notions fondamentales d’éthique
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Notions fondamentales d’éthique
PHI1968O
Vos « tortionnaires »
Assistants
Ludovic Chevalier
Maya Ombasic
Karine Wurtz
Chargé de cours
Xavier Landes
Programme de la séance Modalités générales Survol du plan de cours Travail à la maison Quelques précisions et conseils
Étude de cas
Introduction à l’éthique, à la bioéthique et à l’éthique médicale
Survol du plan de cours (1)
Objectifs Assimiler les grands courants éthiques
Apprendre à problématiser
Enchaînement des séances
Logique tripartite
Rien n’est gravé dans la pierre, exprimez-vous!
Survol du plan de cours (2) Bibliographie
Recueil de textes ou ouvrage obligatoire?
Conditions d’évaluation et de correction
Blog : http://phi1968o.blogspot.com/
Forme des rendez-vous
Travail à la maison (1)
Choisissez dans l’actualité un évènement qui vous semble relever de l’éthique (bioéthique, éthique médicale)
Indiquez clairement où vous avez trouvé le cas en donnant tous les détails
Justifiez votre choix
Présentez une position ainsi qu’une contre-position
Travail à la maison (2) Présentation et justification du cas
10 points sur 30
1ère position
10 points sur 30
Critique de la position initiale par une seconde
10 points sur 30
Les incorrections de langue peuvent donner lieu à un retrait de 3 points
Quelques précisions et conseils
Importance des études de cas
Réflexion en groupes lors des séances
L’éthique est discussion
L’éthique est réflexion personnelle
Programme de la séance
Modalités générales
Étude de cas
Introduction à l’éthique, à la bioéthique et à l’éthique médicale
Étude de cas (1)
Mademoiselle X et son fiancé – monsieur Y – tentent vainement depuis des mois d’avoir un enfant. Après des tests de fécondité, il s’avère que monsieur Y est stérile. Le couple décide alors de recourir à une Insémination Artificielle avec Donneur de sperme (IAD).
Quelles sont les personnes et les institutions potentiellement impliquées?
Critères du recours à l’IAD?
L’IAD doit-elle être ouverte à tous les couples?
Étude de cas (2)
Questions d’éthique soulevées
1) Choix de la technique2) Collecte et statut du sperme3) Qui a le droit de recourir à une IAD?4) Impact sur la famille et l’identité5) L’État doit-il prendre en charge les coûts de
l’IAD?6) Argument de la pente glissante
Programme de la séance
Modalités générales
Étude de cas
Introduction à l’éthique, à la bioéthique et à l’éthique médicale
Qu’est-ce que la bioéthique? Bref aperçu historique Le « principlisme » Le pluralisme contemporain
Qu’est-ce que la bioéthique? (1)
Éthique et morale Recoupement de définitions parfois vagues
Morale Ensemble de prescriptions ayant vocation à régir la conduite humaine
Une
Morale Ensemble des réflexions sur le Bien et le Mal => la science/philosophie morale
La
Quelle place pour l’éthique?
ou La Morale dominante => sens premier
Qu’est-ce que la bioéthique? (2)
ÉthiqueÉtude des diverses options morales présentes dans un domaine particulier
“Gamme d’outils intellectuels permettant de conceptualiser à la fois les positions normatives quant à un sujet donné ainsi que les points de désaccord entre celles-ci”
Distinction morale, éthique, droit et politique
Qu’est-ce que la bioéthique? (3)
Plusieurs définitions de la bioéthique
1 - “(…) règles dont une société se dote afin de garder « le sens de l’humain » (…) face aux dilemmes nés des avancées de la science” (N. Lenoir, B. Mathieu, p.9)
?
