- 1 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

صفحہۺنمبر عنافین شمار

3 صلى الله عليه وسلمایاتۺقراؿ/انفاخۺالنبیۺ 1

4 کلاؾۺالاماؾۺالمہدیۺعلیہۺالسلاؾ/ۺاماؾۺفقتۺکیۺافازۺ 2

امیرۺالمومنینۺخلیفۃۺالمسیح 3 ۺاللہۺتعالیۺۺخلاصہۺجاتۺخطباتۺجمعہۺسیدناۺحضرتۺ ایدہ الخامسۺ

بنصرہۺالعزیز

5

11 مسجدۺمبارکۺسیالکوٹۺافرۺرہائشۺگاہۺمسیحۺ 4

18 ادابۺمقاماتۺمقدسہۺ 5

23 اسلاؾۺمیںۺاخلاقیاتۺکاۺتصورۺافرۺبانیۺاسلاؾۺۺکاۺعدیمۺالمثاؽۺنمونہ 6

26 اسسٹنٹۺسرجن 7

29 صلاحۺالدینۺایوبیۺ 8

33 قراؿۺکیۺتلافت،ۺاسۺکیۺاہمیت 9

10 SUMMARY OF KHUTBA JUMA(delivered On 8th June 2018) 40

- 2 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

باقاعدہۺانتظاؾۺکےۺتحتۺحملہۺکرۺکےۺۺ... میںمخالفتۺکاۺتازہۺفاقعہۺدفۺدؿۺہوئےۺسیالکوٹۺمیںۺہماریۺمسجد"

اسۺکوۺنقصاؿۺپہنچایاۺاندرۺسےۺتوڑۺپھوڑۺکیۺ۔ۺجہاںۺتکۺہمارےۺجذباتۺکاۺتعلقۺہےۺکہۺانہوںۺنےۺحضرتۺ

اپنےۺقبضےۺمیںۺلیاۺہواۺہےۺتوۺہماراۺتوۺۺ...مسیحۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺکےۺزمانےۺکیۺایکۺیادگارۺکوۺنقصاؿۺپہنچایاۺافرۺ

۔ۺکہۺمیںۺتوۺاپنےۺرنجۺافرۺغمۺکیۺانما اشکو بثی و حزنی الی اللہکہۺۺ... ہمیشہۺکیۺطرحۺیہیۺجوابۺہے

بیشکۺاسۺکےۺساتھۺہماراۺجذباتیۺتعلقۺبھیۺہوۺلیکنۺحضرتۺفریادۺکوۺاللہۺتعالیۺکےۺحضورۺپیشۺکرتاۺہوں۔ۺ

سےۺاعلیۺتعلقۺکاۺاظہارۺصرػۺعمارتوںۺکیۺحفاظتۺسےۺنہیںۺبلکہۺاپۺکیۺتعلیمۺپرۺعملۺکرنےۺۺمسیحۺموعودۺ

سےۺہےۺاپۺکےۺبعدۺنظاؾۺخلافتۺکےۺساتھۺجڑنےۺسےۺہے۔ۺاؿۺچیزفںۺکےۺحصوؽۺسےۺہےۺجوۺاللہۺ

تعالیۺنےۺخلافتۺکےۺانعاؾۺسےۺفائدہۺاٹھانےۺکےۺلئےۺبتائیۺہیں۔ۺاپنیۺعبادتوںۺکےۺمعیارۺبہترۺکرنےۺسےۺ

ۺہےۺاللہۺتعالیۺکےۺحکموںۺپرۺعملۺکرنےۺسےۺہے۔ۺاپنیۺاطاعتۺکےۺمعیارفںۺکوۺبڑھانےۺسےۺہے۔ۺپس

ء(2018مئیۺۺ25)خطبہۺجمعہۺۺۺۺۺبیاؿۺفرمودہۺۺۺۺۺۺ"۔اسۺکےۺلئےۺہمیںۺکوششۺکرنیۺچاہئے

درجۺکرنےۺپرۺبجاطورپرۺفخرکرےۺۺسنہریۺعبارتۺکےۺطورۺپرۺاپنیۺکتابوںۺمیںیہۺفہۺعہدسازۺالفاظۺہیںۺجنۺکوۺمورخۺ

۔تاریخۺمذاہبۺایسےۺبیشمارۺفاقعاتۺسےۺبھریۺپڑیۺہےۺکہۺعموماۺبانیاؿۺمذاہبۺکیۺیادگارفںۺافرۺعبادتۺگاہوںۺکےۺگا

کےۺشبہۺاحتراؾۺمیںۺاہلۺمذاہبۺاسۺحدۺتکۺحساسۺہوتےۺہیںۺکہۺکسیۺبھیۺطرحۺاؿۺمقاماتۺمقدسہۺکیۺبےۺحرمتیۺ

اپنےۺمحبوبۺۺایکۺاللہۺکےۺگھرۺافرایکۺفہۺانسانیۺجانوںۺکوۺتلفۺکردینےۺسےۺبھیۺگریزنہیںۺکرتےۺ۔تاہمہونےۺپرۺبھیۺ

کےۺنقصاؿۺپرۺحضرتۺامیرالمومنینۺکاۺیہۺعدیمۺالمثاؽۺردۺعملۺہمۺخداؾۺکوۺدعوتۺعملۺدیتاۺہےۺکہۺائیںۺابۺکیۺنشانیۺ

ہمۺۺ!ىبیک یا اانا ىبیک سیدی کہۺ کۺکرۺبت کۺکرد ۺحضورۺپرنورکیۺقیادتۺمیںۺاسۺعظیمۺامانتۺکےۺامین

ۺکیۺۺخداؾۺاحمدیتۺاب اپنیۺتماؾۺترۺقوتۺافرطاقتۺکےۺساتھۺاپنیۺزندگیۺکےۺاخریۺلمحاتۺتکۺحضرتۺمسیحۺموعود

ۺۺۺۺۺۺۺۺفباللہۺالتوفیقؾۺصمیمۺکرتےۺہیںۺ۔جڑےۺرہنےۺکاۺعز تعلیماتۺپرۺعملۺکرنےافرخلافتۺسےۺ ۺۺ ۺ ۺۺ ۺ ۺۺ ۺ ۺ ۺۺ ۺ ۺۺ ۺ ۺۺ ۺ ۺۺ ۺ ۺ ۺۺ ۺ ۺ ۔ۺ

)ابوساریہ(

)اداریہ(

ہم اٹھائیں گے

ت

امان

)اداریہ(

ہم اٹھائیں گے

ت

امان

- 3 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ىک

وب ۰ذ

ي

ل

وی اى

ل

ا م ت

ان

ىر اللہ ف

ا

ػ

ش

ظ

ػ

ی

م

و

(3 3ج)الح

یہۺ)اہمۺباتۺہے(ۺافرۺجوۺکوئیۺشعائراللہۺکوۺعظمتۺدےۺگاۺتوۺىقىناۺ

یہۺباتۺدلوںۺکےۺتقویۺکیۺعلامتۺہےۺ

ه

اىش

ل

و

ائر اللہ

ػ

وا ش

ي

ت

وا ل

ن

أ

ذين

ا اى

ي

م یا أ

ل

ض

ف

ون

غ

ت

ب

ی

رام

الح

تبی

ين اى

أ

ل

و

ئد

ل

ل

اى

ل

و

ي

د

ه

اى

ل

و

رام

ر الح

سجد

اى

ع

وك

صد

نوم أ

ك

ن

آ

ن

ش

ك

ن

ر

ي

ل

وا و

اد

اصط

ف

ت

ي

ي

ا ح

ذ ا

و

وان

رض

و

ب

ر

ت

ػ

ت

ن

رام أ

الح

ا عل

ن

اوػ

ت

وا و

د

اب ػل

اى

دید

ش

اللہ

ن ا

وا اللہ

ل

ات

ان و

و

د

ػ

اى

و

ث

ال

ا عل

ن

او

ػ

ت

ل

وى و

ل

اىت

و

ب (3)اىائدة اى

ۺافرۺنہۺہىۺحرمتۺفالےۺمہىنہۺکیۺافرۺنہۺقربا نیۺکےۺجانورفںۺکیۺافرۺنہۺہىۺقربانیۺکیۺاےۺلوگوۺجوۺاىماؿۺلائےۺہو!ۺشعائراللہۺکیۺبےۺحرمتیۺنہۺکرف

ۺکیۺطرػۺسےۺفضلۺافرۺرضواؿۺکیۺتمناۺرکھتےۺہوئےۺعلامتۺکےۺطورۺپرۺپٹےۺپہنائےۺہوئےۺجانورفںۺکیۺافرۺنہۺہىۺاؿۺلوگوںۺکیۺجوۺاپنےۺرب

