROPRIO DATAE

De translatione Sectionis Ordinariae Administrationis Patrimonii Apostolicae

Sedis ad Secretariam de Re Oeconomica.

FRANCISCUS PP.

Ad perpetuam memoriam — Confermando una tradizione plurisecolare,

l’ultimo Concilio Vaticano II ribadì la necessità di conformare l’organizza-

zione della Santa Sede alle necessità dei tempi, adeguando soprattutto la

struttura dei Dicasteri della Curia Romana, il loro numero, denominazione

e competenza, così come i loro modi di procedere e il reciproco coordina-

mento alle reali esigenze della Chiesa in ogni momento.

Un concreto risultato di tali principi è avvenuto con la promulgazione, il

24 febbraio 2014, della Lettera apostolica, in forma di Motu Proprio, Fidelis

Dispensator et Prudens, col quale ho istituito la Segreteria per l’Economia

come Dicastero della Curia Romana. Essa, tenendo conto di quanto stabilito

dal Consiglio per l’Economia, ha come competenze il controllo economico e

la vigilanza sui Dicasteri della Curia Romana, sulle Istituzioni collegate con

la Santa Sede e sulle amministrazioni dello Stato della Città del Vaticano.

Ciò considerato, e accogliendo il parere dei Capi Dicastero interessati,

ho ritenuto opportuno che la Segreteria per l’Economia assuma sin d’ora

tra i suoi compiti istituzionali, d’accordo con le modalità e nei tempi che

stabilisca il relativo Cardinale Prefetto, quelli che fino ad oggi erano attri-

buiti alla denominata « Sezione Ordinaria » dell’Amministrazione del Patri-

monio della Sede Apostolica e, quindi, di trasferire al suddetto Dicastero le

competenze che la costituzione apostolica Pastor Bonus del 28 giugno 1988

aveva affidato a detta Sezione dell’Amministrazione del Patrimonio della

Santa Sede. Di conseguenza, l’Amministrazione del Patrimonio della Santa

Sede non sarà più divisa in Sezioni e, in avvenire, svolgerà unicamente i

compiti che finora erano a carico della Sezione straordinaria.


Di conseguenza, dopo aver esaminato con cura ogni questione riguar-

dante la materia, e chiesto il parere dei Dicasteri competenti e di persone

esperte, stabilisco e decreto quanto segue:

ART. 1

Il testo dell’articolo 172 della costituzione apostolica Pastor Bonus è

integralmente sostituito dal testo seguente:

§ 1. Spetta a questo Ufficio di amministrare i beni di proprietà della

Santa Sede destinati a fornire i fondi necessari all’adempimento delle fun-

zioni della Curia Romana.

§ 2. L’Ufficio amministra anche i beni mobili ad esso affidati da altri

enti della Santa Sede.

ART. 2

Il testo dell’articolo 173 della costituzione apostolica Pastor Bonus è

integralmente sostituito dal testo seguente:

L’Ufficio è presieduto da un Cardinale, assistito da un determinato

numero di Cardinali e da un Prelato Segretario.

ART. 3

Sono abrogati gli articoli 174 e 175 della costituzione apostolica Pastor

Bonus.

ART. 4

Il Prefetto della Segreteria per l’Economia costituirà una Commissione

tecnica con lo scopo di facilitare il trasferimento delle competenze finora

attribuite alla Sezione Ordinaria dell’Amministrazione del Patrimonio della

Sede Apostolica e determinerà, a partire della data odierna, come dovranno

risolversi le questioni pendenti presso la suddetta Sezione Ordinaria fino

al completo trasferimento effettivo dei compiti.

Tutto ciò che ho deliberato con questa Lettera apostolica in forma di

Motu Proprio, ordino che sia osservato in tutte le sue parti, nonostante


qualsiasi cosa contraria, anche se degna di particolare menzione, e stabilisco

che venga promulgato mediante la pubblicazione sul quotidiano « L’Osser-

vatore Romano », entrando in vigore il giorno stesso della promulgazione.

Dato a Roma, presso San Pietro, l'8 Luglio dell’anno 2014, secondo del

Pontificato.

FRANCISCUS PP.


LITTERAE APOSTOLICAE

I

Venerabilibus Servis Dei Emmanueli Basulto Jiménez, episcopo Giennensi, et V Sociis, martyribus, Beatorum honores decernuntur.

FRANCISCUS PP.

Ad perpetuam rei memoriam. — « Inveni, quem diligit anima mea; tenui

eum nec dimittam » (Ct 3, 4).

Ecclesia non cessat amorem cantare quo suo Sponso se coniungit, suis

filiis suadens ut communionem cum Deo supra omnia quaerant iisque exem-

plar martyrum significans qui amorem Christi morte fortiorem considerave-

runt. Itaque martyres vivum testimonium sunt magisterii Concilii Vaticani

II: « Deus enim hominem vocavit et vocat ut Ei in perpetua incorruptibilis

vitae divinae communione tota sua natura adhaereat » (Gaudium et spes, 18).

Hi sex martyres fidei confessionem manifestant qua dioecesana Ecclesia

Giennensis respondit terribili temptationi persecutionem religiosam sequen-

ti, quae his in regionibus, tam antiquae ac venerandae christianae memoriae,

tot victimas tulit.

1. Emmanuel Basulto Jiménez, Episcopus Giennensis, natus est in loco

Adanero (dioecesis Abulensis) die XVII mensis Maii anno MDCCCLXIX. Primis diebus

persecutionis recusavit de urbe Giennensi fugere. In episcopali habitatione reclu-

sus, die II mensis Augusti anno MCMXXXVI comprehensus est in propria ecclesia

Cathedrali. Occisus est die XII mensis Augusti in loco Vallecas, prope Matritum,

una cum pluribus decuriis captivorum, qui funeste celebri Hamaxosticho Mortis

vehebantur. Ipse iugiter patuit, usque ad exitum, uti imago Boni Pastoris inter

populum suum patientem.

2. Felix Pérez Portela, presbyter dioecesanus, Vicarius Generalis Giennen-

sis, natus est in loco Adanero (dioecesis Abulensis) die XXI mensis Februarii anno

MDCCCXCV. Indole benigna ornatus, spiritu altae et rectae fidei, paratus fuit ad

sacrificium et renuntiationem, de quo totam per vitam suam testificationes cons-


tantes perhibuit. In custodia et martyrio noluit ab Episcopo suo umquam sepa-

rari. Una cum ipso interfectus est die XII mensis Augusti anno MCMXXXVI in loco

Vallecas, prope Matritum.

3. Franciscus Solís Pedrajas, presbyter dioecesanus, die IX mensis Iulii anno

MDCCCLXXVII in loco Marmolejo natus est. Fuit parochus loci Mancha Real in dioe-

cesi Giennensi. Cum apostolico fervore exercuit ministerium sacerdotale. Primis

diebus religiosae persecutionis in Hispania apprehensus est et sub custodia posi-

tus in ecclesia Cathedrali Giennensi, ubi octo menses transegit, socios in vinculis

consolans et confortans. Die IV Aprilis anno MCMXXXVII una cum aliis vinctis in

coemeterium loci Mancha Real conductus est ibidemque occisus. Hoc supremo

momento ipse cantum sacrum praecinuit, omnibus animum addens ad martyrium

patiendum.

4. Franciscus de Paola López Navarrete, presbyter dioecesanus, die II mensis

Martii anno MDCCCXCII in Villanueva del Arzobispo natus est. Fuit parochus loci

Orcera in dioecesi Giennensi. Iam in vita propter spiritum orationis, sacerdota-

lem zelum, bonitatem spiritumque caritatis erga pauperiores peculiari sanctitatis

fama eminuit. Dum domi sui patris convalescebat, correptus est et monitus ut

imagines sacras delendas traderet. Renuit declarans se unam tantum vitam habe-

re, eamque debere Deo. Interfectus est die XXVIII mensis Augusti anno MCMXXXVI

in loco Beas de Segura, dum clamabat: Vivat Christus Rex!

5. Emmanuel Aranda Espejo, Seminarii alumnus, die XXII mensis Martii

anno MCMXVI in loco Monte Lope Álvarez natus est in familia agricolarum, catholi-

ca ac devota, in qua fidem accepit vocationemque sensit ad sacerdotium. Etiamsi

tempus Ecclesiae esset inclemens, ingressus est Seminarium firmiterque progres-

sus est hoc in itinere. Aestivo tempore, dum paternae domi vacabat, comprehen-

sus est ac detentus in quadam cappella. Cum recusaret blasphemare aliave opera

contra religionem suam perficere, interfectus est in loco Martos die VIII mensis

Augusti anno MCMXXXVI.

6. Iosephus Maria Poyatos Ruiz, iuvenis laicus, die XX mensis Octobris anno

MCMXIV in loco Vilches natus est. Associationibus Actionis Catholicae et Adora-

tionis Nocturnae nomen dedit. Alta devotione eucharistica vitaeque probitate in

opere explendo valde eminuit. Exclusus propter suam fidem catholicam, quam


aperte ac strenue profitebatur, a multis sociis in fabrica ubi operabatur, deni-

que dimissus est. Comprehensus ac detentus domi suae, inde occisus est die III

mensis Octobris anno MCMXXXVI in loco Úbeda, dum Christum Regem ore suo pro-

fitebatur.

Fama martyrii eorum diffusa est atque viva permansit. Quapropter apud

curiam dioecesanam Giennensem perfecta est Investigatio dioecesana, quae

approbata est a Congregatione de Causis Sanctorum. Die VIII mensis Ianuarii

anno MMXIII in Sessione Ordinaria Patres Cardinales et Episcopi edixerunt

eos verum martyrium esse passos. Demum Nos Ipsi die XXVIII mensis Mar-

tii anno MMXIII facultatem dedimus ut Congregatio de Causis Sanctorum

Decretum de martyrio promulgaret, ac deinde statuimus ut sollemnis ritus

beatificationis Tarracone in Hispania die XIII mensis Octobris eiusdem anni

celebraretur.

Hodie igitur Tarracone de mandato Nostro Venerabilis Frater Noster An-

gelus S.R.E. Cardinalis Amato, S.D.B., Praefectus Congregationis de Causis

Sanctorum, textum Litterarum Apostolicarum legit, quibus Nos Venerabiles

Servos Dei Emmanuelem Basulto Jiménez, episcopum, et V eius Socios,

martyres, in Beatorum numerum adscribimus:

« Nos, vota Fratrum Nostrorum Iesu García Burillo, Episcopi Abulen-

sis, Alfonsi Milián Sorribas, Episcopi Barbastrensis-Montisonensis, Aloisii

S.R.E. Cardinalis Martínez Sistach, Archiepiscopi Barcinonensis, Marii Iceta

Gavicagogeascoa, Episcopi Flaviobrigensis, Iosephi Emmanuelis Lorca Pla-

nes, Episcopi Carthaginensis in Hispania, Antonii Angeli Algora Hernan-

do, Episcopi Civitatis Regalensis, Demetrii Fernández González, Episcopi

Cordubensis, Iosephi Mariae Yangüas Sanz, Episcopi Conchensis, Raimundi

del Hoyo López, Episcopi Giennensis, Ioannis Piris Frígola, Episcopi Il-

lerdensis, Antonii Mariae S.R.E. Cardinalis Rouco Valera, Archiepiscopi

Matritensis, Iesu Stephani Catalá Ibáñez, Episcopi Malacitani, Salvatoris

Giménez Valls, Episcopi Minoricensis, Attilani Rodríguez Martínez, Episcopi

Seguntini-Guadalaiarensis, Iacobi Pujol Balcells, Archiepiscopi Tarraconen-

sis, Iosephi Angeli Saiz Meneses, Episcopi Terrassensis, Caroli Emmanuelis

Escribano Subías, Episcopi Terulensis et Albarracinensis, Braulii Rodríguez

Plaza, Archiepiscopi Toletani, Henrici Benavent Vidal, Episcopi Dertosensis,


Caroli Osoro Sierra, Archiepiscopi Valentini, necnon plurimorum aliorum

Fratrum in Episcopatu multorumque Christifidelium explentes, de Con-

gregationis de Causis Sanctorum consulto, auctoritate Nostra Apostolica

facultatem facimus ut Servi Dei: Iosephus Maximus Moro Briz et IV Socii,

presbyteri dioecesani; Maurus Palazuelos Maruri et XVII Socii, ex Ordi-

ne Sancti Benedicti; Iacobus Puig Mirosa et XVIII Socii, e Congregatione

Filiorum Sacrae Familiae Iesu, Mariae et Ioseph, necnon Sebastianus Llo-

rens Telarroja, laicus; Maria a Monte Serrato (in saeculo: Iosepha Maria

Columnaris García Solanas) et VIII Sociae, religiosae professae Instituti

Minimarum Discalceatarum Sancti Francisci de Paula, necnon Lucretia

García Solanas, laica et vidua; Mauritius (in saeculo: Alexander) Íñiguez

de Heredia Alzóla et XXIII Socii, religiosi professi ex Ordine Hospitalario

Sancti Ioannis de Deo; Iosephus Guardiel Pujol, presbyter dioecesanus;

Raimundus Ioachimus Castaño González et Iosephus Maria González Solís,

presbyteri professi ex Ordine Fratrum Praedicatorum; Antonius Faúndez

López, presbyter, et unus Socius, professi ex Ordine Fratrum Minorum,

necnon duo presbyteri dioecesani; Hermenegildus ab Assumptione B.M.V.

(in saeculo: Hermenegildus Iza y Aregita) et V Socii, ex Ordine Sanctissimae

Trinitatis; Carmelus Maria Moyano Linares et IX Socii, presbyteri professi

ex Ordine Carmelitarum; Iosephus Xavier Gorosterratzu et V Socii, e Con-

gregatione Sanctissimi Redemptoris; Emmanuel Basulto Jiménez, Episcopus

Giennensis, necnon III presbyteri dioecesani, unus seminarii alumnus et

unus laicus; Victoria a Iesu (in saeculo: Francisca Agnes Maria ab Antiqua)

Valverde González, religiosa Pii Instituti Calasanctiani Filiarum a Divina

Pastora; Salvius Huix Miralpeix, Episcopus Illerdensis; Iosephus Nadal i

Guiu et Iosephus Jordán Blecua, presbyteri dioecesani; Ioannes a Iesu (in

saeculo: Vilaregut Farré) et III Socii, ex Ordine Fratrum Discalceatorum

Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo, necnon Paulus Segalá Solé,

presbyter dioecesanus; Marianus Alcalá Pérez et XVIII Socii, ex Ordine

Beatae Mariae Virginis de Mercede Redemptionis Captivorum; Chrysanthus

(in saeculo: Casimirus González García), Aquilinus, Cyprianus Iosephus et

LXIII Socii, ex Instituto Fratrum Maristarum a Scholis, necnon Raimundus

Aemilianus Hortelano Gómez et Iulianus Aguilar Martín, laici; Emmanuel

a Sacra Familia (in saeculo: Emmanuel Sanz Domínguez), presbyter pro-


fessus et reformator Ordinis Sancti Hieronymi; Andreas a Palazuelo (in

saeculo: Michael Franciscus González González) et XXXI Socii, ex Ordine

Fratrum Minorum Capuccinorum; Theophilus Fernández de Legaría Goñi

et IV Socii, presbyteri professi e Congregatione Sacrorum Cordium Iesu

et Mariae necnon adorationis perpetuae Ss. Sacramenti altaris; Albertus

Maria Marco Alemán et VIII Socii, ex Ordine Carmelitarum ab Antiqua

Observantia, necnon Augustinus Maria García Tribaldos et XV Socii, ex

Instituto Fratrum Scholarum Christianarum; Orentius Aloisius (in saeculo:

Antonius Sola Garriga) et XVIII Socii, ex Instituto Fratrum Scholarum

Christianarum, necnon Antonius Mateo Salamero, presbyter dioecesanus,

et Iosephus Gorostazu Labayen, laicus; Melchiora ab Adoratione Cortés

Bueno et XIV Sociae, e Societate Filiarum a Caritate Sancti Vincentii de

Paul; Aurelia (in saeculo: Clementina) Arambarri Fuente et III Sociae, re-

ligiosae professae Congregationis Servarum Mariae Ministrantium Infirmis;

Maria Assumpta (in saeculo: Iuliana González Trujillano) et II Sociae, re-

ligiosae professae Congregationis Missionariarum Franciscalium a Matre

Divini Pastoris; Ioannes Huguet Cardona, presbyter dioecesanus; Iosephus

Maria Ruiz Cano, Iesus Hannibal Gómez Gómez, Thomas Cordero Cordero

et XIII Socii, e Congregatione Missionariorum Filiorum Immaculati Cor-

dis B.M.V.; Emmanuel Borrás i Ferré, Episcopus Auxiliaris Tarraconensis,

Agapitus Modestus (in saeculo: Modestus Pamplona Falguera), ex Instituto

Fratrum Scholarum Christianarum, et CXLV Socii, presbyteri et Seminarii

alumni dioecesani, necnon religiosi ex Instituto Fratrum Scholarum Chris-

tianarum, ex Ordine Fratrum Discalceatorum Beatae Mariae Virginis de

Monte Carmelo, ex Ordine Sancti Benedicti, ex Ordine Fratrum Minorum

Capuccinorum, e Congregatione Missionariorum Filiorum Immaculati Cordis

B.M.V., e Tertio Ordine Carmelitarum a Magisterio; Fortunatus Velasco

Tobar et XIII Socii, e Congregatione Missionis; Ioachimus Jovaní Marín

et XIV Socii, e Sodalitate Sacerdotum Operariorum Dioecesanorum Cordis

Iesu; Richardus Gil Barcelón, presbyter professus e Congregatione Parvi

Operis a Divina Providentia, necnon Antonius Arrué Peiró, laicus; Iosepha

Martínez Pérez et XI Sociae, e Congregatione Filiarum a Caritate, necnon

Dolores Broseta Bonet, laica; qui in Hispania vicesimo saeculo sanguinem

suum effuderunt ad testimonium perhibendum Domino Iesu, Beatorum no-


mine in posterum appellentur, eorumque festum die sexta Novembris in

locis et modis iure statutis quotannis celebrari possit. In nomine Patris et

Filii et Spiritus Sancti ».