2 - “(…) ensemble de recherches, de discours et de pratiques, généralement pluridisciplinaires et pluralistes, ayant pour objet de clarifier et, si possible, de résoudre des questions à portée éthique suscitées par la R&D biomédicale et biotechnologique au sein de sociétés caractérisées à des degrés divers comme étant individualistes, multiculturalistes et évolutives” (G. Hottois, p.22)
Bref aperçu historique (1)
1946-47 Code de Nuremberg
1948 Déclaration Universelle des Droits de l’Homme
1970Invention du terme de « bioéthique » par un oncologue américain, Van Rensselaer Potter
1973Création de la National Commission for the Protection of Human Subjects of Biomedical and Behavioral Research
1978-79 Rapport Belmont
1983Création du premier comité national permanent : le Comité Consultatif National d’Éthique (France)
Quelques dates à retenir
Bref aperçu historique (2)Les tendances lourdes
Années 40Premiers pas de la bioéthique en forte connexion avec l’éthique médicale et la réaffirmation des droits de l’homme
Années 50-60Montée de l’individualisme contemporain, accentuation du pluralisme et accélération de la R&D
Années 70Développement de la bioéthique aux U.S.A.
Formulations « principlistes »
Années 80-90 Internationalisation de la bioéthique
Le « principlisme » (1)
Définition
Approche d’origine américaine postulant que les problèmes éthiques peuvent être résolus par l’application de principes posés a priori
2 branchesLes origines :Climat déclaratoire d’après 1945Le Code de Nuremberg
La formulation classiqueT. Beauchamp, S. Toulmin, H.T. Engelhardt
Le « principlisme » (2)
“ (le principlisme désigne) un ensemble de principes éthiques minimaux universellement acceptables destinés à guider la solution de conflits survenant dans la pratique biomédicale en milieu pluriethnique. Le principlisme est une approche typiquement américaine indissociable de l’essor de la bioéthique jusque vers la fin des années 1980 lorsqu’il devint l’objet de critiques croissantes”
(G. Hottois, p.43)
Le « principlisme » (3)Le Code de Nuremberg
1) Le consentement informé et volontaire du patient,
2) Le respect de la méthodologie scientifique la plus avancée,
3) La finalité doit être positive (i.e. thérapeutique) et incorporer une évaluation des risques encourus rapportés aux bénéfices escomptés,
4) Les dommages éventuels doivent être réversibles.
Le « principlisme » (4)
La formulation « classique »
Quatre principes
1. Principe d’autonomie,
2. Principe de bienveillance,
3. Principe de non malfaisance,
4. Principe de justice.
Principe de précaution
Un 5e principe?
Le pluralisme contemporain (1)
« Nos démocraties modernes sont irrémédiablement marquées par la diversité. »
Quelle diversité?
Double pluralisme
1 – Moral2 – Culturel
Mais, la diversité a toujours été une constante dans l’histoire de l’humanité
Le pluralisme contemporain (2)
Qu’est-ce qui a changé?
Démocratisation de nos sociétés
- Approfondissement de la dynamique égalitaire,- Renforcement des libertés individuelles.
Mouvement pour les droits civiques
Lutte pour l’émancipation de la femme
Reconnaissance d’un certain multiculturalisme
Le pluralisme contemporain (3)
Sociétés « traditionnelles »
- Hiérarchie,- Hétéronomie
Sociétés « modernes »
- Égalité,- Autonomie
Les rapports sociaux se gèrent de plus en plus sous le mode de l’argumentation, de la négociation d’égal à égal jusques et y compris dans le domaine de la bioéthique
Déclin des grandes idéologies, des morales de surplomb, des visions impératives de la tradition et de la religion
Le pluralisme contemporain (4)
Domaine de la bioéthique
Mise en avant de la notion de consentement
Refus de tout paternalisme
Recherche d’une éthique commune, de principes minimums
Étude de ce mouvement
Programme de la session
Prochaine séance
Questions sur la séance précédente
Les fondements antiques de l’éthique
Un exemple d’éthique religieuse : la pensée chrétienne
Des conceptions traditionnelles de l’éthique
Bibliographie additionnelle
Certaines références comme la DUDH peuvent être trouvées aisément sur internet
Autres Références citées- Beauchamp T.L., Childress J.F., Principles of Biomedical Ethics, Oxford University Press, 1989
- Engelhardt H.T., The Foundations of Bioethics, Oxford University Press, 1986
- Jonsen A.R., Toulmin S., The Abuse of Casuistry. A History of Moral Reasoning, University of California Press, 1988
- Potter V.R., Bioethics, Bridge to the Future, Englewood Cliffs, 1971
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