aditi revista metafÍsicacubierta: detalle de la obra de botticelli “el nacimiento de venus”....

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 20 / Mayo 2005 1 REVISTA METAFÍSICA

ADITIEditor: Juan Carlos García.Coordinador: Parsifal.Secretaria: María Jesús Pérez.Diagramación y diseño: Fela Galván.Cubierta: Detalle de la obra de Botticelli“El Nacimiento de Venus”.Articulistas: Juan Carlos García, Zoraida Ale-mán, Juani del Rosario Llarena, María JesúsPérez, María José Moreno, Elisa Macías,Charo Arroyo y Fela Galván.(AVISO: La opinión de la Revista no tiene por quécoincidir necesariamente con la de los articulistas.)Colaboradores: Juan Álamo, Lola Manzano ySoraya Campos.

Revista Metafísica ADITICopyright ©2004. Año II, Nº 20.Derechos exclusivos conforme a la leyreservados para todo el mundo.www.revista-aditi.com

International Standard Serial NumberISSN: 1134-6256

Editado y distribuido por:GRUPO METAFÍSICO DE LAS ISLAS CANARIASApartado Postal 19335080 Las Palmas de Gran CanariaIslas Canarias – ESPAÑA

Impreso por:Gráficas TirmaAvda. de Canarias, 44135110 – Doctoral (Gran Canaria)

3 LA LLAMA DE LA ILUMINACIÓN 8 MICENAS11 EL TRATAMIENTO DE TRATAMIENTOS

12 EL SECRETO DE LA FELICIDAD

13 DESCUBRIENDO NUNCAJAMÁS17 DÍA DE LA MADRE19 ALICE BAILEY22 MOMENTOS DEL YO SOY23 CÓDIGO DE CONDUCTA PARA UN

DISCÍPULO DEL ESPÍRITU SANTO

25 LA PEÑA DE LOS ÁNGELES28 POLIMNIA, LA MUSA31 MILAGROS DE HOY: EPISODIO DEL

BRAZO SANADO

33 CONSULTORIO METAFÍSICO:PON PRIMERO LO QUE ES PRIMERO

35 HISTORIA DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA

FRATERNIDAD ROSACRUZ (15ª PARTE)38 “RAMAKRISHNA, DIOS-HOMBRE”42 RECETAS VEGETARIANAS43 PASATIEMPOS METAFÍSICOS

Impreso en España

Printed in Spain

Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de lacubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitidaen manera alguna ni por ningún otro medio, ya sea eléctrico,químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia sinpermiso previo de los titulares del copyright.

SUMARIO

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 20 / Mayo 20052NUESTRO NOMBRE

La palabra ADITI es sánscrita y literalmente significa “La Primordial”,la «Diosa Madre», cuyo símbolo es el espacio infinito. Es así como apareceen los antiguos libros de los Vedas, los cuales fueron escritos muchos milesde años antes de Jesucristo. Ha sido conocida a través de todas las edades yreligiones con diferentes nombres, tales como: Isis, Gea, Lakshmi, María,Durga, Maya. ADITI es la Madre Divina Kósmica en su aspecto de Madre detodo lo creado. También representa el Concepto Inmaculado de todo pensa-miento, sentimiento y manifestación en cada ser humano, animal, vegetal ymineral. Sostiene la idea germinal de todo lo creado en forma pura y virginalpara así llevar todo el Universo a la Ascensión y fundirnos en Brahman, elPadre en los Cielos, la Presencia “Yo Soy” Universal.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CARTA EDITORIAL

Juan Carlos García

Queridos Estudiantes de la Vida:Con la publicación de este número veinte de nuestra revista hemos

incluido en la cubierta una imagen de la Amada Lady Venus pintada porBotticelli. Lady Venus es el Complemento Divino o Shakti de Sanat Kumara,y es conocida también como la Diosa de la Belleza. Ella dice: «Toda lallamada “Materia” en el mundo de las apariencias físicas es simplementeenergía y ¡tiene inteligencia dentro de sí!... La Belleza y el Amor son lamera esencia de la Perfección Divina, y cuanto más Belleza sea expresa-da por uno (en persona y alrededores), tanto más alta será la acciónvibratoria de su mundo.»

Queremos también recordar a nuestro querido estudiante que estemes de Mayo se celebrará (precisamente el 1º de Mayo) el Día de laAscensión del Amado Maestro Saint Germain, fecha que también coinci-de con el inicio de la Nueva Era en 1954. Por otro lado, al final de estemes se celebrará también el Festival de Asala, o de la Buena VoluntadMundial. Para muchos este día (Plenilunio de Géminis) es el día oficialmundial del Amado Maestro Koot Hoomi, como Cristo Planetario.

¡Que cada estudiante de esta Sagrada Enseñanza pueda recibir todoel Bien y las Bendiciones que se derramarán durante este primaveral mesde Mayo!

En Amor y Gratitud,

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 20 / Mayo 2005 3

LA LLAMA DE LA

Maestro Ascendido Koot Hoomi

RAYO DE SABIDURÍA

l Rayo de Sabiduría, del cualsólo Soy una Faceta, es depoco interés en el mundo delos hombres. No versa sobre

conocimiento, acreci-miento de hechos inte-lectuales, ni de geniomental. ¡La verdade-ra Sabiduría viene deenfrentar al Sol den-tro, y de la atracciónde la realización cons-ciente de que todaRealidad, Verdad, Be-lleza, Entendimiento,se puede hallar dentrode la Llama del Pro-pio Corazón de Uno!Al escuchar la Voz delSilencio con reveren-cia humilde y silente,sin conceptos menta-les o restricciones -emocionales, uno lle-ga a estar imbuido deSabiduría. Mientrasmás sabio llega a seralguien, tanto más si-

lente es su lengua, tanto más pacífico sumundo emocional, y tanto menos piensacon el cerebro.

Esta es la Segunda Persona de laTrinidad denominada el “Hijo”, aunquea menudo esto es tomado como una re-

lación padre-hijo. Susignificación internaes S-o-l y cuando -realmente sabéis quela única realidad eseste Sol, el mundo demaya ya no puedetocaros. Este es elSendero de la Sabidu-ría —el período deescuchar y esperar,que significa el Budacon las piernas cruza-das, descansando dela escalada ardua delRayo de la Fuerza yla Pureza.

¡Externamente,será un período que,en comparación convuestra lucha, pare-cerá pacífico, quieto

y sereno, porque no

Iluminación

LA PRESENCIA YO SOYNuestro Sol Individualizado

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 20 / Mayo 20054

sois probados con fuerza ahora, sino conla paciencia internamente! Sin embargo,permitidme advertiros que ese es uno delos pasos más difíciles sobre el Sendero,porque hasta que podáis escuchar la Vozdel Silencio, estáis funcionando en la pe-riferia de la Vida, gritando con la multi-tud las hosannas completas, que no re-suenan en ninguna parte sino en vues-tros propios oídos.

¡Encontraréis en Mí un Maestro bon-dadoso e indulgente porque el Camino delSilencio no puede ser forzado, pero nodejéis que Mi bondad os engañe, porquedebajo de ésta, está la “vara de hierro”!

SOBRE LA ILUMINACIÓN

¡El Santo Ser Crístico de cada indi-vidualización de la Deidad es completa-mente uno con la Mente y Corazón delDios Universal! ¡Es la conciencia exter-na, el alma, los cuerpos inferiores, losque requieren de la Iluminación conscien-te antes de que el ser personal pueda ac-tuar inteligentemente para ayudar a laraza! Durante este período, cuando laLlama de la Iluminación está irradiandoSu esencia hacia dentro de la concienciamental, emocional, etérica y física de laraza, aquellos estudiantes que pertene-cen a Nuestro Rayo, son focos específi-cos para una presión de Iluminación di-rigida, concentrada. ¡Acéptadla! ¡Alen-tadla con cada respiración! ¡Abrid vues-tra alma y cuerpos internos a esa Esen-cia Dorada! ¡Es vuestra AHORA!

¡Sin la Iluminación consciente, el serexterno está en una posición un pocomejor para conducir a la raza que losque actúan por intuición, sentimientos eimpulsos transitorios, que llegan a tra-vés de las vibraciones de los vehículos,

moviéndose constantemente, en los cua-les mora el alma, luchando para ser li-bre! ¡Con la Iluminación consciente, elalma es ILUMINADA desde dentro y loscuerpos inferiores se convierten en losinstrumentos del alma y corazón, y laradiación fluyendo a través de todos losvehículos es un contagio que enciendelos fuegos de la fe, entusiasmo, amor,entendimiento en las demás almas queresulta en obras bien hechas!

El Amado El Morya decidió dentrode Su Gran Corazón, traer tal Ilumina-ción a la conciencia externa de aquellosque realmente deseen ayudar a los Maes-tros Ascendidos en este momento. ¡Poresto, estaré eternamente agradecido! Através de Su esfuerzo, puesto amorosa-mente en el altar de Servicio de SaintGermain, algunas pocas personas hanrecibido la Iluminación sobre las activi-dades actuales de la Jerarquía. Mi Lla-ma ha fluido a través de Su canal creado—así como ha fluido la Llama de todoslos Maestros, Arcángeles y Devas, Quie-nes han usado la Puerta Abierta de SuActividad como un medio de expresiónhacia el mundo de la forma.

Vosotros, que representáis un fococonsciente de la Llama de la Iluminaciónsobre la Tierra, preparaos para llevar laPALABRA acompañada de la radiación decerteza que es generada a través de lasobras para la humanidad. ¡A vosotros osestá siendo dada la oportunidad de ex-perimentar con las aplicaciones que re-sultarán en OBRAS! Así que tomad laoportunidad, no os canséis. Cuando oshayáis superado conscientemente, po-dréis enseñar luego los aspectos de la Leyque vuestros sentimientos confirmen amedida que conozcáis su eficacia.


En la afirmación Bíblica que haaturdido a muchos, ha sido omitida unaporción de la expresión de verdad dichaoriginalmente: «A aquellos que tengan(entendimiento de la ley) les será dado;a aquellos que no tengan (entendimien-to de la ley) les será quitado.» Verdade-ramente el entendimientoteórico debe llegar pri-mero, pero finalmen-te debe venir la apli-cación práctica de lateoría para dar con-fianza, fuerza y convic-ción al aura que es unapresión de convicciónque despierta las ener-gías letárgicas de lahumanidad.

Los estudiantes,por lo general en Oc-cidente, tienen este en-tendimiento teóricoque, al igual que el flo-recimiento del estudiode los libros del médi-co, debe ser puesto enpráctica en las habitaciones de los en-fermos, al lado del moribundo, para versi las teorías aprendidas en mente puedenaliviar las aflicciones de los cuerpos delos demás. El progreso lento aparente delos chelas es debido a que a ellos les estásiendo requerido, en sus órbitas indivi-duales, primero familiarizarse con el co-nocimiento completo (teoría) y luego enla vida diaria estar de servicio como “in-terno” lo que los hace a ellos “médicos”practicantes en un mundo enfermo hastala muerte, moral, emocional, mental, ade-más de físicamente. Muchos hombres ymujeres buenos atraídos hacia pro-

fesiones con una vocación interna, se reti-ran durante el período en que deberíanhacer realidad la teoría. También esto esverdadero (aún más) con los esfuerzosespirituales.

Por lo tanto, junto con la Ilumina-ción, enfatizaremos a través del Segun-

do Rayo, la cualidad dela CONSTANCIA —pa-ra continuar hacién-dolo, para llevar a ca-bo hasta el final la teo-ría a obras prácticas.

¡Estos campos defuerza de los Santua-rios no son usadosúnicamente por losMaestros para los po-cos estudiantes en en-carnación física queasisten, sino por losmiles de corrientes devida desencarnadasbuscando ciertas fuer-zas de las Llamasmagnetizadas me-

diante los campos defuerza, además por los miles de la hu-manidad encarnados que se liberan delcuerpo al dormir, que son atraídos haciaun foco en donde puedan recibir ciertasinmersiones en una virtud Divina ya ca-lificada!

LA LLAMADE LA ILUMINACIÓN

Recordad pedir Iluminación y se-guirla mediante una constancia de servi-cio en todo lo que esa Iluminación os re-vele. De vosotros, quienes habéis toca-do la Llama de la Iluminación, pido aho-ra, con Bondad y con Amor, que invo-

MAESTRO ASCENDIDO KOOT HOOMI


quéis esa Llama dentro de la concienciamental externa de todo el mundo conec-tado con las condiciones del mundo, paradarles iluminación y para darles luegola constancia y el coraje requerido parausar su Iluminación para el beneficio ybendición de la raza entera.

Inhalad esa Llama de la Ilumina-ción. Pedid a vuestra propia Presenciade Dios perdona-ros a vosotros ya toda corrientede vida perte-neciente a estaevolución portodo el mal usodel conocimien-to y poder des-de el principiode los tiempos.Pedid que seáisdespojados dela capacidad -para usar el co-nocimiento ypoder, y parti-cularmente elPoder Espiri-tual, para cual-quier engrande-cimiento perso-nal de cualquiertipo, o para cual-quier ganancia personal. Aceptad que todoEntendimiento que recibís; que todos losRegalos que os son dados de una Natura-leza Espiritual en la forma de instrucción,puedan ser usados siempre y únicamentepara el bien de la humanidad y de la evolu-ción de este esquema planetario. Hablo deesto por una razón más importante quela que pueden conocer en lo externo.