Quod autem decrevimus, volumus et nunc et in posterum tempus vim

habere, contrariis rebus quibuslibet non obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die decimo tertio mensis Octo-

bris, anno Domini bis millesimo tertio decimo, Pontificatus Nostri primo.

De mandato Summi Pontificisloco Secretarii Status

c PETRUS PAROLIN

Archiepiscopus tit. Aquipendiensis

Loco G PlumbiIn Secret. Status tab., n. 20.934


II

Venerabili Servo Dei Aloisio Novarese Beatorum honores decernuntur.

FRANCISCUS PP.

Ad perpetuam rei memoriam — « In multitudine sollicitudinum mearum

in corde meo, consolationes tuae laetificaverunt animam meam » (Ps 94, 19).

Artus et perpetuus nexus cum dolore factus est in spiritualitate presbyteri

Aloisii Novarese non amplius mera afflictionis ratio, sed praecipuum instru-

mentum cum Domino necessitudinis. Etenim natura humana dolore suam

ad essentiam evecta, tantum in Deo potest sui ipsius rationem suamque

pacem invenire.

Apud Casale, provinciae Alexandriae Statiellorum, die XXIX mensis Iulii

anno MCMXIV ipse est natus, postremus e novem filiis; usque infans corpo-

ris et spiritus dolorem noverat. Unum annum natus, patre est orbatus et

matri erat difficilem familiarem condicionem gerere; numquam tamen filiis

solida et serena institutio humana et religiosa deerat. Novem annos natus,

post casum, coxitem tuberculosam contraxit, quae fere eum ad vitae finem

conduxit et a qua mirificum in modum, Virgine Auxiliatrice intercedente,

est sanatus, postquam Venerabilis Servus Dei eam profunda in oratione

invocaret, suam offerens in ministerium Domini vitam. Primum voluit se

aliis dicare munus exercens medici, sed repentina matris mors in eo signa

sacerdotalis vocationis manifestavit.

Veluti alumnus igitur Almum ingressus est Collegium Capranicense et

postea Pontificiam frequentavi Studiorum Universitatem Gregorianam. Die

XVII mensis Decembris anno MCMXXXVIII sacerdos est ordinatus. Curricula

sua absolvere pergebat, licentiam in theologia consequens, lauream in iure

canonico atque diploma advocati rotalis. Suam ob indolem aestimatus, in

Secretariam Status est vocatus ut opus exerceret. Mense Maio anno MCMXLIII

condidit Societatem Sacerdotalem Marianam ut aptiore modo presbyteros

iuvaret aegrotantes atque in difficultatibus versantes. Die XVII mensis Maii

anno MCMXLVII, una cum sorore Elvira Miryam Psorulla, Institutum Volun-


tariorum Doloris fundavit, structuram videlicet in qua novam concepit et

expertus est pastoralem et spiritalem erga infirmos rationem in qua ipsi

non solum obiectum curae et caritatis erant, sed etiam subiectum activum

evangelizationis experientia doloris auctae. Piam etiam societatem cui no-

men Silentes a Cruce Operarii condidit, sodalitio constitutam sacerdotum et

laicorum, tum sanorum tum aegrotorum, qui per Virginem Mariam suum

offerebant dolorem veluti spiritale praedicationi subsidium. Fratres et Sor ores

Infìrmorum etiam fundavit, sanos videlicet qui propriam operam in aposto-

latu dabant ad iuvandos aegrotantes eorum in necessitatibus. Dedit deinde

vitam Fratribus Effectivis Silentium a Cruce Operariorum et Episcoporum

Congregatorum ut apostolatum exercerent evangelizationi prospiciens et ipsi

dolori maius pondus praebendo. Venerabilis Servus Dei ut suum promoveret

apostolatum variis instrumentis communicationis socialis usus est, inter quae

etiam commentariis menstruis L’Ancora atque anno MCMXLIX transmissione

radiophonica Il quarto d’ora della serenità. Multas paravit inter infirmos

congressiones et peregrinationes; sollicitus tamen erat etiam de aedificandis

laboratoriis analysis et institutis recuperandis infirmis nec non de mis-

sionibus inter leprosos. Eius eiusque consociationum praesentia facta est

instrumentum comparationis et consolationis in plurimis valetudinariis et

institutis clinicis. In Ecclesia multa exercuit officia ad aegrotorum iura tuen-

da. Mane die XX mensis Iulii anno MCMLXXXIV, postquam statuam oscularetur

Virginis Lapurdensis, quam totam per vitam pie coluit, atque actum con-

secrationis Virgini Sanctissimae recitaret, suaviter in Domino obdormivit.

Ob sanctitatis famam quae eum in vita comitabatur, Episcopus Tuscula-

nus die XVII mensis Decembris anno MCMLXXXIX Processum incohavit, quem

Congregatio de Causis Sanctorum Decreto die XX mensis Novembris anno

MMIV validum agnovit. Die XIX mensis Decembris anno MMVIII Consultores

Theologi in Congressu peculiari edixerunt Venerabilem Servum Dei virtutes

heroicum in modum exercuisse. Patres Cardinales et Episcopi in Sessione

Ordinaria die VIII mensis Februarii anno MMX eandem sententiam protulerunt.

Summus Pontifex Benedictus XVI facultatem igitur Congregationi de Causis

Sanctorum dedit ut Decretum die XXVII mensis Martii anno MMX promulgaret.


Praebita est deinde asserta quaedam mira sanatio, quam Consilium

Medicorum die XIII mensis Ianuarii anno MMXI sub luce scientiae medicae

inexplicabilem agnovit. Consultores Theologi die VII mensis Iunii eiusdem

anni circa attributionem sanationis intercessioni Venerabilis Servi Dei af-

firmative responderunt. Etiam Patres Cardinales et Episcopi in Sessione

Ordinaria die XV mensis Novembris anno MMXI congregati idem censuerunt.

Summus Pontifex Benedictus XVI facultatem Congregationi de Causis Sanc-

torum dedit ut Decretum super miraculo die XIX mensis Decembris anno

MMXI promulgaret atque decrevit ut Beatificationis ritus die XI mensis Maii

anno MMXIII Romae perageretur.

Hodie igitur Romae de mandato Nostro Venerabilis Frater Noster Thar-

sicius S.R.E. Cardinalis Bertone, S.D.B., Secretarius Status itemque S.R.E.

Camerarius, textum Litterarum Apostolicarum legit, quibus Nos in Beatorum

numerum Venerabilem Servum Dei Aloisium Novarese adscribimus:

« Nos, vota Fratris Nostri Raphaëlis Martinelli, Episcopi Tusculani, nec-

non plurimorum aliorum Fratrum in Episcopatu multorumque christifide-

lium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, auctoritate

Nostra Apostolica facultatem facimus ut Venerabilis Servus Dei Aloisius

Novarese, presbyter, fundator Piae Societatis cui nomen Silentes a Cruce

Operarii ac Instituti Voluntariorum Doloris, apostolus aegrotantium, inde-

fessus testis salvifici valoris doloris plenaeque participationis aegrotorum in

Ecclesiae missione, Beati nomine in posterum appelletur, eiusque festum die

vicesima mensis Iulii, qua in caelum ortus est, in locis et modis iure statutis

quotannis celebrari possit. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti ».

Clarus hic vir diligentem ostendit spiritalem progressum, Christi eiusque

Ecclesiae dilectionem, atque insignia dedit pietatis testimonia. Dum illius

conspicimus vitam, qui Redemptorem hominum etiam variis in difficulta-

tibus fideliter est secutus, ad altiorem usque in cotidiana vita imitationem

Salvatoris incitamur adque sanctitatem et proprii status perfectionem pro-

sequendam invitamur.

Quae autem his Litteris decrevimus, nunc et in posterum rata et firma

esse volumus, contrariis quibuslibet rebus minime obstantibus.


Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die XI mensis

Maii, anno Domini MMXIII, Pontificatus Nostri primo.

De mandato Summi Pontificisloco Secretarii Status

c PETRUS PAROLIN

Archiepiscopus tit. Aquipendiensis



HOMILIA

In platea ante Regiam Domum Casertae Eucharistia celebrata est.*

Gesù si rivolgeva ai suoi ascoltatori con parole semplici, che tutti pote-

vano capire. Anche questa sera – l’abbiamo sentito – Egli ci parla attraverso

brevi parabole, che fanno riferimento alla vita quotidiana della gente di

quel tempo. Le similitudini del tesoro nascosto nel campo e della perla di

grande valore vedono come protagonisti un povero bracciante e un ricco

mercante. Il mercante è da tutta la vita alla ricerca di un oggetto di valore,

che appaghi la sua sete di bellezza e gira il mondo, senza arrendersi, nella

speranza di trovare quello che sta cercando. L’altro, il contadino, non si

è mai allontanato dal suo campo e compie il lavoro di sempre, con i soliti

gesti quotidiani. Eppure per ambedue l’esito finale è lo stesso: la scoperta

di qualcosa di prezioso, per l’uno un tesoro, per l’altro una perla di grande

valore. Entrambi sono accomunati anche da un medesimo sentimento: la

sorpresa e la gioia di aver trovato l’appagamento di ogni desiderio. Infine,

tutti e due non esitano a vendere tutto per acquistare il tesoro che hanno

trovato. Mediante queste due parabole Gesù insegna che cosa è il regno

dei cieli, come lo si trova, cosa fare per possederlo.

Che cosa è il regno dei cieli? Gesù non si preoccupa di spiegarlo. Lo

enuncia fin dall’inizio del suo Vangelo: « Il regno dei cieli è vicino »; – an-

che oggi è vicino, fra noi – tuttavia non lo fa mai vedere direttamente,

ma sempre di riflesso, narrando l’agire di un padrone, di un re, di dieci

vergini… Preferisce lasciarlo intuire, con parabole e similitudini, manife-

standone soprattutto gli effetti: il regno dei cieli è capace di cambiare il

mondo, come il lievito nascosto nella pasta; è piccolo ed umile come un

granello di senape, che tuttavia diventerà grande come un albero. Le due

parabole sulle quali vogliamo riflettere ci fanno capire che il regno di Dio

si fa presente nella persona stessa di Gesù. È Lui il tesoro nascosto, è

Lui la perla di grande valore. Si comprende la gioia del contadino e del

* Die 26 Iulii 2014.


mercante: hanno trovato! È la gioia di ognuno di noi quando scopriamo la

vicinanza e la presenza di Gesù nella nostra vita. Una presenza che tra-

sforma l’esistenza e ci rende aperti alle esigenze dei fratelli; una presenza

che invita ad accogliere ogni altra presenza, anche quella dello straniero e

dell’immigrato. È una presenza accogliente, è una presenza gioiosa, è una

presenza feconda: così è il regno di Dio dentro di noi.

Voi potrete domandarmi: come si trova il regno di Dio? Ognuno di noi

ha un percorso particolare, ognuno di noi ha la sua strada nella vita. Per

qualcuno l’incontro con Gesù è atteso, desiderato, cercato a lungo, come ci

viene mostrato nella parabola del mercante che gira il mondo per trovare

qualcosa di valore. Per altri accade all’improvviso, quasi per caso, come

nella parabola del contadino. Questo ci ricorda che Dio si lascia incontrare

comunque, perché è Lui che per primo desidera incontrare noi e per primo

cerca di incontrarci: è venuto per essere il « Dio con noi ». E Gesù è fra

noi, Lui è qui oggi. L’ha detto Lui: quando voi siete riuniti nel mio nome,

io sono fra voi. Il Signore è qui, è con noi, è in mezzo a noi! È Lui che ci

cerca, è Lui che e si fa trovare anche da chi non lo cerca. A volte Egli si

lascia trovare nei luoghi insoliti e in tempi inattesi. Quando si trova Gesù

se ne rimane affascinati, conquistati, ed è una gioia lasciare il nostro con-

sueto modo di vivere, talvolta arido e apatico, per abbracciare il Vangelo,

per lasciarci guidare dalla logica nuova dell’amore e del servizio umile e

disinteressato. La Parola di Gesù, il Vangelo. Vi faccio una domanda, ma

non voglio che voi rispondiate: quanti di voi ogni giorno leggono un brano

del Vangelo? Ma quanti di voi, forse, si affrettano a finire il lavoro per non

perdere la telenovela… Avere il Vangelo tra le mani, avere il Vangelo sul

comodino, avere il Vangelo nella borsa, avere il Vangelo il tasca e aprirlo

per leggere la Parola di Gesù: così il regno di Dio viene. Il contatto con

la Parola di Gesù ci avvicina al regno di Dio. Pensate bene: un Vangelo

piccolo sempre a portata di mano, si apre in un punto a caso e si legge

cosa dice Gesù, e Gesù è lì.

Cosa fare per possedere il regno di Dio? Su questo punto Gesù è molto

esplicito: non basta l’entusiasmo, la gioia della scoperta. Occorre antepor-

re la perla preziosa del regno ad ogni altro bene terreno; occorre mettere

Dio al primo posto nella nostra vita, preferirlo a tutto. Dare il primato a


Dio significa avere il coraggio di dire no al male, no alla violenza, no alle

sopraffazioni, per vivere una vita di servizio agli altri e in favore della le-

galità e del bene comune. Quando una persona scopre Dio, il vero tesoro,

abbandona uno stile di vita egoistico e cerca di condividere con gli altri la

carità che viene da Dio. Chi diventa amico di Dio, ama i fratelli, si impegna

a salvaguardare la loro vita e la loro salute anche rispettando l’ambiente

e la natura. Io so che voi soffrite per queste cose. Oggi, quando sono ar-

rivato, uno di voi si è avvicinato e mi ha detto: Padre ci dia la speranza.

