ahmed deedat vs josh mcdowell debate was jesus christ crucified

7/23/2019 Ahmed Deedat vs Josh McDowell Debate Was Jesus Christ Crucified

http://slidepdf.com/reader/full/ahmed-deedat-vs-josh-mcdowell-debate-was-jesus-christ-crucified 1/28

+ coptic-books.blogspot.com امسيحية اكت+ مكتب

Ahmed Deedat vs Josh McDowellDebate: Was Jesus Christ Crucified?

( هل صلب امسي ) جوش مكداويل و احمدمناظره ح ؟ديدات

مشاهدة امناظرة كاملة بالغة االنجليزية

https://www.youtube.com/watch?v=cgUnalaJoTs




:ديدات

أحمد

و يقول-آخر إعالن من هللا-فيما يتعلق بموضوع صلب امسيح, يخبرنا اقران اكريم فوا فيه اذين اخ

ن هم كن شه وه ما ص وه ما ق هلمسلم بوضوح تام: " م

في شكا" قي وه ما ق ن ظا عا ا ه من ع هم ما

من اممكن أن يتم اتعبير عن إعتقاد كهذا بطريقة أكثر جزما و إيضاحا مما فيهل كاناعلم واقرآن؟ إن اشخص اوحيد امخول بإدالء مثل هذا اتصريح هو رب هذا اكون اكلي

امعرفة وال أحد سواه. و باتاي ال يسأل أي سؤال يؤمن امسلم بشكل قاطع بأن هذا اتصريح اجازم هو كلمة هللا

."أؤكدها

و

بها

أؤمن

,ربي

كلمات

هذه

"هو

حاه

فلسان

,عليه

برهان

بأي

يطاب

ال

و

تجاهه

نسبة لمسلم, يكون بحسبو كن جواب امسيحي على هذا اتصريح غير اقابل لمساومة با" أجوبة على أسئلة صعبة جوش ماكدويل و دون كلمات ضيفنا اكريم اتي جاءت في كتابه

116ستيوارت" اصفحات و

117إذ يقول" هناك مشكلة أساسية في قبول ما قاه محمد وهي

دسنة, بينما يحتوي اع600أن شهادته بعدم صلب امسيح جاءت بعد وقوع احدث ب

اجديد على شهود عيان أو شهادات من طراز ممتاز حياة و خدمة يسوع امسيح".




باختصار, امسيحي يسأل اسؤال اتاي: كيف يمكن شخص ما يبعد آالف األميال عن مشهدجيب600اصلب ويفصله عنه

عام من ازمن, أن يعرف ما اذي حدث في مدينة اقدس؟ يقول بأن هذا اتصريح هو كلمات هللا اقدير اذي يعلم ما قد حدثامسلم على هذا اتساؤل و

في األزمنة اسابقة.

سنكون

حينئذ

ألننا

,بيننا

جدال

هناك

كان

ما

هللا

كلمة

انه

على

اقرآن

امسيحي

قبل

إذا

باطبع

جميعنا مسلمين! ذك ال يقبل امسيحي اقرآن.-دينا في اكتاب امقدس

تحديدوكي أكون أكث

-في أناجيل متى و مرقس و وقا و يوحنا

روايات من سمع و شاهد حادثة اصلب.و مضمون هذه اروايات هو كاآلتي: يزعم عام. ذك فهم2000امسيحيون بان ايهود قاموا بقتل يسوع امسيح عن طريق صلبه قبل

ن ايهود أبرياء الن امسيح(ايهود) متهمون بقتل يسوع امسيح. نحن كمسلمين تم إخبارنا بام يقتل وم يتم صلبه. و باتاي فان اقران اكريم قد فوضني ألدافع عن ايهود ضد امزاعم

امسيحية. سأقوم بادفاع عن ايهود في هذا امساء يس ألنهم أبناء عمي إنما ببساطة كي تأخذ

ايهود

مع

اخالفية

نقاطنا

دينا

,نعم

.مجراها

سأبذلاعداة

.تماما

مختلف

موضوع

هذا

كن

قصارى جهدي هذا امساء ألنصف أبناء عمومتي, ايهود.و

و اآلن ندخل في صلب اموضوع, بصفتي محامي ادفاع عن ايهود, باستطاعتي أن انهي هذه اقضية بدقيقتين فقط, الن أي محكمة تتبع اقانون في اعام امتحضر سترفض هذه

دة في األناجيل و اديل على ذك أننا إذا أحضرنا أي نسخة معتمدة لكتاباشهادات اموجو" ابشارة بحسب متى, و ابشارة بحسب بـ أدبت تاداهشا هذه نم ةداهش لك نأ ىرنس سدقما

, و ابشارة بحسب وقا و ابشارة بحسب يوحنا". إنها تعني أن كال من متى و مرقس و مرقسوا أسماءهم وان ما تم هو فقط االفتراض بأن هذه اكتابات هي هم. ووقا و يوحنا م يوقع

باتاي فهذه اشهادات سيتم رفضها و رميها لخارج خالل دقيقتين فقط في أي محكمة ألي .متحضرة

دوة

ويس فقط هذا وكنني أستطيع أن أنهي هذه اقضية مرتين خالل دقيقتين, أقول مرتين ألن أحد يقول نا أن تالميذ امسيح50و اآلية14يل اقديس مرقس في اإلصحاحاشهود في إنج

وبما انهم م يكونوا موجودين جميعهم هربوا تخلوا عنه في أصعب اظروف و أخطرهاهناك فان شهاداتهم ستطرح جميعها خارجا. أقول سأنهي هذه اقضية مرتين في دقيقتين فقط

حكمة ألي دوة متحضرة.ثانية باضبط في أي 120أي خالل عد اقديس وقا بحسب امصادر امسيحية احد سأستدعي شاهدي األول و هو اقديس وقا,