¡Si os comprometéis internamente,en la expansión de vuestro poder, a con-vertiros en más humildes, más amoro-sos, más dispuestos a servir, más cons-tantes en el servicio, más tolerantes convuestro prójimo, tendréis Paz!

Os traigo el Regalo de la Ilumina-ción, y los dos aspectos de la Ilumina-ción perfecta del Arcángel Jofiel y Su

Complemento,Constanza, me-diante la apli-cación activa,hasta que la for-ma manifiestasea expresada.

Hay una -gran diferenciaentre el Conoci-miento y la Ilu-minación, o -verdadero En-tendimiento. ElConocimientoha sido usado através de mu-chas edades pormuchos indivi-duos quienes, através del en-trenamiento y

de ciertas disci-plinas, recibieron

ciertos poderes que fueron usados parafines egoístas. Ese conocimiento, debi-do a que hace funcionar la Ley Absolu-ta, se convirtió para ellos en un medio yforma mediante el cual controlar a mul-titudes de personas con miedo y aflic-ción y mediante el cual construir paraellos mismos imperios materiales. Por lotanto, en ese conocimiento hubo de he-

ANCHORING YOUR LIGHT BODYAeoliah & Claudio Gianfardoni


(Tomado del libro “La Sabiduría de lasEdades”, de Koot Hoomi, CS Ediciones.)

cho más acreción mental que verdaderaIluminación y Entendimiento, las cualesmotivan al individuo que los recibe ausarlos siempre con Amor Divino parala bendición de toda vida.

Podéis reconstruir el patrón y cursode la historia hacia atrás tan lejos comovayan vuestros registros escritos. Aque-llos que acumularon conocimiento, sólotenían poco entendimiento o verdaderaIluminación en cuanto a como podíanusar sus regalos y talentos y poderes, talcomo para el aligeramiento de las car-gas de la raza, aceleramiento de la evo-lución entera, y haciendo más fácil elsendero al Hogar para todas las corrien-tes de vida encarnando sobre el planeta.

Ahora llegamos a una época en queestamos prestando un servicio dual. Esta-mos trayendo el conocimiento acerca delas Estrellas y Galaxias para que sea re-gistrado, y luego usado en fecha posteriorpor las corrientes de vida venideras, peroestamos trayéndoos la Llama de la Ilumi-nación para que la pequeña porción de laLey que verdaderamente entendáis se con-vierta en una exteriorización de la Graciadel Espíritu Santo, de la Naturaleza de laDeidad, y de la expresión de vuestro Glo-rioso Cuerpo Causal alrededor de vuestraforma humana.

Si aceptáis esta Llama de la Ilumi-nación, os dará un entendimiento de todolo que habéis estado estudiando, en vez

de áridos y meros hechos. ¡Podéis medi-ros a vosotros mismos en vuestros estu-dios; si éste construye un orgullo o arro-gancia espiritual, o construye una ma-yor humildad; o si os hace más eficacesen ayudar a vuestro prójimo a entender,o a separaros de vuestro prójimocreyéndoos un santurrón!

¡El Conocimiento sin verdadero En-tendimiento llega a ser más peligroso queno saber de la Ley en forma alguna! Siéste construye dentro del ser personal lasdebilidades de las centurias que han sidolas que causaron la decadencia de cadaEdad Dorada, entonces ese conocimien-to no es de vuestro beneficio. ¡Si ese co-nocimiento construye en vosotros unamayor realización de vuestra capacidadpara servir a la Vida, entonces éste estásiendo usado para un propósito bueno yconstructivo y es iluminado desde den-tro por el Poder motivador del Amor!

Yo reverencio la Presencia de Diosy Su Sabiduría silente que es tan Santaque no la profano mediante sonidos ex-ternos innecesarios. Aprendí temprano enMi Ministerio que a Mi alrededor esta-ban muchas voces que llenaron Mi serde confusión hasta que miré hacia arri-ba y oí la Única Voz, y luego, Mis oídosestuvieron sordos eternamente al tumul-to externo. ☺

«Las realidades de la vida se hallan en lasprofundidades de nuestra conciencia, allí dondeel intelecto no puede entrar.»

—I. K. TAIMNI


VIAJES METAFÍSICOS

Por Juan Carlos García

Micenasespués de cuatro horas de ca-mino en automóvil, y de ha-ber pasado por las célebresciudades de Magalópolis y

Trípolis, llegamos a Nauplia, antiguaciudad a la que se le dio el nombre dellegendario héroe Nauplio. Algunas inte-resantes fortale-zas venecianas seencuentran en supuerto, destacan-do el Castillo deMar; un fuerteveneciano cons-truido en el año1471 d.C. sobreun islote. En lasinmediaciones dela Acronauplia seencuentra la igle-sia católica de laTransformación,con su famosoarco de madera

erigido en la entrada en 1841, y que con-tiene los nombres grabados de los“filohelenos” o amantes de Grecia, muer-tos durante la guerra de Independencia,y entre los cuales, ostentando el número10, se halla el famoso poeta inglés LordByron¹.

George Gordon Byron (Lord Byron) nació en Londres en 1788. Fue hijo de una pobre pero aristo-crática familia escocesa. Estudió en Cambridge. Escribió muchos libros, algunos de ellos muypolémicos en su época. En 1816, a raíz del divorcio con su esposa, juró nunca más volver a Inglate-rra. Recorrió toda Europa y fijó residencia en Italia. Decidió ayudar a la causa de Independenciade Grecia y dedicó todo su tiempo, fortuna y su vida a ello. Desencarnó en Missolonghi en 1824.

1.

TUMBA DE AGAMENÓN


A la mañana siguiente salimos rum-bo a la antigua Micenas, una de las ciu-dades prehistóricas más célebres de Gre-cia. Esta fama se debe más que todo asus murallas ciclópeas, a la Puerta delos Leones y al Tesoro de Atreo o Tum-ba de Agamenón, todo ello consideradocomo maravillas arqueológicas. Peroesta ciudad encierra un misterio muchomayor y más interesante que la sola pie-dra.

Llegamos al emplazamiento arqueo-lógico y nuestro guía nos llevó hasta laque se dice ser la Tumba de Agamenón,la cual se encuentra extramuros, a unosdoscientos metros de la propia ciudadamurallada de Micenas. Al darle la vueltaa una pequeña colina se presenta majes-tuosa una entrada de tipo ciclópeo queda paso al interior de dicha colina, la cualfue ahuecada por completo, formando asíun perfecto Tholos cónico en su interiorde 14,50 metros de diámetro y 13,20metros de altura. El dintel de la entradalleva un monolito de 150 toneladas. Unambiente de irresistible solemnidad nosembargó como en ninguna otra parte.Corrientes de tipo telúrica se puedenpalpar casi físicamente. El silencio y laadmiración son obligatorios. Todo el lu-gar impele a mirar hacia arriba. Senta-do en una de las rocas que hay en suinterior me puse a analizar metafísica-mente lo que quería significar este lu-gar. La entrada es un cuadrangular, elcual representa los cuatros vehículos in-feriores (cuerpos físico, etérico, astral ymental). Justo encima se haya lo que seha denominado como Triángulo de des-carga; una ingeniosa técnica para elimi-nar peso sobre la entrada. Esto simboli-

za al Cristo Interno, el cual carga conmucho del peso de nuestro karma. Vistodesde arriba todo el conjunto tiene for-ma circular, lo que viene a representar ala “Presencia Yo Soy” envolviéndolo

todo. Dudo mucho que esto fuera un lu-gar funerario, por los menos en sus co-mienzos.

Micenas, centro de la civilizaciónmicénica, era una ciudad tan poderosaen su tiempo que tenía bajo control elcomercio con el sureste de Grecia, AsiaMenor, Egipto, Palestina y Siria. Segúncuenta la leyenda, fue fundada porPerseo, hijo de Zeus y Dánae. Políditesmandó a que Perseo le trajera la cabezade la Gorgona. Como él era amado porlos dioses recibió, para el buen éxito de

PUERTA DE LOS LEONES


su empresa, de Pallas Atenea el escudoy un pegaso, de Hades el casco y deHermes las alas y los talares. Habiendologrado todo lo que quería libró aAndrómeda del monstruo que la perse-guía y se casó con ella. Luego fundóMicenas en el 1400 a.C. Las enormesmurallas fueron edificadas por loscíclopes, los mismos que habían cons-truido las murallas de Tirinto. Tras lamuerte de Perseo subió al trono su hijoEsténelo y tras éste Euristeo, que ocupóArgos y Tirinto. Euristeo fue quien man-dó a Hércules los doce trabajos. Tras lamuerte de Euristeo llegó al trono Atreo,hijo de Pélope (héroe que diera nombre

al Peloponeso), y aquí comienza la di-nastía de los Atreos, con su famosa tra-gedia. El hijo de Atreo fue Agamenónquien, según Homero, desempeñó el rolde general de todos los aqueos en la ex-pedición contra Troya. Tras la victoriade Agamenón en Troya regresó éste a

Micenas. Su esposa, la reina Clitemestra,le esperaba en una emboscada en su pro-pia casa. El amante de ésta, Egisto, ledio terrible muerte. Estamos hablando delaño 1190 a.C.

Nos dirigimos hasta la ciudad paraadmirar en su entrada la célebre Puertade los Leones. Ésta es muy parecida a lapuerta de entrada a la Tumba de Agame-nón. Tiene la puerta cuadrangular (casi3 metros de alto por 3 de ancho) y elTriángulo de descarga sobre el dintel, elcual está hermosamente decorado condos leones sobre piedra titana de 3,30metros de altura, enfrentados con sus ca-bezas (posiblemente de oro) giradas ha-

cia el observador y enel centro una columnacuyo capitel lo formandos piezas horizontalesde piedra aprisionandocuatro cilindros de per-fil.

Seguimos subien-do por la Acrópolismicénica, pasando porun círculo de tumbas,y llegamos hasta el pa-lacio real donde vivie-ron Agamenón y Cli-temestra. A un lado untemplo posiblementededicado a Pallas Ate-nea. Todo el emplaza-

miento es bastante grande y se halla so-bre una colina que domina toda la zona.

Levantando la mirada por el hori-zonte se vislumbraba el verde valle de laArgólide y sumergido en su interior elfamoso emplazamiento de Sanación lla-mado Epidauro. ☺

TESORO DE ATREO


El

Por Conny Méndez

engo a darte lo más alto quese nos ha dado hasta ahora: eltratamiento que sobrepasa to-dos los tratamientos, que eli-

mina, que hace superfluos a todos losesfuerzos, decretos y repeticiones queantes conocimos.

Este tratamiento ha sido dado a tra-vés de El puente a la Liberación por elMaha Chohán, representante del Espíri-tu Santo ante el planeta, para transfor-mar el mundo.

Al abrir los ojos por la mañana,piensa en el Sol, te visualizas centradoen él, y afirma:

«Yo Soy la radiante, brillante pre-sencia de Dios, sin limitación, sin tiem-po ni edad, sin impureza y sin imper-fección.»

Medita esa afirmación de la manerasiguiente: Estás hablando la pura Verdadporque eres tu átomo permanente que esla Presencia de Dios en ti. Al visualizartecentrado en un Sol que abarca todo loque te rodea, has ampliado el brillo y laradiación de tu átomo permanente. Te hasconvertido en un foco, un contacto, unagente de Dios, y todo lo que entra en turadiación durante ese día, se despierta ala Presencia de Dios. Todo aquello en que

tú pienses, todo lo que hables, lo que to-ques, lo que te rodee luego, por Ley deAtracción queda en ese océano de vida,está iluminado y ya no le quedan sinodos caminos: 1. si es positivo, tiene quecontinuar perfeccionándose y 2. si es ne-gativo, tiene que comenzar a purificarseinstantáneamente. Lo más grande es queya tu Presencia lo ha envuelto en un rayoantes de que tú se lo hayas pedido, por-que tú, en tu meditación de la mañana ypor virtud de tu afirmación, le abristela puerta. Eso es todo.

Eres la Presencia de Dios conscien-te y en acción. Lo has decretado con laspalabras Yo Soy. Ya sabes que todo loque se decreta con el Yo Soy pone enmovimiento todo el Poder de Dios, y sehace instantáneamente.

Vamos a practicarlo. Piensa en algoque necesita ser remediado, por ejemplolos barrios pobres, aglomeración de ran-chos sin agua, sin agua, sin cloacas, sinluz y sin comida... No hagas nada: elátomo permanente en el corazón lo hará.Son también cada uno la presencia delDios, que al haber sido contactadas contu pensamiento en ellas, entraron en turadiación, son iluminadas con tu Sol, for-man ya parte de tu océano de vida. Yano pueden continuar como lo han esta-do. Ahora tienen que comenzar a purifi-carse de la imagen de miseria, desem-pleo, hambre y enfermedades que las hantenido hundidas en esa obscuridad.