Ma io non posso darvi la speranza, io posso dirvi che dove è Gesù lì è la

speranza; dove è Gesù si amano i fratelli, ci si impegna a salvaguardare la

loro vita e la loro salute anche rispettando l’ambiente e la natura. Questa è

la speranza che non delude mai, quella che dà Gesù! Ciò è particolarmente

importante in questa vostra bella terra che richiede di essere tutelata e pre-

servata, richiede di avere il coraggio di dire no ad ogni forma di corruzione

e di illegalità – tutti sappiamo il nome di queste forme di corruzione e di

illegalità – richiede a tutti di essere servitori della verità e di assumere in

ogni situazione lo stile di vita evangelico, che si manifesta nel dono di sé

e nell’attenzione al povero e all’escluso. Attendere al povero e all’escluso!

La Bibbia è piena di queste esortazioni. Il Signore dice: voi fate questo e

quest’altro, a me non importa, a me importa che l’orfano sia curato, che

la vedova sia curata, che l’escluso sia accolto, che il creato sia custodito.

Questo è il regno di Dio!

Oggi è la festa di Sant’Anna, a me piace chiamarla la nonna di Gesù e

oggi è un bel giorno per festeggiare le nonne. Quando incensavo ho visto

una cosa bellissima: la statua di Sant’Anna non è incoronata, la figlia, Maria,

è incoronata. E questo è bello. Sant’Anna è la donna che ha preparato sua

figlia per diventare regina, per diventare la regina dei cieli e della terra.

Ha fatto un bel lavoro questa donna! Sant’Anna, patrona di Caserta, ha

raccolto in questa piazza le varie componenti della Comunità diocesana con

il Vescovo e con la presenza delle autorità civili e dei rappresentanti di

varie realtà sociali. Desidero incoraggiarvi tutti a vivere la festa patronale

libera da ogni condizionamento, espressione pura della fede di un popolo

che si riconosce famiglia di Dio e rinsalda i vincoli della fraternità e della

solidarietà. Sant’Anna forse ha ascoltato sua figlia Maria proclamare le


parole del Magnificat, che Maria ha sicuramente ripetuto tante volte: « Ha

rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili, ha ricolmato di bene

gli affamati ».1 Ella vi aiuti a ricercare l’unico tesoro, Gesù, e vi insegni a

scoprire i criteri dell’agire di Dio; Egli capovolge i giudizi del mondo, viene

in soccorso dei poveri e dei piccoli e colma di beni gli umili, che affidano

a Lui la loro esistenza. Abbiate speranza, la speranza non delude. E a me

piace ripetervi: non lasciatevi rubare la speranza!

[Al termine della Messa, prima della benedizione finale, il Santo Padre

ha rivolto queste parole a braccio ai fedeli:]

Ringrazio Monsignor Vescovo per le sue parole: grazie, tanto generose

le sue parole! Grazie tante! E ringrazio voi per l’accoglienza calorosa di

fratelli. Grazie! Grazie tante! E per favore, vi chiedo di pregare per me.

Grazie anche al Cardinale arcivescovo di Napoli. Ho sentito che forse i

napoletani sono un po’ gelosi di questa mia visita, ma voglio assicurare ai

napoletani che sicuramente quest’anno andrò da loro.

1 Lc 1, 51-53.


ALLOCUTIONES

I

Ad operarios Campobassenses.*

Signor Rettore,Autorità, studenti, personale dell’Università, Professori,fratelli e sorelle del mondo del lavoro,

vi ringrazio per la vostra accoglienza. Vi ringrazio soprattutto per aver

condiviso con me la realtà che vivete, le fatiche e le speranze. Il Signor

Rettore ha ripreso l’espressione che io ho detto una volta: che il nostro Dio

è il Dio delle sorprese. È vero, ogni giorno ce ne fa una. È così, il nostro

Padre. Ma ha detto un’altra cosa su Dio, che prendo adesso: Dio che rompe

gli schemi. E se noi non abbiamo il coraggio di rompere gli schemi, mai

andremo avanti perché il nostro Dio ci spinge a questo: a essere creativi

sul futuro.

La mia visita in Molise comincia da questo incontro con il mondo del

lavoro, ma il luogo in cui ci troviamo è l’Università. E questo è significativo:

esprime l’importanza della ricerca e della formazione anche per rispondere

alle nuove complesse domande che l’attuale crisi economica pone, sul piano

locale, nazionale e internazionale. Lo testimoniava poco fa il giovane agri-

coltore con la sua scelta di fare il corso di laurea in agraria e di lavorare

la terra « per vocazione ». Il restare del contadino sulla terra non è rimanere

fisso, è fare un dialogo, un dialogo fecondo, un dialogo creativo. È il dia-

logo dell’uomo con la sua terra che la fa fiorire, la fa diventare per tutti

noi feconda. Questo è importante. Un buon percorso formativo non offre

facili soluzioni, ma aiuta ad avere uno sguardo più aperto e più creativo

per valorizzare meglio le risorse del territorio.

Condivido pienamente ciò che è stato detto sul « custodire » la terra,

perché dia frutto senza essere « sfruttata ». Questa è una delle più grandi

* Die 5 Iulii 2014.


sfide della nostra epoca: convertirci ad uno sviluppo che sappia rispettare

il creato. Io vedo l’America – la mia patria, pure: tante foreste, spogliate,

che diventano terra che non si può coltivare, che non può dare vita. Questo

è il peccato nostro: di sfruttare la terra e non lasciare che lei ci dia quello

che ha dentro, con il nostro aiuto della coltivazione.

Un’altra sfida è emersa dalla voce di questa brava mamma operaia, che

ha parlato anche a nome della sua famiglia: il marito, il bambino piccolo

e il bambino in grembo. Il suo è un appello per il lavoro e nello stesso

tempo per la famiglia. Grazie di questa testimonianza! In effetti, si tratta

di cercare di conciliare i tempi del lavoro con i tempi della famiglia. Ma

vi dirò una cosa: quando vado al confessionale e confesso – adesso non

tanto come lo facevo nell’altra diocesi – , quando viene una mamma o un

papà giovane, domando: « Quanti bambini hai? », e mi dice. E faccio un’altra

domanda, sempre: « Dimmi: tu giochi con i tuoi bambini? » La maggioranza

risponde: « Come dice Padre? » – « Sì, sì: tu giochi? Perdi tempo con i tuoi

bambini? ». Stiamo perdendo questa capacità, questa saggezza di giocare con

i nostri bambini. La situazione economica ci spinge a questo, a perdere

questo. Per favore, perdere il tempo con i nostri bambini! La domenica:

lei [si rivolge alla lavoratrice] ha fatto riferimento a questa domenica di

famiglia, a perdere il tempo… Questo è un punto « critico », un punto che

ci permette di discernere, di valutare la qualità umana del sistema econo-

mico in cui ci troviamo. E all’interno di questo ambito si colloca anche la

questione della domenica lavorativa, che non interessa solo i credenti, ma

interessa tutti, come scelta etica. È questo spazio della gratuità che stiamo

perdendo. La domanda è: a che cosa vogliamo dare priorità? La domenica

libera dal lavoro – eccettuati i servizi necessari – sta ad affermare che la

priorità non è all’economico, ma all’umano, al gratuito, alle relazioni non

commerciali ma familiari, amicali, per i credenti alla relazione con Dio e con

la comunità. Forse è giunto il momento di domandarci se quella di lavorare

alla domenica è una vera libertà. Perché il Dio delle sorprese e il Dio che

rompe gli schemi fa sorprese e rompe gli schemi perché noi diventiamo più

liberi: è il Dio della libertà.

Cari amici, oggi vorrei unire la mia voce a quella di tanti lavoratori e

imprenditori di questo territorio nel chiedere che possa attuarsi anche un


« patto per il lavoro ». Ho visto che nel Molise si sta cercando di rispondere

al dramma della disoccupazione mettendo insieme le forze in modo co-

struttivo. Tanti posti di lavoro potrebbero essere recuperati attraverso una

strategia concordata con le autorità nazionali, un « patto per il lavoro » che

sappia cogliere le opportunità offerte dalle normative nazionali ed europee.

Vi incoraggio ad andare avanti su questa strada, che può portare buoni

frutti qui come anche in altre regioni.

Vorrei tornare su una parola che tu [si rivolge al lavoratore] hai detto:

dignità. Non avere lavoro non è soltanto non avere il necessario per vivere,

no. Noi possiamo mangiare tutti i giorni: andiamo alla Caritas, andiamo a

questa associazione, andiamo al club, andiamo là e ci danno da mangiare.

Ma questo non è il problema. Il problema è non portare il pane a casa:

questo è grave, e questo toglie la dignità! Questo toglie la dignità. E il

problema più grave non è la fame – anche se il problema c’è. Il problema

più grave è la dignità. Per questo dobbiamo lavorare e difendere la nostra

dignità, che dà il lavoro.

Infine, vorrei dirvi che mi ha colpito il fatto che mi abbiate donato un

dipinto che rappresenta proprio una « maternità ». Maternità comporta tra-

vaglio, ma il travaglio del parto è orientato alla vita, è pieno di speranza.

Allora non solo vi ringrazio per questo dono, ma vi ringrazio ancora di

più per la testimonianza che esso contiene: quella di un travaglio pieno di

speranza. Grazie! E vorrei aggiungere un fatto storico, che mi è successo.

Quando io ero Provinciale dei Gesuiti, c’era bisogno di inviare in Antartide,

a vivere lì 10 mesi l’anno, un cappellano. Ho pensato, ed è andato uno,

padre Bonaventura De Filippis. Ma, sapete, era nato a Campobasso, era

di qua! Grazie!


II

Ad iuvenes Abrutiensis et Molisanae Dioecesium Campi Bassi.*

Cari giovani, buon pomeriggio!

Vi ringrazio per la vostra numerosa e gioiosa presenza. Ringrazio mons.

Pietro Santoro per il suo servizio alla pastorale giovanile; e grazie a te,

Sara, che ti sei fatta portavoce delle speranze e delle preoccupazioni dei

giovani di Abruzzo e Molise.

L’entusiasmo e il clima di festa che sapete creare sono contagiosi. L’entu-

siasmo è contagioso. Ma voi sapete da dove viene questa parola: entusiasmo?

Viene dal greco e vuol dire « avere qualcosa di Dio dentro » o « essere dentro

Dio ». L’entusiasmo, quando è sano, dimostra questo: che uno ha dentro

qualcosa di Dio e lo esprime gioiosamente. Siete aperti – con questo entu-

siasmo – alla speranza e desiderosi di pienezza, desiderosi di dare significato

al vostro futuro, alla vostra intera vita, di intravedere il cammino adatto

per ciascuno di voi e scegliere la via che vi porti serenità e realizzazione

umana. Cammino adatto, scegliere la via… cosa significa questo? Non stare

fermi – un giovane non può stare fermo! – e camminare. Ciò indica andare

verso qualcosa; perché uno può muoversi e non essere uno che cammina,

ma un « errante », che gira, gira, gira per la vita… Ma la vita non è fatta

per « girarla », è fatta per « camminarla », e questa è la vostra sfida!

Da un lato, siete alla ricerca di ciò che veramente conta, che rimane

stabile nel tempo ed è definitivo, siete alla ricerca di risposte che illumi-

nino la vostra mente e scaldino il vostro cuore non soltanto per lo spazio

di un mattino o per un breve tratto di strada, ma per sempre. La luce nel

cuore per sempre, la luce nella mente per sempre, il cuore riscaldato per

sempre, definitivo. Dall’altro lato, provate il forte timore di sbagliare – è

vero, chi cammina può sbagliare –, provate la paura di coinvolgervi troppo

nelle cose – l’avete sentita, tante volte – , la tentazione di lasciare sempre

aperta una piccola via di fuga, che all’occorrenza possa aprire sempre nuovi

* Die 5 Iulii 2014.


scenari e possibilità. Io vado in questa direzione, scelgo questa direzione,

ma lascio aperta questa porta: se non mi piace, torno e me ne vado. Questa

provvisorietà non fa bene; non fa bene perché ti fa venire la mente buia

e il cuore freddo.

La società contemporanea e i suoi prevalenti modelli culturali – per

esempio, la « cultura del provvisorio » – non offrono un clima favorevole

alla formazione di scelte di vita stabili con legami solidi, costruiti su una

roccia d’amore, di responsabilità piuttosto che sulla sabbia dell’emozione del

momento. L’aspirazione all’autonomia individuale è spinta fino al punto da

mettere sempre tutto in discussione e da spezzare con relativa facilità scelte

importanti e lungamente ponderate, percorsi di vita liberamente intrapresi

con impegno e dedizione. Questo alimenta la superficialità nell’assunzione

delle responsabilità, poiché nel profondo dell’animo esse rischiano di venir

considerate come qualcosa di cui ci si possa comunque liberare. Oggi scel-

go questo, domani scelgo quell’altro… come va il vento vado io; o quando

finisce il mio entusiasmo, la mia voglia, incomincio un’altra strada… E così

si fa questo « girare » la vita, proprio del labirinto. Ma il cammino non è

il labirinto! Quando voi vi trovate a girare in un labirinto, che prendo di

qua, prendo di qua, prendo di qua… fermatevi! Cercate il filo per uscire dal

labirinto; cercate il filo: non si può bruciare la vita girando.

Tuttavia, cari giovani, il cuore dell’essere umano aspira a cose grandi, a

valori importanti, ad amicizie profonde, a legami che si irrobustiscono nelle

prove della vita anziché spezzarsi. L’essere umano aspira ad amare e ad

essere amato. Questa è la nostra aspirazione più profonda: amare e essere

amato; e questo, definitivamente. La cultura del provvisorio non esalta la

nostra libertà, ma ci priva del nostro vero destino, delle mete più vere ed

autentiche. È una vita a pezzi. È triste arrivare a una certa età, guardare

il cammino che abbiamo fatto e trovare che è stato fatto a pezzi diversi,

senza unità, senza definitività: tutto provvisorio… Non lasciatevi rubare il

desiderio di costruire nella vostra vita cose grandi e solide! È questo che

vi porta avanti. Non accontentatevi di piccole mete! Aspirate alla felicità,

abbiatene il coraggio, il coraggio di uscire da voi stessi, di giocare in pie-

nezza il vostro futuro insieme a Gesù.


Da soli non possiamo farcela. Di fronte alla pressione degli eventi e

delle mode, da soli mai riusciremo a trovare la via giusta, e se anche

la trovassimo, non avremmo la forza sufficiente per perseverare, per af-

frontare le salite e gli ostacoli imprevisti. E qui entra l’invito del Signore

Gesù: « Se vuoi… seguimi ». Ci invita per accompagnarci nel cammino, non

per sfruttarci, non per farci schiavi, ma per farci liberi. In questa libertà

ci invita per accompagnarci nel cammino. È così. Solo insieme con Gesù,

pregandolo e seguendolo troviamo chiarezza di visione e forza di portarla

avanti. Egli ci ama definitivamente, ci ha scelti definitivamente, si è donato

definitivamente a ciascuno di noi. È il nostro difensore e fratello maggiore

e sarà l’unico nostro giudice. Com’è bello poter affrontare le alterne vicende

dell’esistenza in compagnia di Gesù, avere con noi la sua Persona e il suo

messaggio! Egli non toglie autonomia o libertà; al contrario, irrobustendo

la nostra fragilità, ci permette di essere veramente liberi, liberi di fare il

bene, forti di continuare a farlo, capaci di perdonare e capaci di chiedere

perdono. Questo è Gesù che ci accompagna, così è il Signore!

Una parola che a me piace ripetere, perché spesso la dimentichiamo:

Dio non si stanca di perdonare. E questo è vero! È tanto grande il suo

amore, che è sempre vicino a noi. Siamo noi che ci stanchiamo di chiedere

perdono, ma Lui perdona sempre, tutte le volte che glielo chiediamo.