)هو كتاب فريد على اصعيد اتاريخي. نلقي نظرة ( إنجيل وقا أعظم امؤرخين. و إنجيله

اإلصحاح

في

كتبه

ما

على

اآلن

24اآلية

و

36 باضبط

كتبه

ما

كم

سأقول

,كان

انه

قول

مساء األحد, أول أيام األسبوع عندما دخل امسيح إى تالميذه في اعلية, امكان اذي تناول فيه هو وتالميذه اعشاء األخير, (كان هذا بعد ثالثة أيام من صلبه امزعوم) يدخل إيهم و يلقي

" سالم كم" و عندما أقى اسالم فان تالميذه ارتع بوا, هل هذا صحيح ؟ أناعليهم اسالم قائالأسأكم و أود أن اسأل وقا نفس اسؤال ماذا ارتعب اتالميذ؟ فعندما يلتقي شخص ما بسيده

امفقود أو جده أو أباه اروحي عندما يحدث هذا عندنا نحن اشرقيين فاوضع اطبيعي هو أن




ربي في-أخرى كثيرة. أحدى هذه األسئلة هو ما أريد ذكره هنا حيث سأه ايهود: سيدي أوه امرأة بحسب اتقليد ايهودي ديها سبعة أزواج""سيدي دينا امرأة بيننا و ه – الغة اعبرية

إذ أنه بحسب اتقليد ايهودي إذا توفي احد ارجال ايهود و م يترك ه نسل في األرض فان شقيق امتوفى يتزوج أرملة أخيه, وإذا توفي هو أيضا يتزوجها األخ اثاث وهكذا...

تزو

امرأة

عن

لمسيح

ايهود

سأه

اذي

علىاسؤال

هنا

يست

امشكلة

,أخوة

سبعة

جها

األرض الن اإلخوة تزوجوها كل بدوره عندما كانوا على قيد احياة. وكن يريد اسائلون أن

يعرفوا من ستكون هذه امرأة في احياة األخرى عند اقيامة. بكلمات أخرى ستنشب حرب عا في وقت واحد. و هؤالء األخوةبين األخوة اسبعة في اجنة ألننا نؤمن أننا جميعا سنقوم م

"هذه اسبعة استفاقوا معا و جميعهم رأى هذه امرأة ذك كل منهم سيقول عن امرأة نفسهاامرأتي" و باتاي ستنشب حرب في اجنة بين اإلخوة أزواج هذه امرأة.

ة امسيح همقد أرادوا أن يعرفوا من ستكون هذه امرأة في احياة األخرى. انظروا إى إجابوا20:36في وقا مو ن طيعون س ال ذ " يقول هم امسيح عن قيامة ارجال و انساء

اآلن

فيه

نحيا

اذي

اجسد

"ألبد

سيعيشون

بها

يقومون

اتي

الحظة

في

"أخرى

بكلمات

"ضا

إى اراحة و بدون هذههو جسد فان يحتاج إى غذاء و ملجأ و مالبس و ممارسة اجنس واألمور ستفنى ابشرية. أما ذك اجسد فسيصبح غير فان فال يحتاج لغذاء وال املجأ و ال

كة" مال ل ا هم م أل اض وا مو ن طيعون س ذ ال " يحتاج لمالبس و ال لراحة. ذك يقولخلوقات روحية سيصبحون أرواح.ألنهم مساوون لمالئكةبكلمات أخرى سيصبحون مالئكة, م-و أبناء هللا. هكذا هم أبناء اقيامة

أروا

-" اروح يس ديه حم أو عظم كما يقول امسيح

قين بسبب دصم ر "هم غ دي. فهو يقول هم بكلمات أخرى أنا م أقم من بين األموات. بينمام رح اذي اصايهم ون". ما اذي حدث بعد ذكا جع

قد اعتقدنا أن ارجل ميت منذ فترة, واألرجح انه انتن في قبره, فعندما رأوه م يصدقوا من ألكل

شيء

أي

هنا

ديكم

هل

امسيح

هم

يقول

ذك

,حدث

اذي

ما

تعجبوا

و

افرحة

– ,سمك

نهم. و كن ماذا فعل ذك؟ ما اذيعسل أو حم؟ فأعطوه قطعة خبز فأخذها و أكلها أمام أعيأراد أن يبرهنه؟ ماذا؟ أال يريد أن يقول هم: " أنا هو نفس اإلنسان اذي عرفتموه! أنا ست (شبح) أنا م أقم من بين األموات." كان هذا في مساء األحد بعد عملية اصلب كما تعتقدون

امزعومة.اح ذك ايوم ؟ اشاهد اتاي يوحنا اذي يقولنرجع قليال إى اوراء. ما اذي حدث في صب

و اآلية األوى أن اوقت كان صباح األحد أول أيام األسبوع عندما20في انجيله في إصحاح ذهبت مريم امجدية إى قبر امسيح؟ أنا أسأل يوحنا ماذا ذهبت إى هناك؟ أو دعونا نضع

مرقس

اآلخر

اشاهد

16:1و

.اشهود

منصة

مريمعلى

ذهبت

ماذا

مرقس

يا

أخبرنا

اآلن

امجدية إى اقبر؟ يجيبنا مرقس بأنها ذهبت هناك حتى تدهن امسيح. كلمة يدهن باعبرية هي "مساحاه" ومنها نشتق كلمة مسيا في اعبري و مسيح في اعربي, جذر هذه اكلمة هو نفسه في

يدهن.اعربية و اعبرية. "مساحاه" تعني أن يفرك و يدك وأتساءل هل كان ايهود يدكون موتاهم بعد ثالثة أيام من موتهم؟ اإلجابة هي كال, و أوجه اسؤال كم أيها امسيحيون هل تقومون بتديك موتاكم بعد ثالثة أيام؟! هل تفعلون ذك؟ و




ضااإلجابة هي أيضا كال. نحن امسلمين األقرب ليهود في امراسم اشرعية, ذك أتساءل أي

هل نقوم بتديك موتانا بعد ثالثة أيام؟ و اإلجابة هي أيضا كال. حسنا يبقى اسؤال ماذا يريدون اذهاب تديك جثة قد بدأت باتحلل منذ ثالثة أيام. خالل ثالثة ساعات يبدأ اجسد باتيبس و

إن أي جثة فياتعفن و اتخمر, و في فترة ثالثة أيام يكون اجسد قد أصابه اعفن من اداخل.