ۺاسۺفسےۺسےۺکہۺانہوںۺنےۺحرمتۺفالےۺگھرۺکاۺقصدکرۺچکےۺہوںۺافرۺجبۺتمۺاحراؾۺکھوؽۺدفۺتوۺ)بےۺشک(ۺشکارۺکرفۺافرۺتمہىںۺکسیۺقوؾۺکیۺدشمنى

رۺزیادتیۺتمہىںۺمسجدۺحراؾۺسےۺرفکاۺتھاۺاسۺباتۺپرۺامادہۺنہۺکرےۺکہۺتمۺزیادتیۺکرفۺافرۺنىکىۺافرۺتقویۺمیںۺایکۺدفسرےۺسےۺتعافؿۺکرفۺافرۺگناہۺاف

۔)کےۺکاموں(ۺمیںۺتعافؿۺنہۺکرفۺافرۺاللہۺسےۺڈرفۺىقىناۺاللہۺسزاۺدینےۺمیںۺبہتۺسختۺہے

ۺۺحضرت(1 ۺہیںۺؿبیاۺر یسامعقلۺ ک ۺمیںۺکرتے ۺنے کہ

ۺنے فرماتےۺہوئےۺسناۺکہۺجسۺکوۺاللہۺتعالیۺیہکوۺصلى الله عليه وسلمانحضرت

ۺدارۺبنا،ۺاپنےۺۺنگرانیۺہےۺفہۺاگرۺلوگوںۺکیۺیالوگوںۺکاۺنگراؿۺافرۺذم

کرتاۺہےۺتوۺاسۺۺکوتاہى میںۺخواہىۺخیرۺافرۺاؿۺکیۺادائیگیۺکی فرض

کےۺلئےۺجنتۺحراؾۺکردےۺگاۺافرۺۺاس تعالیۺکےۺمرنےۺپرۺاللہ

کرےۺگاۺ۔ۺنہیںۺاسےۺبہشتۺنصیب

کیۺسخافتۺاسۺفقتۺصلى الله عليه وسلم سخافتۺافرۺخیرۺکےۺمعاملہۺمیںۺسبۺسےۺزیادہۺسخیۺتھےۺافرۺاپ صلى الله عليه وسلم نےۺکہاۺنبیۺکریم عبداللہۺ کۺعباس (2

سےۺرمضاؿۺشریفۺکیۺہرۺراتۺصلى الله عليه وسلمنبیۺکریمسےۺرمضاؿۺمیںۺملتے،ۺجبرائیلۺ صلى الله عليه وسلم زیادہۺبڑھۺجاتیۺتھیۺجبۺجبرائیلۺعلیہۺالسلاؾۺاپۺ افر

سےۺملنےۺلگتےۺتوۺ صلى الله عليه وسلم اپ سےۺقراؿۺکاۺدفرۺکرتےۺتھے،ۺجبۺجبرائیل ۺجبرائیلۺ صلى الله عليه وسلم میںۺملتےۺیہاںۺتکۺکہۺرمضاؿۺگزرۺجاتا۔ۺنبیۺکریم

چلتیۺہواۺسےۺبھیۺزیادہۺبھلائیۺپہنچانےۺمیںۺسخیۺہوۺجایاۺکرتےۺتھے۔صلى الله عليه وسلماپ

،ۺکہاۺہمۺسےۺہشاؾۺدستوائیۺنےۺبیاؿۺکیا،ۺاؿۺسےۺیحییۺ کۺابیۺکثیرۺنےۺبیاؿۺکیا،ۺاؿۺسےۺابوسلمہۺنےۺافرۺہمۺسےۺمسلمۺ کۺابراہیمۺنےۺبیاؿۺکیا(3

نےۺفرمایاۺکہۺجوۺکوئیۺشبۺقدرۺمیںۺاىماؿۺکےۺساتھۺافرۺحصوؽۺثوابۺکیۺنیتۺسےۺعبادتۺ صلى الله عليه وسلمرسوؽۺاللہ اؿۺسےۺابوہریرہۺرضیۺاللہۺعنہۺنےۺکہ

ئ

ۺجائیںۺ اۺافرۺجسۺنےۺرمضاؿۺکےۺرفزےۺاىماؿۺکےۺساتھۺافرۺثوابۺکیۺنیتۺسےۺرے اۺاسۺکےۺمیںۺکھڑاۺہوۺاسۺکےۺتماؾۺاگلےۺگناہۺبخشۺدی

ۺجائیںۺ ا۔

ئ

اگلےۺتماؾۺگناہۺمعاػۺکرۺدی

- 4 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺدفسریۺامتوںۺکیۺطرحۺاسۺامتۺمیںۺ ۺتعالیۺچاہتاۺتو اگرۺخدا

کوئیۺقیدۺنہۺرکھتاۺمگرۺاسۺنےۺقید ۺبھلائیۺکےۺفاسطےۺرکھیۺہیںۺ

جبۺانساؿۺصدؼۺافرۺکماؽۺۺمیرےۺنزدیکۺاصلۺیہیۺہےۺکہ

اخلاصۺسےۺباریۺتعالیۺمیںۺعرضۺکرتاۺہےۺکہۺاسۺمہىنہۺمیںۺ

کےۺحقۺۺمجھےۺمحرفؾۺنہۺرکھۺتوۺخدۺاتعالیۺاسےۺمحرفؾۺنہیںۺرکھتاۺافرۺایسیۺحالتۺمیںۺاگرۺانساؿۺماہۺرمضاؿۺمیںۺبیمارۺہوۺجائےۺتوۺیہۺبیمارۺیۺاس

ۺاپنےۺفجودۺسےۺامیںۺرحمتۺہوتیۺہے۔کیونکہۺہرۺایکۺعملۺکاۺمدارۺنیتۺپر ۺاپۺکوۺخدۺاتعالیۺکیۺراہۺمیںۺپنےۺہےۺمون ۺکوۺچاہئےۺکہۺفہ

ۺرہتاۺہےۺمگرۺاسۺکےۺدؽۺمیںۺیہۺنیتۺدرددؽۺسےۺتھیۺکہۺکاشۺمیںۺتندرستۺ ۺبت کۺکردےۺجوۺشخصۺکہۺرفزےۺسےۺمحرفؾ دلافر

ۺ اۺطیکہ وبۺفنہ نہۺنہ نہۺہوۺتوۺخدۺہوتا۔افرۺرفزہۺرکھتاۺافرۺاسۺکاۺدؽۺاسۺباتۺکےۺلئےۺگریاںۺہےۺتوۺفرشتےۺاسۺکےۺلئےۺرفزےۺرکھیں

ۺجبۺانساؿۺاپنےۺاپۺکوۺخداۺکےۺفاسطےۺمشقتۺمیںۺڈالتاۺہےۺتوۺفہۺخودۺماںۺباپۺکیۺ...اتعالیۺاسےۺہرگزۺثوابۺسےۺمحرفؾۺنہۺرے اۺگا۔ۺ

ۺاپۺکوۺمشقتۺۺکرکےۺاسےۺہتا ۺہےۺکہۺتوۺکیوںۺمشقتۺمیںۺپڑاۺہواۺہے۔ۺخدۺاتعالیۺکیۺفقت ۺیہۺلو ۺہیںۺکہۺکلف ۺسےۺاپنےحمطرحۺر

سےۺمحرفؾۺرکھتےۺہیں۔اسۺلئےۺخداۺؿۺکوۺدفسریۺمشقتوںۺمیںۺڈالتاۺہےۺافرۺنکالتاۺنہیںۺافرۺدفسرےۺجوۺخودۺمشقتۺمیںۺپڑتےۺہیںۺاؿۺکوۺ

فہۺاپۺنکالتاۺہے۔انساؿۺکوۺفاجبۺہےۺکہۺاپنےۺنفسۺپرۺاپۺفقت ۺنہۺکرےۺبلکہۺایساۺبنےۺکہۺخداۺتعالیۺاسۺکےۺنفسۺپرۺفقت ۺکرےۺ

ۺکےۺقصہۺپرۺغورۺکرفۺکہۺجوۺکیونکہۺانسا ؿۺکیۺفقت ۺاسۺکےۺنفسۺپرۺاسۺکےۺفاسطےۺجہنمۺہےۺافرۺخداۺتعالیۺکیۺفقت ۺجنتۺہے۔ابراہیمۺ

جوۺخودۺا ۺسےۺبچناۺچاہتےۺہیںۺفہۺا ۺمیںۺڈالےۺجاتےۺہیں۔یہۺۺفرا ۺمیںۺگرناۺچاہتےۺہیںۺتوۺاؿۺکوۺخدۺاتعالیۺا ۺسےۺبچاتاۺہے۔ا