Egli perdona definitivamente, cancella e dimentica il nostro peccato se

ci rivolgiamo a Lui con umiltà e fiducia. Egli ci aiuta a non scoraggiarci

nelle difficoltà, a non considerarle insormontabili; e allora, fidandoci di

Lui, getterete nuovamente le reti per una pesca sorprendente e abbondan-

te, avrete coraggio e speranza anche nell’affrontare le difficoltà derivanti

dagli effetti della crisi economica. Il coraggio e la speranza sono doti di

tutti ma in particolare si addicono ai giovani: coraggio e speranza. Il futuro

certamente è nelle mani di Dio, le mani di un Padre provvidente. Questo

non significa negare le difficoltà e i problemi, ma vederli, questi sì, come

provvisori e superabili. Le difficoltà, le crisi, con l’aiuto di Dio e la buona

volontà di tutti possono essere superate, vinte, trasformate.

Non voglio finire senza dire una parola su un problema che vi tocca, un

problema che voi vivete nell’attualità: la disoccupazione. È triste trovare

giovani « né-né ». Cosa significa, questo « né-né »? Né studiano, perché non


possono, non hanno la possibilità, né lavorano. E questa è la sfida che

comunitariamente tutti noi dobbiamo vincere. Dobbiamo andare avanti per

vincere questa sfida! Non possiamo rassegnarci a perdere tutta una gene-

razione di giovani che non hanno la forte dignità del lavoro! Il lavoro ci

dà dignità, e tutti noi dobbiamo fare il possibile perché non si perda una

generazione di giovani. Sviluppare la nostra creatività, perché i giovani

sentano la gioia della dignità che viene dal lavoro. Una generazione senza

lavoro è una sconfitta futura per la patria e per l’umanità. Dobbiamo lot-

tare contro questo. E aiutarci gli uni gli altri a trovare una via di soluzio-

ne, di aiuto, di solidarietà. I giovani sono coraggiosi, l’ho detto, i giovani

hanno speranza e – terzo – i giovani hanno la capacità di essere solidali.

E questa parola solidarietà è una parola che non piace sentire, al mondo

d’oggi. Alcuni pensano che sia una parolaccia. No, non è una parolaccia, è

una parola cristiana: andare avanti con il fratello per aiutare a superare i

problemi. Coraggiosi, con speranza e con solidarietà.

Siamo radunati davanti al Santuario della Madonna Addolorata, eretto

nel luogo dove due ragazze di questa terra, Fabiana e Serafina, nel 1888

ebbero una visione della Madre di Dio mentre lavoravano nei campi. Maria

è madre, ci soccorre sempre: quando lavoriamo e quando siamo in cerca

di lavoro, quando abbiamo le idee chiare e quando siamo confusi, quando

la preghiera sgorga spontanea e quando il cuore è arido: Lei sempre è lì

per aiutarci. Maria è Madre di Dio, madre nostra e madre della Chiesa.

Tanti uomini e donne, giovani e anziani si sono rivolti a Lei per dirle

grazie e supplicare una grazia. Maria ci porta a Gesù, e Gesù ci dà la

pace. Ricorriamo a Lei fiduciosi nel suo aiuto, con coraggio e speranza. Il

Signore benedica ciascuno di voi, nella vostra strada, nel vostro cammino

di coraggio, di speranza e di solidarietà. Grazie!

Adesso preghiamo la Madonna, tutti insieme: Ave o Maria, …

[Benedizione]

Per favore, vi chiedo di pregare per me: per favore, fatelo! E non di-

menticatevi: « camminare la vita », mai « girare la vita »! Grazie!


III

Ad cives Aeserninos ac Venafrenses occasione indictionis anni iubilaei sancti Petri Caelestini.*

Cari fratelli e sorelle,

grazie di questa vostra calorosa accoglienza! Ringrazio Mons. Camillo

Cibotti, il nuovo Vescovo di Isernia, e il suo predecessore, Mons. Salvatore

Visco, il Sindaco, le distinte Autorità e tutti coloro che hanno collaborato

a questa visita. Questo è l’ultimo incontro di oggi, e si svolge in un luogo

simbolico: la Piazza della Cattedrale. La piazza è il luogo dove ci incon-

triamo come cittadini, e la cattedrale è il luogo dove ci incontriamo con

Dio, ascoltiamo la sua Parola, per vivere da fratelli, cittadini e fratelli.

Nel cristianesimo non c’è contrapposizione tra sacro e profano, in questo

senso: cittadini e fratelli.

C’è un’idea forte che mi ha colpito, pensando all’eredità di san Celestino

V. Lui, come san Francesco di Assisi, ha avuto un senso fortissimo della

misericordia di Dio, e del fatto che la misericordia di Dio rinnova il mondo.

Pietro del Morrone, come Francesco d’Assisi, conoscevano bene la società

del loro tempo, con le sue grandi povertà. Erano molto vicini alla gente, al

popolo. Avevano la stessa compassione di Gesù verso tante persone affati-

cate e oppresse; ma non si limitavano a dispensare buoni consigli, o pietose

consolazioni. Loro per primi hanno fatto una scelta di vita controcorrente,

hanno scelto di affidarsi alla Provvidenza del Padre, non solo come ascesi

personale, ma come testimonianza profetica di una Paternità e di una fra-

ternità, che sono il messaggio del Vangelo di Gesù Cristo.

E sempre mi colpisce che con questa loro compassione forte per la gente,

questi santi hanno sentito il bisogno di dare al popolo la cosa più grande, la

ricchezza più grande: la misericordia del Padre, il perdono. « Rimetti a noi

i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori ». In queste parole

del Padre nostro c’è tutto un progetto di vita, basato sulla misericordia.

* Die 5 Iulii 2014.

643

La misericordia, l’indulgenza, la remissione dei debiti, non è solo qualcosa

di devozionale, di intimo, un palliativo spirituale, una sorta di olio che ci

aiuta ad essere più soavi, più buoni, no. È la profezia di un mondo nuo-

vo: misericordia è profezia di un mondo nuovo, in cui i beni della terra e

del lavoro siano equamente distribuiti e nessuno sia privo del necessario,

perché la solidarietà e la condivisione sono la conseguenza concreta del-

la fraternità. Questi due Santi hanno dato l’esempio. Loro sapevano che,

come chierici – uno era diacono, l’altro vescovo, vescovo di Roma –, come

chierici, tutti e due dovevano dare l’esempio di povertà, di misericordia e

di spogliamento totale di sé stessi.

Ecco allora il senso di una nuova cittadinanza, che sentiamo fortemente

qui, in questa piazza davanti alla Cattedrale, da dove ci parla la memoria

di san Pietro del Morrone Celestino V. Ecco il senso attualissimo dell’An-

no giubilare, di quest’anno giubilare Celestiniano, che da questo momento

dichiaro aperto, e durante il quale sarà spalancata per tutti la porta della

divina misericordia. Non è una fuga, non è un’evasione dalla realtà e dai

suoi problemi, è la risposta che viene dal Vangelo: l’amore come forza di

purificazione delle coscienze, forza di rinnovamento dei rapporti sociali, forza

di progettazione per un’economia diversa, che pone al centro la persona, il

lavoro, la famiglia, piuttosto che il denaro e il profitto.

Siamo tutti consapevoli che questa strada non è quella del mondo; non

siamo dei sognatori, degli illusi, né vogliamo creare oasi fuori dal mondo.

Crediamo piuttosto che questa strada è quella buona per tutti, è la strada

che veramente ci avvicina alla giustizia e alla pace. Ma sappiamo anche

che siamo peccatori, che noi per primi siamo sempre tentati di non seguire

questa strada e di conformarci alla mentalità del mondo, alla mentalità del

potere, alla mentalità delle ricchezze. Perciò ci affidiamo alla misericordia

di Dio, e ci impegniamo a compiere con la sua grazia frutti di conversione

e opere di misericordia. Queste due cose: convertirsi e fare opere di miseri-

cordia. Questo è il motivo conduttore di quest’anno, di quest’anno giubilare

Celestiniano. Ci accompagni e ci sostenga sempre in questo cammino la

Vergine Maria, Madre di Misericordia.


NUNTIUS

Occasione Colloquii inter Mexicum et Sanctam Sedem de Migratione necnon Progressione.

Deseo dirigir mi saludo a los organizadores, a los relatores y a los

participantes en el « Coloquio México Santa Sede sobre movilidad humana

y desarrollo ».

La globalización es un fenómeno que nos interpela, especialmente en

una de sus principales manifestaciones como lo es la emigración. Se trata

de uno de los « signos » de este tiempos que vivimos y que nos recuerda las

palabras de Jesús « ¿Por qué no juzgan ustedes mismos lo que es justo? ».3

No obstante el gran flujo de migrantes presentes en todos los continentes

y en casi todos los países, la migración es vista aún como emergencia, o

como un hecho circunstancial y esporádico, mientras se ha convertido ya

en un elemento característico y en un desafío de nuestras sociedades.

Es un fenómeno que trae consigo grandes promesas junto a múltiples

desafíos. Muchas personas obligadas a emigrar sufren y a menudo, mue-

ren trágicamente; muchos de sus derechos son violados, son obligados a

separarse de sus familias y lamentablemente continúan siendo objeto de

actitudes racistas y xenófobas.

Frente a tal situación, repito aquello que he tenido oportunidad de afir-

mar en el Mensaje para la Jornada mundial del Migrante y del Refugiado

de este año: ‘Es necesario un cambio de actitud hacia los migrantes y re-

fugiados por parte de todos. Pasar de una actitud de defensa y de miedo,

de desinterés o de marginación que, al final, corresponde precisamente a

la cultura del descarte, a una actitud que tenga a la base la cultura del

encuentro, la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno, un

mundo mejor’.

Me urge, además, llamar la atención sobre decenas de miles de niños

que emigran solos, no acompañados, para escapar a la pobreza y a las

violencias: esta es una categoría de migrantes que, desde Centro America

3 Lc 12, 57.

645

y desde México, atraviesa la frontera con los Estados Unidos de América

en condiciones extremas, en busca de una esperanza que la mayoría de las

veces resulta vana. Ellos aumentan día a día.

Tal emergencia humanitaria reclama en primer lugar intervención ur-

gente, que estos menores sean acogidos y protegidos. Tales medidas, sin

embargo no serán suficientes, sino son acompañadas por políticas de in-

formación sobre los peligros de un tal viaje y sobre todo, de promoción del

desarrollo en sus países de origen.

Finalmente es necesario frente a este desafío, llamar la atención de toda

la comunidad internacional para que puedan ser adoptadas nuevas formas

de migración legal y segura. Deseo un gran éxito a la admirable iniciativa

del Ministerio de Asuntos Exteriores del gobierno mexicano de organizar

un coloquio de estudio y reflexión sobre el gran desafío de la emigración e

imparto de corazón a cada uno de los presentes mi Bendición Apostólica.

En el Vaticano, 11 de julio de 2014

FRANCISCUS PP.


NUNTIUS TELEVISIFICUS

Ad Aegrotos Universitarii Polyclinici « Agostino Gemelli » Romae.*

Abbiamo iniziato il periodo estivo: molti partono per riposarsi un poco;

le vacanze sono un momento nel quale possiamo anche stare in compagnia

di Gesù per un tempo più prolungato o rileggendo alcune pagine del Van-

gelo, riposarsi. Ma l’estate diventa anche un tempo difficile soprattutto per

gli anziani e per i malati che restano più soli e che trovano con maggior

difficoltà per alcuni servizi soprattutto nelle grandi città. Così il tempo del

riposo è anche il tempo in cui le difficoltà della vita sembrano diventare

ancora più forti.

Permettete che il mio pensiero vada a tutti gli ammalati certamente ma

in particolare agli ammalati del Gemelli che il 27 giugno, festa del Sacro

Cuore, mi attendevano. So che tutto era stato preparato con entusiasmo

e passione anche per ricordare il 50° dell’inaugurazione a Roma del Po-

liclinico Universitario « Agostino Gemelli » annesso alla facoltà di Medicina

e chirurgia. Tutto era pronto; anzi come avete potuto vedere, i miei più

stretti collaboratori erano già al Gemelli ma pochi minuti prima di partire

un forte mal di testa che avevo fin dalla mattina e che speravo passasse, è

andato peggiorando e a questo si è aggiunta anche nausea, e così le cose...

non sono potuto andare.

Comprendo il dispiacere non solo dei responsabili ma anche di tutti

coloro che hanno lavorato con tanto sforzo e passione. Comprendo soprat-

tutto la delusione dei malati già pronti per poter pregare insieme durante

la Santa Messa che avrei voluto salutare personalmente.

Penso proprio a voi malati, accuditi con amore e professionalità dal

personale medico e paramedico del Gemelli: coltivate nella preghiera il

gusto delle cose di Dio, siate testimoni che solo in Dio è la vostra forza.

Voi malati, che sperimentate la fragilità del corpo, potete testimoniare con

forza alle persone che vi stanno accanto, come il bene prezioso della vita

è il Vangelo, l’amore misericordioso del Padre e non i soldi o il potere.

* Die 13 Iulii 2014.

647

Infatti anche quando una persona è, nelle logiche mondane, importante,

non può aggiungere un solo giorno alla propria vita.

Ringrazio di cuore anche tutto il personale amministrativo e le migliaia

di persone che sono giunte al Gemelli dalle sedi italiane dell’Università

Cattolica: Milano, Brescia, Piacenza-Cremona. A tutte queste persone il

mio grazie personale e sappiate che so quanta dedizione e quanta passione

mettete per il vostro lavoro. Un saluto cordiale al presidente del Toniolo,

il Cardinale Scola e all’assistente generale dell’Università cattolica, Mons.

Claudio Giuliodori.

Sappiate che ho desiderato molto l’incontro con voi ma, come ben sapete,

noi non siamo padroni della nostra vita e non possiamo disporre a nostro

piacimento. Dobbiamo accettare le fragilità. Con me coltivate la fiducia che

solo in Dio sta la nostra forza. Vi affido a Maria e voi continuate a pregare

per me, perché ho bisogno.


ACTA CONGREGATIONUM

CONGREGATIO DE CAUSIS SANCTORUM

PORTUGALLENSIS

Beatificationis et Canonizationis Servae Dei Silviae Cardoso Ferreira da Silva

Christifidelis Laicae (1882-1950)

DECRETUM SUPER VIRTUTIBUS

« Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Cor meum et caro

mea exultaverunt in Deum vivum » (Ps 84, 3).

Serva Dei Silvia Cardoso Ferreira da Silva, corde suo divinitatis mysterio

immerso, in viam sanctitatis processit et pro bono Ecclesiae et societatis

multiplicem variumque apostolatum exercuit.

Fervens Christifidelis laica in pago v. d. Paços de Ferreira non longe a

Lusitaniae Portu Calensi die 6 mensis Iulii anno 1882 ex familia satis diviti

et maxime catholica orta est. Insequenti anno, una cum parentibus in Bra-

siliam profecta est, ubi usque ad annum 1889 commorata, postea familia in

patriam rediit. Iam ab adulescentia Serva Dei studium orationis et curae erga

proximos potissimum in egentiores ostendit. Anno 1912, familiari commodo,

consobrino atheo desponderi debuit, qui autem ad Dei cultum converso,

ex improviso mortuus est, suae sponsae omnia bona et possessiones suas

relinquens. Hinc etiam patrimonio fulta, Serva Dei vehementiorem reddit

operam caritatis in pauperes et aegrotos, eo ut contagione morbi Hispanici

corriperetur. Anno 1917, intercurrente pietatis exercitio, votum perpetuae

castitatis emisit. Memor multorum fructuum, quos ex spiritulalitatis exercitio

consecuta est, quod et laicis res magni momenti esse spiritualitatis exercitia

intellexit. Hac re anno 1923 in pago v. d. Sequeiros prope Portum Calen-

sem primam domum pro laicorum exercitiis spiritualibus fundavit duobus

post annis recepta est in « Societate Servorum Iesu », quae erat consociatio

Congregatio de Causis Sanctorum 649

laicalis a Servo Dei Ioanni de Oliveira Matos, Episcopo auxiliari Guarden-

si, constituta ad uniuscuiusque sanctificationem et apostolatum fovendum,

intus excitans tam opera quam consociationes iam in paroeciis existentes.

