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Abstract

The analysis of the wide range of colours is a very difficult, exacting but exciting work. It

deals with studies of very wide range that require specific skills and knowledges. For this

reason this work focuses attention on black colour and its shades. Black as the most

misunderstood colour. A colour that has widely influenced the “aestetica” of occidental

cultures. More precisely it is examined through the usages and customs of occidental cultures

and the social change starting from the Middle Age to the contemporary one.

In the present work both the etymology of the word black and learned considerations of

artists, philosopher, scientists have been analysed in detail. They have focused their attention

on its visual, chromatic, symbolic meaning and on its historico-cultural context. Black is not a

colour, scientifically speaking. It is the absence of all colours. Black absorbs all aspects of

light. While white reveals, black conceals.

Black has in many cases a negative meaning. It has come to mean hidden, fearful or bad

experience. It is linked to the unknown or the unseen. The black and glossy plumage of

animals remind ancient and supersticious beliefs as the use of magic powers to do bad things

during the Middle Age. Black animals make people afraid and in the fairy-tales they are

sometimes represented as wild and anthropomorphous animals. Crows, a clear example of

black animal, are a symbolic means to get in touch with the hereafter.

Black dressing has a changeable meaning. Along the time it changes in its meaning and

usage. It has a negative meaning referring to mourning. In the past, black symbolizes death in

some cultures. For example, during the Victorian age, a widow was expected to wear several

stages of mourning dress. “Deep” or “full” mourning required the woman to wear plain black

clothing with absolutely no decoration. The widow could accessorize only with black ribbon,

lace or jet jewellery ( the memorial and sentimental jewellery). In the Renaissance Age black

dresses of knights and ladies become fashionable differing in colour, fabrics and style instead.

During the XX century, black become the main colour of uniform and black dresses are the

most weared clothes by teenagers by the middle of this century. It emphasizes the aggressive

mise of the Punk. It reveals the bondage style of leather accessories and clothes.

In the present work the search method is going to the general into the particular. For example

the paragraphs 2.1.1 Vedovanze nel mondo mediterraneo and 2.1.2 Un esempio particolare.

Usi e costumi luttuosi in Sicilia deal with the mourning in Europe and in particular Sicily.

Sumptuary laws have been an useful means for the search for information.

For the meticulous analyse of the topic the consultation of a wide range of historical essays,

manuals, monographs has been required. Enciclopedias, manuals of History of Art, the study

of the behaviour and the books about jewellery history have been very interesting, helpful and

satisfying to develop an issue of such complexity. Above all web sites have been useful and

significant tools to get pictures of ancient jewellery, dresses and painted canvas. The most

relevant web sites are:

http://artofmourning.com/,

http://www.kci.or.jp/archives/,

http://www.lesartsdecoratifs.fr/francais/,

http://www.louvre.fr/,

http://www.metmuseum.org/,

6

http://www.mfa.org/collections/,

http://www.museumofcostume.co.uk/,

http://www.museopoldipezzoli.it/,

http://www.vam.ac.uk/.

Due to the specificity of the topic it has not been easy to find books. Many of them have

been looked and borrowed at Catania University’s research institutes such as:

Biblioteca Comunale C. Marchesi" (Misterbianco, Ct),

Biblioteca del Dipartimento di Scienze Geologiche,

Biblioteca del Dipartimento del Seminario Giuridico,

Biblioteca della Facoltà di Lettere e Filosofia,

Biblioteca della Facoltà di Lingue e Letterature Straniere,

Biblioteca della Facoltà di Scienze della Formazione,

Biblioteca Regionale Universitaria,

Biblioteca di Storia dell'Arte del Dipartimento di Scienze Umane.

The study of the “sentimental” jewellery has been carried out at the “Biblioteca dell’Istituto

Germanico di Storia dell’Arte Max-Planck” in Florence.

Finally in this work prototypes of “sentimental” jewellery have been suggested. The technique

used is that of “string art”, while the mineral involved is the black molten stone from Etna in

the shape of a collection of jewellery. The contrast of colours are spectacular in Sicily and in

particular in the oriental area of this island. The darkness of the lava stone of monuments,

churches, volcano handicrafts, as well as jewellery and ornaments, expresses the aesthetic and

conceptual features of oriental Sicily.