Piensa ahora en algo que esté en tuambiente inmediato, referente a un fa-miliar, o a un amigo o amiga, o sea algoque tú puedes chequear luego. Piénsalonada más, conociendo la Verdad de suátomo permanente, su Presencia de Dios,y puedes repetir tu afirmación de la

TratamientodeTratamientos

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 20 / Mayo 200512mañana: «Yo Soy la radiante. brillantepresencia de Dios, sin limitaciones, sinedad ni tiempo. sin impureza y sinimperfección.» Ya está. Puedes repetiresto tantas veces como lo quieras parasatisfacerte de que has hecho algo porese caso, pero siempre que tú hagas tutratamiento al abrir los ojos, no hay ne-cesidad de hacer nada más.

Verás cómo poco a poco el trata-miento se te va extendiendo él solo y en-cuentras que todo el día, en todas las cir-cunstancias, te acude a tu mente, hastaque siempre estarás consciente de la Pre-sencia de Dios en ti y en los demás, entodo lo que re rodea y en todo lo queexiste, basta con pensar en Dios para queÉl entre, domine y perfeccione. ☺

El Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadEl Gran Secreto Metafisico de la FelicidadPor Conny Méndez

Parecería que esta receta fuera difícil de poner en práctica, pero no escierto. Basta con ensayarla una sola vez para que no se vuelva a olvidar.Ahora, antes de comenzar a poner en práctica los puntos enumerados, hayque hacer el siguiente Decreto: «CON UNA SOLA VEZ QUE YO ENSAYE LO QUEAQUÍ DIGO, NO SE ME VOLVERÁ A OLVIDAR JAMÁS.»1. YO no hablo, ni permito que se me hable nada contrario a la perfecta

salud, la felicidad y la prosperidad.2. YO le hago sentir a todo ser viviente que lo considero valioso.3. YO le busco el lado bueno a todo lo que me ocurre, y a todo lo que veo

ocurrir a otros.4. YO pienso en todo lo mejor. Espero todo lo mejor. Trabajo únicamente

por lo mejor.5. YO siento igual entusiasmo por lo bueno que le ocurre a otro, que por

lo que me ocurre a mí.6. YO olvido mis errores del pasado y sigo adelante a mayores triunfos.7. YO llevo una expresión agradable en todo momento, y sonrío a todo

ser que contacto.8. YO no tengo tiempo para criticar a los demás, ya que paso tanto tiem-

po mejorándome.9. YO me hago tan fuerte que nada puede perturbar la paz de mi mente.10.YO SOY demasiado grande para preocuparme. Demasiado noble para

enfurecerme. Demasiado fuerte para temer. Demasiado feliz para per- mitir la presencia de algo negativo. ☺


a Película narra parte de lavida del autor de “Peter Pan”,James M. Barrier. Comienzacuando James es un joven dra-

maturgo que todavía realiza obras me-diocres; él lo sabe, ya que tiene el poten-cial y el genio, pero hasta entonces se hasupeditado a lo que otros esperaban quehiciera, a lo convencional y por ello nole gusta el resultado de lo que hace. Estácansado de la hipocresía y del mundo su-perficial. Está casado, pero su matrimo-nio no le hace feliz. La persona con laque se casó no estaba preparada (espiri-tualmente) como para seguirle; todavíale seduce el mundo material (la posiciónsocial, la comodidad...) y no quiere ha-cer el esfuerzo necesario para iniciarseen el Sendero, ya que como le dice ella aJames cuando se van a divorciar, “espe-raba que él le transportara al país deNuncajamás”; algo que él nunca podríahacer ya que ella no había hecho el es-fuerzo necesario y por lo tanto ni podíani se merecía estar allí.

En mi opinión James sería un Ins-tructor e incluso un Maestro Ascendidoque encuentra a sus discípulos cuandoestos están preparados y cuando se ne-cesita. Esto ocurre “por casualidad”, esdecir, Causalidad, en un parque donde

los niños están jugando. Los cuatro ni-ños (George, Jack, Peter y Michael) se-rían sus discípulos, al igual que su ma-dre, Silvia, aunque ella ya sería candidataa la Ascensión. Los cuatro niños repre-sentan diferentes tipos de discípulos quehay, en diferentes grados y que llegan alSendero Espiritual por causas diversas.Comienza a partir de entonces una bellarelación de maestro-discípulo. James jue-ga con los niños y éstos encuentran aalguien con el que vivir sus aventuras(indios y vaqueros, piratas...). El Maes-tro vive en otro plano, ve las cosas quelos demás no perciben. Me atrevería aaventurar que es clarividente y que estáen contacto con los Reinos Superiores.Enseña a lo niños la Sabiduría espiritualque a los ojos de los demás son siemprecuentos de hadas. Ya el Maestro Jesúsdijo que deberíamos ser como niños parapoder entrar al Reino de los cielos. De-bemos tener la inocencia, la alegría, laimaginación y la pureza de los niños paratransitar el Sendero.

El Instructor trata de diferente for-ma a los discípulos porque cada uno ne-cesita que le den la enseñanza de formadistinta. El caso de Peter es muy espe-cial, ya que el niño cambió radicalmenteal producirse la muerte de su padre; algo

DESCUBRIENDO

LA PELÍCULA

NUNCAJAMÁSPor Zoraida Alemán


que tenía en común con su maestro por-que él había perdido a su hermano sien-do niño y tampoco había vuelto a ser elmismo. Por empatía sabía por lo que es-taba pasando. Peter trata de crecer de-masiado deprisa para superar el dolor.

Al Sendero espiritual se llega de va-rias formas; una de ellas es el dolor y ladesilusión de un mundo que nos había-mos imaginado de manera distinta, comoel Señor Gautama cuando percibió el su-frimiento de los demás y la decepción deencontrarse brutalmente con un mundotan diferente. Cuando esto ocurre nues-tra Chispa Divina nos recuerda y su-surra que ese mundo sí existe tanto paralos demás como para nosotros mismos.Necesitamos a alguien que nos ayude atraspasar el velo de maya, el velo de lailusión, del sufrimiento, de lo no-realpara trasladarnos al mundo de la felici-dad, al mundo verdadero, al Reino Divi-no. El Instructor se da cuentade que el niño tiene un granpotencial, que en un futuropuede llegar a convertirse enalgo muy parecido a él mismo,ya que sus historias son muysimilares y le anima a que es-criba. James sabe que todos po-seen al Ser Divino en su inte-rior y todos son capaces de lle-gar a expresarlo, quiere conec-tar al niño con ese Reino queél cree que ya no existe. Lecuesta un poco al principio,porque Peter está bastante “to-cado”, no se integra como losdemás, no quiere que le sustituyan a supadre, no participa en los juegos comosus hermanos, por ejemplo cuando noacepta cambiarse el nombre jugando a

los piratas y todos sus hermanos sí quelo hacen, pero con el tiempo, el instruc-tor le va demostrando lo que él necesita,ya no necesita engaños y mentiras, quie-re que le digan la Verdad y que se lomuestren; «por sus obras los conoce-réis.»

El Maestro no se comporta como sesupondría esperarse en un adulto, encualquier situación hace lo que quiere,pero no de manera caprichosa, sino conuna intención, una finalidad, la de ense-ñar. Posee como todos los grandes Maes-tros una Supramoralidad insobornable,a pesar de las habladurías y oposicionesde los que se creen más serios y morales.

Cada situación que transcurre conlos niños es una oportunidad para ense-ñarles algo; por ejemplo al volar las co-metas. Los hermanos mayores se reíandel pequeñín, que se llamaba Michael,éste no podía en un principio hacer vo-

lar una cometa. El Maestro les dice enesta ocasión que si nadie cree en él segu-ro que no le iba a salir bien. Es cuandole empiezan a decir que sí puede, que es

LOS PROTAGONISTASEN LA ESCENA EN QUE JUEGAN A LOS PIRATAS


capaz… y lo logra. La principal enseñan-za de la película es la Ley de Mentalismo.Todo es posible si lo creemos así. ExisteEl País de Nuncajamás, el Reino Maes-tro Ascendido, donde los niños son siem-pre niños y existe un mundo lleno de ilu-sión y alegría, un mundo donde existenlas hadas (como Campanilla), y los gno-mos. Donde las hadas se alimentan de lafe en ellas de los niños: «Un hada muerecuando un niño deja de creer en ellas.»

La abuela de los niños representa ala naturaleza inferior, preocupada por lascosas materiales, por el que dirán y porsí misma, aunque quisiera, según ella lomejor para su familia, por eso James lave (clarividentemente), con un garfio;aunque también podía representar a unaspirante, ya que al final se produce enella una iniciación, cuando es conscien-te de todo lo bueno que ha hecho Jamespor su hija y por los niños. Sería el co-mienzo de su vida espiritual. Su pseudo-amigo también quiere aconsejar a Jamesde las habladurías que se escuchan en laciudad, a lo que responde que cuando seatisba un resquicio de felicidad hay al-guien que siempre quiere destruirla. Tam-poco sucumbe a este “consejo”, ya quetenía muy claro cuál era su camino.

James escribe las obras tomando pe-queñas anotaciones de lo que le ocurre osobre lo que se inspira. Está conectado asu Divinidad. Le dice al niño que el fines lo que importa.

Otra escena bonita ocurre cuandoSilvia manda a acostar a los niños. Jamesle dice entonces que nunca se les deberíaenviar a la cama, porque cuando se le-vanten son un día más grandes y cuandomenos lo esperas, son adultos. No quiereque pierdan su pureza, la pureza que él

sabe que todos llevamos dentro, esa pu-reza que conocimos cuando fuimos ema-nados de Dios. La infancia representatodo esto. Es cuando los “ve” volando.

Peter comienza a escribir su propiahistoria: La lamentable vida de LadyÚrsula. Comienza a seguir los pasos desu Maestro, éste poco a poco ha ido ca-lándose en el corazón del niño.

Silvia enferma, pero no quiere ir alhospital, sabe lo que le espera. Sólo pien-sa en sus hijos y no en ella. Los niñosrepresentan la obra de su hermano paraque la vean James y su madre, pero nola ven completa. Peter se da cuenta de loque le ocurre a su madre y pide la Ver-dad. La evolución del hijo mayor tam-bién es significativa. Como le hace no-tar James, George en algún momento seha hecho un hombre. Se preocupa por laenfermedad de su madre y aprende a ol-vidarse de sí mismo, de su propio dolor,el sacrificio por otro, así como a enfren-tarse a todo lo que no es correcto o noes su Deseo Divino (el episodio con suabuela).

Charles, el productor teatral tambiénes una figura relevante. Él es el que apo-ya a James, aunque no muy convencidoen un principio, en la puesta en escenade sus obras. Creo que en el fondo tiene

CHARLES Y JAMES


fe en él y se da cuenta de que hay algomás grande (la Divinidad) en él. Jamestrata de llegar a los demás a través desus obras (como William Shakespeare),desea transmitir la enseñanza espiritual,mostrar la Verdad, que captarán los queestán preparados, por eso realiza ese cam-bio en el argumento. Se necesitaba la re-novación en la forma de presentar la en-señanza, porque el nivel espiritual va evo-lucionando.

El día del estreno es bonito, aunqueagridulce. Allí Peter aprende también adesapegarse de las cosas. Su madre ledice que no importa perderse la obra. Fueun éxito; se reservan veinticinco asien-tos para unos niños huérfanos. Peter seda cuenta de que es la historia de todosellos (la evolución espiritual se repetirápara todos igual) y nota que el verdade-ro Peter Pan es James. Cuando lo felici-tan por su obra el niño lo dice. Jamestambién dice que muchas cosas de la obradependerán de nuestra imaginación (esdecir, de nuestro libre albedrío y de nues-tra capacidad de soñar) a lo que el niñoresponde: «como debe ser», indicándo-nos que había aprendido muy bien laslecciones de su querido maestro.

La parte final es preciosa, Silvia vela representación de la obra en su propiacasa, donde el Maestro la transporta aEl País de Nuncajamás, ya que ella síque está preparada y sí que se lo merece,anteriormente se lo había pedido y él estavez cumplió su deseo. Creo que el Maes-tro la preparó para su Ascensión.

La película acaba después de lamuerte de Silvia. Peter está desolado,pero esta vez su Maestro estará con él,ya que el deseo de su madre antes demorir, era que él tuviera la tutela de sushijos. James dice a Peter que su madresiempre estará con él, en ese diario queella pegó porque el niño había roto, y ensu corazón. Todas las personas a las quehemos amado estarán unidas a nosotrospor toda la eternidad, también porque enrealidad todos estamos unidos por laDivinidad. Le dice a Peter que su madreestá en El País de Nuncajamás, que élpodía ir a visitarla si creía que existe yque sólo tenía que creer para poder ver-la. «Si tuvieseis fe, como un grano demostaza. Le diríais a esa montaña; tras-ládate al mar y ella lo haría.» ☺

«Cada alma es potencialmente divina. La metaes manifestar esta divinidad que llevamos dentro,controlando la naturaleza externa e interna. Lasdoctrinas, dogmas, rituales, libros, templos o formas,sólo son detalles secundarios.»