Anno 1926, sacram peregrinationem in Lapurdum et Noviomagum Lexo-

viorum persequens, divino afflatu concitata est vitam suam pro institutione

alicuius operae ad animarum salutem offerre. Anno 1928 post spiritualem

exercitium « victimae votum » emittere voluit, quod est cotidie adhibere mul-

tas horas in oratione et paenitentia peregrinans per pagos et regiones ad

conversionem peccatorum concitandam.

Eodem tempore cognovit Congregationem dictam « Opus Cedofeitae »

(quod est nomen antiquae viae Portus Calensis), fundata a P. Pinto da

Rocha et a sorore eius, et voluit instituere operam novam ad missionum

praedicationem per exercitia spiritualia. Hac re comparavit domum dictam

« Quinta Amarela », ut maior fieret sedes. Munus operae socialis commendavit

suae pristinae sociae sibique apostolatum et spiritualia exercitia servavit.

Anno 1939 Olisiponensis Patriarcha direxit eam ad Actionem Catholi-

cam ut instrumentum ad novam generationem laicorum instituendam. Illo

tempore Serva Dei multa spiritualia exercitia paravit praecipue in dioecesi

Conimbricensi, Aegitaniensi et Eborensi. Serva Dei vitam degebat singula-

rissimo tempore pro natione Lusitana in qua liberalismus et laicismus valde

increbuerunt, maxime post rerum perturbationem instaurantem populare

rei publicae regimen anno 1910, quod leges contra Ecclesiam sumpsit ut

Catholica fides e Lusitania certe et definite arceretur. Istis condicionibus

Servae Dei opus magni pretii fuit enim ut laica pro bono Ecclesiae et ani-

marum salute navit; suis operibus in Lusitana Ecclesia saeculi XX valde

praestitit et aestimata est.

Vitam summa pietate et religionis sensu degit, in oratione, in Eucha-

ristiae participatione, in Mariano cultu et denique sui in oblatione. Suis

viribus pro bono spirituali ac sociali omnium civium suae gentis usa est,

semper Ecclesiae Pastores naviter et generose adiuvavit in difficiliora ex-

plicanda, in exercitiis spiritualibus fovendibus et in laicorum apostolatu.

Excitavit magnum motum instaurationis Ecclesiae et muneris apostolici,

quod deinde in praecipua propagatione Catholicae Actionis evasit, a qua

adhuc hodie exemplum sumitur.


Anno 1948 medici in ea stomachi tumoris signa cognoverunt. Hac re

neglecta, Serva Dei operam evangelizationis non intermisit: in pago v. d.

Espinho fundavit institutionem dictam « Patronatus Divinae Providentiae »,

per sesquiannum hanc solidavit deinde laicorum consilio eam commenda-

vit. Eodem anno, una cum mulierum consilio fundavit societatem dictam

« Opera Redemptionis », ad iuvenes mulieres tuendas. Anno 1950 in Portu

Calensi deversorium Sanctae Ritae ad mulierum presidium instituit. Vale-

tudine consumpta sed firmissima fide fulta in oppido Portus Calensis die

2 mensis Novembris anno 1950 mortali e vita excessit.

Fama sanctitatis, a die 6 mensis Iunii anno 1984 ad diem 23 mensis Iunii

anno 1992 iuxta Curiam Portugallensem Inquisitio dioecesana celebrata est,

cuius iuridica validitas ab hac Congregatone de Causis Sanctorum per De-

cretum diei 22 mensis Octobris anno 1993 est approbata. Exarata Positione

disceptatum est secundum normas an Serva Dei virtutes heroicum in modum

excoluisset. Positivo cum exitu, die 4 mensis Octobris anno 2011 Congressus

Peculiaris Consultorum Theologorum habitus est. Patres Cardinales et Epis-

copi in Sessione Ordinaria se congregaverunt die 8 mensis Ianuarii anno

2013, me Angelo Cardinale Amato praesidente, et agnoverunt Servam Dei

virtutes theologales, cardinales et adnexas heroicum in gradum excoluisse.

Facta demum de hisce omnibus rebus Summo Pontifici Francisco per

subscriptum Cardinalem Praefectum accurata relatione, Sanctitas Sua, vota

Congregationis de Causis Sanctorum excipiens rataque habens, hodierno die

declaravit: Constare de virtutibus theologalibus Fide, Spe et Caritate tum in

Deum tum in proximum, necnon de cardinalibus Prudentia, Iustitia, Temperan-

tia et Fortitudine, iisque adnexis, in gradu heroico, Servae Dei Silviae Cardoso

Ferreira da Silva, Christifidelis Laicae, in casu et ad effectum de quo agitur.

Hoc autem decretum publici iuris fieri et in acta Congregationis de

Causis Sanctorum Summus Pontifex referri mandavit.

Datum Romae, die 27 mensis Martii a.D. 2013.

ANGELUS CARD. AMATO, S.D.B.Praefectus

L. G S.

G MARCELLUS BARTOLUCCI

Archiep. tit. Mevaniensis, a Secretis


BARCINONENSIS

Beatificationis seu Declarationis Martyrii Servi Dei Iosephi Guardiet Pujol Sa-cerdotis Dioecesani († 1936)

DECRETUM SUPER MARTYRIO

« Contemplans communionem Christi cum Patre, tempore etiam sum-

mi doloris in cruce (cf. Mc 15, 34), christianus discit intuitum ipsius Iesu

participare. Quin immo mors illuminatur et vivi potest tamquam ultima

fidei vocatio, ultimum mandatum: “Egredere de terra tua” (Gen 12, 1), illud

extremum «Veni!» pronuntiatum a Patre, cui nos committimus confidentes,

ut Ipse nos saldos efficiat in novissimo quoque transitu » (Summus Pontifex

Franciscus, Litterae Encyclicae Lumen fidei, n. 56, AAS vol. CV, 593).

Haec verba egregie illustrant quomodo fides vis fuerit, quae passionem

et navitatem vitae sustinuit Servi Dei Iosephi Guardiet Pujol. Nam, ei, sicuti

innumeris aliis christifidelibus persecutionem contra religionem patientibus

quae Ecclesiam in Hispania dimidia fere quarta vicesimi saeculi decade

acriter vexavit, martyrium culmen fuit ultimae illius vocationis fidei, quam

renuntiavit Pater. ‘Egredere de terra tua’ et ‘Veni’ illa, enim, vocatio sunt,

quae ipse sibi pronuntiaverat antequam parochi loci Rubí susciperet offi-

cium: « Rubí, Rubí, quis pro te sanguinem suum offerre valeret? Ego autem

apostolicum hoc afflatum sentio ».

Servus Dei in vico Manlleu, intra fines dioecesis Vicensis in Hispania,

die 21 mensis Iunii anno 1879, tertius ex filiis Ioannis Guardiet et Mariae

Dolorosae Pujol coniugum, natus est e familia christiana pietate funditus

informata atque ab omnibus illius territorii valde dilecta ac probata inco-

lis. Puer in ipso vico natali scholam apud Collegium Fratrum Doctrinae

Christianae frequentavit. Cursum dein ad academicum gradum baccalau-

reatus obtinendum tamquam alumnus externus Seminarii Vicensis obiit. Quo

consecuto titulo, exercitia spiritualia patravit et, vocatione ad sacerdotium

clare percepta, Seminarium Vicense ingressus est, ut studia ecclesiastica

perficeret, ac doctoratum exinde in Sacra Theologia apud Universitatem

Pontificiam Tarraconensem adeptus.

Die 15 mensis Martii anno 1902, Barcinone presbyteratu auctus est. Iam

antea vero ad Episcopi Iosephi Morgades postulatum dioecesi Barcinonensi

sese adscripserat et inter annos 1902 et 1905 vicarius deinceps fuit apud


paroecias Ullastrell, Olesa de Monte Serrato et Argentona; anno 1905, pro-

curator paroeciae Sanctissimae Trinitatis in urbe vulgo Sabadell nominatus

est, ubi, nava exercita ac laboriosa opera, angustiae miseriae infirmaque

valetudo adeo eius infregerunt vires, ut ad redintegrandam salutem bene-

ficiarius Sanctae Mariae a Pino Barcinone anno 1912 nuncuparetur. Anno

1914, oeconomus paroeciae Spiritus Sancti Terrassae factus, doctrinae tra-

dendae summopere consuluit, actuositatem paroeciae institutorumque ei-

dem adnexorum moderatus est et Scholam quoque vespertinam pro puellis

operariis fundavit.

Anno 1917, parochus vici Rubí nominatus est. Hic omnes ad miserri-

mam restituendam catholicam communitatem atque ad populum non modo

religionis mandatis ac moribus, sed etiam humano civilique et sociali cultu

extollendum intendit vires. Multa inchoavit opera: Scholam paroecialem

Dominae Nostrae de Monte Serrato, hebdomadariam publicationem cui ti-

tulus Endavant, Domum Populi, concursum Praesepium, Scholam Canto-

rum, Museum de Rubí, choros saltatorum nomine Esbart Dansaire, aliam

scholam vespertinam cui nomen « Cultura Muliebris » pro puellis ad artes et

operas informandis et Foment de la Sardana. Etiam adiuvit ad Federació de

Joves Cristians de Catalunya ineundam et cum Reverendo Patre Francisco

de Paula Vallet multa pro Opere Exercitiorum paroecialium et Instituto

religioso Cooperatorum paroecialium Christi Regis instaurandis enisus est.

Die 19 mensis Iulii anno 1936, insurrectione armatorum et insaniis au-

ditis, quae sive Barcinone sive aliis in civitatibus grassabantur et victimas

innocentes in presbyterorum ordine flebiliter iam effundere ceperant, licet

medicus loci, qui cum familia ad Galliam effugere constituerat, facultatem

discedendi ei proposuerit, cum tamen fidelibus suis, grato animo recusato

consilio, tantis immanentibus angustiis subvenire praetulit et omnes exinde

effugii vel recessus pernegavit opportunitates.

Die 20 eiusdem mensis, aditum ecclesiae seditiosis armigeris, qui ab

ipso clavem expostulaverant, ut paroeciam incenderent, tantum tradidit

postquam Sanctissimum Sacramentum se subducturum caverit. Die 21, ir-

religatus manicis, nec ulla vero in eum vexatione illata, a iuveni armigero

modo sedecim annos nato apprehensus est, qui ministrantem eius etiam

fuerat et in memoriam scripserit mandatum a Comitatu Locali Militiarum

parochi arripiendi atque ad carcerem popularem pro eiusdem securitate

producendi se recepisse, ubi vero viginti iam alios custodiebantur.


Nocte inter dies 2 e 3 mensis Augusti Comitatus Centralis Militiarum

Barcinonensis mandatum diffudit omnes captivos tradendi. Comitatus Loca-

lis ergo tres tradere aliosque emittere statuit. Ad sacrificium selecti fuerunt

Reverendus Iosephus Guardiet et Domini Grau et Moliner, quibus dictum

est eos ad percontationem deferri. Cum in locum vulgo Pi Bessó nuncupa-

tum in colle Rabassada pervenerunt vico Sancti Cucuphatis vix superato

super viam quae ad Barcinonem ducit, e vehiculo iussi sunt descendere.

Tunc Reverendus Iosephus pro sociis intercessit sese tamquam victimam

offerens unam, una autem omnes interempti sunt. Ille mactatoribus ignos-

cens mortuus esse dicitur.

Ob fundatam ac vulgatam martyrii Servi Dei famam, apud Curiam Ar-

chiepiscopalem Barcinonensem inter annos 1992 et 1994 Inquisitio dioece-

sana celebrata est, cuius auctoritas et vis iuridica ab hac Congregatione

de Causis Sanctorum Decreto diei 21 mensis Ianuarii anno 1999 probatae

sunt. Positione confecta, iuxta suetum morem, die 11 mensis Aprilis anno

2013, Congressus Peculiaris Consultorum Theologorum factus est, in quo

prospero cum exitu disceptatum est an Servi Dei mors verum martyrium

fuisset. Patres Cardinales et Episcopi in Sessione Ordinaria die 2 mensis

Iulii anno 2013 habita, cui egomet ipse, Angelus Cardinalis Amato praefui,

agnoverunt supradictum Servum Dei ob fidelitatem erga Christum et Ec-

clesiam confessam verum in odium fidei martyrium passum esse.

De hisce omnibus rebus, referente subscripto Cardinale Praefecto, cer-

tior factus, Summus Pontifex Franciscus, vota Congregationis de Causis

Sanctorum excipiens rataque habens, hodierno die declaravit: Constare de

martyrio eiusque causa Servi Dei Iosephi Guardiet Pujol, Sacerdotis Dioece-

sani, in casu et ad effectum de quo agitur.



Datum Romae, die 5 mensis Iulii a.D. 2013.


L. G S.




MEDIOLANENSIS

Beatificationis et Canonizationis Servi Dei Iosephi Lazzati Laici consecrati (1909-

1986)

DECRETUM SUPER VIRTUTIBUS

« Crux est schola omnium virtutum; paupertatis, humilitatis, cupiditatum

refrenationis, poenitentiae, fortitudinis, uno verbo, caritatis, quae omnis

virtutis radix est et corona ».

Haec verba decerpta sunt a quadam epistula scripta a Servo Dei Iosepho

Lazzati, cum in loco publicae custodiae pagi dicti Oberlangen die 7 mensis

Aprilis anno 1944, in festu Domini Passionis, detinebatur. Ab istis verbis

facile Servi Dei spirituale iter ad christianam perfectionem intellegitur.

Hic Servus Dei Mediolani die 22 mensis Iunii anno 1909 ortus est.

Firmissima fide e familia institutus, anno 1921 ascripsit se in Studentium

Consociationem Sancti Stanislai, quae autem fuit ei magni momenti ad

humanam et christianam educationem constituendam. In illo eo magis ins-

tantissima facta est necessitas et desiderium vocationis ad sanctitatem, quae

animo suo consentanea vitae solutio cum recte adhibita fide videbatur. Anno

1931 doctor Christianarum Antiquarum Litterarum renuntiatus est et eodem

anno nominatus adiutor in Universitate. Postea vocaverunt eum ut ille in

Foederatione Ambrosiana Iuvenum Catholicorum interesset et anno 1931,

cum exercitia spiritualia ageret, exoptavit se caelebem vitam degere omnino

Domino in mundo devovens se. Anno 1938 primus inter amicorum coetum

sodalitium laicorum consecratorum fundavit, qui nuncupabantur « Milites

Christi » et deinde Institutum Saeculare « Christus Rex ». Anno 1934 dioece-

sanus presidens Foederationis Catholicae Iuventutis electus est.

Istis annis ferventis industriae, Servus Dei valde meditatus est de lai-

corum munere in Ecclesia et in mundo et nixus est ut in re saeculari

clara praesentia Christiana utiliter fieret. Eius fides constanti adsidebatur

ac alebatur studio theologico, quod praeter Patrum doctrinam, praecipue

in mente Thomae Aquinatis aliorumque christianorum eruditorum fultum

est etiam quoad doctrinam politicam secundum pricipium suum: hominem

humanitate informare.


In secundo bello orbis terrarum praefectus Militum Alpinorum fuit, die

8 mensis Septembris anno 1943, indutiis factis, patriae fide servata, noluit

Rei Publicae Sociali Italicae adhaerere, qua re in locis publicae custodiae

a militibus nazistis relegatus est, ubi testimonium fidei suae praebuit et

comitum captivorum fidem aluit.