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Indice generale

Introduzione p. 5

CAP. I: Indagini sul nero: valore semantico e percezione simbolica nelle

civiltà europee

p. 11

1.1 Etimologia p. 12

1.2 Colore - non colore p. 15

1.3 Alcuni casi di dermo-zoologia nell’immaginario collettivo p. 31

1.3.1 Il Corvo p. 34

1.3.2 Il lupo p. 48

1.3.2.1 Cappuccetto Rosso. Codici e variazioni popolari in

Europa

p. 54

1.3.3 La gallina p. 76

CAP. II Evoluzione del nero nella storia della moda e dei costumi p. 95

2.1 Nero - Simbolico della morte p. 95

2.1.1 Vedovanze nel mondo mediterraneo p. 100

2.1.2 Un esempio particolare. Usi e costumi luttuosi in Sicilia p. 127

2.2 Nero - Simbolico della vita p. 142

2.2.1 Le regole cromatiche nell'araldica p. 144

2.2.2 Sulle nere fogge nei vestimenti p. 152

2.2.3 L’uomo elegante nell’Europa moderna: Baldassarre

Castiglione

p. 167

2.2.4 L’uomo elegante nell’Europa moderna: Il cavaliere in

nero di Giovan Battista Moroni

p. 171

2.2.5 L’uomo elegante nell’Europa moderna: l’uomo in frac

nel XIX secolo e l’abito nero nel XX secolo

p. 183

2.2.6 Il Nero politico: fascismi del Novecento p. 195

2.2.7 Il nero sociologico nel Novecento: le generazioni del

dopoguerra, il Punk e il Dark

p. 203

CAP. III Tutti i colori del nero: un catalogo ragionato p. 245

3.1 Il nero utile: le arti figurative. Un catalogo p. 245

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3.1.1 Modelli iconografici p. 249

3.2 Il nero utile: l'arte tintoria tradizionale p. 262

3.3 Il nero utile: lapidari per l’oreficeria. Un catalogo p. 264

CAP. IV Il gioiello nero e le sue accezioni: l’ornamento nel XIX secolo p. 273

4.1 Eclettismo e fruizione ornamentale nell’Europa ottocentesca p. 274

4.2 I gioielli romantici: valori e sentimenti dell’epoca p. 276

4.2.1 Le gioie nere: corredo luttuoso dell’Ottocento p. 280

CAP. V

Progetto p. 315

Tavole di progetto p. 319

APPARATI p. 327

Indice delle illustrazioni p. 331

www.tanialavinialombardo.jimdo.com

Per info e contatti: tn.lombardo@yahoo.it

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Primo capitolo

Indagini sul nero: valore semantico e percezione

simbolica nelle civiltà europee

10

François d’Aguilon, Genealogia dei colori, Opticorum libri VI, pag. 8, 1613, stampa, Firenze,

Biblioteca Nazionale Centrale.

11

Robert Fludd, Cerchio cromatico, Medicina catholica..., tomo II, pag. 123, 1631, stampa,

Milano, Biblioteca Nazionale Braidense.

12

Isaac Newton, Il Cerchio dei colori, Opticks, fig. 11, libro I, 1704, stampa, Milano, Biblioteca

Nazionale Braidense.

13

Johann Wolfgang von Goethe, Cerchio cromatico, La Teoria dei colori, 1993, stampa,

Catania, la Biblioteca Regionale Universitaria.

14

Joannis Hevelius, Crater et Corvus, Uranographia, 1690, incisione, Firenze, Biblioteca

Nazionale Centrale.

15

Gustave Doré, Il Corvo, 1883, incisione, New York, Harper.

16

Joannis Hevelius, Lupus, Uranographia, 1690, incisione, Firenze, Biblioteca Nazionale

Centrale.

17

Gustave Doré, Cappuccetto rosso in le «Fables de la Fontaine», 1868, xilografia su tavola,

Parigi, Hachette.

18

John William Waterhouse, Il Cerchio magico, 1886, olio su tela, Londra, Tate Britain.