۔اپنیۺعصمتۺکیصلى الله عليه وسلمخداۺتعالیۺکیۺراہۺمیںۺپیشۺائے۔اسۺسےۺانکارۺنہۺکرےۺاگرۺانحضرتسلمۺہےۺافرۺیہۺاسلاؾۺہےۺکہۺجوۺکچھۺ

اسۺبستیۺمیںۺداخلۺہوکرۺجوۺرفحانیۺبجلیۺکیۺلہرجسمۺمیںۺدفڑتیۺ

ۺافرۺ ۺفالے نے ۺکو،یہاںا ۺاحمدیوں ۺسب ۺہوتی ۺمحسوس ہوئی

ۺاسۺلہرۺکوۺاپنیۺزندگیوںۺکوۺحصہۺبناۺلیناۺچاہئےۺ رہنےۺفالوںۺکو،

ہے۔اپۺۺہسبۺسےۺزیادۺیہفالوںۺکیۺتوۺافرۺیہاںۺکےۺرہنے

قسمتۺہیںۺکہۺ قسمتۺہیںۺکہۺاپۺاسۺبستیۺکےۺرہنےۺفالےۺہیںۺجسۺکیۺگلیۺکوۺچوںۺنےۺمسیحاۺکےۺقدؾۺچومے۔افرۺاپۺخوش خوش

ۺجسۺکیۺخاکۺنےۺمسیحۺدفراؿۺافرۺاماؾۺالزماؿۺافرۺانحضرتۺصلیۺاللہۺعلیہۺفسلمۺکےۺعاشقۺصادؼۺکےہیںۺرہنےۺفالےۺۺاپۺاسۺبستیۺکے

پااںۺدؾۺبدؾۺچومےۺہیں۔

(2005دسمبرۺۺ16)خطبہۺجمعہۺ

- 5 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺاللہۺتعالیۺ ۺایدہ ۺانور ۺفاتحہۺکیۺتلافتۺکےۺبعدۺحضور ۺسورۃ ۺافر تشہد،تعوذ

کیۺتلافتۺکیۺافرۺترجمہۺپیشۺۺ184البقرہۺکیۺایتۺبنصرہۺالعزیزۺنےۺسورۃۺ

م فرمایا

ذين

اى

تب عل

ا ن

ـ ن

یام

اىص

یك

ي

تب غ

وا ن

ن

ا

ذين

ا اى

ي

:یا

ون

ل ت

ت

ك

ي

ػ

ى

بيك

اےۺفہۺلوگوۺجوۺاىماؿۺلائےۺہوۺتمۺپرۺرفزےۺاسیۺك

ۺگئےۺہیںۺجسۺطر

ئ

حۺتمۺسےۺہلے ۺلوگوںۺپرۺفرضۺئےۺطرحۺفرضۺکرۺدی

گئےۺتھےۺتاۺکہۺتمۺتقویۺاختیارۺکرف۔ۺ

حضورۺانورۺنےۺفرمایا:اللہۺتعالیۺکےۺفضلۺسےۺہمیںۺایکۺافرۺرمضاؿۺ

سےۺگزرنےۺکیۺتوفیقۺملۺرہىۺہے۔پسۺہمۺاحمدیوںۺکیۺیہۺۺکےۺمہىنہ

ۺاسۺ بہتۺبڑیۺذمہۺداریۺہےۺکہۺرفزےۺکیۺحقیقتۺکوۺسمجھیںۺافر

مقصدۺکوۺحاصلۺکرنےۺکیۺکوششۺکر ۺجوۺرمضاؿۺکاۺمقصدۺہےۺیعنیۺ

ۺپسۺرمضاؿۺمیںۺجبۺہمۺ ۺمیںۺترقیۺکرنا۔ ۺتقوی ۺافر ۺکرنا ۺپیدا تقوی

کوششۺکرنیوۺالےۺۺتقویۺکےۺحصوؽۺکےۺلئےۺکوششۺکرتےۺہیںۺیا

ہوںۺ اۺتوۺاپنیۺعبادتوںۺکیۺطرػۺتوسےۺہوۺگیۺاگرۺہمۺتقویۺپرۺچلنےۺکیۺ

کوششۺکرتےۺہوئےۺرفزےۺرکھیںۺ اۺتوۺبرائیوںۺسےۺبچنےۺکیۺطرػۺ

توسےۺپیداۺہوۺگی۔ۺاگرۺہمۺبرائیوںۺسےۺنہیںۺبچۺرہےۺ،ۺتوۺرفزےۺکاۺمقصدۺ

کاموںۺپوراۺنہیںۺہوتااگرۺرفزےۺرکھۺکرۺبھیۺہمۺمیںۺتکبرۺہے،ۺاپنےۺ

افرۺاپنیۺباتوںۺپرۺبےۺجاۺفخرۺہے،ۺخودۺپسندیۺکیۺعادتۺہے،ۺلوگوںۺسےۺ

تعریفۺکرفانےۺکیۺخواہشۺہےۺ،اپنےۺماتحتوںۺسےۺخوشامدۺکرفانےۺکوۺ

ہمۺپسندۺکرتےۺہیںۺ،جسۺنےۺتعریفۺکرۺدیۺاسۺپرۺبڑاۺخوشۺہوۺگئےۺیاۺ

اسۺکیۺخواہشۺرکھتےۺہیںۺتوۺیہۺتقویۺنہیںۺہے۔ۺرفزفںۺمیںۺلڑائیۺجھگڑاۺ

ٹۺفسادۺسےۺاگرۺہمۺبچۺنہیںۺرہےۺتوۺیہۺتقویۺنہیںۺہے۔ۺرفزفںۺجھو

میںۺعبادتوںۺافرۺدعااںۺافرۺنیکۺکاموںۺمیںۺاگرۺفقتۺنہیںۺگزارۺرہےۺ

ۺرفزےۺکاۺمقصدۺپوراۺنہیںۺکرۺرہے۔پسۺہمۺ توۺیہۺتقویۺنہیںۺہےۺافر

احمدیوںۺکیۺبہتۺبڑیۺذمہۺداریۺہےۺکہۺحضرتۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالصلوۃۺ

ۺکےۺبعدۺاپنےۺرفزفںۺکےۺاسۺطرحۺحقۺاداۺکرنےۺکیۺفالسلاؾۺکوۺماننے

کوششۺکر ۺجسۺطرحۺاؿۺکاۺحقۺاداۺکرنےۺکاۺاللہۺتعالیۺکاۺحکمۺہے۔

حضرتۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺفرماتےۺہیںۺکہۺ:ۺۺبہتۺدفعہۺخداۺتعالیۺکیۺۺ