—V—V—V—V—VIVEKANANDAIVEKANANDAIVEKANANDAIVEKANANDAIVEKANANDA


l verdadero día de la madre noes el mes de las flores, el mesde Mayo. Fue ayer, es hoy yserá mañana. Para mí el pri-

mer domingo de Mayo es el día del co-merciante.

¿Realmente pensamos en lo que sig-nifica el Día de la Madre? ¿Comprar elmejor regalo para que los demás puedanver cuanto la queremos?

Ese día se debería celebrar todo elaño sin materialismos. Solo con Amor,agradecimiento,humildad y todaslas cualidades -Divinas que es-tán dentro de -nuestro Ser. Se-rán los mejoresregalos para unamadre en agrade-cimiento por ha-bernos servido decanal en este pla-no físico para lle-var a cabo nues-tro Plan Divino.

Hasta el mo-mento de hacer

éste artículo no sabía —y seguro que al-gunos de ustedes tampoco—, el origende esta celebración.

Según los historiadores se dio enla antigua Grecia, aproximadamente 250años antes de Cristo, en honor a las ma-dres de los Dioses de cada mitología, Rea(madre de Zeus, Poseidón y Hades) yHera (Diosa Madre), en Grecia; y Cibe-les en Roma.

Otros historiadores cuentan que du-rante el siglo diecisiete en Inglaterra, co-

menzaron a cele-brarse ese día -como “Domingode servir a la -Madre”, permi-tiendo a los tra-bajadores que -trabajaban en lascasas de los “ri-cos” tener un díade fiesta para po-der visitar a susmadres, teniendoese día pagado.

Te cuento -ahora una bellahistoria de amorpara una madre:

Por Juani del Rosario Llarena

Día de la Madre

REA Y CRONOS


«Un niño,próximo a nacer, le dijoa Dios:

—Me vas a enviar a la tierra pero,¿cómo viviré allá, siendo tan pequeñoy tan débil?

—Entre los muchos ángeles escogía uno que te espera —le contestó Dios.

nas que escuchan los humanos.—¿Qué haré cuando quiera hablar

contigo?—Ese ángel juntará tus pequeñas

manos y te enseñará a orar.—He oído que la Tierra hay hom-

bres malos. ¿Quién me defenderá?—Ese ángel te defenderá, aunque

le cueste la vida.—Pero estaré siempre triste porque

no te veré más, Señor. Sin verte me sen-tiré muy solo.

—Ese ángel te hablará de Mí y temostrará el camino para volver a MiPresencia.

En ese instante, una Paz inmensareinaba en el Cielo. No se escuchabaninguna voz. El niño dijo suavemente aDios:

—Dime su nombre, Señor.Dios le contestó: —Ese ángel de

llama “MAMÁ”.»Si en lo que ponemos nuestra aten-

ción, en ello nos convertimos, pues pon-gamos la nuestra en la Amada MadreMaría, sería un gran ejemplo a seguir.

«Todos los comienzos son peque-ños, desde el embrión humano hasta unsistema planetario.» El Morya.

Para terminar, te ofrezco una suge-rencia para un buen regalo, sin coste al-guno: enviar Amor con nuestro mensaje-ro personal —el pensamiento—, en unaenvoltura de color rosa con un lazo do-rado; o llevarlo personalmente. ☺

SONG OF THE ANGELS - A.W. Bouguereau

—Pero aquí en el cielo no hago másque cantar y sonreír y eso basta parami felicidad. ¿Podré hacerlo allá?

—Ese ángel te cantará y sonreirátodos los días y te sentirás muy feliz consus canciones y sus sonrisas.

—¿y cómo entenderé cuando mehablen, si no conozco el extraño idio-ma de los humanos?

—Este ángel te hablará y te ense-ñará las palabras más dulces y más tier-


Alice BAileyPor María Jesús Pérez

s para mí un placer y un ho-nor, presentar en el número deeste mes a la señora Alice Bai-ley, una persona con mucha

valentía y una fuerza de carácter increí-ble. Tuvo contacto directo con los Maes-tros Ascendidos desde los quince años.Discípula del Maestro Koot Hoomi, tra-bajó con Él durante muchos años al igualque con El Tibetano, y era uno de losdiscípulos avanzados de Su grupo (oAshrama).

Alice Bailey nació el 16 de junio de1880, en la ciudad de Man-chester, Inglaterra. Hija deFréderic Foster La trobe-Baterman y de AliceHollinshead; los dospertenecían a una es-tirpe bastante anti-gua, varios siglos an-tes de las cruzadas.Su infancia la pasóentre grandes man-siones y su familiaera famosa por su be-lleza. A pesar de todoesto tenía un motivopara ser desdichada: noera querida por su padre,la consideraba poco agra-ciada, la más torpe y lamenos inteligente. Tenía una

hermana, a la cual tenía un profundoafecto pero que no era correspondido.

Su educación se basó en la rigidezde la época Victoriana, pero a la vez fuemuy buena, siempre en manos de tuto-res. Su orientación espiritual tuvo sucausa en la influencia de una tía suya,Margaret Maxwel, quien de su familiafue la que más la quiso.

Su madre murió cuando ella teníaseis años de edad, lo que acrecentó eldesamor de su padre hacia ella. Se llegó

a sentir muy desafortunada, pen-saba que nadie la quería y

que la vida no valía lapena vivirla. Ella mismareconocía que todo sele presentaba difícilpor su carácter tanantipático; a excep-ción de dos o trespersonas, las demáseran poco queridaspor ella. Creía que lagente que no pensasecomo ella no tendríasalvación, pues fue

educada bajo el Cristia-nismo más estricto. Con

el tiempo pasó de creer enel Cristo según sus creen-cias cristianas y ortodoxasa la comprensión del CristoALICE A. BAILEY


Cósmico —Lord Maitreya—, como ellamisma lo definiera, “El Maestro deMaestros”.

Lejos de su mente estaba lo que leiba a ocurrir; es el ejemplo perfecto deque lo externo siempre nos engaña, puesen los planos internos ya estaba lleván-dose a cabo su trabajo, de alguna forma.

Por esta razón el Maestro un día sele presentó en persona; ella tenía enton-ces quince años, una niñita todavía. Eradomingo, por la mañana, todos habíanido a la iglesia, sólo estaban los criados.Alice estaba en el salón leyendo cuando—en palabras de la propia Alice— «…seabrió la puerta y entra un hombre alto,vestido a la europea y un turbante quele cubría la cabeza, se sienta junto amí. Quedé petrificada al ver el turbantey no atiné a decir palabra, ni preguntara qué venía; comenzó a hablar. Me dijoque yo debía realizar un Trabajo en elMundo y que ello implicaba cambiarconsiderablemente mi disposición, puestenía que dejar de ser una criatura des-agradable y obtener cierta medida deautocontrol. Mi futuro servicio para Ély para el Mundo dependía de cómo memanejara y de los cambios que llegaraa efectuar. Me dijo que se podía lograrun verdadero auto-control, que confia-ra en mí, y agregó que yo viajaría portodo el mundo y visitaría muchos paí-ses para realizar el trabajo de un Maestro.

Desde entonces esas palabras re-suenan en mis oídos. Recalcó que tododependía de mí, de lo que pudiera y qui-siera hacer de inmediato. El Maestroagregó que estaría en contacto conmi-go a intervalos durante varios años.»

Pensó que se estaba volviendo locao que se había quedado dormida y soña-

ba. Sin embargo, desde entonces comen-zó a controlar su carácter. Se volvió dulcey virtuosa, tanto que su familia creyó quese había puesto enferma.

En el año 1915 descubrió quién eraaquel Ser que la había visitado, y queotras personas también Le conocían. Susrelaciones llegaron a ser tan cercanas queen el año 1940 podía entrar en contactocon Él a voluntad. Sólo cuando se va allevar a cabo un trabajo de verdadera ur-gencia e importancia es que se puede te-ner este tipo de contacto con el Maestro.

Con veintidós añitos, Alice era unajovencita que no estaba conforme con loque el mundo le ofrecía; siempre mante-nía el sentimiento de que existía algomejor, algo que le diera el verdadero sen-tido a su vida.

No pudo presumir de buena salud,solía padecer de jaquecas, pero lo peoreran los temores que de esto derivaba.Un médico destacado la ayudó respectoa su salud aliviándole a la vez sus mie-dos. Durante toda su vida el temor tuvoun papel destacado, ella nos dice lo si-guiente al respecto:

«…siempre sentí temor a la oscu-ridad, he temido el fracaso, a tener de-fectos y temo a que la gente me consi-dere superior; no hay que avergonzar-se de sentir temor, el temor no se com-bate. Con frecuencia cuanto más evo-lucionada y sensible es una persona,mayores son sus temores.»

Se casa en el año 1910 con el cléri-go Walter Evans y muy pronto descubreel mal carácter de su marido. Alice tieneque acostumbrarse a hacer cosas quenunca había hecho: a lavar, coser, pre-parar la comida, etc. De este matrimo-


nio nacen tres hijas: Dorothy, Mildred yEllison. Desde el nacimiento de Dorothy,la mayor, el carácter de Walter empeoray ella vive constantemente atemorizada.En su último embarazo sufre un ataquede él que la hace caer por las escaleras.Se difunde entonces la idea de que suesposo no está en sus cabales y al pocoes ingresado en una clínica psiquiátricaen San Francisco.

En el año 1915 ve por última vez asu marido y llegan tiempos difíciles paraella y sus hijas. Se pone a tra-bajar en una factoría desardinas para sacar ade-lante la familia, fueronmomentos de muchadesilusión incluso anivel espiritual.

En el año 1916conoció a dos discípu-las de H.P.B., que laintroducen en la ense-ñanza espiritual. En1918 ingresa en la So-ciedad Teosófica, mu-dándose para ello aHollywood. Al llegar allíse sorprende al ver la fotodel que fuera su visitantecuando tenía quince años,fue así cómo supo que eraun Maestro de Sabiduría y que se llama-ba Koot Hoomi.

Decide obtener el divorcio de WalterEvans por el año 1918 y tiempo más tardeconoce al abogado Foster Bailey, el quesería su segundo esposo. Ella decía que haycosas que al expresarlas pierden su signi-ficado; su amor con el Sr. Foster era unade ellas. Él fue su fortaleza y su refugio,le aportaba todo lo que ella podía desear.

Establece contacto con el MaestroEl Tibetano, por primera vez, en el año1919, en California, EE.UU. Ese día sa-lió a dar un paseo por la colina y estan-do sentada, reflexionando, escucha unaclara nota musical desde el cielo, que re-suena dentro de ella y a la vez una vozque le dice: «Deberán escribirse ciertoslibros para el público. Tú puedes escri-birlos ¿lo harás?»

Después de varios intentos por par-te del Maestro, Alice comienza a escri-

bir los dos primeros capítu-los de Iniciación humana

y solar.Comenzó a dar

conferencias en el año1921; era algo que leencantaba. Decía quenunca se ponía ner-viosa delante del pú-blico, sobre esto dijo:«Un auditorio es pa-ra mí simplementeuna persona agrada-

ble.»Establece La Escue-

la Arcana junto a su mari-do Foster Bailey, en el año1923, con pocos conoci-mientos, tan sólo el deseo de

servir. Entre 1925 y 1930 dicha escuelavivió momentos de dificultades, alegrías,adaptación para poder estabilizarse yquedar establecida. Recibe en el año1932, un comunicado de El Tibetano conel titulo de El Nuevo Grupo de Servido-res del Mundo, a los cuales les movía unpotente deseo altruista de servir a nues-tros semejantes, unido a un sentido defi-nido de orientación espiritual.

DJWAL KHUL - El Tibetano


María José Moreno

Los señores Foster colabo-raron en distribuir comunicadosy además llevar a cabo suge-rencias y requerimientos de ElTibetano. Bajo sugerencia delMaestro organizan el movi-miento de La Buena Volun-tad, con centros repartidos en19 países. Ésto se llevó a caboentre los años 1933 a 1939.

Alice escribió un total deveinticuatro libros en colabora-ción con El Tibetano, libroscomo: La Luz del Alma, De Be-lén al Calvario, El Discipuladoen la Nueva Era, Tratado sobrelos Siete Rayos, etc.

Murió el 15 de diciembre de1949, en el hospital de New York,y hasta el último momento reci-bió visitas e hizo reuniones. Pocoantes de morir dijo: «He vividouna vida rica y plena; innu-merables personas en todo elmundo han sido buenas con-migo.»

Su propio Maestro KootHoomi, a la hora de su muer-te, vino a buscarla, como lehabía prometido.

Sólo me queda dar las gra-cias de corazón a la señoraAlice Bailey, por su Servicio yAmor a la humanidad, ¡gra-cias! ☺

Levanto, desde el suelolas manos, y a la vistaSe muestra el Sol…

Foco emergente…Y envuelto entre sonidosAngélicos desvelaSu calor.Escucho en el silenciocercano y entre sombrasbrota su voz…

Sutil certeza…Y firmes pensamientosanclados me presentansu canción.Y vivo esta experienciaíntima, y comprendoque el AMOR….