Die 31 mensis Augusti anno 1945 Servus Dei Mediolanum rediit et re-

novato ardore ad docendi laborem contulit ingenium, sic nationis tam mo-

ralem quam civilem restitutioni interfuit, interveniens Actionis Catholicae

missionibus religiosis et socialibus politicaque officia non dedignans. In

primis suffragiis pro municipali Mediolanensi administratione auctor electus

est et anno 1946 in primo Nationali Congressu Christianae Democratiae

consultor nationalis et in numero superiorum moderatorum electus est. Eo-

dem anno etiam in Coetu ad Constitutionem conscribendam cooptatus est,

in quo multum contulit peritia sua in sessionibus ad Rei Publicae Italicae

Constitutionis conformandam, anno 1948 factus est popularis legatus legi-

bus ferendis. Navavit operam ad institutionem fovendam, sicut in operibus,

quae dicuntur: Consociatio doctrinae politicae « Civitas Humana » aut Coetus

« Ministrare » de quo ortum curavit periodicumque « Socialium Chronicarum »

fundavit. Anno 1953 se ab omni rei publicae cura abduxit, ministrans tamen

in aliquibus muneribus diaconalibus et sucipiens ductum actorum diurnorum

catholicorum, quae nomen habebant « Italia ».

In eius praestanti ingenio inveniri datur omnia elementa laicorum spi-

ritualitatis, quae autem profecto in fulgido magisterio Concilii Vaticani II

plane expressura erant. Vir magna humanitate et solida doctrina, Iosephus

Lazzati semper agebatur secundum fidem et magnam in rebus divinam

providentiam percipiebat, hunc animi habitum alebat oratione, meditatione

et studio. Spiritualitas eius super Christi doctrinam et imaginem omnino

fundabatur et quae in mysterio paschali complectitur, qua re ab eo fere

ascetico regimine vitam, secundum exemplum crucis, maxime in angustio-

ribus degebat. Ex commentatione Sacrarum Scripturarum et ex sacramento

Eucharistiae, quod ille cotidie hauriebat et quod per diuturna intervalla ante

tabernaculum venerabatur, Servus Dei sumpsit vim ad cotidianum exerci-

tum virtutum et spe industriosissimam operam suam maxime politicis in

caritatibus redintegravit.

Anno 1968 Mediolanensis Universitatis Catholicae Sacri Cordis electus

est rector. Servus Dei, studentium motibus controversiarum flagrantibus,


rector quinquies per triennium munere usque ad annum 1983, confirmatus

est. Eo rectore, « Universitas Italorum Catholicorum » valde propagabatur et

novis propositis assidue sollicitabatur praecipue in dialogis inter scientiam

et fidem aut in sollicitudine de rebus et quaestionibus socialibus denique in

vinculo actionis cum Italica Ecclesia. Quamdiu Universitatem rexit, vocatio-

nibus favit, expleto autem rectoris munere, consociationem dictam « Civitas

hominis » ad publicam utilitatem et ad hominis perfectionem, politicis ins-

trumentis constitutam, fundavit. Die 18 mensis Maii anno 1986, insanabili

morbo, quo iam aliquibus annis cruciabatur, mortuus est.

Fama sanctitatis eius, a die 17 mensis Decembris anno 1994 ad diem

14 mensis Decembris anno 1996 iuxta Curiam Mediolanensem Inquisitio

dioecesana celebrata est, cuius iuridica validitas ab hac Congregatione de

Causis Sanctorum per Decretum diei 8 mensis Octobris anno 1997 ap-

probata. Exarata Positione, disceptatum est secundum normas an Servus

Dei heroicum in modum virtutes excoluisset. Die 7 mensis Octobris anno

2011 habitus est, positivo cum exitu, Peculiaris Congressus Consultorum

Theologorum. Patres Cardinales et Episcopi die 4 mensis Iunii anno 2013

Ordinaria in Sessione congregati, me Cardinale Angelo Amato presidente,

Servum Dei heroicum in modum virtutes theologales, cardinales et adnexas

excoluisse agnoverunt.


subscriptum Cardinalem Praefectum accurata relatione, Sanctitas Sua, vota

Congregationis de Causis Sanctorum excipiens rataque habens, hodierno die

declaravit: Constare de virtutibus theologalibus Fide, Spe et Caritate tum in

Deum tum in proximum, necnon de cardinalibus Prudentia, Iustitia, Tem-

perantia et Fortitudine, iisque adnexis, in gradu heroico, Servi Dei Iosephi

Lazzati, Laici consecrati, in casu et ad effectum de quo agitur.





L. G S.




MATRITENSIS

Beatificationis seu Declarationis Martyrii Servarum Dei Mariae Assumptae (in

saec.: Iulianae González Trujillano) et II Sociarum Religiosarum Professarum

Missionariarum Franciscalium a Matre Divini Pastoris († 1936)


« Iesus pro gaudio sibi proposito sustinuit crucem, confusione contempta,

atque in dextera throni Dei sedet. Recogitate enim eum, qui talem sustinu-

it a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem, ut ne fatigemini

animis vestris deficientes » (Hebr 12, 2-4).

Serva Dei Maria Assumpta eiusque Sociae Elisabeth et Gertrudis, Reli-

giosae professae ex Instituto Matritensi Sororum Sancti Francisci Missiona-

riarum a Matre Divini Pastoris, sincere ac benigne Apostoli adhortationem

adhibuerunt quae, enim, extremo probationis tempore, salutis minime spe

abiecta, Christi eiusque Ecclesiae summopere dederunt testimonium atque

infaustis in persecutionis religiosae illius adiunctis acerrimis civili belli ac-

tibus devinctae, quod in Hispania inter annos 1936 et 1939 grassatum est,

sanguinem fuderunt.

Nam, rege in exsilium eiecto ac Republica in Hispania renuntiata, quam-

vis Ecclesia in novo illo gubernationis regimine fovendo promptam revera

sese praebuisset, vix mense post tamen asseclae peculiarium opinionum,

quae omnem singulorum proprietatem maxime denegabant summamque

rei publicae licentiam fovebant, secretae massonum societati adhaerentes

vehementem religiosorum laicorumque irritarunt vexationem. Rerum poli-

ticarum civiliumque adiuncta exceptionibus in dies asperioribus usque in

flagitium adeo incruduerunt, ut acta contra christifideles atque Ecclesiam

citius multiplicarentur et immani contentionis erga opera hominesque fe-

rocia viderentur suffulta. Peculiarem propter gravitatem suam inter urbes

Hispaniae, Matritum presbyterorum, religiosorum laicorumque improbissi-

mae caedis summatim commissae fuit locus.

E quibus martyrio suo eminent Servae Dei hae Sorores Sancti Franci-

sci Missionariae a Matre Divini Pastoris, quarum vita et opera brevi, qui

sequitur, indiculo perstringitur:


Maria Assumpta González Trujillano (in saec.: Iuliana) die 19 mensis

Iunii anno 1881 in loco El Barco prope Abulam nata est. Die 18 mensis

Februarii anno 1903 novitiatum ingressa est et, anno 1905, professionem

temporaneam emisit, Sororis Mariae Assumptae sumens nomen. Votis per-

petuis anno 1910 professis, probatissima in diversis communitatibus fuit

magistra. Ultimum tempus vitae in Domo Generali Matritensi vixit, ubi

sacristae et oeconomae ei commissa sunt officia.

Elisabeth Remiñán Carracedo (in saec.: Maria a Consolatione) die 17

mensis Iunii anno 1876 in loco Seavia de Coristanco prope Cruniam nata

est. Die 19 mensis Novembris anno 1905 novitiatum ingressa, biennio post,

die 12 mensis Decembris anno 1907 vota temporanea emisit, anno 1912

perpetua.

Gertrudis Llamazares Fernández (in saec.: Dorothea) die 6 mensis Fe-

bruarii anno 1870 in vico Cerezales prope Legionem nata est. Anno 1896

novitiatum ingressa est.

Cum hispanicarum urbium caput illud tantis crudelis saevaeque coer-

citionis umbris obnubilari incepit, Soror Maria Assumpta, Domo Generali

relicta, apud sedem exterae cuiusdam legationis elabi contendit, sed in

itinere recognita arrepta est et, in carcerem « checa de Fomento » ducta,

interempta.

Eodem fato aliae duae usae sunt Sorores Mariae Assumptae sociae: Eli-

sabetham, enim, quae propter morbum faciei in valetudinario recepta erat,

armigeri seditiosi abstulerunt et die 6 mensis Augusti anno 1936 crudeliter

enecuerunt; Gertrudem, quae mense Iulii anno 1936 apud domum amicorum

quorundam confugerat, die 13 mensis Augusti una cum presbytero et alia

muliere arrepta est et, sicut videtur, eodem die perempta.

Servae Dei tantum propter christifidelium et religiosarum statum suum

plumbis transfossae sunt. Licet fidem suam testimonium satis esse ad mor-

tem omnino consciae essent, omnes, tamen, qui extremarum horarum de

visu fuerunt testes, earum aequitatem animi, remissionem et fortitudinem

in vexatione una voce collaudant. Amor Christi enim et fidelitas erga pro-

fessionem religiosam numquam illis defecerunt; sed in opiniones omni hu-

manitatis adfectui infensas oppetendas vi compulsae et se Christum super

Acta Congregationum 659

viam crucis sequi velle fìrmiter fretae, nullam coram carnificibus ostenderunt

dubitationem, cum indefessa in corde earum voluntatis Dei esset fiducia.

Super harum Servarum Dei martyrium, cuius fama in communitatem

ecclesialem admodum incessit, apud Curiam Archiepiscopalem Matritensem

a die 27 mensis Septembris anno 1999 ad diem 15 mensis Octobris anno

2000 Inquisitio dioecesana celebrata est, quam Inquisitio Rogatorialis apud

Curiam Episcopalem Auriensem die 7 mensis Februarii anno 2000 inita se-

cuta est, quarum auctoritas et vis iuridica a Congregatione de Causis Sanc-

torum Decreto diei 25 mensis Ianuarii anno 2002 probatae sunt. Positione

confecta, iuxta suetum morem, die 8 mensis Ianuarii anno 2013, Congressus

Peculiaris Consultorum Theologorum factus est, in quo prospero cum exitu

disceptatum est an Servarum Dei mors verum martyrium fuisse. Patres

Cardinales et Episcopi in Sessione Ordinaria die 18 mensis Iunii anno 2013

habita, cui egomet ipse, Angelus Cardinalis Amato praefui, agnoverunt su-

pradictas Servas Dei ob fidelitatem erga Christum et Ecclesiam confessam

verum in odium fidei martyrium passos esse.

De hisce omnibus rebus, referente subscripto Cardinale Praefecto, certior

factus, Summus Pontifex Franciscus, vota Congregationis de Causis Sancto-

rum excipiens rataque habens, hodierno die declaravit: Constare de martyrio

eiusque causa Servarum Dei Mariae Assumptae (in saec.: Iulianae González

Trujillano) et II Sociarum, Religiosarum Professarum Missionariarum Fran-

ciscalium a Matre Divini Pastoris, in casu et ad effectum de quo agitur.



Datum Romae, die 5 mensis Iulii a. D. 2013.


L. G S.




ROMANA

Canonizationis Beati Ioannis Pauli II (Caroli Iosephi Wojtyła) Summi Pontificis

(1920-2005)

DECRETUM SUPER MIRACULO

Beatus Ioannes Paulus II (Carolus Iosephus Wojtyła) die 18 mensis Maii

anno 1920 Guadovici in Polonia natus est. Vocatione ad vitam sacerdotalem

percepta, studia Theologiae apud Seminarium clandestinum Cracoviense

iniit et die 1 mensis Novembris anno 1946 presbyteratu est auctus. Dein

in Urbem ad perficienda studia missus est; in patriam redux Theologiae

Moralis et Ethicae apud Seminarium Maius Cracoviense, sicut et apud Fa-

cultatem Theologiae Lublinensem magistri munus explevit. Die 4 mensis

Iulii anno 1958 ordinatus est Episcopus titularis Ombiensis et Auxiliaris

Archiepiscopi Cracoviensis, postea anno 1964 eiusdem Sedis Archiepiscopus

nominatus est ac deinde anno 1967, Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis

creatus. Tandem ad Petri Sedem die 16 mensis Octobris anno 1978 Summus

Pontifex electus est, Ioannis Pauli II sumpto nomine. Pontificatus eius pe-

culiari miraque apostolica sollicitudine et pastorali navitate eminuit. Post

diutinam infirmitatem, viribus infractis, die 2 mensis Aprilis anno 2005 pie

in Domino quievit, summa sanctitatis fama circumdatus.

Summus Pontifex Benedictus XVI, qui eidem successit, die 19 mensis

Decembris anno 2009 eum theologales, cardinales iisque adnexas virtutes in

modum heroum coluisse decrevit, die 1 mensis Maii anno 2011 in numerum

Beatorum eum referens.

Canonizationis respectu, Causae Postulatio iudicio huius Congregatio-

nis de Causis Sanctorum assertam subiecit miram mulieris cuiusdam sa-

nationem, quae mense Maio anni 2011 in urbe Sancti Iosephi in Costarica

evenit. Haec enim Domina, dum mane ad ineundam operam se conferebat,

vehementem cephaleam percipere coepit, quae procedente tempore adeo

increbuit, ut nauseam quoque eidem afferret. In valetudinario, quo statim

confugerat ad primam curationem habendam remedium quoddam illi sup-

peditatum est et quietis tempus servandum. Pro dolor, labentibus diebus,

signa haec minime recesserunt, immo potius condiciones generales adeo


recruduerunt, ut cruciatus permolesti fierent. Ex clinicis inquisitionibus

sedulo peractis sanguinis effluvium detectum est et coniectum aneurysma

revelatum: itaque in nosocomium advecta est infirma, cuius valetudo semper

gravior et curae adusque irritae videbantur. Praeterea, medici quamlibet

chirugicam sectionem excluserunt, quam insidiosissimam atque infestam

habebant. Praevidebatur enim immobilitas physica ac prognosis quoad ip-

sam vitam infausta, nam minima quoque fatigatio eam in mortis discrimen

adducere posset.

His in asperrimis aerumnis, infirma ad divinum confugere statuit au-

xilium per Beati Ioannis Pauli II intercessionem, cuius imago in diversis

domesticis aedibus conspiciebatur, sanationis impetrans donum. Maritus

eius, qui anno 1983 inter custodes Beati Summi Pontificis in itinere ad

nationem Costaricensem, eum comitatus est, una cum propinquis et amicis

tantis orationibus se adiunxit. Interdum, dies Summi Pontificis beatificatio-

nis, cuius ritum, dum in Urbe celebrabatur, infirma televisionis ope parti-

cipavit. Sancta Missa expleta, mulier obdormivit. Et sequenti die 2 mensis

Maii anno 2011, simul ac experrecta est, Ioannis Pauli II denuo spectata

imagine, corpore animoque adeo inenarrabiliter convaluit, ut e lecto sur-

gere, ad culinam incedere et ientaculum viro apparare potuerit. Facultates

neurologicae et physiologicae resipuerunt atque, nullo perseverante damno,

in integrum sunt restitutae: mulier enim, repente convaluit, propinquis et

medicis, qui postea visitaverunt eam, obstupescentibus ob hanc extraordi-

nariam valetudinis restitutionem.

Congruentia temporis clarissime patuit, sicut et nexus inter invocatio-

nem Beati et sanationem dominae, quae exinde optima gaudet valetudine

normalesque vitae consuetudines gerit.

De hac mira habita sanatione apud Tribunal Curiae Archiepiscopalis

Sancti Iosephi in Costarica a die 20 mensis Novembris ad diem 2 mensis

Decembris anno 2012 Inquisitio dioecesana habita est, cuius auctoritas et

vis iuridica a Congregatione de Causis Sanctorum Decreto diei 12 mensis

Februarii anno 2013 probatae sunt.