طرػۺسےۺالہاؾۺہواۺکہۺتمۺلو ۺمتقیۺ کۺجااۺافرۺتقویۺکیۺباریکۺراہوںۺ

رےۺساتھۺہوۺگا۔ۺفرمایاۺمیرےۺدؽۺمیںۺبڑاۺدردۺپیداۺہوتاۺپرۺچلوۺتوۺخداۺتمہا

ۺطہارتۺاختیارۺکرۺ ۺف ہےۺکہۺمیںۺکیاۺکرفںۺکہۺہماریۺجماعتۺسچاۺتقوی

لے۔ۺفرمایاۺمیںۺاتنیۺدعاۺکرتاۺہوںۺکہۺدعاۺکرتےۺکرتےۺضعفۺکاۺغلبہۺہوۺ

جاتاۺہےۺافرۺبعضۺافقاتۺغشیۺافرۺہلاکتۺتکۺنو کۺپہنچۺجاتیۺہے۔ۺ

خداۺتعالیۺکیۺنگاہۺمیںۺمتقیۺنہۺ کۺجائےۺخداۺتعالیۺۺجبۺتکۺکوئیۺجماعت

ۺخلاصہۺہےۺتماؾۺ ۺتقوی کیۺنصرتۺاسۺکےۺشاملۺحاؽۺنہیںۺہوۺسکتی۔

صحفۺمقدسہۺافرۺتوریتۺافرۺانجیلۺکیۺتعلیماتۺکا۔ۺقراؿۺکریمۺنےۺ

ایکۺہىۺلفظۺمیںۺخداۺتعالیۺکیۺعظیمۺالشاؿۺمرضیۺافرۺپوریۺرضاۺکاۺاظہارۺ

ۺمیں۔ۺمیںۺاسۺر مۺمیںۺہوںۺکہۺاپنیۺجماعتۺکرۺدیاۺیعنیۺتقویۺکےۺلفظ

ۺ

ن طعیق

من

میںۺسےۺسچےۺمتقیوںۺ،دینۺکوۺدنیاۺپرۺمقدؾۺکرنےۺفالوںۺافرۺ

الیۺاللہۺکوۺالگۺکرفںۺافرۺبعضۺدینیۺکاؾۺاؿۺکےۺسپردۺکرفںۺافرۺپھرۺمیںۺ

ۺدنیاۺہىۺکیۺ ۺراتۺدؿۺمردار دنیاۺکےۺہمۺفۺغمۺمیںۺمبتلاۺرہنےۺفالوںۺافر

الوںۺکیۺکچھۺبھیۺپرفاہۺنہیںۺکرفںۺگا۔ۺطلبۺمیںۺجاؿۺکھپانےۺف

حضورۺانورۺنےۺفرمایا:پسۺرمضاؿۺسےۺفائدہۺاٹھانےۺکےۺلئےۺیہۺبنیادیۺنسخہۺ

ہےۺکہۺہمارےۺرفزےۺافرۺہماراۺہرۺعملۺتقویۺکےۺحصوؽۺکےۺلئےۺہو۔ۺ

کےیوالفتوحۺۺءۺبیت2018 مئی18 خلاصہۺخطبہۺجمعہ

جمعہت خطباجات خلاصہ

یزبنصرہۺالعزۺاللہۺتعالیۺہیدالخامسۺاۺالمسیحۺفرمودہۺحضرتۺخلیفۃۺؿبیا

ء2018جوؿۺۺ8فۺ1،ۺ مئی25فۺ18

- 6 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

بہتۺسارےۺلو ۺکہتےۺہیںۺدعائیںۺقبوؽۺنہیںۺہوتیںۺہمۺنےۺبڑیۺدعائیںۺ

ۺچاہئےۺکہۺکیاۺدینۺاندرۺالب ۺہے ۺتقویۺکیں۔ۺاؿۺکوۺاپنےۺاندرۺہلے ۺدیکھنا

پرۺچلنےۺفالےۺہیں ۺیاۺدنیاۺکیۺملونیۺزیادہۺہوۺگئیۺہے ۺپسۺدعاۺکیۺقبولیتۺکےۺ

لئےۺتقویۺشرطۺہے۔ۺپھرۺاپۺفرماتےۺہیںۺکہۺ:ۺدرحقیقتۺمتقیوںۺکےۺ

فاسطےۺبڑےۺبڑےۺفعدےۺہیںۺافرۺاسۺسےۺبڑھۺکرۺکیاۺہوۺگاۺکہۺاللہۺتعالیۺ

۔ۺمتقیوںۺکاۺفلیۺہوتاۺہے

حضورۺانورۺنےۺفرمایا:قناعتۺہوۺ،تقویۺہوۺاللہۺتعالیۺکیۺرضاۺکاۺحصوؽۺمقصدۺ

ہوۺتوۺکمۺحالاتۺمیںۺبھیۺانساؿۺگزارہۺکرۺلیتاۺہےۺافرۺسکوؿۺافرۺلذتۺپیداۺہوۺ

جاتیۺہےۺجبکہۺبڑےۺبڑےۺامیرفںۺکوۺلذتۺپیداۺنہیںۺہوۺسکتی۔ۺفرمایاۺکہۺ

سامنےۺاۺجاتیۺہیں۔ۺجسۺقدرۺدنیاۺزیادہۺملتیۺہےۺاسیۺقدرۺبلائیںۺزیادہۺ

ۺۺکیۺتعلیمۺدیۺہےۺابۺممکنۺتھاۺ د عب

نۺ کاپۺنےۺفرمایاۺدیکھوۺاللہۺتعالیۺنےاي

ۺسےۺدفرۺہوۺجاتاۺاسۺلئےۺ کہۺانساؿۺاپنیۺقوتۺپرۺبھرفسہۺکرۺلیتاۺافرۺخدا

ۺکیۺتعلیمۺدےۺدیۺکہۺیہۺمتۺسمجھوۺکہۺیہۺعبادتۺ

نعی

یس

ن

ۺ کساتھۺہىۺاي

قوتۺافرۺطاقتۺسےۺکرتاۺہوںۺہرگزۺنہیںۺبلکہۺاللہۺۺجوۺمیںۺکرتاۺہوںۺاپنی

ۺپاکۺذاتۺجبۺتکۺتوفیقۺافرۺ تعالیۺکیۺاستعانتۺجبۺتکۺنہۺہوۺافرۺفہ

طاقتۺنہۺدےۺکچھۺبھیۺنہیںۺہوۺسکتا۔حضورۺانورۺنےۺفرمایا:اللہۺتعالیۺہمیںۺ