¡DIVINA PRESENCIA!...en su VERDAD supremano sabe de paradasde ni temor.

Momentos delYo Soy


1. Sé consciente siempre de que as-piras a la plena expresión de Dios, y depon todo tu ser a Su servicio para estefin, “expresando tambien el Primer Man-damiento”.

2. Aprende la lección de ser inofen-sivo; ni por la palabra, ni en pensamien-to, ni en sentimiento, inflijas mal sobreninguna parte de vida. Sabe que la ac-ción y la violencia física son solamenteuna parte menordel pecado de laexpresión dañina.

3. No remue-vas el mar de emo-ción de un herma-no, inconsciente odeliberadamente.Sabe que la tormen-ta que colocas ensu espíritu, tarde otemprano fluirá alas orillas de tupropia corriente devida; más bien traetranquilidad a lavida; y sé como elsalmista dijo: «Elaceite sobre lasaguas turbulen-tas».

4. No te asocies con la ilusión per-sonal. Nunca permitas que la auto-justificación revele que te amas a ti mis-mo más que a la Armonía del Universo.Si tienes la razón, no hay necesidad deaclamarla; si no, ora por el perdón. Vi-gilándote a ti mismo encontrarás las su-bientes mareas de la indignación entrelas más sutiles sombras en el sendero dela Rectitud, llamada la “auto-rectitud”.

5. Caminasuavemente a tra-vés del Universo,sabiendo que elcuerpo es un Tem-plo en el cual morael Espíritu Santoque trae la Paz yla Iluminación a lavida en todas par-tes. Mantén tu -Templo siempre deuna manera respe-tuosa y limpia co-mo convenga a lahabitación del Es-píritu de la Verdad.Respeta y honra,en suave dignidada todos los otrosTemplos, sabiendoque muchas veces

CÓDIGO DE CONDUCTA

Por el Santo Æolus

PARA UN DISCÍPULO DEL ESPÍRITU SANTO

SANTO ÆOLUS - Espíritu Santo Cósmico


dentro de un crudo exterior arde una ma-yor Luz.

6. En la presencia de la Naturale-za, absorbe las bellezas y los rega-los de Su Reino en suavegratitud. No la profanesa Ella con pensamien-tos o emociones vi-les o por actos físi-cos que despojenSu belleza virgi-nal.

7. No for-mes ni ofrezcasopiniones a menosque seas invitado ahacerlo, y luego ha-zlo solamente despuésde la oración e invoca-ción silenciosa para pedir laorientación.

8. Habla cuando Dios quiera deciralgo a través de ti. Por lo demás quédatepacíficamente silencioso.

9. Haz que el ritual de tu vivir seaobservar las reglas de Dios, en forma tandesapercibida que ningún hombre sepaque aspiras a la Santidad, para que lafuerza de su voluntad externa no seacontra ti, o para que tu servicio no seaimpregnado con el orgullo.

10.Deja que tu corazón sea un can-to de gratitud porque lo Más Alto te hadado a su cuidado el Espíritu de la Vidaque, a través de ti, desea ensanchar losbordes de Su Reino.

11. Estate alerta siempre para usarlas facultades y regalos prestados a ti porel Padre de toda Vida, de una manera

que extienda Su Reino.12. No demandes na-

da para ti mismo, ni po-deres ni principados,no más que el mismoaire que demandaspara respirar, o elsol; usándolos li-bremente, pero sa-biendo que Dioses dueño de todo.

13. En la pa-labra y en la acción

sé suave, pero con ladignidad que siempre

acompaña la Presenciadel Dios Viviente que está

dentro del Templo.14.Constantemente coloca todas las

facultades de tu ser, y todo el desarrollointerno de tu naturaleza a los pies deDios, especialmente cuando tratas de ma-nifestar la Perfección hacia alguno afli-gido.

Permite que tus lemas sean la sua-vidad, la humildad y el servicio amoro-so, pero no permitas que la impresión dehumildad sea tomada por el letargo. Elservidor del Señor, como el Sol en losCielos, está eternamente vigilante y cons-tantemente irradiando los regalos queestán a su particular cuidado. ☺


UN LUGAR PARA CONOCER:

La Peña de

Por Elisa Macías

n la más alta serranía, en me-dio de un paisaje grandiosoque nos inspira serenidad yquietud, con el corazón pal-

pitando de alegría, encaminamos nues-tros pasos por tierras onubenses parahallar una vez más, la majestuosa Peñade los Ángeles.

Bajo un cielo azul y la suave brisade la mañana acariciando nuestros ros-tros, varios caminantes nos adentramosen esta hermosa comarca con un únicoanhelo, el de escalar la Peña y visitar elSantuario consagrado a la Amada Ma-dre María, siendo venerada en este lugarcon el curiosotítulo de Reinade los Ángeles.

Con estefin llegamos aAlájar, pueblode origen árabe,con vestigiosneolíticos y ro-manos. Dichalocalidad se en-cuentra en elParque Natu-ral de la Sie-rra de Arace-

na, dentro de la provincia de Huelva. Esun lugar de extraordinaria belleza, a cu-yos pies está enclavada nuestra famosaPeña.

A medida que iniciamos la subidanos vamos impregnando de los prodigiosy maravillas que nos ofrece la Naturale-za. Hay en estos parajes un magnetismoespecial, dificil de describir o expresar,un “algo” que se presiente grandioso,pero que sin embargo está al alcance dela mano del hombre. La que esto escribenació a escasa distancia de este lugar yaunque estos parajes me resultan fami-liares, por evocarme mi niñez, no dejan

nunca de sor-prenderme -cada vez quelos vuelvo avisitar. Tienenuna significa-ción inclusohasta mágica.

Es fácilentender, antetales emocio-nes, por qué -en ningún es-crito ni docu-mento consta

Los Ángeles

SENDERO A LA SIERRA DE ARACENA

~


que esta Peña haya servido como defen-sa, ni haya estado destinada a ningunaotra finalidad, que no estuviera ligadacon el culto a lo Divino. Se cuenta queen 1114 Alí-Jaled, sintiendo la atracciónde este lugar, la convirtió en centro de

se de la corte, eligiendo una vida de re-cogimiento, meditación y estudio en estesagrado lugar.

En el relieve del paisaje, en la leja-nía, se recortan las murallas y los restosde un castillo Templario. Bajo la eleva-ción donde se halla ubicado, se encuen-tra un maravilloso mundo subterráneo,una gruta, llamada de las Maravillas,formada por varias galerías de cavernas,lagos y formaciones geológicas, actual-mente explotada turísticamente por sugran belleza y atractivo.

Nos llama poderosamente la aten-ción la cantidad de grutas o cavernasnaturales, unas pequeñas y otras de di-mensiones colosales, en un hermoso con-traste paisajístico. Llegando a la ermita,un pequeño bosque de álamos, cedros,encinas, y alcornoques, nos brindan sufresca sombra y una hermosa fuente deagua pura y cristalina que brota de lapiedra viva, en una cueva abierta proce-dente de manantiales cercanos, nos re-cuerda que aquí se encuentra encarnadoel Eterno Principio Femenino. Se sabe,por tradición oral, que la Virgen de laPeña (Ntra. Sra. de los Ángeles) se apa-reció junto a la fuente grande, a un sen-cillo pastor del lugar.

Bebimos de esta fuente, y al igualque lo hiciera Roso de Luna «purifica-mos con esta Agua nuestras conciencias,nuestras Almas, antes de entrar al San-tuario». Sobrecogidos por este momen-to solemne y tierno a la vez, franquea-mos el arco que da paso a pocos metrosal pórtico de entrada, ofreciendo así a lavista del caminante la imagen de la Rei-na de los Ángeles.

Con el Alma henchida de gozo con-templamos un reino celestial y la más

CASTILLO DE ARACENA

oración. Es muy curioso el hecho de queAlájar, Alaxar en árabe, esté relaciona-do con “peña”. Desde tiempos remotos,estuvo consagrada a la Divinidad, comoasí lo prueban los numerosos ermitañosy ascetas que la habitaron.

Los surcos de los senderos nos ha-blan de esos hombres que los transita-ron buscando un remanso de paz, o talvez desentrañar algún misterio. A nues-tra memoria acude veloz la figura delteósofo español Mario Roso de Luna, elinsigne genio de Logrosán, siendo estosantiguos terrenos que pisamos, una desus tantas rutas ocultistas ampliamentedetallada en su obra De Sevilla al Yu-catán.

Cabe mencionar, siglos antes, al cé-lebre teólogo y humanista Arias Mon-tano, del cual la Peña toma su nombre,ya que también se la conoce como Peñade Arias Montano. Siendo éste secreta-rio y confesor de Felipe II quiso retirar-


sublime de las visiones, a la Amada Ma-dre María, rodeada de ángeles de la pro-tección. En silencio, recordamos el Amortan inmenso que la Madre María sientehacia los Ángeles, por haber perteneci-do ella a su Reino.

La media luna a sus pies, trae anuestra memoria la vinculación de lasVírgenes Madres con la luna, estando re-lacionada a la Madre que por Amor ges-ta la Vida, a las Aguas Genesíacas, alMar, a la Fecundidad, a la GestaciónEspiritual, a lo Acuático.

Tanto es así que la sagrada letra M(con la que comienza el nombre de Ma-ría) simboliza el agua en su origen, elGran Mar.

Nos percatamos de que convergenaquí una serie de simbolismos:

— el elemento agua quedurante todo el año, brota sincesar por toda la peña y fluyebajo este santuario.

— la abundancia de cue-vas o grutas, simbolizando,bajo una clave, el corazón delhombre que aún permanece entinieblas porque no ha nacidoa la Luz, no tiene Concienciadel Ser Interno.

— el lugar de la Peñacomo fuerza telúrica de la tie-rra, y la Madre María comoguardiana del Concepto Inma-culado.

Imbuidos por estos pen-samientos y de forma respetuosa, obser-vamos la ornamentación de las cúpulas,numerosos ángeles y arcángeles decoranpor doquier la pequeña ermita, que pa-rece ser, data del siglo XIII, siendo mo-

dificada en varias ocasiones y práctica-mente reformada de nuevo en el sigloXVI. Nos asombra su retablo barroco.

Un suave aroma a flores invade todoel santuario, hermosos ramos floralesblancos adornan el altar donde está ubi-cada la imagen de la Madre María, sonofrendas de los muchos peregrinos queacuden en todo momento a venerarla.

¡Qué pureza se respira en este san-to lugar! invita al recogimiento y así lohacemos, meditamos durante largo rato,elevando nuestra conciencia hacia lo másalto, surcando nuestro cielo, hacia la Di-vinidad, hacia la Reina del Cielo, consa-grándonos en servicio a Ella.

Comienza a caer la tarde en la Sie-rra, el aire huele a romero y hemos dedespedirnos de esta sagrada Peña, de la

que el Filósofo ySabio Arias Mon-tano dijera: «El -Espíritu se extasíaen la contempla-ción de esta Peñaquerida, con susmaravillosas gru-tas, sus misterio-sos lagos y sus bu-lliciosas casca-das. El espectácu-lo que esto ofrecea la vista es gran-dioso»

Llenos de fe-licidad, y envuel-tos en una dulce

radiación, partimos de allí con el cora-zón rebosante de una Devoción Infinita.

¡Que María Bendiga en nosotros elAmor que nos hace libres! ¡Que así sea! ☺

REINA DE LOS ÁNGELES


olimnia es una de las nueveMusas de la Mitologia Grie-ga, ese benefactor y tutelargrupo de deseables compañe-

ras de todos los pensadores y artistas, elnúmero de ellas es nueve, está formadopor el número perfecto del tres veces tres,el número del Espíritu, de la Divinidad.

Estas nueve Musas actúan siempredesinteresadamente, entregándose a losdemás con generosidad, siendo deposi-tarias de la Sabiduría, del Poder, de laBelleza y la Alegría de la Divinidad. Ellasactúan de mediadoras entre lo Divino y

PolimniAPor Charo Arroyo

lo humano, gracias a la inspiración queproporcionan al artista y a cualquier serhumano que las invoque y esté dispues-to a escuchar.

Polimnia, como todas sus hermanas,es hija del todopoderoso Zeus y de Mne-mosine, diosa de la memoria.

Como desde ahora vamos a hablarde la Musa Polimnia a partir de sus sím-bolos, creo que es interesante saber quela palabra “símbolo” viene de la palabraGriega “sumbolon”, derivada del verbo

LAS NUEVE MUSAS DANZAN ALREDEDOR DE APOLO

LA MUSA

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 20 / Mayo 2005 29“sumballo”, que significa unir o juntar,lo físico con lo Metafísico, lo materialcon lo Espiritual. Curiosamente, y aun-que la palabra Musa está directamenterelacionada con la palabra Música, lafunción de la Musa, como ya he dicho,es la de unir y mediar entre lo humano ylo Divino, con lo cual tenemos que ellasy los símbolos tienen mucho en común,así; no es de extrañar que nuestra ama-da Polimnia esté cargada de estos sím-bolos.

El nombre de Polimnia significa “Lade los muchos Himnos”, también se laconoce como “La de abundante memo-ria”, o “La de los cantos Sagrados”.