Acta dein collecta examini et iudicio Collegii Medicorum Dicasterii su-

biecta sunt, quod in Sessione diei 28 mensis Februarii anno 2013 sanatio-

nem celerem, completam et duraturam, necnon inexplicabilem secundum

hodiernam scientiam medicam fuisse affirmavit.


Die 10 mensis Aprilis anno 2013, Congressus Peculiaris Consultorum

Theologorum prospero cum exitu factus est ac, die 2 mensis Iulii eiusdem

anni, acta est Sessio Ordinaria Patrum Cardinalium et Episcoporum, cui

egomet ipse Angelus Cardinalis Amato praefui; et in utroque coetu sive

Consultorum sive Cardinalium et Episcoporum, posito dubio an de miraculo

divinitus patrato constaret, responsum affirmativum prolatum est.


infrascriptum Cardinalem Praefectum accurata relatione, Sanctitas Sua vota

Congregationis de Causis Sanctorum excipiens rataque habens, hodierno

die declaravit: Constare de miraculo a Deo patrato per intercessionem Beati

Ioannis Pauli II (Carolus Iosephus Wojtyła), Summi Pontificis, videlicet de

celeri, perfecta ac constanti sanatione cuiusdam dominae ab « aneurisma

fusiforme dell’arteria cerebrale media destra con emorragia subaracnoidea,

con restitutio ad integrum della parete vasale ».





L. G S.



Congregatio pro Episcopis 663

CONGREGATIO PRO EPISCOPIS

PROVISIO ECCLESIARUM

Latis drecretis a Congregatione pro Episcopis, Sanctissimus Dominus

Franciscus Pp., per Apostolicas sub plumbo Litteras, iis quae sequuntur

Ecclesiis sacros praefecit Praesules:

die 5 Iulii 2014. — Titulari episcopali Ecclesiae Iliberritanae, R.D. Aloi-

sium Ferdinandum Rodríguez Velásquez, e clero archidioecesis Medellen-

sis, ibique Vicarium Generalem, quem constituit Auxiliarem archidioecesis

Caliensis.

— Titulari episcopali Ecclesiae Chusirensi, R.D. Lucam Mirosław Buzun,

sodalem Ordinis Fratrum Sancti Pauli Primi Eremitae, hactenus Priorem

Monasterii vulgo « Jasna Góra » Cestochoviae, quem deputavit Auxiliarem

dioecesis Calissiensis.

die 8 Iulii. — Cathedrali Ecclesiae Sedunensi, R.D. Ioannem-Mariam

Lovey, Congregationis Ss. Nicolai et Bernardi Montis Iovis sodalem, hactenus

eiusdem Congregationis Praepositum Generalem.

die 9 Iulii. — Cathedrali Ecclesiae Stantianae, Exc.mum D. Ioannem

Crippa, I.M.C., hactenus Episcopum titularem Acciensem et Auxiliarem ar-

chidioecesis Sancti Salvatoris in Brasilia.

die 11 Iulii. — Cattedrali Ecclesiae Barcinonensi in Venetiola, Exc.mum

D. Georgium Hannibalem Quintero Chacón, hactenus Episcopum Margari-

tensem.


— Metropolitanae Ecclesiae Coloniensi, Em.mum D. Rainerium Mariam

S.R.E. Cardinalem Woelki, hactenus Archiepiscopum Metropolitam Bero-

linensem.

die 12 Iulii 2014. — Ecclesiae Cathedrali Castellanetensi, Exc.mum D.

Claudium Maniago, hactenus Episcopum titularem Satalensem in Maureta-

nia Caesariensi et Auxiliarem archidioecesis Florentinae, quem proinde a

vinculo prioris Ecclesiae et huius officii solvit.

die 15 Iulii. — Archiepiscopali Ecclesiae Rossanensi-Cariatensi, R.D.

Iosephum Satriano, e clero archidioecesis Brundusinae-Ostunensis, ibique

hactenus Vicarium Generalem.

— Titulari episcopali Ecclesiae Diocletianensi, R.D. Wojciech Załuski,

Nuntium Apostolicum, quem archiepiscopali dignitate ornavit.

die 16 Iulii. — Episcopum Coadiutorern Santosensem, Exc.mum D.

Tharsicium Scaramussa, S.D.B., hactenus Episcopum titularem Segiensem

et Auxiliarem archidioecesis Sancti Pauli in Brasilia.

— Ordinariatui Militari Peruvianae Rei Publicae, Exc.mum D. Ioannem

Carolum Vera Plasencia, M.S.C., hactenus Episcopum Praelatum Territo-

rialem Caraveliensem.

die 23 Iulii. — Cathedrali Ecclesiae Zedocanae, R.D. Ioannem Kot,

O.M.I., hactenus in dioecesi Raymundiana paroeciae vulgo « Sagrado Coração

de Maria » dictae Parochum.

die 25 Iulii. — Metropolitanae Ecclesiae Sancti Ferdinandi, Exc.mum

D. Florentinum Galang Lavarias, hactenus Episcopum Ibanum.

— Cathedrali Ecclesiae Copiapoënsi, R.D. Caelestinum Aós Braco, O.F.M.

Cap., hactenus in dioecesi Sanctae Mariae Angelorum Vicarium Paroecialem

paroeciae vulgo S. Francisco de Asis.

Congregatio pro Episcopis 665

— Cathedrali Ecclesiae Dipologanae, R.D. Severum C. Caermare e clero

eiusdem dioecesis, ibidemque hactenus paroeciae Sancti Antonii Adminis-

tratorem.

— Cathedrali Ecclesiae Orientalis Veris-Paranatinguensi, noviter erectae,

Exc.mum D. Theodoricum Ioannem Christophorum Byrne, S.P.S., hactenus

Episcopum Guiratingensem.


ACTA BENEDICTI XVI PP.

LITTERAE APOSTOLICAE

Venerabili Servo Dei Gabrieli Mariae Allegra Beatorum honores decernuntur.

BENEDICTUS PP. XVI

Ad perpetuam rei memoriam. — « Da mihi, quaeso, Pater, Scripturarum

intelligentiam, (...) fac ut per eas intelligam divinam paedagogiam, qua tu

non tantum unum populum, sed universum humanum genus ad Te adque

tuum Christum conducis ».

Ita precabatur Venerabilis Servus Dei Gabriel Maria Allegra, qui totam

suam vitam studio Sacrarum Scripturarum dicavit. Mysterio Verbi Incarnati

attractus, illud amanter contemplabatur magis quam aliam quamlibet veri-

tatem, eiusque discipulus et apostolus verbo et exemplo effectus.

Venerabilis Servus Dei natus est die XXVI mensis Decembris anno MCMVII

in pago S. Giovanni La Punta, archidioecesis Catanensis, ex familia pau-

pere at fide catholica solida divite. Die V mensis Ianuarii insequentis anni

in fonte baptismali est regeneratus atque Ioannes Stephanus appellatus.

Chrismatis sacramentum die XXIV mensis Decembris anno MCMXVI suscepit.

Undecim annos natus ingressus est Collegium Fratrum Minorum in urbe.

Completo anno novitiatus in loco Bronte, prima vota religiosa anno MCMXXIV

nuncupavit. Anno MCMXXVIII, cum alumnus esset theologiae apud Collegium

Internationale Sancti Antonii Romae, novit Ecclesiae catholicae in Sinis

completam deesse conversionem Veteris Testamenti. Hac notitia percussus,

decrevit se illud arduum opus « Biblia » in linguam Sinensem convertendi

perfecturum, ut huic populo offerret « gaudium legendi in proprio sermone

epistulam quam de caelis iis Pater caelestis miserat ».

Die XXV mensis Augusti anno MCMXXIX emisit vota sollemnia, ac die XX

mensis Iulii anno MCMXXX suscepit ordinationem presbyteralem. Demum

Acta Benedicti XVI Pp. 667

accepit a superioribus licentiam Sinas petendi. Quo pervenit anno MCMXXXI

ibique circiter XL per annos est moratus. Optime sermonem Sinensem di-

dicit ususque et mores huius nobilis Nationis sumpsit, quam alteram suam

patriam consideravit. Firma fides atque franciscalis humilitas praecipuae

erant species eius sanctitatis. Cum esset vir vere biblicus, pro fide dereli-

quit suam terram, profecturus quo Deus eum vocaret, ut seminator fieret

ac famulus divinae Revelationis. Pro fide suscepit ingens opus « Biblia » in

linguam Sinensem vertendi. Sacras Litteras convertens, magnopere sol-

licitus erat ut maxima servaretur fidelitas texto primitivo. Saepe ad cu-

iusdam vocabuli rectam interpretationem inveniendam nonnullos per dies

studiosum opus dabat una cum suis cooperatoribus. Sancti Francisci As-

sisiensis dignus filius, in Ecclesiam filialem amorem coluit. Cum sentiret

cum Ecclesia, desiderabat Scripturas sub lumine Patrum Ecclesiae et Pon-

tificum Magisterii commentare. Opus eius conversionis Bibliorum feliciter

completum est anno MCMLXI in urbe Hongcongensi. Si cultura eius magna

fuit, maior tamen fuit eius humilitas. Opus perfeetum Sacrarum Scriptura-

rum conversionis numquam sibimet soli ascripsit. Cum illud praesentaret,

semper plurali « nos » utebatur, quo in lucem fratrum suorum cooperatorum

merita poneret. Magistra humilitatis ipsi Mater Dei exstitit. Propositum

illi fuit omnia per Mariam facere, eam imitari, in ea vivere atque pro

eius gloria operari. Persuasum habuit opus Bibliorum conversionis, acer-

bis ac pluribus superatis difficultatibus, feliciter ad finem adductum esse

propter singularem assistentiam Immaculatae Virginis Mariae. Sanctitas

eius non effulgebat neque gestus strepitu habuit. Ipse vixit suam amans

parvitatem. Etiamsi Bibliis convertendis intense incubuisset, pastoralem

navitatem haud neglexit, quae laetanter manifestabatur in praedicatione,

paenitentium confessione excipienda atque spiritali animarum moderatione.

Magna sua caritate omnes amplectebatur, nullam nationis et culturae distinc-

tionem faciens. Peculiari affectu circumdabat pauperes et aegrotantes, prae-

sertim leprosos, suos praedilectos. Post breve tempus aegrotationis die

XXVI mensis Ianuarii anno MCMLXXVI obiit, dum commentarium compleret

ad Psalmum LIV.

Ob fusam sanctitatis famam annis MCMLXXXIV-MCMLXXXVI Episcopus Sci-

iamchiamensis processum cognitionalem celebravit, quem comitabantur pro-


cessus rogatoriales Taipe, Cataniae et Romae. Quorum validitas iuridica

agnita est per Decretum Congregationis de Causis Sanctorum die XXVII men-

sis Martii anno MCMLXXXVII datum. Deinde die X mensis Maii anno MCMXCIV

celebratus est Congressus peculiaris Consultorum theologorum, positivo

cum exitu. Patres Cardinales et Episcopi in Sessione Ordinaria adstantes

die IV mensis Octobris anno MCMXCIV confirmaverunt Servum Dei virtutes

theologales, cardinales iisque adnexas heroico in gradu exercuisse. Die XV

mensis Decembris eiusdem anni Decessor Noster beatus Ioannes Paulus II

Decretum de virtutibus heroicis promulgavit.

Excussa est deinde quaedam mira asserta sanatio, quae scientifice inex-

plicabilis iudicata est a Consultoribus medicis memoratae Congregationis

die XXVIII mensis Iunii anno MMI. Consultores Theologi in Congressu die

XXII mensis Ianuarii anno MMII habito huiusmodi sanationem intercessioni

Venerabilis Servi Dei tribuerunt. Patres Cardinales et Episcopi in Sessio-

ne Ordinaria, die V subsequentis mensis Martii, miram hanc sanationem

iudicaverunt divinitus patratam. Quare memoratus Decessor Noster beatus

Ioannes Paulus II Congregationi de Causis Sanctorum facultatem fecit ut

Decretum super miro ederet die XXIII mensis Aprilis anno MMII. Nos Ipsi

vero statuimus ut ritus beatificationis Iacae Regali in Sicilia die XXIX mensis

Septembris anno MMXII perageretur.

Hodie igitur de mandato Nostro Venerabilis Frater Noster Angelus S.R.E.

Cardinalis Amato, S.D.B., Praefectus Congregationis de Causis Sanctorum,

textum Litterarum Apostolicarum legit, quibus Nos Venerabilem Servum

Dei Gabrielem Mariam Allegra in Beatorum numerum adscribimus:

Nos, vota Fratris Nostri Antonini Raspanti, Episcopi Iaciensis, necnon

plurimorum aliorum Fratrum in Episcopatu multorumque christifidelium

explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, auctoritate Nos-

tra Apostolica facultatem facimus ut Venerabilis Servus Dei Gabriel Maria

Allegra, presbyter ex Ordine Fratrum Minorum, humilis discipulus Divinae

Sapientiae, fidelis Sacrarum Scripturarum apostolus, actuosus missionarius

in Terris Orientis, Beati nomine in posterum appelletur, eiusque festum die

vicesima sexta mensis Ianuarii, qua in caelum ortus est, quotannis celebrari

possit. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.

Acta Benedicti XVI Pp. 669

Quod autem decrevimus, volumus et nunc et in posterum tempus vim

habere, quibuslibet contrariis rebus minime obsistentibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die XXIX

mensis Septembris, anno MMXII, Pontificatus Nostri octavo.

De mandato Summi Pontificis

c THARSICIUS card. BERTONE

Secretarius Status



ACTA CONGREGATIONUM

CONGREGATIO DE CAUSIS SANCTORUM

CONCHENSIS IN HISPANIA

Beatificationis seu Declarationis Martyrii Servorum Dei Iosephi Xaverii Goros-terratzu et V Sociorum e Congregatione Sanctissimi Redemptoris († 1936-1938)


« Martyres sive propter vulnera innumera, quae pro Iesu Christo passi

sunt, a nobis amantur sive etiam ut animum nostrum ad fortitudinem pro

ipso patiendi referamus. Si ergo martyres compassionem et amorem eme-

rent, quia innocentes et sancti, eo magis nobis compatiendus et amandus

Iesus Christus, qui sanctitas et innocentia ipsa erat et mortuus est super

miserum lignum, ut, quas commisimus, satisfaceret culpis » (cf. S. Alphonsus

Maria de’ Liguori, Opera, IV, Augustae Taurinorum, 1880, p. 646).

Haec Doctoris Zelantissimi adhortatio, ut in plenitudine benignitatis

cum amore congruamus, quem Iesus Christus obtulit hominibus usque ad

cruentam mortem Crucis, omnem eius missionalem navitatem et scripta

intinxit et cardo est Congregationis Sanctissimi Redemptoris gratiae, fa-

miliae scilicet religiosae, quam ipse pro alto huius salutaris amoris erga

derelictissimos intellectu enuntiando fundavit. In eo praecipuum Servorum

Dei testimonium admodum intellegi potest, qui, cruenta persecutione contra

religionem in Hispania dimidia quarta vicesimi saeculi decade grassante,

pericula tormentaque et impares calumnias fortiter usque ad effusioniem

sanguinis oppetentes exemplum suum praebuerunt perfectae adhaesionis

Christo crucifixo.

Huius agminis martyrum e communitate conchensi Congregationis Sanc-

tissimi Redemptoris caput est Pater Iosephus Xaverius Gorosterratzu Jau-

narena, qui die 7 mensis Augusti anno 1877 in vico Urroz in Navarra, intra


fines Archidioecesis Pampilonensis, natus est et, dum decimum septimum

agebat aetatis annum, consilium cepit, ut Congregationem Sanctissimi Red-

emptoris ingrederetur, quapropter die 8 mensis Septembris anno 1896 vota

perpetua emisit et die 28 mensis Septembris anno 1903 presbyteratu auctus

est. Vir eximiae eruditionis, probatus fuit missionarius callidusque confes-

sarius et moderator spiritualis exauditus. Persecutionis causa, mense Iulii

anno 1936, ei opus fuit communitatem religiosam una cum socio eius Fra-

tre Victoriano Calvo Lozano deserere et primum apud familiam quamdam

confugit, dein in Seminarium. Die 10 mensis Augusti anno 1936, a seditiosis

armigeris arreptus, ad coemeterium conchensem ablatus est et ibidem, dum

persecutores ignoscebat, plumbis interfectus.