اسۺرمضاؿۺمیںۺتقویۺسےۺرفزےۺرکھنےۺافرۺعبادتۺکرنےۺافرۺباقیۺحقۺ

ۺکرنےۺکیۺتوفیقۺعطا ۺحاظظۺسےۺیہۺرمضاؿۺبابرکتۺہوۺادا ۺہر ۺفرمائےۺافر

ۺپرۺ جماعتۺکیلئےۺبھیۺافرۺمسلمانوںۺکیلئےۺبھیۺ۔دنیاۺکیلئےۺبھیۺخاصۺطور

دعائیںۺکر ۔ۺپاکستاؿۺمیںۺجوۺجماعتۺکےۺحالاتۺہیںۺافرۺدؿۺبدؿۺسختیۺ

اسۺمیںۺپیداۺہوتیۺجاۺرہىۺہےۺاللہۺتعالیۺفضلۺفرمائے۔امین

ۺاللہۺتعالیۺ ۺایدہ ۺانور ۺفاتحہۺکیۺتلافتۺکےۺبعدۺحضور ۺسورۃ ۺافر تشہد،تعوذ

کیۺتلافتۺکیۺافرۺترجمہۺپیشۺۺ57افرۺ56بنصرہۺالعزیزۺنےۺسورہۺنورۺکیۺایتۺ

ف فرمایا

ن

يف

خ

ست

ی

ت ى

يح

وا اىص

ي

ع

و

ك

ن وا

ن

ا

ذين

اى

اللہ

د

غ

ا :و

ـ

ن

ر ال

بيه م ك

ذين

اى

ف

ي

خ

ت

۰اس

ن

ى

یبد

ى

و

ه

ى

ض

ت

ذي ار

اى

ن

دی

ه

ى

ن

ه

ی

ى

و

ان

ا

وفه

د خ

ػ

ب

ن ـا ۰م

ـیــــ

ب ش

ونن

ش

ي

ن ل

و

بد

ػ

۰ی

م ى

وى

ا

ف

ىم

ذ

د

ػ

ر ب

ف

ن

مو

ون ح

ت

ك

ي

ػ

ى

ول

س

وا اىر

طیػ

ا

و

وۃ

ن

ا اىز

ت

ا

و

وۃ

ي

وا اىص

كی

ا

و

ون

سل

ف

اى

ہ

فرمایااؿۺایاتۺکاۺترجمہۺہےۺکہۺتمۺمیںۺسےۺجوۺلو ۺاىماؿۺلائےۺافرۺنیکۺ

ۺفعدہۺکیاۺہےۺکہۺانہیںۺورفرۺزمینۺمیںۺاعماؽۺبجاۺلائےۺاؿۺسےۺاللہۺنےۺپختہ

خلیفہۺبنائےۺگاۺجیساۺکہۺاسۺنےۺاؿۺسےۺہلے ۺلوگوںۺکوۺخلیفہۺبنایاۺافرۺاؿۺکےۺ

لئےۺاؿۺکےۺدینۺکوۺجوۺاسۺنےۺاؿۺکےۺلئےۺپسندۺکیاۺورفرۺتمکنتۺعطاۺ

کرےۺگاۺافرۺاؿۺکیۺخوػۺکیۺحالتۺکےۺبعدۺورفرۺانہیںۺان ۺکیۺحالتۺمیںۺ

ۺ اۺمیرےۺساتھۺکسیۺکوۺشریکۺنہیںۺبدۺدےۺگاۺفہۺمیریۺعبادتۺکر

ٹھہرائیںۺ اۺافرۺجوۺاسکےۺبعدۺبھیۺناشکریۺکرےۺتوۺیہیۺفہۺلو ۺہیںۺجوۺ

نافرماؿۺہیں۔افرۺنمازۺقائمۺکرفۺافرۺزکوۃۺاداۺکرفۺافرۺرسوؽۺکیۺاطاعتۺکرفۺتاۺ

کہۺتمۺپرۺرحمۺکیاۺجائے۔ۺ

ۺدےۺصرػۺظاہریۺاىماؿۺکاۺاظہارۺکرناۺخلافتۺکےۺانعاؾۺکاۺحقدارۺنہیںۺبناۺ

گا۔ۺپسۺاللہۺتعالیۺمسلمانوںۺکوۺیہۺنصیحتۺفرماتاۺہےۺکہۺعبادتۺکاۺحقۺاداۺ

کرنےۺکےۺلئےۺشرکۺسےۺبچنےۺکےۺلئےۺنمازفںۺکوۺقائمۺکرفۺ،زکوۃۺاداۺکرف،ۺ

رسوؽۺکیۺاطاعتۺکرفۺتبھیۺتمۺاللہۺتعالیۺکےۺرحمۺکوۺحاصلۺکرۺسکتےۺہو۔ۺ

ریۺمسجدۺمیںۺہوا۔ۺاسۺمخالفتۺکاۺتازہۺفاقعہۺدفۺدؿۺہوئےۺسیالکوٹۺمیںۺہماۺ

مسجدۺافرۺاسۺکےۺساتھۺجوگھرۺتھا۔ۺپولیسۺافرۺانتظامیہۺدفنوںۺکیۺسرکردگیۺ

کیۺ میںۺمولویوںۺافرۺاؿۺکےۺچندۺسوۺچیلوںۺنےاسۺپرۺحملہۺکیاافرتوڑۺپھوڑ

افرۺاعلاؿۺکرۺرہےۺہیںۺکہۺافرۺمسجدفںۺکوۺبھیۺہمۺنقصاؿۺپہنچائیںۺ اۺافرۺ

فسلمۺکیۺپیشگوئیۺکےۺۺگرائیںۺ ا۔جبۺتکۺیہۺانحضرتۺصلیۺاللہۺعلیہ

مطابقۺقائمۺہونےۺفالیۺخلافتۺکوۺنہیںۺمانیںۺ اۺیہۺایسیۺحرکتیںۺکرتےۺ

ۺاؿۺسےۺکسیۺبھیۺقسمۺکیۺاچھائیۺکیۺتوقعۺرکھیۺہىۺنہیںۺجاۺ رہیںۺ اۺافر

سکتی۔جہاںۺتکۺہمارےۺجذباتۺکاۺتعلقۺہےۺکہۺانہوںۺنےۺحضرتۺمسیحۺ

پہنچایاۺافرۺحکومتۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺکےۺزمانےۺکیۺایکۺیادگارۺکوۺنقصاؿۺ