Polimnia es la Musa de la PoesíaLírica-Sacra, es decir la Musa del cantoSagrado, también se la considera la Musade la Retórica y la Elocuencia, y así mis-mo se la relaciona con la escritura; tam-bién parece que en un orden menor se larelaciona con la Mímica, y se dice de ellaque enseñó la agricultura a los hombres(era nieta de Gea, Diosa de la Tierra).

Se la suele representar toda vestidade blanco, simbolizando la Pureza y sin-ceridad que debe transmitir el orador, asícomo la naturaleza de su intención. Sue-le estar recostada o apoyando un codosobre un pedestal, en actitud de medita-ción —pensando—, o pronunciando dis-cursos; en ocasiones tiene un dedo pues-to sobre la boca. Todo esto es símbolode la prudencia antes de hablar, ya quela palabra como bien sabemos tiene po-der; los tiempos de silencio son impor-tantes ya que permiten escuchar nuestrointerior. También en ocasiones aparececubierta por un velo, que como ya sabe-mos da un carácter sagrado a lo que haydetrás de él.

Los atributos de Polimnia son el Ce-tro y las cadenas, que suele sostener ensus manos. Ocasionalmente puede apa-recer a sus pies un sello de Papiro. Tam-bién se la representa coronada de Lau-

rel; y el instrumento musical con el quese la relaciona es la Lira. El Cetro es unsímbolo poder, en este caso el poder dela palabra hablada, el poder del decreto,que sirve a su vez para romper las cade-nas o atarlas, según dicho poder sea usa-do. La corona de Laurel nos indica y pro-mete la Victoria para quien haga un usocorrecto de la palabra. Por otro lado laLira está relacionada simbólicamente conlos cuatro cuerpos inferiores en armo-nía; con este instrumento de cuerda bieninterpretada se evoca y contacta a laDivinidad. Los Griegos atribuyen el ori-gen de la Lira a Hermes o a nuestra MusaPolimnia.

A la serena Musa Polimnia le co-rresponde actuar como la Patrona de los

POLIMNIA


«La Verdad Eterna necesita unlenguaje humano.»

Cantos, Himnos y Música que se dedi-can a los Dioses, siempre pensativa y ma-jestuosamente cubierta con su manto deun blanco inmaculado.

Para mi la esencia de lo que nosmuestra esta Preciosa Musa Polimniaestá desde luego relacionada fundamen-talmente con la voz, y Ella nos lo mues-tra de una manera triple, o bajo tres as-pectos diferentes, que serían según elorden de importancia:

1º La voz en forma de Cantos Sa-grados, —significado de su propio nom-bre: La Voz humana como tal, es en símisma el instrumento por excelencia, escapaz de reproducir todas las notas y lostonos musicales, y puede contagiarnospor medio del canto de las maravillosasy altas vibraciones, instaurando a su al-rededor la más perfecta Armonía; no haynada comparable, musicalmente hablan-do, a una buena Voz bien templada y edu-cada. No es de extrañar que haya quiense atreva a decir que los instrumentosmusicales fueron creados para acompa-ñar a la Voz humana, cuando no paraimitarla.

2º La voz en forma de Dialéctica,como oradora —así se la representa: LaVoz usada para comunicar a los demás,con Elocuencia, el conocimiento de laVerdad del Espíritu, con Pureza y since-ridad de intenciones. Esto significa com-partir con los demás lo mejor que hay enuno mismo, lo mejor que uno conoce.

Ello lo vemos reflejado porque tambiénse la representa de blanco en un pedes-tal, pronunciando un discurso y levan-tando el índice de la mano derecha haciael Cielo y sosteniendo en la mano izquier-da un libro con la palabra “persuadir”.

3º La voz, o la palabra, esta vezen forma escrita —sello de papiro y plu-ma: La voz materializada en forma es-crita, como otra de las formas en que nosha llegado el conocimiento de quienessomos, a través de los tiempos, a travésde bibliotecas y de libros, por ello entresus símbolos están el papiro, la pluma yel papel.

Así para acabar esta exposiciónacerca de esta Bendita Musa Polimnia,“La de los muchos Himnos”, “La de loscantos Sagrados”, quisiera hacerlo conunas palabras de Rafael Pérez Arroyo(compositor e investigador musical), lascuales están hablan acerca de la Armo-nía y de la Voz. Y aunque no creo quefueran escritas especialmente para nues-tra Musa, sí estoy segura de que era esteDivino Ser el que estaba detrás de ellasinspirando y soplando lo que fue escri-to. Dice así:

«La Música procede del corazón;la Armonía del corazón produce la Ar-monía de la respiración; la Armonía dela respiración produce la de la Voz; y laVoz es el símbolo de la Armonía exis-tente entre el Cielo y la tierra.» ☺

—C—C—C—C—CARLARLARLARLARL J J J J JUNGUNGUNGUNGUNG


Milagros de HoyBrother Bill

EPISODIO DEL BRAZO SANADO«Si un hombre no trata de hacer lo sumo ¿como podrán los Dioses

o aún él por sí mismo saber qué debilidades están escondidas y persis-ten todavía en él?

Si el acero del hombre no es expuesto a los fuegos para su uso,¿cómo puede conocer su propia fuerza?»

«Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió,y le fue restaurada sana como la otra.»

—BROTHER BILL

—MATEO 12:13ientras que no me sienta librede revelar el nombre de la ciu-dad en la cual tuvo lugar esteepisodio, diré que fue en una de

nuestras grandes ciudades.Esta parte del episodio fue relatada

por eventos subsecuentes, la misma damacontó cómo ella cambió de puesto con otraestudiante, una amiga a la que no le im-portaba sentarse adelante en ese momento.

Este salón era pequeño y el grupo,grande. Sillas extras habían sido coloca-das frente a las hileras regulares de sillaspara acomodar a buscadores adicionales.Habían sido colocadas tantas sillas que lasrodillas de la gente de la primera hileratocaban el borde del escenario.

Nuestra dama que había sido sanadaestaba sentada en el centro del salón cercade la pared. Una amiga que ocupaba unade las sillas directamente frente a la plata-forma sentía que estar tan cerca del atril leresultaba incómodo; de cualquier modo,ella se puso de pié y miró alrededor; y vien-do a su amiga sentada en el centro, le sugi-rió el cambio de asiento. Nuestra dama delepisodio estuvo de acuerdo con el cambio

de puestos, y el cambio se hizo rápidamen-te. Como dije antes, esto me fue reveladodespués, cuando escuché la historia de lacuración. El cambio de puestos había to-mado lugar antes que yo subiera al esce-nario. Sea como fuere, la Gran Ley ubicóa los dos principales actores del episodioen sus lugares correctos. Ella estaba en unasiento delantero y yo, en el escenario.

Ahora, la dama no le habló a nadiede su necesidad, ni yo tenía conocimientoexterno de su dolor. Según parece, deacuerdo con su historia, ella había decidi-do no regresar esa tarde a la clase parahacer algunas conservas y enlatarlas.

Durante el proceso, ocurrió algo quele hizo cambiar de idea. De alguna mane-ra, el contenido hirviente de un caldero sehabía volcado sobre su brazo. Lasquemaduras que experimentó eran seriasy severas, así como también dolorosas.Antes de que la tarde hubiera transcurri-do, ella decidió que era mejor regresar ala clase esa noche. “Además —se dijo—,“YO puedo ser sanada.”

Ella vino a clases llevando a cabo el yamencionado cambio de asiento, ubicándose


(Tomado del libro “Milagros de Hoy”,de Brother Bill, Editorial Serapis Bey.) ☺

en la hilera delantera de las sillas adiciona-les y en el lugar donde la sanación tendríalugar de acuerdo al Plan de su “Presencia”.

Después de nuestra acostumbrada in-vocación a Dios y de nuestro servicio can-tado, procedimos a nuestro trabajo de latarde. La Verdad de la Luz de Dios es va-riada. Muchos temas eran posibles, peroen esa noche particular la conferencia erasobre la Eterna Juventud y Salud.

Durante la tarde, acepté preguntasescritas y aquélla en particular en la queestábamos interesados era de un caballerocuya hija había recibido heridas. La manoy el brazo, según recuerdo, habían queda-do atrapados en una parte de una maqui-naria, siendo gravemente triturados.

“¿Qué sugiere usted? —decía la pre-gunta— ¿qué color de rayos usaría us-ted y cómo los usaría?”

Mi respuesta fue la misma que la demuchos estadounidenses, quienes respon-den a una pregunta con otra pregunta:“¿De cuál de las manos se trata?”

“De la derecha,” —fue su respuesta.Entonces expliqué: “Yo elevaría mis

brazos hacia la Gran Luz de la Presencia,e invoco pidiendo corrientes sanadoras;luego, tomando la mano derecha de la niñaasí —para ilustrar como aplicar el métodode la llamada y la manifestación de unacuración, llegué a moverme hasta nuestradama de la curación, tomé su mano derechay— deja que descanse sobre su mano y bra-zo izquierdo, mientras que con la mano de-recha yo sugeriría que imaginara a Jesúshaciendo el trabajo en vez de usted mismo,acariciándolo delicadamente, comenzandopor el hombro y moviendo su mano dere-cha sobre el brazo y mano —encima pri-mero, debajo después—, cuidadosamentepara no lastimar el brazo ni halar las ven-das que el doctor ha puesto allí. Primero

encima, luego debajo, como siete veces.Luego, va y se lava las manos.”

Habiendo terminado, le sonreí a nues-tra dama, quien giró sobre sus talones yabandonó el salón.

Muy pronto me olvidé de ella, negán-dome a que me molestara el que alguiense retirara. Algunas personas viajan gran-des distancias y tienen que retirarse tem-prano —antes de que la clase haya termina-do— para abordar un autobús o el tren. Yocontinué leyendo y contestando preguntas.

Después de concluir el servicio y queyo había abandonado el escenario, mi se-cretaria me contó el resto de la historia.¿Recordaba yo la dama cuya mano habíasostenido y usado para una ilustración enrespuesta a la pregunta sobre el brazo tri-turado de la niña? “Sí, la recuerdo.” ¿Sa-bía yo que ella había abandonado el sa-lón. “Sí.” ¿Sabía yo que ella había ido allavatorio a quitarse las vendas encontran-do que su brazo había sido sanado sin de-jar señales de quemadura alguna? “No¡pero le doy gracias a Dios por eso!”

“YO SOY la Conciencia Maestra As-cendida la cual Jesús El Cristo realizó através de esa Conciencia YO SOY, capazde hacer las cosas que Él hizo y con ellas,lograr mi Ascensión.”

No me puedo atribuir absolutamenteningún crédito por esa sanación. Puedoasegurarles a todos aquellos que lean a esterespecto que yo, por cuenta propia, no pue-do hacer nada —sino que ¡El Padre hacelas Obras! Así que agradezco a Dios porcualquier parte que se me haya permitidodesempeñar, y a Jesús el Cristo por su ayu-da. Ya que Él dijo, «Mas también sé aho-ra que todo lo que pidas a Dios, Dios telo dará» [Juan 11:22]


CONSULTORIO METAFÍSICOPPPPPon primero lo que es primeroon primero lo que es primeroon primero lo que es primeroon primero lo que es primeroon primero lo que es primero

s mi deseo compartir con to-dos una curiosa historia de mivida, quizás les ayude a en-tender algunas preguntillas

que nos hacemos a menudo.La historia comienza por el mes de

noviembre del 2001, cuando decido po-nerme a estudiar concienzudamente unasoposiciones. Para ello creí que lo másoportuno era dejar todas mis ocupacio-nes y dedicarme casi exclusivamente aello. Digo casi, porque compaginaba eltiempo con el estudio y práctica de laMetafísica y la Meditación.

Estos fueron ocho meses de estrictadisciplina; estudiaba mañana y tarde ylos miércoles acudía a clases de Metafí-sica. Cuando llegó la fecha tan esperadaen el mes de Julio, me encontraba pre-parada para afrontar con éxito las prue-bas, y así fue. Pasé la primera, la segun-da y por fin llegó la tercera y última, ha-ciéndonos esperar cuatro días para sa-ber la calificación. Durante esta largaespera tuve tiempo suficiente para re-flexionar sobre este acontecimiento.

Llegó el día de la recogida de notasy con todo mi corazón hice una oracióndirigida a todos los Seres Ascendidos queen ese momento podía invocar, dicién-doles que si había algún compañero ocompañera que necesitara más que yoesta plaza queno dudaránen dársela.Al fin y al

cabo yo no la necesitaba en ese momen-to, además en dos años tendría otra opor-tunidad.

Cuando fui a mirar las listas y vique mi nombre no figuraba me llevé unadesagradable sorpresa. Me dije: “¡Perosi yo había estudiado...!. Sentía que es-taba preparada para superar estas prue-bas...”. En ese momento influenciada porla desazón, los pensamientos negativoscirculaban por mi cabeza. Estuve un cor-to plazo de tiempo enfrentada con todo,hasta conmigo misma por haber dudadodel Amor y Sabiduría de Dios. De re-pente recordé aquel decreto, que si al-guien necesitaba la plaza antes que yo,que se le concediera. A partir de aquí lle-gó de nuevo la comprensión y la paz ami vida.