19

Francisco Goya, Il Grande capro, 1797-98, olio su tela, Madrid, Museo Lázaro Galdiano.

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21

Secondo capitolo

Evoluzione del nero nella storia della moda e dei

costumi

22

Duccio di Boninsegna, Le Tentazioni di Cristo, 1308-11, tempera su tavola, New York, Frick

Collection.

23

Pietro da Eboli, Lutto nei quartieri di Palermo per la morte di GuglielmoII, De Rebus

Carmen ad honorem Augusti, XII secolo, miniatura, Svizzera, Biblioteca Civica di Berna.

24

Guido Mazzoni, Il Compianto di Cristo, 1477-79 ca., scultura di terracotta, Modena, Chiesa

di San Giovanni Battista.

25

Rogier Van der Weyden, Ritratto di Filippo il Buono, Anversa, XV secolo, Koninklijk

Museum voor Schone Kunsten.

26

Giulio Romano, Ritratto di una duchessa italiana (Margherita Paleologo), 1531 ca., olio su

tela, Londra, Hampton Court.

27

Lucas Cranach il Vecchio, Ritratti di Martin Lutero e Katharina von Bora, 1529 ca., olio su

tavola, Milano, Museo Poldi Pezzoli.

28

Tiziano Vecellio, Carlo V seduto, 1548, olio su tela, Monaco di Baviera, Alte Pinakothek.

29

Giovan Battista Moroni, Il Cavaliere in nero, 1567, olio su tela, Milano, Museo Poldi Pezzoli.

30

Diego Velasquez, Ritratto di Filippo IV d’Asburgo, 1624, olio su tela, New York, The

Metropolitan Museum of Art.

31

William Camden, Processione funebre di Elisabetta I d’Inghilterra (1603), Rerum Annales

Gestarum Angliae et Hiberniae Regnate Elizabetha, 1615-1625, miniatura, Londra, British

Library.

Gustave Courbet, Funerale ad Ornans, 1849-50, olio su tela, Parigi, Musée d’Orsay

32

Drappo funebre per il funerale di Oliver Cromwell, 1658, tessuto dipinto, Londra, Museum of

London.

33

Robert William Buss, A Funeral Bearer, 1830, olio su cartone, Londra, Museum of London.

34

Fig. 21. Robert Lawton, abito da lutto, 1867-1869, Corpetto e gonna di seta nera con frange

nere, Springfield, Illinois, Museum of Funeral Customs.

35

Alexander Bassano, Queen Victoria of England / Empress Victoria of India, 1887, London.

36

Abito e accessori per il mezzo lutto, rivista di moda, 1873, stampa su carta, New York, Public

Library Picture Collection.

37

MaisonLiseray, abito composto da corpetto e gonna, Taffetas viola, 1880-1885, Parigi, Musée

de la Mode et du Textile.

38

Abito composto da corpetto e gonna neri, 1885 ca., percalle stampato a disposizione, Parigi,

Musée de la Mode et du Textile.

39

Catalogo Harper's Bazaar, dietro di abito da lutto nero, abito da lutto, abito di crespo di seta e

copricapo, copricapo per signora anziana, dietro di soprabito, 1891, stampa, New York, Mid-

Manhattan Library.

40

Giovanni Boldini, Ritratto di donna Franca Florio, 1901-1903, olio su tela, Palermo, Villa

Igiea Hilton.

41

Jacques Doucet, abito da sera, 1903, chiffon di Seta nera ricamata con perline e velluto,

Kyoto, The Kyoto Costume Institute.

42

Jean-Philippe Worth, soprabito da lutto, 1907, misto seta con ricami applicati, New York, The

Metropolitan Museum of Art.

43

Coco Chanel, Petit noir, 1927, crespo di seta nero, Kyoto, The Kyoto Costume Institute.

44

Marlene Dietrich, foto di scena del film Marocco,1930, fotografia bianco e nero.

45

Le camicie nere, Marcia su Roma, 1922, fotografia bianco e nero, Roma.