نےۺاسےۺاپنےۺقبضےۺمیںۺلیاۺہواۺہےۺتوۺہماراۺتوۺہمیشہۺکیۺطرحۺیہیۺجوابۺہےۺافرۺ

اللہ ہوناۺچاہئےۺکہۺ

ال نی

ز

ح

و

ثی

وا ب

ه

ش

ا

ا

کہۺمیںۺتوۺاپنےۺرنجۺافرۺغمۺکیۺفریادۺانم

ۺکوۺاللہۺتعالیۺکےۺحضورۺپیشۺکرتاۺہوں۔ۺبیشکۺاسۺکےۺساتھۺہماراۺجذباتی

سےۺاعلیۺتعلقۺکاۺاظہارۺصرػۺعمارتوںۺۺتعلقۺہےۺلیکنۺحضرتۺمسیحۺموعودۺ

کےیوالفتوحۺۺءۺبیت2018 مئی 25 خلاصہۺخطبہۺجمعہ

- 7 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

کیۺحفاظتۺسےۺنہیںۺبلکہۺاپۺکیۺتعلیمۺپرۺعملۺکرنےۺسےۺہےۺاپۺکےۺ

بعدۺنظاؾۺخلافتۺکےۺساتھۺجڑنےۺسےۺہے۔

پسۺمسلمانوںۺمیںۺبھیۺاىماؿۺکھویاۺہواۺہےۺتقویۺکھویاۺہوۺاہےۺافرۺغیرۺ

اللہۺتعالیۺنےۺانحضرتۺ زمانےۺمیںمسلموںۺمیںۺبھی۔ۺاسۺلئےۺاسۺ

ۺکوۺبھیجا۔ہمۺدیکھتےۺہیںۺکہۺۺصلى الله عليه وسلم ۺالخلفاء کیۺپیشگوئیۺکےۺمطابقۺخاتم

مسلمانوںۺکیۺاکثریتۺکیۺعملیۺحالتۺکمزفرۺہے۔ۺقبرفںۺکیۺپوجاۺشرکۺ

نمازۺۺافرۺبدعاتۺمیںۺمبتلاۺہیں۔ۺفسقۺفۺفجورۺعاؾۺہےۺ۔حضرتۺمسیحۺموعودۺ

نمازۺکیاۺچیزۺہےۺفہۺدعاۺہےۺجوۺکیۺحقیقتۺبیاؿۺکرتےۺہوئےۺفرماتےۺہیں:ۺ

تسبیحۺتحمیدۺتقدیسۺافرۺاستغفارۺافرۺدرفدۺکےۺساتھۺتضرعۺسےۺمانگیۺجاتیۺ

ہے۔ۺجبۺتمۺنمازۺپڑھوۺتوۺبجزۺقراؿۺکےۺجوۺخداۺکاۺکلاؾۺہےۺافرۺبجزۺبعدۺ

باقیۺاپنیۺتماؾۺاہمۺدعااںۺمیںۺ ادعیہۺماثورہۺکےۺکہۺفہۺرسوؽۺکاۺکلاؾۺہیں

ۺاداۺکرۺلیاۺکرفۺتاۺکہۺتمہارےۺدلوںۺپرۺاسۺاپنیۺزباؿۺمیںۺالفاظۺمتضرعانہ

عجزۺفۺنیازۺکاۺکچھۺاثرۺہو۔ۺ

ۺیکۺرفایتۺ ی ںا پھرۺاللہۺتعالیۺفرماتاۺہےۺکہۺشرکۺسےۺبچو۔ۺاسۺبارےۺم

میںۺاتاۺہےۺکہۺانحضرتۺصلیۺاللہۺعلیہۺفسلمۺکوۺاپنیۺامتۺمیںۺشرکۺکاۺ

خدشہۺتھا۔خداۺنےۺقراؿۺمیںۺفرمایاۺہےۺکہ

ذ

ن

وا د

فر

غ

ی

و

یعنیۺہرۺ ىم

ایکۺگناہۺکیۺمغفرتۺہوۺگیۺ،ۺمگرۺشرکۺکوۺخداۺنہیںۺبخشےۺگا۔ۺۺپھرۺخلافتۺکاۺ

انعاؾۺپانےۺفالوںۺکےۺلئےۺزکوۃۺافرۺمالیۺقربانیۺکوۺورفریۺقرارۺدیاۺگیاۺہے۔ۺ

فرماتےۺہیںۺکہۺاللہۺافرۺاسۺکےۺرسوؽۺافرۺملوکۺۺحضرتۺاقدسۺمسیحۺموعودۺ

کیۺاطاعتۺاختیارۺکرف۔ۺاطاعتۺایکۺایسیۺچیزۺہےۺکہۺاگرۺسچےۺدؽۺسےۺاختیارۺ

کیۺجائےۺتوۺدؽۺمیںۺایکۺنورۺافرۺرفحۺمیںۺایکۺلذتۺافرۺرفشنیۺاتیۺہے۔ۺ

مجاہداتۺکیۺاسۺقدرۺورفرتۺنہیںۺہےۺجسۺقدرۺاطاعتۺکیۺورفرتۺہےۺ

اطاعتۺاطاعتۺہوۺافرۺیہیۺایکۺمشکلۺامرۺہے۔ۺمگرۺہاںۺیہۺشرطۺہےۺکہۺسچی

ۺاللہۺتعالیۺ ۺایدہ ۺانور ۺفاتحہۺکیۺتلافتۺکےۺبعدۺحضور ۺسورۃ ۺافر تشہد،تعوذ

کےۺایکۺصحابیۺحضرتۺعکاشہۺصلى الله عليه وسلمبنصرہۺالعزیزۺنےۺفرمایا:انحضرت

کۺمحصنۺتھےجنۺکاۺشمارۺکبارۺصحابہۺمیںۺہوتاۺہے۔ۺاپۺبدرۺکےۺموقعۺپرۺ

گھوڑےۺپرۺسوارۺہوۺکرۺشاملۺہوئےۺاسۺدؿۺاپۺکیۺتلوارۺٹوٹۺگئی۔ۺاسۺپرۺ

ۺاللہرسوؽۺ نےۺاپۺکوۺایکۺلکڑیۺدیۺتوۺفہۺاپۺکےۺہاتھۺمیںۺگویاۺنہایتۺۺ

تیزۺافرۺصاػۺلوہےۺکیۺتلوارۺ کۺگئیۺافرۺاپۺاسیۺسےۺلڑےۺیہاںۺتکۺکہۺ

نےۺاؿۺکوۺبشارتۺدیۺتھیۺصلى الله عليه وسلماللہۺتعالیۺنےۺفتحۺعطاۺفرمائی۔ۺرسوؽۺاللہ

ۺبدرۺکےۺموقعۺپرۺ کہۺتمۺجنتۺمیںۺبغیرۺحسابۺکےۺداخلۺہوۺ ا۔ۺغزفہ

ۺسونےۺ رسوؽۺاکرؾ ۺعربۺکاۺبہترینۺشاہ ۺکو ۺحضرتۺااپۺ ۺ۔ ۺقراردیا ر

سےۺسناۺاپۺنےۺفرمایاۺکہۺ بیاؿۺکرتےۺہیںۺکہۺمیںۺنےۺرسوؽۺاللہ ۺابوہریرۃۺ

میریۺامتۺسےۺایکۺگرفہۺجنتۺمیںۺداخلۺہوۺگاۺفہۺسترۺہزارۺہوںۺ اۺافرۺ

ۺرفشنۺہوںۺ ا۔ۺ ۺکیۺطرح اؿۺکےۺچہرےۺچودہو ۺراتۺکےۺچاند

ۺہو ۺ کۺمحصنۺکھڑے ۺرسوؽۺحضرتۺعکاشہ ۺیا ۺکہ ۺکی ۺعرض ۺافر ئے

اللہۺسےۺدعاۺکر ۺکہۺمجھےۺبھیۺاؿۺمیںۺسےۺبناۺدےۺتوۺرسوؽۺاللہ صلى الله عليه وسلماللہ

نےۺفرمایاۺاےۺاللہۺاسےۺبھیۺاؿۺمیںۺشاملۺکرۺدے۔ۺپھرۺانصارۺمیںۺسےۺ

ۺافرۺعرضۺکیۺیاۺرسوؽۺاللہ ۺ ایکۺادمیۺکھڑاۺہوا اللہۺسےۺدعاۺکر ۺکہۺمجھےۺ

نےۺفرمایاۺکہۺعکاشہۺاسۺبارےۺمیںۺ بھیۺاؿۺمیںۺسےۺبناۺدےۺتوۺرسوؽۺاللہ

تجھۺپرۺسبقتۺلےۺگیا۔ۺ

نےۺحضرتۺصلى الله عليه وسلمپرۺسورۃۺالنصرۺنازؽۺہوئیۺتوۺاپصلى الله عليه وسلمجبۺانحضرتۺ

نےۺایکۺخطبہۺارشادۺفرمایاکہۺ بلاؽۺکوۺاذاؿۺدینےۺکاۺحکمۺدیا۔ۺنمازۺکےۺبعدۺاپ

اےۺمسلمانوںۺکےۺگرفہۺمیںۺتمہىںۺاللہۺافرۺتمۺپرۺاپنےۺحقۺکیۺقسمۺدےۺکرۺ

کسیۺپرۺمیریۺطرػۺسےۺکوئیۺظلمۺیاۺزیادتیۺہوئیۺہوۺتوۺفہۺاٹھےۺۺہتا ۺہوںۺکہۺاگر

افرۺمیرےۺسےۺبدلہۺلے۔ۺاسۺپرۺلوگوںۺمیںۺسےۺایکۺبوڑھاۺشخصۺکھڑاہواۺ

جنۺکاۺناؾۺعکاشہۺتھا۔ۺۺافرۺعرضۺکیۺمیںۺاپۺکےۺساتھۺایکۺغزفہۺمیںۺتھاۺ،میں

اپۺکےۺقریبۺایاۺتاۺکہۺاپۺکےۺپااںۺکوۺبوسہۺدفںۺمگرۺاپۺنےۺاپنیۺچھڑیۺ

ریۺجوۺمیرےۺہلو ۺمیںۺگی۔۔ۺمجھےۺنہیںۺعلومؾۺکہۺفہۺچھڑیۺاپۺنےۺافٹنی ۺکوۺما

نےۺفرمایاۺاللہۺکےۺجلاؽۺکیۺقسمۺکہۺخداۺکاۺصلى الله عليه وسلمماریۺتھیۺیاۺمجھے۔ۺاسۺپرۺاپ