Pater Cyriacus Olarte Pérez in vico Gomecha prope Alabam intra fines

dioecesis Victoriensis die 8 mensis Februarii anno 1893 natus est e familia

Christiana pietate funditus informata. Iam inde a pueritia ad presbytera-

tum relatus, Congregationem Sanctissimi Redemptoris ingressus est, in qua

anno 1911 vota religiosa emisit. Die 29 mensis Iulii anno 1917 presbyteratu

auctus, primum navitatem missionariam explevit in Mexico; in Hispaniam

dein redditus, ad apostolatum missionarium et ministerium reconciliationis

se contulit. Die 31 mensis Iulii anno 1936, arreptus est et Conchae prope

sacellum Beatae Mariae Virginis Angustiarum plumbis transfossus.

Pater Iulianus Pozo y Ruiz de Samaniego in vico Payueta prope Alabam

intra fines dioecesis Victoriensis die 7 mensis Ianuarii anno 1903 natus est.

Congregationem Sanctissimi Redemptoris ingressus, anno 1920 vota reli-

giosa professus est et, die 27 mensis Septembris anno 1925, presbyteratu

auctus. Phthisi correptus, infirmitatem patienter suscipere valuit, orationi

ministerioque reconciliationis et aegrotis curandis toto corde indulgens.

Persecutionis causa, mense Iulii anno 1936, ei opus fuit communitatem

religiosam deserere et primum apud familiam quamdam confugit, dein in

Seminarium. Die 9 mensis Augusti anno 1936, arreptus est et super viam,

quae e Concha ad vicum Tragacete ducit, dum coronam marialem recitabat,

plumbis transfossus.

Pater Michael Goñi Ariz in vico Imarcoain in Navarra intra fines ar-

chidioecesis Pampilonensis die 27 mensis Aprilis anno 1902 natus est. Inde

a pueritia vocationem ad sacerdotium percepit et, Congregationem Sanc-

tissimi Redemptoris ingressus, anno 1920 vota religiosa professus est et,


die 27 mensis Septembris anno 1925, presbyteratu auctus. Licet infirma

esset valetudine et animo verecundo, validum indefessumque se praebuit

in missionibus ad populum Evangelii praeconem. Die 31 mensis Iulii anno

1936, ab armigeris seditiosis arreptus est et plumbis transfossus, una cum

Patre Cyriaco Olarte Pérez multas horas spiritum trahens usque ad mortem

derelictus.

Frater Victorianus (Victor) Calvo Lozano in vico Horche prope Guada-

laiaram intra fines archidioecesis Toletanae die 23 mensis Decembris anno

1896 natus est. Dum vicesimum quartum aetatis agebat annum, contra per-

vicaciam familiae Congregationem Sanctissimi Redemptoris ingressus est et

anno 1920 vota religiosa fratris coadiutoris emisit. Communitati conchensi

addictus, sacrarii custodis atque ostiarii muneribus functus est. Die 10 mensis

Augusti anno 1936, una cum Superiore communitatis, Patre Iosepho Xaverio

Gorosterratzu, ab armigeris seditiosis arreptus est et prope coemeterium

Conchense plumbis transfossus.

Pater Petrus Romero in vico Pancorbo intra fines dioecesis et Provin-

ciae Burgensis die 28 mensis Aprilis anno 1871 natus est. Congregationem

Sanctissimi Redemptoris ingressus, anno 1890 vota religiosa professus est

et, die 29 mensis Februarii anno 1896, presbyteratu auctus. Bello civili

ineunte, ei opus fuit communitatem religiosam deserere et apud familiam

quamdam confugere, stipem per vias civitatis quaeritare selegens, ut perse-

cutores effugeret et ministerium exercere perseveraret. Pluries ab armigeris

seditiosis arreptus, mense Iunii anno 1938 in carcerem coniectus est, ubi

die 4 mensis Iulii inedia correptus occubuit.

Super horum sex Servorum Dei caedem, quorum fama martyrii in

communitatem ecclesialem admodum incessit, apud Curiam Episcopalem

Conchensem in Hispania inter annos 1962 et 1966 Processus Informativus

celebratus est, cuius auctoritas et vis iuridica a Congregatione de Causis

Sanctorum Decreto diei 26 mensis Martii anno 2000 probatae sunt. Positione

confecta, iuxta suetum morem, die 11 mensis Iunii anno 2011, Congressus

Peculiaris Consultorum Theologorum factus est, in quo prospero cum exitu

disceptatum est an Servorum Dei mors verum martyrium fuisse. Patres

Cardinales et Episcopi in Sessione Ordinaria die 6 mensis Novembris anno

2012 habita, cui egomet ipse, Angelus Cardinalis Amato praefui, agnoverunt


supradictos Servos Dei ob fidelitatem erga Christum et Ecclesiam confessam

verum in odium fidei martyrium passos esse.

De hisce omnibus rebus, referente subscripto Cardinale Praefecto, certior

factus, Summus Pontifex Benedictus XVI, vota Congregationis de Causis

Sanctorum excipiens rataque habens, hodierno die declaravit: Constare de

martyrio eiusque causa Servorum Dei Iosephi Xaverii Gorosterratzu Jaunare-

na, Cyriaci Olarte Pérez, Iuliani Pozo y Ruiz de Samaniego, Michaelis Goñi

Ariz et Petri Romero Espejo, presbyterorum, atque Victoriani (Victoris) Calvo

Lozano, religiosi coadiutoris, e Congregatione Sanctissimi Redemptoris, in

casu et ad effectum de quo agitur.



Datum Romae, die 20 mensis Decembris a.D. 2012.


L. G S.




DIARIUM ROMANAE CURIAE

Il Romano Pontefice ha compiuto una visita pastorale alle Diocesi di Campobasso-Boiano ed Isernia-Venafro il giorno 5 luglio.

Sua Santità si è reso in visita alla Diocesi e alla Città di Caserta nei giorni 26 e 28 luglio.

SEGRETERIA DI STATO

NOMINE

Con Breve Apostolico il Santo Padre Francesco ha nominato:

5 luglio 2014 S.E.R. Mons. Antonio Arcari, Arcivescovo titolare di Cecili, finora Nunzio Apostolico in Mozambico, Nunzio Aposto-lico in Costa Rica.

11 » » S.E.R. Mons. Anselmo Guido Pecorari, Arcivescovo titola-re di Populonia, Nunzio Apostolico in Bulgaria, Nunzio Apostolico in Macedonia.

12 » » S.E.R. Mons. Luigi Bianco, Arcivescovo tit. di Falerone, finora Nunzio Apostolico in Honduras, Nunzio Apostolico in Etiopia.

15 » » Il Rev.do Mons. Wojciech Załuski, Consigliere di Nunziatura, elevandolo in pari tempo alla sede titolare di Diocleziana, con dignità di Arcivescovo, Nunzio Apostolico in Burundi.

Con Biglietti della Segreteria di Stato il Santo Padre Francesco:

17 giugno 2014 ha nominato gli Eccellentissimi Monsignori: Bruno For-te, Arcivescovo di Chieti-Vasto (Italia); Angelo Vincenzo Zani, Arcivescovo tit. di Volturno, Segretario della Con-gregazione per l’Educazione Cattolica; i Reverendi: Suor Marcella Farina, F.M.A., Docente Ordinario di Teologia Fondamentale e Sistematica nella Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione « Auxilium », Roma; P. José Cristo Rey García Paredes, C.M.F., Vice Direttore dell’Istitu-

Diarium Romanae Curiae 675

to Teologico di Vita Religiosa di Madrid (Spagna); P. Robert J. Geisinger, S.I., Docente di Diritto Canonico presso la Pontificia Università Gregoriana, Procuratore Generale della Compagnia di Gesù, Roma; P. Loie-Marie Le Bot, O.P., Decano della Facoltà di Diritto Canonico dell’Istituto Cattolico di Toulouse (Francia); Suor Maria Domenica Melone, S.F.A., Rettore Magnifico della Pon-tificia Università « Antonianum », Roma; P. Pier Luigi Nava, S.M.M., Docente di formazione alla vita consacrata nella Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione « Au-xilium », Roma; Sac. Jesu Maria James Pudumai Doss, S.D.B., Docente straordinario nella Facoltà di Diritto Canonico della Pontificia Università Salesiana, Roma; P. Bruno Secondin, O.Carm., Docente ordinario emerito di Spiritualità moderna e Fondamenti di vita spirituale presso la Pontificia Università Gregoriana, Roma; P. Yuji Sugawara, S.I., Decano della Facoltà di Diritto Canonico della Pontificia Università Gregoriana, Roma; le Illustris-sime Signorine: Dott.ssa Elena Lucia Dolchi, consacrata nell’Ordo Virginum dell’Arcidiocesi di Milano, Patrono stabile del Tribunale Ecclesiastico Regionale Lombardo, Milano (Italia); Dott.ssa Lourdes Grosso García, M. Id., Direttrice del Segretariato della Commissione Episcopale per la Vita Consacrata della Conferenza Episcopale Spa-gnola, Madrid (Spagna), Consultori della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica, per un quinquennio.

» » » ha confermato Consultori della medesima Congregazione gli Eccellentissimi Monsignori: Filippo Iannone, Arcive-scovo-Vescovo emerito di Sora-Aquino-Pontecorvo, Vice-gerente di Roma; Paolo Martinelli, Vescovo tit. di Musti di Numidia, Ausiliare di Milano; i Reverendi: Suor Maria Grazia Bianco, M.d.S.; P. Amedeo Cenemi, F.d.C.C.; P. Fabio Ciardi, O.M.I.; P. Gianfranco Ghirlanda, S.I.; P. Santiago María González Silva, C.M.F, per un altro quin-quennio.

24 » » ha confermato l'Ill.mo Prof. Avv. Piero Antonio Bonnet, Giudice del Tribunale dello Stato della Città del Vaticano, « ad triennium » .

1 luglio » ha nominato gli Ecc.mi Monsignori: Carlos José Ñáñez, Arcivescovo di Córdoba (Argentina); Rodolfo Valenzuela Núñez, Vescovo di Vera Paz e Presidente della Confe-renza Episcopale (Guatemala); Gerhard Feige, Vescovo di Magdeburg (Rep. Federale di Germania) Membri del Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità dei Cri-stiani, ad quinquennium.

17 giugno 2014


— ha inoltre nominato i Rev.di Signori: Cristiano Bettega, Direttore dell’Ufficio Nazionale per l’Ecumenismo e il Dialogo Interreligioso della Conferenza Episcopale Italia-na; Héctor Scerri, Presidente della Commissione Teolo-gica di Malta e della Commissione Ecumenica Diocesana (Malta); Michael Joeng-Hun Shin, Incaricato per l’Ecu-menismo nella Conferenza Episcopale Coreana; Fernan-do Rodríguez Garrapucho, Direttore del Centro di Studi Orientali ed Ecumenici Juan XXIII presso la Pontificia Università di Salamanca (Spagna); il Rev.do Fratello Enzo Bianchi, Priore del Monastero di Bose (Italia); i Rev.di Padri: Franck Lemaitre, O.P., Direttore del Ser-vizio Nazionale per l’Unità dei Cristiani della Conferenza Episcopale Francese; John Crossin, O.S.F.S., Direttore Esecutivo del Segretariato per le questioni ecumeniche e interreligiose della Conferenza Episcopale degli Stati Uniti d’America; Jorge A. Scampini, O.P., Professore di Ecumenismo presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Università Cattolica di Buenos Aires (Argentina); Milán Žust, S.I. (Slovenia), Docente presso la Facoltà di Missio-logia della Pontificia Università Gregoriana in Roma; la Rev.da Suor Maria Ha Fong Ko, F.M.A. (Macau), Docente di Esegesi Neotestamentaria presso la Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione Auxilium in Roma e pres-so l'Holy Spirit Seminary di Hong Kong Consultori del medesimo Pontificio Consiglio per la Promozione dell’U-nità dei Cristiani, ad quinquennium.

— ha poi confermato l'Em.mo Cardinale Karl Lehmann usque ad octogesimum annum, e in aliud quinquennium gli Em.mi Cardinali: Peter Kodwo Appiah Turkson, Seán Baptist Brady, Jean-Louis Tauran, Leonardo Sandri; gli Ecc.mi Monsignori: Paul Nabil El-Sayah, Josaphat Louis Lebulu, Stanislav Hočevar, Hyginus Kim Hee-joong, Flo-rentin Crihalmeanu, Cyprien Mbuka, Membri del Pontifi-cio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani.

— ha anche confermato gli Ecc.mi Monsignori: Luis Francisco Ladaria Ferrer, Dimitrios Salachas, Barthélemy Adou-konou; i Rev.di Signori: Mons. Piero Coda, Mons. Mar-co Gnavi, Angelo Matteis, George Augustin, S.A.C.; i Rev.di Padri: William Henn, O.F.M. Cap., Thomas Pott D., O.S.B.; gli Ill.mi Signori: Prof.ssa Eva-Maria Faber, Prof.ssa Barbara Hallensleben, Sig. Volker Götz, Prof. Wolfgang Thonissen, Prof. Dietmar W. Winkler Consul-tori del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani, in aliud quinquennium.

1 luglio 2014

Diarium Romanae Curiae 677

8 luglio 2014 ha confermato S.E.R. il Signor Cardinale Angelo Comastri, S.E.R. il Signor Cardinale Stanislaw Ryłko e l’Ecc.mo Mons. Marcello Semeraro, Membri della Congregazione delle Cause dei Santi « in aliud quinquennium ».

15 » » ha confermato, S.E.R. Mons. Enrico dal Covolo, Vescovo ti-tolare di Eraclea, nell’incarico di Rettore Magnifico della Pontificia Università Lateranense in Urbe, per un altro quadriennio.

16 » » ha nominato S.E.R. Mons. Bernardito C. Auza, Arcive-scovo titolare di Suacia, Osservatore Permanente della Santa Sede presso l’Organizzazione delle Nazioni Unite (O.N.U.), Osservatore Permanente della Santa Sede presso l’Organizzazione degli Stati Americani (O.A.S.).

Si rende noto che il 22 luglio 2014 è stato confermato il Rev.do Mons. Luigi Falcone, del Clero dell’Arcidiocesi di Cosenza-Bisignano, nell'incarico di Giudice esterno del Tribunale di Prima Istanza per le cause di nullità di matrimonio della Regione Lazio.


NECROLOGIO

5 luglio 2014 Mons. Johannes Jobst, Vescovo em. di Broome (Australia).

6 » » Mons. Estanislau Amadeu Kreutz, Vescovo em. di Santo Angelo (Brasile).

14 » » Mons. Guillermo Leaden, S.D.B., Vescovo tit. di Teudali e ausiliare em. di Buenos Aires (Argentina).

15 » » Mons. Pietro Giacomo Nonis, Vescovo em. di Vicenza (Ita-lia).

21 » » Mons. Robert William Donnelly, Vescovo tit. di Garba e già Ausiliare di Toledo (Stati Uniti d'America).

25 » » Mons. Pedro Luís António, Vescovo em. della diocesi di Kwito-Bié (Angola).

» » » Mons. Spiridon Mattar, Vescovo em. dell'Eparchia Nossa Senhora do Paraíso em São Paulo dei Greco-Melkiti (Brasile)

27 » » S. Em. il Card. Francesco Marchisano, Diacono di S. Lucia del Gonfalone.

an. et vol. cvi 1 augusti 2014 n. 8 acta apostolicae sedis · an. et vol. cvi 1 augusti 2014 n. 8....

Documents