.أجزاء

إى

ستتفتت

بتديكها

قمت

إذا

احاة

هذه

نتساءل ماذا تريد اذهاب تديك جثة متعفنة إال إذا كانت تبحث عن شخص على قيد احياة؟ أترون طبقا شهودكم و من خالل قراءاتي, ال بد أنها رأت بعض عالمات احياة على جسد

فبينما تخلى عنه تالميذه و هربوا كانت مريم امجديةامسيح عند إنزاه من على اصليب, ( مريم امجدية ويوسف ارامي و نيقوديموس) قاموا امرأة اوحيدة من بين ثالثة أشخاص

بإجراء اشعائر األخيرة جسد امسيح. ذك إذا الحظت هذه امرأة بعض مظاهر احياة على " انه حي!, إنه حي!" حتى ال تجلب موتا مؤكدا عليه.امسيح فهي ن تصرخ قائلة

بعد ثالثة أيام تذهب مريم امجدية قبر امسيح حتى تدهنه. و عندما تصل هناك تجد احجر و

تم

ماذا

أتساءل

.بابكاء

تبدأ

ذك

,باداخل

تزال

ال

األكفان

بينما

مكانه

من

تحريكه

تم

قد

ا دسج نع نافكألا لح وأ كف مت اذامو رجحا كيرحتجاتحي ال ,رمألاب ريكفتا دنع ؟حيسماجسد امقام إى تحريك احجر عن باب اقبر حتى يخرج وال يحتاج إى حل األكفان عنه

حتى يستطيع احركة, فهذه احتياجات اجسم افاني اجسم اجسدي ويس اروحاني! قد قال جدران واقضبان ال تقيدأحد اشعراء"اسجن ال يصنعه جدران حجرية وال قضبان حديدية" فا

األرواح و إنما تقيد اجسم اجسدي. و بحسب انص اكتابي فان يسوع امسيح كان يراقب مريم امجدية من امكان اذي يختبئ فيه على األرض و كن باتأكيد يس من اسماء.

يوسفأقول هذا ألنكم إن كنتم تذكرون فان اقبر اذي دفن فيه امسيح هو ملكية خاصة

ارامي. هذا اتلميذ اغني قد حفر هذا اقبر اواسع في احدى اصخور, و حول هذا اقبر يوجد .به

اخاصة

اخضروات

حديقة

قد كان يسوع هناك يشاهد هذه امرأة, و هو يعلم من تكون و ماذا أتت. يذهب أيها فيجدها "ماذا تبكين يا امرأة, من تطلب ين" أتساءل ماذا يسأل مثل هذا اسؤالتبكي. ذك يقول ها

اسخيف! أال يعرف اجواب؟ أال يعرف اجواب؟! وأجيب إن هذا اسؤال يس سخيف, فهو يحاول استدراجها في اكالم. قد اعتقدت أنه ابستاني و أنا أتساءل هنا, ماذا اعتقدت أنه

ين؟ هل تبدو كذك؟ و أقول, ماابستاني؟ هل تبدو األجساد امقامة من األموات مثل امزارعاسبب اذي يدعوها تظن أنه ابستاني؟ و أجيبكم ألنه متنكر كابستاني؟ و أتساءل مرة أخرى ماذا يتنكر امسيح في شكل بستاني؟ وأجيبكم أن اسبب في ذك أنه خائف من ايهود. و ماذا

يقه

م

و

,يمت

م

أنه

ذك

في

اسبب

,ايهود

من

خائفا

امسيحيكون

مات

حقا

و

ألنه

.اموت

ر

وحقا قهر اموت و حدث هذا ما كان هناك داع أن يشعر باخوف. و ما ال ؟ ألن األجساد امقامة ال تموت مرتين. و من قال ذك؟ أقول كم اكتاب امقدس قال ذك. ماذا يقول؟ يقول

ع أن تموت مرتين. و باتاي إنأنه مقدر إلنسان أن يموت مرة و بعد ذك ادينونة. ال تستطيكان امسيح قد غلب اموت يس هناك من سبب كي يخاف, فهو خائف ألنه م يمت.

ه ت قد حم ت ن ك اعتقادا منها(مريم امجدية) أنه ابستاني توجه ه اسؤال اتاي" يا سد




ه" يستريح, يست ضع ن ي ا آخذه" وحديفقل – رخي, يتعافى. وم تقل ه أين دفنته. "160يهودية ضعيفة ابنية. تخيلوا أنها تحمل جثة وزنها على أقل تقدير – امرأة واحدة

73رطل(91رطل(200كغم) ويس

كغم) مثل وزني!. جثة نجار مفتول اعضالت فيرطل .100و هناك أيضا ما يقارب الرط160ريعان شبابه سيكون وزنه على أقل تقدير

يوحنا

بحسب

عليه

اتوابل

من

19:39وزنه

يجعل

مما

260)رطل

118أقل

على

(كغم

تقدير.260هل بإمكانكم تخيل هذه امرأة ايهودية اضعيفة و هي تحمل جثة و زنها أكثر من

رطل

الت األطفال. إى أين تريدوكأنها تحمل حزمة قش. مثل امرأة اسوبر امصورة دينا في مجما اذي تريده بهذه اجثة ؟ هل-أن تأخذ اجسد معها ؟! أإى ابيت؟ تضعه تحت اسرير؟

تريد أن تصنع منها امخلالت؟ أسأكم ما اذي تريد أن تفعله بجثة متعفنة؟.-

" مريم.." فتدرك مريم أنه يسوع -قد تمادينا كثيرا في هذه انكت ن خالليقول يسوعاطريقة اتي يكلمها بها. فتريد أن تمسك به. أتساءل ماذا تريد ذك؟ هل تريد أن تعضه! كال!