یۺگوائائیۺافرۺچھڑنےصلى الله عليه وسلم رسوؽۺجاؿۺبوجھۺکرۺتجھےۺنہیںۺمارۺسکتا۔ۺاپۺ

نےۺجبۺاپۺۺ یۺائیۺتوۺحضرتۺعکاشہۺنےۺعرضۺکیۺیاۺرسوؽۺاللہچھڑجبۺ

ۺ مجھےۺماراۺتھاۺتوۺاسۺفقتۺمیرےۺپیٹۺپرۺکپڑاۺنہیںۺتھا۔ۺاسۺپرۺاپ نےۺاپنےۺ

کےیوالفتوحۺۺءۺبیت2018 جوؿۺ1 خلاصہۺخطبہۺجمعہ

- 8 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

کےیوالفتوحۺۺءۺبیت2018 جوؿۺۺ8 خلاصہۺخطبہۺجمعہ

ۺاٹھایاۺ۔ۺجبۺحضرتۺعکاشہۺنےۺاپ کےۺبدؿۺکیۺصلى الله عليه وسلمپیٹۺپرۺسےۺکپڑا

سفیدیۺدیکھیۺتوۺدیوانہۺفارۺلپکۺکرۺا اۺبڑھےۺافرۺاپۺکےۺبدؿۺکوۺچومنےۺ

نےۺاپۺ ۺکوۺجنتۺمیںۺاپناۺساتھیۺقرارۺدیاۺ۔صلى الله عليه وسلم لگےۺ۔ۺاسۺپرۺانحضرتۺ

ۺ انحضرتۺ کےۺایکۺصحابیۺحضرتۺخارسےۺ کۺزیدتھے۔ۺحضرتۺخارسےۺ

کۺزیدۺکاۺتعلقۺخزرجۺکےۺخانداؿۺاغزۺسےۺتھا۔ۺحضرتۺخارسےۺکیۺبیٹیۺ

حضرتۺحبیبہۺبنتۺخارسےۺحضرتۺابوبکرۺصدیقۺکیۺاہلیہۺتھیںۺجنۺکےۺ

ۺپیداۺ ۺکلثوؾ ۺاؾ ۺحضرت ۺابوبکرۺصدیقۺکیۺصاحبزادی بطنۺسےۺحضرت

خارسےۺغزفہۺاحدۺمیںۺبڑیۺۺہوئیں۔یہۺغزفہۺبدرۺمیںۺشریکۺہوئےۺحضرت

نہ دریۺافرۺجوانمردیۺسےۺلڑتےۺہوئےۺشہادتۺکاۺرتبہۺپایا۔ۺ

کےۺایکۺصحابیۺحضرتۺزیادۺ کۺلبیدۺتھے۔ۺعقبہۺبتنیہۺمیںۺۺ پھرۺانحضرت

سترۺاصحابۺکےۺساتھۺاپۺحاورۺہوئےۺافرۺاسلاؾۺقبوؽۺکیا۔ۺاسلاؾۺقبوؽۺ

ۺبیاضاۺکےۺکرنےۺکےۺبعدۺجبۺمدینہۺفاپسۺائےۺتواتےۺہىۺاپنےۺقبیلہۺبنو

ۺ کۺتوڑۺدئیےۺ۔ۺپھرۺاپۺرسوؽۺاللہ کےۺپاسۺمکہۺچلےۺگئےۺافرۺفہیںۺمقیمۺ

ۺکیۺمدینہۺہجرتۺکےۺبعدۺرہےۺ۔ۺا بھیۺمدینہۺہجرتۺاپۺنےۺ نحضرتۺ

کی۔ۺاسۺلئےۺحضرتۺزیادۺکوۺمہاجرۺانصاریۺکہاۺجاتاۺہے۔

ۺ کۺعبید۔ۺحضرتۺۺپھرۺانحضرتۺ طب معکےۺایکۺصحابیۺتھےۺحضرتۺ

ۺاحدۺمیںۺشریکۺہوئےۺافرانہوںۺنےۺیوؾۺ ۺافر ۺبدر ۺ کۺعبیدۺغزفہ طب مع

الرجیعۺمیںۺشہادتۺپائیۺ۔ۺ

پھرۺایکۺذکرۺہےۺبدریۺصحابہۺمیںۺحضرتۺخالدۺ کۺبکیرۺکا۔ۺحضرتۺ

ۺعاقل،ۺحضرتۺعامر،ۺحضرتۺایاسۺنےۺاکٹھےۺدارارقمۺ خالدۺ کۺبکیر،

نےۺدارارقمۺمیںۺسبۺ کیاۺتھاۺافرۺاؿۺچارفںۺبھائیوںۺمیںۺاسلاؾۺقبوؽ

ۺ سےۺہلے ۺاسلاؾۺقبوؽۺکیاۺتھا۔ۺرسوؽۺاللہ نےۺحضرتۺخالدۺ کۺبکیرۺافرۺ

حضرتۺزیدۺ کۺدسنہۺکےۺدرمیاؿۺمواخاتۺقائمۺفرمائی۔ۺاپۺغزفہۺبدرۺ

ساؽۺکیۺعمرۺمیںۺ34ہجریۺکوۺۺ4افرۺغزفہۺاحدۺمیںۺموجودۺتھے۔ۺاپۺصفر

کۺافرۺمرد ۺ کۺابیۺمرد ۺنوییۺکےۺساتھۺجنگۺرجیعۺمیںۺعاصمۺ کۺبت

قبائلۺعضلۺفۺقارہۺکےۺساتھۺلڑتےۺہوئےۺشہیدۺہوئے۔ۺ

تشہد،تعوذۺافرۺسورۃۺفاتحہۺکیۺتلافتۺکےۺبعدۺحضورۺانورۺایدہۺاللہۺتعالیۺ

کیۺتلافتۺکیۺافرۺاسۺکاۺ157بنصرہۺالعزیزۺنےۺسورۃۺالاعراػۺکیۺایتۺ

ترجمہۺپیشۺفرمایاۺ

ہا ف

ن

ب ى

ت

ان

۔ و

ن

د

ہ

خرۃ ان

ف ال

و

ۃ

ـن

س

یا ح

ذہ اىد

یمء ۰اى

ا

ش

ا

صیب بہ م ا

اب

ذ غ

ال

ء ۰ك

ش

ك

تسػ

ت و

ح

ر

۰و

ونن

ا ي

تن

ی

ب

ہ

ذين

اى

و

وۃ

ن

اىز

ن

ت

ي

و

ون

ل

ت

ی

ذين

ا لي

ب

ت

ن

ا

س

ف

فرمایااسۺایتۺکاۺترجمہۺہے:ۺافرۺہمارےۺلئےۺاسۺدنیاۺمیںۺبھیۺحسنہۺلکھۺ

دےۺافرۺاخرتۺمیںۺبھیۺىقىناۺہمۺتیریۺطرػۺتوبہۺکرتےۺہوئےۺاۺگئےۺ

عذابۺفہۺہےۺکہۺجسۺپرۺمیںۺچاہوںۺاسۺپرۺمیںۺہیں۔ۺاسۺنےۺکہاۺمیراۺ

فاردۺکرۺدیتاۺہوںۺافرۺمیریۺرحمتۺفہۺہےۺکہۺہرۺچیزۺپرۺحافیۺہے۔ۺپسۺ

میںۺاسۺرحمتۺکوۺاؿۺلوگوںۺکےۺلئےۺفاجبۺکرۺدفںۺگاۺجوۺتقویۺاختیارۺ

ی ںا ۺفرۺجوۺہماریۺایاتۺپرۺاىماؿۺلاتےۺہیں۔ۺ کرتےۺہیںۺافرۺزکوۃۺدیتےۺہ

ی ںہ ۺاسۺکیۺرحمتۺہرۺچیزۺپرۺاللہۺتعالیۺکےۺاپنےۺبندفںۺپرۺجیب ۺاحساؿۺہ

حافیۺہے۔ۺرحمتۺکاۺمطلبۺہےۺنرؾۺہوناۺمہرباؿۺہوناۺرحمۺکاۺابھرنا۔ۺیعنیۺاللہۺ

تعالیۺکاۺبندفںۺسےۺنرمیۺافرۺصرػۺنظرۺکاۺسلوکۺہےۺجسۺکیۺکوئیۺانتہاۺ

نہیں۔ۺاللہۺتعالیۺفرماتاۺہےۺکہۺبندفںۺکوۺعذابۺدیناۺمیریۺغرضۺنہیںۺہے۔ۺ

ہوتیۺہےۺبعضوںۺکوۺکہۺانساؿۺکوۺپیداۺکیوںۺگیاۺاگرۺعذابۺدیناۺبڑیۺغلطۺفہمیۺ

ہے،ۺسزاۺدینیۺہے۔ۺاللہۺتعالیۺفرماتاۺہےۺکہۺمیریۺغرضۺیہۺنہیںۺہے۔ۺہاںۺ

میرےۺعذابۺافرۺسزاۺکےۺموردۺبنتےۺہیںۺفہۺلو ۺجوۺاپنےۺغلطۺعملوںۺکیۺانتہاۺ

ۺیہۺعذابۺبھیۺعارضیۺچیزۺہےۺافرۺاصلاح ۺکوۺپہنچےۺہوئےۺہیں۔ۺلیکنۺمیرا

کیلئےہے۔پھرۺایکۺدفسریۺجگہۺاللہۺتعالیۺفرماتاۺہے ب م

ری

اللہ ك

ت

ح

ر

:ان

سـنين

ح

کہۺاللہۺکیۺرحمتۺىقىناۺمحسنوںۺکےۺقریبۺہے۔ۺمحسنۺفہۺہیںۺاى

جوۺتماؾۺشرائطۺکےۺساتھۺاپنےۺکاؾۺکوۺپوراۺکرتےۺہیں۔

ؿۺکیۺتماؾۺرفحانیۺحضرتۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالصلوۃۺفالسلاؾۺفرماتےۺہیںۺ:انساۺ

خوبصورتیۺتقویۺکیۺتماؾۺباریکۺراہوںۺپرۺقدؾۺمارناۺہے۔ۺتقویۺکیۺباریکۺ

راہیںۺرفحانیۺخوبصورتیۺکےۺلطیفۺنقوشۺافرۺخوشنماۺخطۺفۺخاؽۺہیں۔ۺحضورۺ

انورۺنےۺفرمایا:پسۺاسۺمعیاۺرکوۺانساؿۺحاصلۺکرۺلےۺتوۺیہۺہےۺجہاںۺاللہۺ

- 9 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺحقۺکےۺ ۺبطور ۺکیۺرحمتۺاپنےۺبندےۺپر فرضۺہوۺجاتیۺہے۔نیزۺتعالی

