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Breve Exposição das Principais Doutrinas Cristã - Trindade

Doutrina a c e r c a d o :

2. A Pessoa do Espírito Santo

1. Panorama Histórico

3. A Divindade do Espírito Santo

4. A Obra do Espírito Santos



Introdução

1. Panorama Históricoda Doutrina:


Até meados do sec. IV a doutrina do E.S. se resume a Declaração Ortodoxa

testemunhada pela Igreja Primitiva por meio da fórmula batismal, do credo apostólico e no combate a desvios doutrinários que surgiam.







Introdução



• Montanismo (170 d.C.):Como fruto do Ministério de Montano e suas duas

auxiliares, Priscila e Maximiliana, o Montanismo surgiucomo uma proposta de reação contra a rigidez e friezada igreja organizada, e a intelectualidade causada pelognosticismo. Pregavam a necessidade de uma vidamais espiritual, entretanto foi combatido pelainsistência de uma revelação adicional com ocontraponto de que o E.S. já havia cessado a revelação,sendo totalmente suficiente o que já estava registrado.







Introdução



• Sabelianismo (215 d.C.):Primeiro grande erro doutrinário com

respeito a Trindade. Negava a Trindade Divinae afirmavam que o Pai, o Filho e o E.S. erampapéis, funções desempenhadas pelo ÚnicoDeus.







Introdução



• Arianismo (325 d.C.):A controvérsia ariana, basicamente gira em

torno da pessoa de Cristo, afirmando que Jesusfoi a primeira coisa criada pelo Pai. Acreditavamque o E.S. foi a primeira coisa criada pelo Filho,pois todas as coisas foram formadas por Ele.Como resposta o Concílio de Nicéia formula adefesa da Pessoa e Divindade do Filho, e quantoao E.S. se limita a frase “Creio no Espírito Santo”.







Introdução



• Concílio de Constantinopla (381 d.C.):Após o Conc. de Nicéia, apesar do ensino ortodoxo

e detalhado dos líderes da igreja. Logo em seguidasurgem os Pneumatoquianos, liderados porMacedônio, que negavam a divindade do E.S. Acontrovérsia se estende ao ponto da convocação doconcílio, onde neste é reformulada a declaração comrespeito ao E.S.:“Cremos no Espírito Santo, Senhor e fonte de vida, que

procede do Pai; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele falou pelos profetas.”







Introdução


1. Panorama Histórico• Contemporaneidade:• Arminianismo (XVI): Nega a obra de

Regeneração do E.S. a substituindo pela vontade humana.

• Neo-ortodoxia: Basicamente o E.S. é considerado como uma atividade de Deus e não uma pessoa da deidade.

• Neoliberalismo: Nega a Trindade e o E.S. é uma mera função de Deus.

• Pentecostalismo: Afirma a divindade do E.S., e seus erros se resumem às más compreensões de Sua obra.



• Qual o erro desta afirmação?

“O espírito santo é o poder de Deus em ação, é sua força ativa. A Bíblia diz que Deus ‘envia seu espírito’. Como ele faz

isso? Ele projeta sua energia para onde for necessário a fim de fazer sua

vontade.”

2. A Pessoa do EspíritoSanto:





Introdução





• O Espírito Santo tem personalidade:

• Inteligência: Rm 8.27; 1 Co 2.10-11

• Emoções: Is 63.10; Ef 4.30

• Vontade: 1 Co 12.11






Introdução




• O Espírito Santo tem personalidade:• Ações pessoais atribuídas ao E.S.:

• É possível blasfemar contra Ele (Mt 12.31-32);

• É possível mentir para Ele (At 5.3);• Ele ensina os crentes (Jo 14.26);• Ele guia os crentes (Rm 8.14);• Ele testifica aos crentes (Rm 8.16);• Ele intercede pelos crentes (Rm 8.26);• Ele fala aos crentes (Ap 2.7).






Introdução








Introdução

3. A Divindade do EspíritoSanto:



• O Espírito Santo como Deus:

• Ele é chamado como Deus: At 5.3-4; 2 Co3.17

• Ele tem atributos divinos: • Eternidade: Hb 9.14; • Onipresença: Sl 119.7-10; • Onipotência: Lc 1.35; • Onisciência: 1 Co 2.10-11







Introdução





• Ele tem atributos divinos: Hb 9.14; Sl 119.7-10; Lc 1.35; 1 Co 2.10-11

• Ele realiza obras divinas:• Criação: Gn 1.2; Jó 33.4;• Transmissão de Vida: Rm 8.11;• Autoria da profecia divina: 2 Pe 1.20-21







Introdução





• Ele tem atributos divinos: Hb 9.14; Sl 119.7-10; Lc 1.35; 1 Co 2.10-11

• Ele realiza obras divinas: Gn 1.2; Jó 33.4; Rm8.11; 2 Pe 1.20-21

• Ele é identificado como Deus: Is 6.8-10; At 28.25-27

• Associação com o Pai e o Filho: Mt 28.19; 2 Co 13.14



4. A Obra do EspíritoSanto:





Introdução



• Regeneração:• O E.S. opera o novo nascimento (Jo 3.3-

6);• Batismo:

• Inserção do crente no corpo espiritual de Cristo, i.e. a igreja (1 Co 12.12-13)

• Realizado por Cristo (Jo 1.33)• Ocorre no momento da conversão (Rm

8.9)








Introdução


• Habitação:• Habitação permanente do E.S. no

crente• Ocorre no momento da conversão (At

19.2; 1 Co 6,19)• Torna o corpo do cristão um templo (1

Co 6.15-20)• Traz segurança e paz ao crente (Rm

8.14-16)








Introdução


• Selo (Ef 1.13-14):• Relacionada a habitação• O Espírito Santo atua como selo de

propriedade• Permanece até o dia que o Senhor vier

resgatar sua propriedade








Introdução


• Plenitude:• É o controle que E.S. exerce sobre a

vida crente.• Plenitude Ocasional: dada para fins

específicos (At 4.8,31)• Plenitude Vivencial: um estilo de vida

dominado pelo E.S. (Ef 5.18-20)








Introdução


• Fruto:• Conjunto de virtudes produzidas pelo

E.S. no crente (Gl 5.22-23)• Produzido a medida que o crente se

deixa dominar pelo E.S. (Gl 5.16)

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