وكن

به

تمسك

أن

تريد

ذك

.اطبع

هذا

دينا

اشرقيون

فنحن

.ه

احترامها

تقدم

حتى

وكن

ي" وكن ما ال؟ هل هو تيار كهربائي, أو محرك, بح مسي يث ستصابيسوع يقول ها" ال بصعقة كهربائية إذا قامت بلمسه؟! أخبروني ما ال؟ وأنا سأجيبكم ما ال, ألنه سيشعر باألم إذا ي" هل هي ى عد صعد م مسته. أخبروني إذا كان هناك سبب آخر كي ال تلمسه. "ألي

يعنيه بأنه م يصعد إى أبيهضريرة؟ أال تستطيع أن ترى ارجل و هو واقف أمامها! ما اذي ي" امعنى ايهودي هذا أي في الغة ى عد صعد م بعد و هو مازال هنا. قد قال"ألي

ايهودية, فهو يقول" أنا م أمت بعد"امشكلة اتي تواجهنا اآلن هي من قام بتحريك احجر؟ كيف كان باستطاعتها اوصول إيه؟

احجر؟ و ما زال امسيحيون يكتبون اكتب تلو اكتب حول هذا اموضوع أحدهامن حرك ال

ذي

كتابه

في

يقدم

,موريسون

فرانك

اسمه

محامي

هو

و

امفكرين

ألحد

192ست

صفحة

صفحة ال تكون قد امتلكت192نظريات عن من دحرج احجر. و في نهاية هذا اكتاب ذو ال ا ؟رجحا كرح نم .دعب ةباجإلاجرحد نم : عديد من امؤفات تكتب في هذا اموضوع

احجر. ال أستطيع أن أفهم ماذا ال تستطيعون أن تفهموا األمور اواضحة جدا ديكم. ما ال تقرؤون كتبكم؟ هذه األناجيل امكتوبة و امتوفرة بين أيديكم كل بلغته. من امشين أن يقرأ كل

زي يقرأه باإلنجليزية, و اإلفريقي باإلفريقية, و ازوواالنجل – شخص اإلنجيل بلغته اخاصة بلغة ازوو, و مع ذك كل شخص يفهم اإلنجيل بشكل معاكس تماما ما يقرأه. و يس مجرد

سوء فهم بسيط.

كلمة

كلمة

شاهدكم

قاه

ما

أقتبس

فقط

أنا

...كم

أقول

أنا

,خطأ

على

أني

تثبتوا

أن

أريدكم

في كتابه, فأنا ال أعزو هم دوافع معينة و ال أقول أنهم شهود غيرباضبط, كما دونها نا يتكلمون عن احاجة عشرين شخص-نزهاء. أسأك من دحرج احجر؟ اموضوع بسيط جدا

(سوبرمان) من أمريكا حتى يدحرجون احجر و أنه كبير جدا درجة أنه يحتاج رجل خارق2ن اطن وانصف احتى يستطيع تحريكه! يقوون أن وزنه ما بي

طن. أرجوكم أن تقرؤواإنجيل مرقس و متى وهو يخبركم أن يوسف ارامي وحده استطاع أن يضع احجر في مكانه.




و كنهم يرفضون ذك و يقوون ه" نحن نعلم أنك رجل صاح ذك ن نساعدك في أن تقتلاألفضل أن تنتحر وحدك. فنحن دينا نظامنا اخاص في معرفة اخطأ مننفسك قد يكون من

اصواب" و هذا ما يسمونه باقرعة. و عندما أقوا اقرعة تبين أن يونان هو اشخص امذنب فقاموا بإقائه في ابحر.

أن

قبل

و

ابحر؟

إى

أقوه

عندما

احياة

قيد

على

يونان

كان

هل

:أسأكم

أن

أريد

اآلن

تجيبواو

أريدكم أن تبقوا في أذهانكم أن يونان قد تتطوع قائال أقوني إى ابحر. و عندما يتطوع شخص ما بعمل شيء معين يس هناك داع أن تخنقه أو تطعنه أو تقوم بكسر يده أو ي ذراعه,

أال تتفقون معي؟ا بسحبف رحبا ىإ هئاقإ متي عوطت دق لجرا ناك نإ ,لجرا عوطت دقناك له قطنم

ارجل على قيد احياة عندما تطوع أم ال؟ ارجاء أريد مساعدتكم في هذا اموضوع. هل كان على قيد احياة أم ال؟ كان على قيد احياة. ن تحصلوا على جائزة ألجابتكم هذا اسؤال فقد

مسلمون وكان سؤاال سهال!. و امدهش أن ايهود يقوون أنه كان على قيد احياة و كذك ا

.!األمر

هذا

على

اتفقنا

مثلما

شيء

كل

على

اتفقنا

و

رائع

أمر

سيكون

كان

.كلنا متفقون انه كان على قيد احياة عندما تم إقاؤه في ابحر و عندها سكنت اعاصفة, ربما امسيحيون

شكراكانت مصادفة. ثم جاءت سمكة و ابتلعته. هل كان على قيد احياة عندما ابتلعته؟ نعم؟

جزيال كم.بحسب سفر يونان,يتوجه يونان بادعاء إى إهه من بطن احوت. هل يصلي األموات؟ هل

فقد كان على قيد احياة. قد كانت يصلون؟ األموات هل يصلون؟ كال ال يفعلون ذك. إذة عندها؟اسمكة تطوف به في أنحاء امحيط مدة ثالثة أيام وثالثة يال, هل كان على قيد احيا

نعم. و في ايوم اثاث نراه يمشي على اشاطئ, هل كان علي قيد احياة عندها؟ نعم. ماذا .......... ان و " أله كما كان "ألنه كما كان يونان" أي تماما مثل يونان يقول امسيح؟

قيد

على

كان

هل

يونان؟

كان

كيف

"سان اإل

ن ا

كون

ا اإليمانهك

بحسب

و

.نعم

احياة؟

امسيحي, كيف كانت حاة امسيح في اقبر مدة ثالثة أيام و ثالثة يال؟ هل كان على قيد احياة؟ ال.