Bambini appartenenti al corpo paramilitare e parascolastico Gioventù Italiana del Littorio,

anni Trenta del XX secolo, fotografia bianco e nero, Roma.

46

Marlon Brando, foto di scena del film Il Selvaggio, 1953, fotografia banco e nero.

47

Juliette Gréco, abito nero esistenzialista, anni Cinquanta.

48

Sex Pistols, 1977 ca., fotografia a colori.

Gruppo Punk, ultimo quarto del XX secolo, Londra, fotografia a colori.

49

Gianni Versace, Little black dress, 1994, tessuto nero con applicazioni in metallo, Londra,

Harrods Knightsbridge.

50

Dolce & Gabbana, completo pizzo, coll. Autunno-Inverno 2011-2012, pizzo a soggetto

floreale, Milano, Via Piave, 24.

51

Yohii Yamamoto, completo rete con applicazioni irregolari, coll. Autunno-Inverno 2011-

2012, rete a maglia larga, Parigi, Palais de Tokio.

52

Madonna, foto del video della canzone Human Nature, 1995.

53

Terzo capitolo

Tutti i colori del nero: un catalogo ragionato

54

Grande toro nero, paleolitico superiore (15.000 a.C.), graffito, Grotta di Lascaux, Francia.

55

Il Trionfo di Bacco, I secolo d.C., affresco, Casa di Marco Lucrezio Frondone, sito di Pompei.

56

Vitale da Bologna, La Madonna dell'umiltà, 1353 ca., tempera su legno, Milano, Museo Poldi

Pezzoli.

57

Enguerrand Quarton, La Pietà de Villeneuve-lès-Avignon, 1455 ca., olio su tavola, Parigi,

Louvre.

58

Cappella ardente del cuore di Anna di Bretagna, in, Funérailles d'Anne de Bretagne.

Chapelle ardente pour le cœur d'Anne de Bretagne dans l'église des Carmes de Nantes, 1515

ca., miniatura, Parigi, B.N.F., fol. 51 verso.

59

Lucas Cranach il vecchio, Ritratto di giovane donna, 1530, olio su tela, Firenze, Uffizi.

60

Michelangelo Merisi, I Bari, 1594, olio su tela, Zurigo, Kimbell Art Museum.

61

Rembrandt Harmenszoon van Rijn, La lezione di anatomia del dottor Tulp, 1632, olio su tela,

L’Aja, Mauritshuis.

62

Francisco de Goya, ritratto della Duchessa d'Alba, 1797, olio su tela, New York, Hispanic

Society of America.

63

Edward Burne-Jones, Il Cuore della rosa, 1889, olio su tela, Londra, coll. priv. Courtesy

Christie’s.

64

Kazimir Severinovič Maleviĉ, Quadrato nero, 1915, olio su tela, Pietroburgo, Museo di Stato.

65

Pierre Soulages, Polyptique C, 1985, olio su tela (4 elementi), Parigi, Museo nazionale d’arte

moderna.

66

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Quarto capitolo

Il gioiello nero e le sue accezioni: l’ornamento

nel XIX secolo

68

Spago con amuleti funerari in legno dorato (manifattura egiziana), 305-30 a.C., Boston,

Museum of Fine Arts.

69

Pendente di rosario con memento mori, XVI secolo, avorio, New York, The Metropolitan

Museum of Art.

70

Pendente di rosario con memento mori, XVI secolo, cristallo di rocca e metallo dorato, New

York, The Metropolitan Museum of Art.

71

Marcus Gheeraerts il giovane, Anna di Danimarca a lutto per il figlio Enrico, 1612, olio su

tela, Londra, National Portrait Gallery.

72

Ventaglio da lutto, 1770-90, madreperla disegnata con inchiostro di china, New York, The

Metropolitan Museum of Art.

Ventaglio da lutto (Francia), primo quarto del XIX secolo, carta dipinta, Boston, Museum of

Fine Arts.

73

Anello da lutto stile neoclassico, 1780, oro, smalto, New York, The Metropolitan Museum of

Art.

74

Spilla da lutto, 1792, oro, acquerelli su avorio, capelli, vetro, Boston, Museum of Fine Arts.