Dos años más tarde, vuelven a ofer-tarse 9 plazas y sin miramientos dije:“¡Ésta es mi oportunidad!”. Por supues-to que no se me iba a dar todo tan fácilcomo la vez anterior, ahora tendría quesuperar pruebas aún más difíciles. Ya novivía sola, tenía que dedicar parte deltiempo a la vida familiar también. Dis-ponía de seis meses para prepararme laspruebas y compaginarlo con el trabajo.Con un poco de esfuerzo y voluntad, ygrandes dosis de ayuda celestial, todo ibarodando, pero lasituación se com-


plicó. A mi pareja le dijeron los médicosque tenía que operarse urgentemente deun tumor maligno, inmediatamente misprioridades cambiaron, cerré los librosy me dediqué en cuerpo y alma a amar aeste maravilloso ser que el Padre habíapuesto en mi camino. Muchos amigos dedistintos puntos de España e incluso unpoquito más lejos, vinieron a casa paraayudarnos ante esta situación, pues yotenía que ir a trabajar hasta el mediodía.Durante este tiempo ocurrieron muchosmilagros y una vez más la Divinidad medio fortaleza para transformar este mo-mento en una oportunidad para amarmás. Gracias amados amigos por todoese Amor y Servicio que nos han prestado.

Tres meses después empezamos aasistir a clases de Metafísica y a dedicar-nos más intensamente a su estudio y ser-vicio espiritual. Veía como la oscuridadiba disipándose mientras la Luz ocupa-ba mayor protagonismo y entonces decidíque podría repasar los esquemas que ha-bía preparado dos años antes. Aunque eltiempo que disponía para estudiar no eramucho, la constancia se hacía de mani-fiesto en mi persona; ahora sabía paraque quería superar esta prueba. Desdeluego que ni antes ni ahora, mi propósi-to era económico, más bien encerraba unsentimiento de superación, de ser capaz;de alcanzar una meta. Dicha meta se hizomás elevada cuando vi la necesidad deoptar por un mejor puesto de trabajo queme permitiera no acabar agotada, a lavez que dispondría de suficiente energíay tiempo para dedicarme al estudio y co-nocimiento del Espíritu, para así libe-rarme de la ignorancia a la cual nos he-mos sometido, y realizar mi cometido enla Tierra.

Mis hermanos del Sendero Espiri-tual que conocían mi situación orabanpara que saliera victoriosa, si ello esta-ba en armonía con el Plan Divino. Gra-cias, amados hermanos por vuestra Fe yLuz.

Llegó el día y la hora de la verdad yahí estaba yo. Primera, segunda y terce-ra prueba superadas, pero como ya sa-bemos, todo aquello que se piensa se ma-nifiesta tarde o temprano en el mun-do de la forma. Y así fue como tuve unacuarta fase, la de méritos académicos(experiencia laboral, investigaciones aca-démicas, doctorados, otros estudios rea-lizados, etc.) que hasta el momento enanteriores oposiciones no tenían casiningun poder de decisión, aunque siem-pre había pensado que los méritos eranimportantes y que me gustaría que se va-loraran como tales. Pues así fue, graciasa ellos conseguí la plaza.

Tras estas experiencias comprendíel significado de alguna de las palabrasdel Amado Jesús: «Pon primero lo quees primero, y lo demás será añadido.»

Meditando esta maravillosa verdadme di cuenta que el Amor es lo primeroy que todo aquello que desees con fuer-za, sinceridad y sin egoísmo se te dará.Dios sólo está esperando el momentoadecuado para que se dé en armonía conel Plan Divino.

Gracias Amada Presencia YO SOY,Amado Santo Ser Crístico que habitasen mi corazón, Amago Ángel de la Guar-da, Amados Maestros Ascendidos yAmadísima Madre Cósmica por todaesta irradiación de Amor y Luz para connosotros. ☺

Anónimo


Por Augusta Foss

Fraternidad Rosacruz

HISTORIA DE LOSPRIMEROS TIEMPOS DE LA

—15ª Parte—

on el fin de cuidar de nues-tros trabajadores adicionalesen este tiempo, compramostiendas. Pudimos conseguir

varias del ejército, y levantamos pisos yconstruimos puertas de tamaño normalpara estas grandes tiendas, para quenuestros miembros pudiesen vivir en ellasdurante el invierno. ¡Qué amontonadosestábamos! ¡Qué actividad había donde-quiera! Se daban clases casi todas lasnoches. Mrs. Arline Cramer dirigía la cla-se sobre el “Concepto Rosacruz del Cos-mos”, y Margaret Wolff dirigía la de As-tro-Diagnóstico. También se daban cla-ses sobre expresión y sobre astrología.

Leemos en el número de noviembrede 1920 de “Ecos”, que el taller de im-prenta y la encuadernación estaban ter-minando 5.500 copias del “ConceptoRosacruz del Cosmos”, 5.000 copias de“Astrología Científica Simplificada” y4.000 copias de “La Trama del Destino”.

El precio del trabajo y del papelhabían subido tan espantosamente des-pués de la Primera Guerra Mundial que,con el fin de ahorrar, concluimos porimprimir nuestros libros principales ennuestra propia imprenta. Posteriormen-te esto se interrumpió por causa de lapérdida de tiempo, etc. Ahora mismo

(1941), estamos imprimiendo en Chicagonuestro “Concepto Rosacruz del Cos-mos”, el “Mensaje de las Estrellas” yla “Astrología Científica Simplificada”,por la razón de que nuestra imprenta esdemasiado pequeña y la actual maqui-naria es inadecuada para manejar losmuchos miles de copias necesarias paraabastecer nuestra presente demanda.

En 1920 iniciamos la reedición delas “Lecciones Mensuales” de MaxHeindel, arregladas adecuadamente paraimpresión en forma de libro. Por estetiempo, la “Trama del Destino” y la“Interpretación Mística de la Navidad”estaban listos para su distribución, mien-tras que “Francmasonería y Catolicis-mo” también estaba listo para la impren-ta. Con relación a los precios del papel:en 1918 pagamos 11¾ centavos por li-bra; y en el otoño de 1920 el precio ha-bía subido a 31¼ centavos por libra.También en 1918 pagamos 7 centavospor cada cubierta de libro; en 1920 elprecio era 20 centavos. Usted puede aho-ra comprender en qué tremendo gastoincurrimos con la impresión y encuader-nación de nuestros libros.

La dedicación del Templo, el mara-villoso acontecimiento que tuvo lugar enla Noche Buena, el 24 de diciembre de


1920, puede ser mejor descrito copian-do de “Ecos” lo que escribió Arline Cra-mer en el número de la Revista de febre-ro de 1921:

«La terminación del Templo se vioretrasada por la imposibilidad de obte-ner el acabado interior o guarnición porparte de las fábricas, aunque el pedidose había hecho desde septiembre. Sinembargo, todas las cosas necesarias vi-nieron pocos días después de Navidad.Se colocaron las hermosas ventanas convidrios de colores, y la luz central deltecho había llegado y fue colocada pormanos amorosas, para que la sala dedoce lados del Templo se inundase conuna radiación dorada. Las sillas se con-siguieron mediante préstamo. Hubo deconstruirse una vía de acceso desde losterrenos de la administración hasta elTemplo. La estrecha senda para gentede a pie tuvo que ser ensanchada y arre-glada con postes provistos de cablespara farolas. En una reunión deprobacionistas se nombraron comisio-nes para hacerse cargo de decorar elcomedor, el edificio de la Biblioteca, lapequeña Pro-Ecclesia, y el Templo. Serecogieron grandes cantidades de ramasverdes para hacer dulces y hermosos aestos lugares... Las margaritas en susgrandes matas esféricas, muchas deellas de cuatro pies de alto, danzabanante nosotros, cabeceando y sonriendo,instando a que fuesen llevadas al Tem-plo. Qué alegría ver estas flores, tanabundantes aquí en tiempo invernal...

«Los deberes ordinarios y el traba-jo especial para el gran acontecimientode la dedicación del Templo, nos arras-traron rápidamente hacia adelante, a laNoche Buena... La bruma se elevó y sesuspendió por encima de nosotros como

cúpula argentina, iluminada desde arri-ba por la luna llena como para cubrir“el nacimiento del Niño” de todos aque-llos que no debían ver...

EL SERVICIO DE CONSAGRACIÓN

«A las 10:30 p.m. los Probacionis-tas y Discípulos se consagraron en ElTemplo para la dedicación y el Serviciode Luna Llena; los dos acontecimientos,despertando vibraciones dentro de no-

sotros, que pudieron elevarnos hasta eltrono del Padre para hacer descenderbendiciones sobre aquellos que las re-cibían. A las 11:45 se oyó el coro can-tando “Venid fieles todos”, en tanto quelos miembros y los visitantes marchabandesde la Pro-Ecclesia hasta el Templo.Sus dulces voces en la tranquila nochesonaron como una llamada que nosarrebató a todos en una gran oleada deadoración.

«Mrs. Frances Ray estaba al órga-no en el Templo, y tocó Parsifal —aque-lla admirable marcha de los Caballerosdel Santo Grial. Cómo deseamos habertenido un excelente órgano de cañones

AUGUSTA FOSS(Mrs. Heindel)


para esa gran obra maestra. Entoncestodos cantamos “Oh Santa Noche” conlas hermosas palabras que Max Heindelescribió para la melodía. Esto fue se-guido por una muy solemne lectura delas Escrituras, relativa a la InmaculadaConcepción y al Nacimiento de Cristo.Durante la lectura fueron proyectadasvistas estereópticas en la pantalla colo-cada sobre el pequeño órgano. Muchasde las imágenes son reproducciones depinturas de los grandes maestros y sonsiempre inspiradoras. Con una dulce yplena voz de contralto, Mme. LouiseD’Artell cantó “Abrid las puertas delTemplo”.

«Luego Mrs. Heindel nos dirigió lapalabra sobre el propósito de la Obra yla necesidad de la consagración perso-nal, despertando en todos una sinceraresolución de avanzar en realización es-piritual por Cristo y la humanidad.Cuando ella nos habló del hambre aní-mica del mundo, hambre de tener la Ver-dad, muchos de nosotros sentimos esadedicación de la vida a las Enseñanzas.

«Mrs. Heindel habló con un tonoprofundo y claro que puso de manifies-to las excelentes cualidades acústicasdel Templo. No hubo eco, pero sin em-bargo, cada palabra fue llevada a to-dos los rincones del salón de doce lados.

«Mr. D. Moro tocó entonces una be-lla selección en la flauta en tanto quenos preparábamos para la Oración Si-lenciosa, a la cual fuimos llamados porlos dulces acordes de un solo de cítaraejecutada por Eugene Miller. Este mé-todo de entrar en el silencio acompaña-dos por música suave, y hacernos vol-ver de él con el mismo método, es parti-cularmente armonioso y edificante,cuando cesamos de tener todo cuidado

del yo y nos derramamos en esa uniónde todos los que aman, en el servicio poraquellos que sufren.

«Cantamos “Oh, pequeña ciudadde Belén”, después de lo cual Mrs.Heindel nos dio la exhortación de des-pedida. Luego salimos silenciosamente,mientras Mrs. Ray tocaba al órgano unrecesional, o sea un himno después delservicio divino.»

Mt. Ecclesia estaba sufriendo porfalta de habitaciones para los huéspedesy los trabajadores, y no se conseguía eldinero para la construcción de edificios.Sin embargo, había muchos pedazos demadera dejados de los moldes usadospara construir las paredes de cementopara el nuevo Templo. Cierto número dehombres, que donaron su trabajo paraconstruir el Templo estaban tan enamo-rados de Mt. Ecclesia que estaban de-seosos de permanecer más largo tiempo;así es que esta madera se usó para cons-truir un segundo piso a Ecclesia Cottage,que originalmente había sido construidapara Mr. Grell y su familia en 1918. Elpiso inferior estaba bien construido conunos buenos cimientos y estos pedazosde madera resultaron muy útiles. Las pa-redes interiores se terminaron con tablade fibra comprimida para revestir pare-des, y las paredes exteriores se unieroncon tabla de ripia, que cubrió mucho delos remiendos que fueron necesarios.Estos hombres también pusieron las ca-ñerías, y hoy esta casa con sus doce ha-bitaciones es un dormitorio para partede nuestra fuerza de trabajadores. Lassiete habitaciones que se agregaron en elpiso superior fueron muy necesarias paranuestras trabajadoras. ☺


Por Fela Galvánespués de los regalos que re-cibí al conocer las vidas deGandhi y de Yogananda,aprender algo de Ramakrish-

na —el gran sabio hindú, encarnaciónde la Divinidad—, ha supuesto para mícontemplar la “cima” de lo que un Gurúes en la India. Es como si, en la evolu-ción humana, se hubiesen presentado ma-yores posibilidades de las que conside-raba que existían.