امسيح كان ميتا بحسب اإليمان امسيحي. بكلمات أخرى م يكن مثل يونان. أال ترون ذك؟ وقت متنأ امنيب نانوي لثم نوكيس هنأ لوقي حيسمافنو

– هناك مليار و مائتين مليون مسيحي

أنه يس مثل يونان. امسيح يقول أنه سيكون مثل يونان بينما تقوون أنتم أنه يس-في اعاممثل يونان. و كنت يهوديا ما أمنت أن يسوع هو امسيح امنتظر. و كن عندما يخبرني

اء هللا اعظماء و أنا أؤمن بذك. فأنااقران أن يسوع هو امسيح أقبل, فامسيح كان أحد أنبي

اعمي

و

اعرج

بشفاء

قام

أنه

أؤمن

و

هللا

بإذن

اموتى

أقام

أنه

أؤمن

و

امعجزية

بوالدته

أؤمن

بإذن هللا.و كن و أنني كنت يهوديا ما استطاع امسيح أن يقنعني باستخدام آية يونان, فيونان على قيد

نان ال يشبهان بعضهما ابعض. ال أعلم في أية غة يشبهاناحياة و امسيح قد مات. فاالثبعضهما ابعض!. و باتاي فان هذا ارجل اذكي, دكتور االهوت يقول ي بأني ال أفهم

اكتاب امقدس.




يوم واحد. أرجو أال تخبروني أنهما سيان!.أريد أن أعرف ما اذي تقرؤونه. أريد أن أعرف ما اذي تقرؤونه في كتابكم. ارجل(يسوع)

ة. و امعجزةيقول كم أن ما سيحدث سيكون مثلما حدث مع يونان. و آية يونان هي امعجزاوحيدة اتي نستطيع أن نرى أنها حدثت مع يونان هي أننا توقعنا أن يموت و كنه بقي علي

يسوع

أما

.احياة

قيد

-أيض

اموت

ه

توقعنا

اذي

-إذا

أما

,آية

من

هناك

فليس

مات

قد

كان

إن

.م يمت فهي آية عندئذ..

رد جوش ماكدويل:

كن أتوقع أن أجد اعديد من انظريات اإلسالمية اتي تتحدث عنأثناء تحضيري لقاء ايوم م أموضوع اصلب, فقد علمت أن معظم امسلمين في اعام يتمسكون بنظرية ابدل. إذ نرى في اسورة ارابعة من اقران أن شخص بديل عن امسيح أخذ مكانه على اصليب بينما تم رفع

ا ,ىرخأ تاملكب .ءامسا ىإ حيسمايف اوفلتخا نيملسما نكو .رخآ صخش ناك بلص يذ

محله

حل

قد

امسيح

تالمذة

أحد

أن

قاوا

امسلمين

اب ك

فبعض

,اموضوع

هذا

حول

على اصليب, كاتب آخر اسمه اطبري قال نقال عن ابن اسحق أن اذي صلب بدل امسيح آرائهم

ح رجل يهودي اسمه طيطانوس.اسمه سيرجس. أما ابيضاوي فقال أن اذي صلب بدل امسيورجل آخر اسمه اثعلبي يقول أنه رجل يهودي اسمه طيانوس, وهناك رجل آخر اسمه وهب ابن امنبه يقول أن اذي صلب كان أحد أسياد ايهود. و هناك من اعتقدوا أنه يس من اعدل

االسخريوطيأن يصلب رجل بريء مكان امسيح فقاوا أن اذي صلب ال بد أن يكون يهوذا

(اخائن). و اآلن اسيد ديدات يستطيع أن يصححني إذا كنت على خطأ و كني ال أعتقد أنه يوجد في اقران أي ديل يؤيد هذه امزاعم. هناك بعض اطوائف اموجودة قبل اإلسالم أشارت إى ذك. و كني كنت أتساءل باستمرار ماذا كان يجب على هللا أن يجد ابديل.

ببسا

.صلب

من

هو

امسيح

يكن

م

ماذا

طة

أن يسوع قد مات بصورة طبيعية بعد عدة-و هذا رأي بعض األقلي – و هناك من يقول "حزرات عيسى" أي يسوع سنوات من اصلب و اقيامة امزعومان. بكلمات أخرى فان

ديدة. و قد بدأامسيح قد مات. و هذا تطور جديد في اإلسالم وأنا دائما أقلق من اتطورات اج"فينتوريني" و قال أن امسيح في اواقع م يمت على اصليب و هذه انظرية شخص اسمه

إنما أغمي عليه فقط, و بعدها تم وضعه في اقبر و هناك استعاد وعيه. و هذا نفس ما تنادي به مؤسسهما واألحمدية و هي فرقة إسالمية متطرفة. و هذا أحد مبادئهم ارئيسة و اذي نادى به

نبيهم امزعوم, ميرزا غالم أحمد. و هذا افكر هو أحد مبادئ اقاديانية.