75

Fortunato Pio Castellani, parure cammei di Rosina Trivulzio, 1820-1825, agata e oro, Milano,

Museo Poldi Pezzoli.

76

Bracciale con custodia di Maria Luisa d’Asburgo, 1830 ca., smalto e oro, Parma, Museo

Glauco Lombardi.

77

Anello funebre, 1832, oro smalto, capelli; orecchini in coppia, 1810, oro, giaietto; spilla,

1809, oro, capelli, giaietto; spilla memoriale, 1832, oro, smalto, Boston, Museum of Fine

Arts.

78

Fortunato Pio Castellani, demi-parure di Rosina Trivulzio con collana, orecchini e spilla, stile

neoclassico, 1833 ca, giaietto opaco, tessuto dorato, ora, Milano, Museo Poldi Pezzoli.

79

Collana con pendenti, tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, metallo e giaietto, Boston,

Museum of Fine Arts.

80

Alessandra di Danimarca in abiti reali, Black and White Magazine, 1902, fotografia bianco e

nero,Montréal (Canada), McCord Museum of Canadian History.

81

Ciondolo sentimentale con funzione memoriale, 1870, montatura di giaietto e oro che

racchiude capelli, Londra.

82

Spilla in ricordo di unione matrimoniale, fine XIX secolo, oro e smalto nero con ciocche di

capelli, Londra.

Spilla sentimentale, 1850, oro, giaietto, cristalli e capelli, New York, The Metropolitan

Museum of Art.

83

Mark Campbell, tavolo di lavoro e giusta posizione per la creazione di gioielli di capelli, Self

instructor in the art of hair work, pag. 20, 1867.

84

Bracciale sentimentale, 1858, montatura in oro e capelli intrecciati, Londra.

85

Spilla femminile, ultimo quarto del XIX secolo, oro e capelli intrecciati (il pattern della spilla

è proposto nel testo Self instructor in the art of hair work di Mark Campbell del 1875),

Londra.

86

Orecchini in coppia, fine XIX secolo, capelli umani intrecciati su metallo dorato, Boston,

Museum of Fine Arts.

87

François-Regnault Nitot, parure donata a Maria Luisa da Napoleone, 1810, montatura in oro,

tecnica micromosaico in pasta vitrea, Parigi, Museo del Louvre.

88

Giuseppe Buonafede, collana souvenir, 1815-70,montatura in oro con cammei in

micromosaico (Tempio della Fortuna Virile, il Colosseo, Piazza San Pietro, il Pantheon, Il

tempio di Minerva Medica, Ponte Milvio, Ponte Sublicio, la Tomba di Cecilia Metella),

Roma.

89

Orecchini nontiscordardime stile edoardiano, 1881, montatura in oro con onice incastonata,

Londra.

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Quinto capitolo

Progetto

ACCADEMIA DI BELLE ARTI DI PALERMO

DIPARTIMENTO DI PROGETTAZIONE E ARTI APPLICATE

SCUOLA DI PROGETTAZIONE ARTISTICA PER L’IMPRESA

CORSO DI DIPLOMA ACCADEMICO DI PRIMO LIVELLO

IN PROGETTAZIONE DELLA MODA

DESIGN DEL GIOIELLO

Prof. SERGIO PAUSIG

COLLEZIONE

Black Strings

di

Tania Lavinia Lombardo

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Tribe Plaque

Materiale: ottone, filo di cotone.

Tecnica: string art.

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Circle String

Materiale: acciaio, resina, filo di cotone, pietra

lavica.

Tecnica: string art, uncinetto.

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Star String

Materiale: filo di cotone, argento, pietra lavica.

Tecnica: string art.

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Chaotic black circles

Materiale: acciaio, filo di cotone, pietra lavica.

Tecnica: uncinetto.

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Black spiral

Materiale: filo di cotone, pietra lavica.

Tecnica: uncinetto.

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Black Ladder

Materiale: filo di cotone, argento, pietra lavica.

Tecnica: uncinetto.

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Black Plaits

Materiale: perline, resina, filo di cotone,

polvere di pietra lavica, pietra lavica.

Tecnica: intreccio di fili e perline.

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