La narración del libro me ha pare-cido fabulosa. Pri-mero pensé que re-quería mayor con-centración por miparte, temiendo -quizás no compren-der términos o -ideas demasiadoorientales. Sin em-bargo, me ha resul-tado totalmenteameno y accesible,e incluso puedo de-cir que acaparabami atención. Son deesos libros con losque, cuando estáscansado, te dices“una paginita más”,y terminas leyendotres capítulos.

Acercarse a la visión de un Maes-tro como Ramakrishna, desde los ojosde su discípulo —Vijoyananda, autor deesta biografía—, ha sido un privilegio,porque he notado cómo a la devoción delMaestro por la Madre Divina Cósmica,se sumaba la del discípulo por el Maes-tro; y siento como si mucho de ese Amorexaltado, me hubiese salpicado. Tanto esasí, que ha despertado en mí anhelos que

no sabía que tenía.Había momentosen que incluso elanhelo era tan fuer-te, que puedo decirque se acercaba -algo a una especiede “dolor”. Por eso,durante un tiempo,al principio, leer ellibro me hizo ex-perimentar extra-ñas sensaciones. Noquiero decir que mehiciese sufrir, sinoque hizo que desea-ra estados concien-cia que en principiono pensé que tuvie-se ni siquiera que

considerar, de tan -

“Ramakrishna, D ios Hombre”Swuami Vijoyananda

SRI RAMAKRISHNA - Takur


elevados que me parecían. Sin embargo,a medida que avanzaba en la lectura dellibro, me parecía como si primero Rama-krishna hubiese puesto la meta inalcan-zable, para luego convencerme de su ac-cesibilidad.

Unido a todo esto, Ramakrishna hahecho que considere la meditación comoalgo verdaderamente vital. Ya lo sabía,pero no lo comprendía en el nivel que lalectura de este libro te permite alcanzar.Jamás como después de la misma, habíaanhelado tanto Realizar al Ser.

Por otra parte, Vijoyananda me im-presionó por su exposición acerca decada uno de sus condiscípulos. He per-cibido cuánto ama a cada uno de ellos,lo cual incluye una especial lección paralos miembros de los actuales grupos es-pirituales. Las diferentes circunstancias,personalidades, inquietudes de todos losdiscípulos, quedaban salvadas, o sea, seigualaban, frente al Maestro. Ante Rama-krishna, todos los discípulos parecíanuno mismo. De esta manera, reflexionan-do sobre esta idea, comprendí la unidadque cada discípulo forma con sus com-pañeros condiscípulos.

También es interesante observar larelación del Maestro —Ramakrishna—con sus discípulos. Más de una vez medejó impactada. Es una relación muy di-ferente a la que comúnmente se contem-pla. Es difícil encontrar una cercanía tan

profunda como la que se establece entreMaestro y discípulo, tal y como quedaejemplificado en esta obra. Para todoaquel que, además de perfeccionarse así mismo, aspire a ayudar a otros, es todoun modelo. Quisiera llegar a sentir unamor capaz de iluminar de la manera queRamakrishna lo hacía.

Otro aspecto importante de la narra-ción es la distinción entre Dios personale impersonal. Ramakrishna no niega nin-guno de los dos, antes bien habla de lautilidad espiritual que se obtiene al per-sonalizar a Dios, por ejemplo a travésde imágenes. Nunca me lo había plantea-do porque siempre he sido reticente ausarlas, pero Ramakrishna ha roto algu-nas de mis estructuras mentales con res-pecto a esto. Ahora me siento incluso mástolerante y comprensiva hacia el uso deimágenes; pero principalmente ha pro-vocado que me autopermita enganchar-me o agarrarme a alguna foto o imagen—por ejemplo de un Maestro Ascendi-do— que me sirva de mejor, o más fácil,puente para conectar con la Divinidad.

Por último me gustaría expresar quelo más bonito del libro es la familiaridadde Ramakrishna con la Madre Divina.Algo dentro de mí ha crecido gracias aesto. Ahora disfruto de una mayor con-ciencia de Su Presencia; este es el granregalo de este maravilloso libro. ☺

«El Sabio dice “Eres Tú, ¡Oh Señor! ¡Eres Tú!” Peroel ignorante dice “soy yo, soy yo.”»

—S—S—S—S—SRIRIRIRIRI R R R R RAMAKRISHNAAMAKRISHNAAMAKRISHNAAMAKRISHNAAMAKRISHNA


Por Juan Carlos García

sta película de Ron Howard,cuyo argumento fue escritopor ese mago moderno llama-do George Lucas (La Guerra

de las Galaxias), es una reconstrucciónholywoodense que nos aporta valiososdetalles acerca de la etapa del Senderoque parte desde la Primera Gran Inicia-ción —el Nacimiento— y que puedeimpulsarnos hasta alcanzar la meta dela Quinta —la Ascensión. Veamos el sig-nificado metafísico de cada uno de suspersonajes:

-ELHORA DANEN: Es la Concien-cia Espiritual recién nacida en la perso-nalidad humana. Se trata del Cristo In-terno nacido en la oscuridad y rodeadopor muchos peligros que amenazan susubsistencia. «Es la niña de la profecía,la que destruirá el mal que reina», comose dice en la misma película. Ella es la“Niña de las Maravillas”.

-WILLOW: Es el discípulo espiri-tual. Aquí se nos presenta como un ena-no estudiante de magia poco experto. Noes aceptado como aprendiz por el magodel poblado, el cual dice: «La Magia esla sangre vital del Universo». Esto sedebe a que su misión es mucho mayor.Debe procurar que su Elhora (su Con-ciencia Espiritual recién nacida) no mue-ra, hasta que ésta pueda ser reina de supropio imperio que es el mundo.

-FIN RASEL: Es el Maestro Ascen-dido que aquí aparece como una Maga

Blanca convertida en una mangosta. Alo largo de la película tomará varias for-mas y esto es símbolo de que el MaestroAscendido puede ayudar de muchasmaneras y se nos puede presentar bajodiversos rostros y formas.

-MCMARDIGAN: Es el aspectoFuerza y Valor del discípulo espiritualque le debe acompañar siempre. En elSendero, Willow, necesitará no solo dela Pureza que ya tiene por sí mismo, sinodel Valor y Fortaleza, como el Parsifalde Richard Wagner.

-CHERLINDREA, EL HADA: Es laIntuición, la voz de la Verdad dentro denosotros. En la película interviene paradecirle a Willow que la niña Elhora loha escogido para que sea su guardián yprotector, y también le dice que la “niña”es una reina.

-BAVMORDA: Esta malvada brujarepresenta el cúmulo de pensamientos ysentimientos negativos que gobiernan enla vida del discípulo espiritual hasta quenace la Salvadora —Elhora— y su rei-no de terror empieza a tambalearse. Es

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 20 / Mayo 2005 41la Herodes para Jesús, la Klinsor paraParsifal, el Gmork para Atreyu, la brujamalvada para Blancanieves. Todos es-tos personajes repulsivos no son más queel reflejo negativo de nosotros mismosque sienten su reino en peligro cuandonace en él la Conciencia Espiritual quetransmutará lo negativo en positivo.

Elhora, sin ser notada, es puesta enuna canastilla hecha de ramas y echadaal agua, río abajo, para salvarla de lamalvada Bavmorda. Willow la encuen-tra y la adopta en su familia. Elhora haescogido muy bien quién le ha de prote-ger ya que Willow tiene aspiraciones mu-cho más altas que lo hacen sobresalir delcomún de los habitantes de su poblado;el quiere llegar a ser “mago”. En el dis-cípulo espiritual esto simboliza la Aspi-ración Espiritual, marcada en la vida deJesús por una mística estrella que señalóa los Reyes Magos el lugar donde de-bían detenerse a adorar al nuevo Salva-dor. La disposición de Willow a que ensu mundo pudiera entrar la “magia” fueuna especie de invocación inconscienteque le hizo merecedor de que así fuera.

El estudiante espiritual que aspiraal mundo del Espíritu está pronto a queen su corazón nazca el Cristo Interno, laElhora de esta historia.

Después de haber pasado variaspruebas, Willow, junto a sus amigos lle-ga hasta el negro castillo donde tienensecuestrada a Elhora. Bavmorda lanzaun hechizo y convierte a todos los queestán en su contra en cerdos, pero no asía Willow, pues Fin Rasel, la Maestra As-cendida de esta historia, le dice que debeprotegerse con el Salmo del Refugio (Sal-mo 91 de la Biblia), el cual copiamos acontinuación:

«Tú que vives bajo la protección del Dios Altísimoy moras a la sombra del Dios omnipotente,di al Señor: “Eres mi fortaleza y mi refugio,eres mi Dios en quien confío”.Pues Él te liberará de la red del cazador,de la peste mortal;te cobijará bajo Sus alasy tú te refugiarás bajo Sus plumas;Su lealtad será para ti escudo y armadura.No temerá el terror de la nocheni la flecha que vuela por el día,ni la peste que avanza en las tinieblasni el azote que asola al mediodíaAunque a tu lado caigan mil, y diez mil a tu diestra,a ti no te alcanzarán.Te bastará abrir los ojos,y verás que los malvados reciben su merecido,ya que has puesto tu refugio en el Señory tu cobijo en el Altísimo.A ti no te alcanzará la desgraciani la plaga llegará a tu tienda,pues Él ordenó a Sus santos Ángelesque te guardaran en todos tus caminos;te llevarán en Sus brazospara que tu pie no tropiece en piedra alguna;andarás sobre el león y la serpiente,pisarás al tigre y al dragón.Porque él se ha unido a mí, yo lo liberaré;lo protegeré, pues conoce mi nombre;si me llama, yo le responderé,estaré con él en las desgracias,lo liberaré y lo llenaré de honores;le daré una larga vida,le haré gozar de mi salvación».

Cuando la malvada bruja Bavmordatoma la varita mágica de Cherlindrea, lacual simboliza el Poder Divino, e inten-ta utilizar su energía contra Fin Rasel,ocurre que el mal que desea hacer se re-vierte contra ella misma, de igual formaque sucedió en la leyenda de Parsifalcuando Klinsor le arroja la lanza sagra-da a Parsifal y éste la toma y hace laseñal de la cruz con ella. Klinsor y sucastillo de maldad desaparecen por siem-pre. Bavmorda se convierte en la presade su propia energía mal calificada y seautodestruye. El mal siempre se destru-ye a sí mismo. ☺


DIFICULTAD: fácil

INGREDIENTES: (para 4 personas)1 bandeja de champiñones1 cebolla medianazumo de limónoréganoalbahacaperejilcomino molidonuecespan ralladosal

PATÉ DECHAMPIÑONES

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PREPARACIÓN:1º Paso: Se lavan y cortan los cham-piñones en trocitos pequeños al igual quela cebolla.2º Paso: Se fríe todo junto en una sarténcon un poco de aceite. Se añade la sal,las especias y unas gotitas de limón, de-jándose a fuego lento unos minutos, y re-moviéndose con una cuchara de madera.3º Paso: Se pone todo en un recipiente yse pasa por la batidora.4º Paso: Se añaden las nueces, una vezmachacadas en el mortero, y un poco depan rallado, hasta obtener la consisten-cia deseada.Sugerencia: Untar en rebanadas de panintegral y comer con felicidad. ☺

«Mientras los hombres sigan masacrando a los animales, sematarán los unos a los otros. Aquel que siembra el crimen y eldolor no puede cosechar la alegría y el amor.»

PITÁGORAS*

«¿Cómo podéis asesinar y devorar despiadadamente a esasadorables criaturas que mansa y amorosamente os ofrecen su ayu-da, amistad y compañía?»

SAN FRANCISCO DE ASÍS*

* Ambas son anteriores encarnaciones del Amado Maestro Ascendido Koot Hoomi, actual Instructor Mundial

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LA CENICIENTA (Disney) ÚÚÚÚ La conquista de nuestro verdadero Reino, el Divino.

ETERNAMENTE JOVEN ÚÚ Lo que verdaderamente importa en la vida.

EL NOMBRE DE LA ROSA ÚÚ La importancia de la libertad de pensamiento.

ROBOTS ÚÚÚ La búsqueda de la verdadera identidad.

LA BÚSQUEDA ÚÚÚÚ El Tesoro que llevamos dentro.

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Cada oveja con su pareja

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¿SABRÍAS DECIR QUIÉN DIJO QUÉ, DE ESTAS FRASESRELACIONADAS CON LA BIBLIA?

1. «Estoy ventajosamente ocupado en la lectura de la Biblia. Del contenido total de estelibro razona lo que puedas y el resto acéptalo por fe, y vivirás y morirás siendo unhombre mejor.» ¿THOMAS JEFFERSON?

2. «No hay filosofía más sublime que la conocida con el nombre de Sagrada Escritura.» ¿ABRAHAM LINCOLN?

3. «Es imposible gobernar correctamente el mundo sin la palabra de Dios y la Biblia.» ¿ISAAC NEWTON?

4. «Siempre he dicho y diré que el estudio de la Biblia hará mejores ciudadanos, mejo-res padres y mejores esposos.» ¿GEORGE WASHINTON?

SOLUCIÓN1. Abraham Lincoln3. George Washinton2. Isaac Newton.4. Thomas Jefferson


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