ابعض قد يقول:" أن يتم صلب شخص هذا معناه أن يموت". و باتاي يسوع م يتم صلبه ألنه

م يمت على اصليب. و باحقيقة أنا ست متأكدا كيف وصل هؤالء األشخاص إى هذا سأقوم بتقديم احقائق كم باطريقة اتي دونتها في كتبي و بعدها سأدعكماتعريف. و كني




ذ كذك سيد ديدات, أعتقد أن كل منا مسؤول عن صلب امسيح ألن اكتاب امقدس يقول" زهم مجد هللا" قد كانت خطايانا هي اتي وضعت امسيح عل اصليب ع خطأوا جميع .ا

ذكي واحقيقة ارابعة: اتي توصلت إيها هي أن امسيحيين مدعوون ممارسة إيمان فكري"ماذا كانت آية يونان" بأن أكثر يس إيمان أعمى. قد اندهشت تماما عندما قرأت في كتيبك

قد

.امسيح

هو

اناصري

يسوع

أن

أعمى

إيمانا

يؤمنون

ايوم

اعام

في

مسيحي

مليار

من

تشوشت أفكاري بعض اشيء و اسبب في ذك أنك يا سيد ديدات تقرأ اقرآن و تقبل امكتوب و ال تبحث عن احقائق و ابراهين تقبل ما كتب في اقرآن. أنت ببساطة تقبل ما تقرأه. وبه

كنك في امقابل تتهم امسيحيين باإليمان األعمى ألنهم يقبلون ما قاه هم هللا من خالل اكتاب امقدس بأن يسوع هو امسيح!. إني حقا مندهش ألنه مكتوب في اقران أن قب امسيح هو11أحد األقاب اتي أعطيت يسوع. و أعتقد أنه تم اإلشارة يسوع على أنه امسيح ما يقارب

مرة. يوسف علي, امترجم امسلم اذي ترجم اقرآن إى اإلنجليزية يترجم كلمة امسيح كما ""Christهي في االنجليزية أي

فإذا كان اقران يعترف أن يسوع هو امسيح ماذا نتهم بأنن

كامسيح

يسوع

نقبل

عندما

عميان

.في بلدي, كان د. سيمون غرينليف و هو مؤسس جامعة هارفارد,يعد أحد أمع امفكرين

اقانونيين اذين عاشوا في هذا اعام. و قد أصبح مسيحيا بينما كان يحاول دحض أن يسوع صل إى استنتاج أنهامسيح هو اكلمة األزية و أنه اقيامة. و في نهاية محاوته هذه تو

وبحسب اقوانين امتعلقة بابراهين اقضائية امقبوة في امحاكم اعدية فإن قيامة يسوع امسيح تعتبر أفضل حدث تاريخي يمكن برهنته. سي اس ويس, اكاتب و األديب اعبقري في

و قد كانعصرنا هذا, و قد شغل منصب أستاذ آداب اقرون اوسطى و انهضة األوروبية, عمالقا في مجاه و ال يستطيع أحد أن ينكر قدراته افكرية. أصبح مؤمنا في امسيح عندما

امعارضين

أكثر

أحد

كنت

قد

"قائال

شهد

وقد

.اجديد

اعهد

مصداقية

دحض

محاوته

في

فشل

"شدة, و كني أتيت إى امسيح باستخدام عقلي0T

0T

, و قد شغل أعلى منصب يمكن اوصول إيه فيالورد كاديكوت, رئيس اعدل ابريطانيانظام اقضائي ابريطاني, قد شهد قائال" بقدر ما كنت أحاول فحص برهان صحة امسيحية

."بقدر ما توصلت إى نتيجة أنها حقيقة غير مشكوك في أمرها0T

0T

, و هو مؤرخ و مؤف األج14توماس آرنود, رئيس إحدى اجامعات ارئيسة مدة اءسنة

" تاريخ روما" شهد قائال" يست دي معرفة بأي حقيقة في اتاريخ اثالثة امشهورة بعنوان"ابشري يمكن برهنتها باألدة اقاطعة أفضل من حقيقة قيامة يسوع امسيح

0T

0T

و هو أحد مؤسسي برنام-و اذي هاجر إى بلد-د. فيرنر فون براون, اعام األماني

ش

األمريكي

كمخلصهافضاء

امسيح

بيسوع

معرفته

بعد

إال

حقيقي

عام

يصبح

م

انه

قائال

هد

اشخصي

.

احقيقة اخامسة: اتي توصلت إيها هي ادقة اتاريخية إلنجيل. فاعهد اجديد كتاب فريد في مصداقيته و إمكانية االعتماد عليه و فريد في بقائه عبر اتاريخ. فهو منقطع انظير في إمكانية

عتماد عليه من ناحية موثوقية مخطوطاته. وامخطوطة هي نسخة مكتوبة بخط ايد ويستاال




محامي و عميد كلية سيمون غرينليف لقانون, وهولقانون. د. جون وارويك مونتغمريمحاضر في اكلية ادوية علوم االهوت و اقانون بفرنسا. يشهد أنه عند إخضاع كتابات

(و باألخص األناجيل األربعة) مقياس قاعدة امستندات اقديمة و تعزيز االختبار اعهد اجديدو نبقي في أذهاننا أن اذي يتكلم هو رئيس-ندهباستخدام انقد امنخفض أي انقد انصي ع

اقانون

بتعليم

مختصة

جامعة

-قاعة

أي

في

بكفاءة

االختبار

هذا

يجتاز

اجديد

اعهد

فان

.محكمة0T

0T

و اواقع أن أعظم شهادة عيان ن نجدها مكتوبة في األناجيل إنما سنجدها في رساة بوس 56و55و قد كتبت هذه ارساة في اعام15ارسول األوى إى أهل كورنثوس اصحاح

(و في هذا امقطع من ارساة يتحدث ارسول بوس عن أمور حدثت قبل سنة20بعد اميالد

من كتابته لرساة أي بعد فترة و جيزة من إيمانه بامسيح. قد قابل قادة اكنيسة األوى و منهم ) يقول بوس أنه استلم ات 500قليد و فيه يذكر أنه كان هناك أكثر منيعقوب أخو امسيح

شاهد عيان لقيامة. و أخذنا شهادات اعيان هذه إى قاعة امحكمة و أعطينا كل شاهد ما

ال

يقارب

6دينا

سيكون

دقائق

3000ال

يعادل

ما

أو

اعيان

شهادات

من

دقيقة

50ساع

. فانقطة اجوهرية هنا يس انتقال اتق ليد إيه و ما قام باختباره بنفسه. وكنو على أية حال

يقول بوس في نفس اإلصحاح أن معظم هؤالء اشهود مازاوا على قيد احياة حتى هذه : "إن كنتم الحظة و يس فقط حظة استالمه لتقليد. أيها ارجال و اسيدات ما يقوه بوس هو

".!ال تصدقوني فاسأوهم0T

0T

اضون عن حقيقة معينة وهي أنه عندما كان اتالميذ و ارسلأيضا, اعديد من األشخاص يتغيقدمون رساة امسيح ويشاركون رساة اعهد اجديد, كان هناك بين احضور عدد من اشهود

اعدائيين و امخاصمين. فإذا تجرأ ارسل على نقل أمور م تحصل فإن هؤالء اشهود كانوا . يشار إى هذا األمر في امحاكم بمبدأ استجوابموجودين تصحيح كل اكالم غير اصحيح

حتى

ذك

إى

باإلضافة

.احق

عن

يحيدوا

أن

ارسل

يتجرأ

ون

م

إذن

.اخصم

قبل

من

اشهود

.و استبعدنا اإلنجيل فهناك عدة مصادر تتحدث عن هذا اموضوع و تدعمهسول يوحنا يقول فيأحد هذه امصادر هو شخص اسمه بويكارب و هو كان أحد تالميذ ار

" إن األساس اذي تقف عليه األناجيل هو أساس2000كتاباته اتي تعود إى سنة من ازمنمتين جدا درجة أن اهراطقة أنفسهم ال يستطيعون أن يشوهوا هذا األساس." ذك كان على

تى في ذك اوقتاهراطقة أن يبدؤوا مما تم تقديمه من قبل و أن يبنوا إشاعاتهم عليه. ألنهم حم يستطيعوا أن يقووا أن امسيح م يقل أو يفعل هذه األمور. ذك كان عليهم أن يبتدئوا مما

تم قوه و أن يبنوا عليه شائعاتهم. إن شهادات اعديد من اعلماء هي مصدر هائل صاح اثقة

ييل

جامعة

أساتذة

أحد

باروز

ميلر

فاسيد

.باالنجيل

-أ

إحدى

هي

فيو

وجاهة

اجامعات

ثر

" هناك تزايد مستمر في ثقتنا بمدى دقة نسخ و نقل نص اعهد اجديد" بينما قال د.-بلدي يقول" من وجهة نظر ابرهان األدبي, فان انتيجة امنطقية هوارد فوكس و هو باحث و عام آثار

"ي سجل أثري آخاوحيدة حول موضوع موثوقية اإلنجيل هي أنه أقوى بما ال يقارن مع أ




احقيقة اسادسة: اتي توصلت إيها هي أن امسيح قد صلب. ما اذي يظهره نا اسجلاتاريخي امعتمد؟ من اواضح نا يس فقط من سجل اكتاب امقدس و كن أيضا من

" برهان يتطلب قرار"-اسجالت اعلمانية -اتي دونتها في نهاية كتابيأن امسيح م يتنب

بموته على اصليب فقط و وإنما قد تم صلبه بافعل. قد قال امسيح أنه سيجلد و بعدها سيتم

يوحنا

في

و

.يصلب

تسليمه

19:17-18"17اذي

ضع م ا

ى

ه ي ص

حامل

ه

فخرج

را ع ا ه ال جمجمة)) ضع ا ((م ه ة)) ال ج ((ج ن18ة وا ا ص وه ث ص حسط سوع في ا ا من ه ا ن معه من ه " .آخر

0T

0T

نتتبع ما اذي حصل بافعل. بادئ األمر يظهر نا اكتاب امقدس أن يسوع قد تم جلده من قبل يقوموا بتعرية اشخص حتى اخصر ثم يربطوه فيارومان. ماذا يعني ذك؟ كان ارومان

) 45ساحة امحكمة. كان اسوط امستخدم في اجلد ه مقبض يبلغ من اطول قدم و نصف5سم) و في نهاية هذا امقبض يوجد أربعة سيور جلدية و بنهاية كل سير يوجد

كرات

.رصاصية أو عظام خشنة ثقيلة على مسافات مختلفة

ين

اجلد

جميعوعند

تضرب

عندها

و

اظهر

أسفل

على

بقوة

باسوط

اروماني

اجندي

كرات ارصاص أو اعظام اظهر بنفس اوقت و بعدها يقوم اجندي بجذب اسوط بقوة إى هال

بـ طقف نوحمسي دوهيا .لفسأ40نم رثكأ نوذفني ال كذ .ةدلج39رسك مدع ابسحت ةدلجوا اعد. أما ارومان فينفذون بقدر ما يشاؤون. ذك عندما كانهذا اقانون في حاة أنهم أخطأ

جلدة على األقل نكاية بايهود. و باتاي فقد تم جلد41ارومان يجلدون يهوديا يقومون بجلده 41امسيح

.جلده أو أكثهناك عدد من األطباء امعتبرين قاموا بإجراء بحوث عن اصلب. أحدهم هو د. باربت في

سا. و أيضا د. سي ترومان دافيس من والية أريزونا في بلدي و هو طبيب قام بإجراءفرندراسة تفصيلية عن اصلب من منظور طبي و ها هو يقدم نا تأثير اجلد اروماني فيقول" يتم تعمل

.ممكنة

قوة

بأكبر

اثقيل

باسوط

رجليه

على

و

ظهره

على

و

كتفيه

بين

ما

اشخص

جلد

ة اثقيلة في بداية األمر على جرح اجلد فقط و بعدها و بينما يتواصل اجلداسيور اجلديتحدث جروح عميقة في األنسجة تحت اجلدية مسببة نزيف في أوردة و شعيرات اجلد في

ابداية و يتفاقم األمر مع استمرار عملية اجلد حتى يؤول إى نزيف شرياني شديد في أوعية أما كرات ارصاص فينت عنها في ابداية كدمات عميقة كبيرة, ثم تقوماعضالت اداخلية.

اكرات نفسها بفتح هذه اكدمات تصبح جروح عميقة. و في انهاية يصبح اجلد اذي كان عرف عليها بسبب ا نكمي ال اهلمكأب ةقطنماو ,ةليوط ةطرشأك اقلعم و اخولسم رهظا وسكي

.اتمزق و األنسجة انازفة

قسوة

وبسبب

األحيان

بعض

في

أنه

قات

بتوثيقها

قمت

اتي

و

األخرى

امصادر

بعض

ووحشية عملية اجلد يتم حرفيا فتح اظهر و صوال إى األمعاء اداخلية. عدد كبير من .األشخاص يموتون من اجلد فقط

ومكتوب انه فيبعد اجلد أخذوا امسيح إى منطقة اصلب ودقوا امسامير في يديه و رجليه, مساء يوم اجمعة قاموا بكسر سيقان الصين و م يكسروا ساقي امسيح. و كن ماذا يقومون

بكسر ساقي اشخص امصلوب؟ ألنه عندما يتم تعليق شخص على خشبة اصليب, يقوموا




.اندوة. و كني أعتقد أن هناك عدد من األشخاص ساعدوا بكل هذه اترتيبابتنظيم هذهيقول اتاريخ أن هتلر قام بغزو فرنسا. من اممكن أنه فعل ذك وحده في فرنسا و كني أشك

.!أنه كان سيجرب ذك وحده في جنوب إفريقيا0T

0T

باإلضافة ذك و أنكمكان من اممكن وجود عدد من األشخاص اذين ساعدوا يوسف ارامي.

كانوا

و

ألعلى

تتجه

قناة

امدخل

عند

ديها

كان

اقبور

هذه

أن

ستجدون

األمر

في

بحثتم

يضعون احجر في أعلى اقناة و يمنعونه من اسقوط بواسطة حاجز ما. و باتاي فإن ابنتي يتدحرج احجرذات اسبع سنوات بإمكانها أن تدحرج احجر بمجرد أن ترفع احاجز. وهكذا

.إى أن يصل إى امدخلو بعدها تم وضع حراسة أمنية عند اقبر بحسب طلب ايهود. قد ذهبوا إى ارومان و قاوا

"كاستوديا". قد كانت اكاستوديا هم أعطونا وحدة حراسة. اكلمة ايونانية امستخدمة هي16عبارة عن وحدة أمن مكونة من

حمايةشخص. كل رجل فيهم مدر

6أقدام مربعة من

قدم مربع36رجل بحماية16األرض. بحسب اتاريخ اروماني من امفترض أن يستطيع ال

بحوزته

كان

حارس

كل

.كاملة

كتيبة

مواجهة

في

األرض

من

4بآة

أشبه

كان

قد

.أسلحة

تمحرب. و تقريبا امواصفات نفسها تنطبق على حرس اهيكل. بعدها, تم ختم اضريح بخ

روماني ذي عالمة مميزة. و اختم هو عالمة على سلطة و قوة ادوة ارومانية. قد تم وضع رطل من اتوابل اإلسمنتية على جثة يسوع. ثم دحرج حجر ضخم عل مدخل100أكثر من

شخص و في انهاية كان اختم اروماني. و16اضريح. و وضعت وحدة حماية مكونة من

اضريح أصبح فارغا في ايوم اثاث. وكن شيئا ما حدث و هذا مكتوب و موثق تاريخيا.ست بحاجة مناقشة موضوع اقبر افارغ مع اسيد ديدات ألنه ال يعارض ذك

أما عن موضوع آية يونان, أنا سعيد جدا أنك أثرت هذا اموضوع و كن هذا اموضوع ن د أن تدرس موضوع ما عليك أن تدرسه بالغة ويأخذ اكثير من اوقت في انقاش. عندما تري

.اوقت

ذك

في

ايهودية

الغة

و

اثقافة

إى

نرجع

دعنا

اآلن

و

.اوقت

ذك

في

اسائدة

اثقافة

في سفر أستير باعهد اقديم من اكتاب امقدس و اإلصحاح ارابع منه مكتوب أنه كان هناك مر و يقول أنهم أكملوا اصوم في ايوم اثاث. هليال. و كن بعدها يس3أيام 3صوم مدة

يال في الغة ايهودية تعني حتى ايوم اثاث أو في ايوم3أيام و3فهمت قصدي إن تعبير 12:40اثاث. قد قال امسيح في متى

ـ نفديس هنأ3 مايأ3يال. قد قال امسيح في متى

ث و يس بعد ايوم اثاث. قد جاء ايهود و قاواأنه سيقوم من اموت في ايوم اث20" سيدي..... قد قال ذك امخادع أنه سيقوم ثانية بعد ثالثة أيام" ذك27:63بحسب متى

ر ط ا ض " فمر طابوا بحرس روماني. و اآلن أرجو أن تنتبهوا لغة امستعملة قد قاوا

ث اا

ا

وثالثةى

أيام

ثالثة

,يسوع

قاه

اذي

ما

عرفوا

قد

.اثاث

ايوم

بعد

إى

يس

و

"سرقوه ال ه الميذ ي أ ال . "يال, "

ساعات دفن امسيح حتى اساعة اسادسة من مساء يوم اجمعة. و كان3كان دى ايهود طريقة ايهودية في حساب األيام تقول أن أي فترة زمنيةاوقت يبدو أقل من ساعة واحدة. إن ا."أونان" من ايوم يعتبر يوم كامل

0T

0T

ذك باحساب ايهودي فان أي فترة زمنية قبل اساعة اسادسة مساء حتى و كانت دقيقة

ahmed deedat vs josh mcdowell debate was jesus christ crucified

Documents