فرمایا:یہۺدؿۺجنۺمیںۺسےۺہمۺگزرۺرہےۺہیںۺیہۺرمضاؿۺکاۺاخریۺہفتہۺابۺرہۺ

گیاۺہے۔ۺانحضرتۺصلیۺاللہۺعلیہۺفسلمۺنےۺفرمایاۺتھاۺکہۺجبۺرمضاؿۺکاۺ

مہىنہۺاتاۺہےۺتوۺجنتۺکےۺدرفازےۺکھوؽۺدئیےۺجاتےۺہیںۺافرۺدفزخۺکےۺ

یاۺجاتاۺہےۺاسۺسےۺاۺفرۺشیطاؿۺکوۺجکڑۺد درفازےۺبندۺکرۺدئیےۺجاتےۺہیں

بھیۺمون ۺہىۺفائدہۺاٹھاتےۺہیںۺفہىۺفائدہۺاٹھائےۺگاۺجوۺصحیحۺطرحۺاىماؿۺ

لانےۺفالاۺہےۺاللہۺتعالیۺکےۺحکموںۺپرۺعملۺکرنےۺفالاۺہے۔ۺپھرۺیہۺبھیۺاسۺ

کیۺدینۺہےۺکہۺاخریۺدنوںۺمیںۺلیلۃۺالقدرۺکیۺتلاشۺکیۺطرػۺبھیۺہمیںۺ

ۺبڑھۺکرۺنظارےۺہمۺدکھیں۔توسےۺدلائیۺہےۺتاۺکہۺقبولیتۺدعاۺکےۺہلے ۺسے

ۺسےۺ پھرۺاپۺاستغفارۺکےۺحقیقیۺافرۺاصلیۺمعنیۺبیاؿۺفرماتےۺہےۺکہۺخدا

درخواستۺکرناۺکہۺطیکیتۺکیۺکوئیۺکمزفریۺظاہرۺنہۺہوۺافرۺخداۺفطرتۺکوۺاپنیۺ

طاقتۺکاۺسہاراۺدےۺافرۺاپنیۺحمایتۺافرۺنصرتۺکےۺحلقےۺکےۺاندرۺلےۺلے۔ۺۺ

فایاکۺۺاسیۺطرػۺاشارہۺسورۃۺفاتحہۺکیۺاسۺایتۺمیںۺبھیۺہےۺکہۺایاکۺنعبد

نستعین۔ۺیعنیۺہمۺتیریۺہىۺعبادتۺکرتےۺہیںۺافرۺتجھۺسےۺہىۺاسۺباتۺکیۺ

ۺدےۺافرۺہمیںۺ ۺربوبیتۺہمیںۺمدد ۺچاہتےۺہیںۺکہۺتیریۺقیومیتۺافر مدد

کہٹھوکرۺسےۺبچافے۔فرمایاۺکہۺاجکلۺادؾۺعلیہۺالسلاؾۺکیۺدعاۺپڑھنیۺچاہئےۺ

اـن

س

ف

ا

ا

ن

ي

ا ظ

ن

ب

فر ۰ر

غ

ت

ل

ان

و

ين س

م الخ

ون

ه

ن

ا ى

ن

ح

ت

ا و

ن

کہۺیہۺدعاۺ ى

افؽۺہىۺسےۺقبوؽۺہوۺچکیۺہے۔ۺاللہۺتعالیۺمیںۺنےۺاپنےۺنفسۺپرۺظلمۺکیا۔ۺاگرۺ

توۺنےۺہمیںۺنہۺبخشاۺہمۺپرۺرحمۺنہۺکیاۺتوۺہمۺپھرۺخسارہۺاٹھانےۺفالوںۺمیںۺسےۺہوۺ

ہوئےۺاپۺفرماتےۺجائیںۺ ا۔استغفارۺافرۺتوبہۺکےۺفرؼۺکوۺفاضحۺکرتےۺ

ی ںا ستغفارۺمددۺافرۺقوتۺہےۺجوۺخداۺسےۺہیںۺکہۺاستغفارۺافرۺتوبہۺدفۺچیز ۺہ

حاصلۺکیۺجاتیۺہے۔ۺتوبہۺاسۺلئےۺہےۺکہۺاےۺاللہۺجوۺمغفرتۺکیۺدعاۺہمۺ

نےۺکیۺہےۺہمیںۺاسۺپرۺقائمۺبھیۺرکھ۔ۺسچیۺتوبہۺکیۺشرائطۺبیاؿۺکرتےۺ

۔ۺلی بۺباتۺتوۺیہۺہوئےۺاپۺفرماتےۺہیں:ۺسچیۺتوبہۺکےۺلئےۺتینۺشرطیںۺہیں

ہےۺکہۺاپنےۺدماغۺکوۺاؿۺتماؾۺباتوںۺسےۺپاکۺکرفۺجنۺسےۺفاسدۺخیالاتۺپیداۺ

ۺبرائیۺکیۺ ہوتےۺہیں۔دفسریۺباتۺیہۺہےۺکہۺکوئیۺبھیۺغلطۺکاؾۺکرنےۺیا

طرػۺتوسےۺجانےۺپرۺندامتۺافرۺپشیمانیۺہونیۺچاہئےۺافرۺتیسریۺباتۺیہۺہےۺ

ۺہوۺکہۺمیںۺنےۺاؿۺبرائیو ۺارادہ ۺپکا ۺہو، ںۺکےۺقریبۺبھیۺنہیںۺکہۺعزؾ

فعہۺجماعتۺکوۺاسۺدجانا۔حضرتۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالصلوۃۺفالسلاؾۺنےۺایکۺ

طرػۺتوسےۺدلائیۺتھیۺکہۺہماریۺجماعتۺکوۺیہۺدعاۺبکثرتۺپڑھنیۺچاہئےۺکہۺ

ار اب اىن

ذ

ا غ

كن

و

ۃ

ـن

س

خرۃ ح

ف ال

و

ۃ

ن

س

یا ح

ا ف اىد

تن

ا

ا

ن

ب

ػۺ۔پسۺاسۺطرر

ہمیںۺبھیۺتوسےۺدینیۺچاہئےۺتاۺکہۺاللہۺتعالیۺاپنیۺرحمتۺمیںۺلےۺکرۺہمیںۺہرۺ

قسمۺکیۺدنیافیۺافرۺاخرفیۺا ۺسےۺبچائےۺرے ا۔

- 10 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

- 11 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

سیالکوٹ

حضرتۺمسیحۺموعوۺدۺعلیہۺالصلوۺۺۃۺفالسلاؾۺکافطنۺبتنیۺہونےۺکاۺاعزازۺجسۺ

شہرۺکوۺتاریخۺاحمدیتۺمیںۺحاصلۺہےۺفہۺشہرۺسیالکوٹۺہے۔

ۺ پنجاب سیالکوٹۺپاکستاؿۺکےۺصوبہ ۺایکۺاہمۺشہرۺہےۺجو دریائےۺ کا

سےۺ لاہور لاکھۺابادیۺفالاۺیہۺشہرۺ30کےۺکنارےۺفاقعۺہے۔ۺ چناب

کلومیٹرۺدفرۺہےۺجبکہۺجموںۺسےۺصرػۺچندۺکلومیٹرۺکےۺفاصلےۺپرۺۺ125

ۺ پاکستان یہ۔ہےفاقعۺ رعیۺشہرۺہےۺجوۺکافیۺزکاۺایکۺاہمۺصنعتیۺافر

مقدارۺمیںۺبرامدیۺاشیاۺجیساۺکہۺسرجیکل،ۺکھیلوںۺکاۺساماؿ،ۺچمڑےۺکیۺ

ۺچافؽ افرۺگندؾۺکیۺفصلۺبہتۺاچھیۺۺمصنوعاتۺافرۺکپڑاۺپیداۺکرتاۺہے۔ۺ

فاںۺبڑاۺشہرۺہے۔ۺ12ہوتیۺہے۔ۺیہۺپاکستاؿۺکاۺ

سیالکوٹۺکیۺۺجماعتۺاحمدیہۺکےۺنزدیکۺتاریخیۺاہمیت

کہۺافپرۺذکرۺہوچکاۺہےۺکہۺشہرۺسیالکوٹۺکوۺحضرتۺمسیحۺپاکۺعلیہۺجیساۺ

السلاؾۺنےۺاپناۺفطنۺبتنیۺقرارۺدیاتھاۺاسیۺسےۺاسۺشہرۺکیۺجماعتۺاحمدیہۺ

تاریخیۺاہمیتۺکاۺبخوبیۺاندازہۺہوجاتاۺہےۺ۔کےۺنزدیکۺ

ۺ ۺسیدنا ۺاپنےۺلیکچرۺسیالکوٹۺمیںۺخود ۺعلیہۺالسلاؾ حضرتۺمسیحۺموعود

میںۺاسۺشہرۺمیںۺقریباۺساتۺساؽۺرہاۺہوںۺافرۺاسکےۺگلیۺۺ’’فرماتےۺہیںۺکہ

ۺہوں مجھےۺاسۺزمینۺسےۺایسیۺہىۺمحبتۺہےۺجیسیۺۺ-کوچوںۺمیںۺپھرۺچ

-قادیاؿۺسے"

حضورۺعلیہۺالسلاؾۺکیۺسیالکوٹۺامدافرۺاسۺکاپسۺمنظر

بچپنۺہىۺسےۺحضرتۺاقدسۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺدنیافیۺمعاملاتۺ

یہۺۺ-زیادہۺفقتۺمسجدۺمیںۺعبادتۺمیںۺگزارتےۺسےۺلاتعلقۺتھےۺافرۺاپنا

بہتۺجیب ۺباتۺتھیۺکیونکہۺحضرتۺاقدسۺکاۺخانداؿۺاپنےۺاثرۺفۺرسوخۺ

افرۺدنیافیۺفجاہتۺمیںۺایکۺبلندۺمقاؾۺرکھتاۺتھاۺافرۺپورےۺعلاقےۺپرۺ

مگرۺاپۺاؿۺسےۺبےۺنیازۺہوۺکرۺتخلیہۺۺ-اپکےۺخانداؿۺکیۺحکمرانیۺتھی

ۺرہےۺ اپۺکےۺفالدۺصاحبۺکوۺۺ-تھےمیںۺایکۺفقیرانہۺزندگیۺگزار

اپۺکیۺبہتۺر مۺرہتیۺافرۺمستقبلۺکےۺخدشاتۺکیۺفسےۺسےۺازراہۺترحمۺ

ۺ-اپۺکوۺدنیاۺداریۺنبھانےۺافرۺکاؾۺکاجۺکیۺطرػۺتوسےۺدلاتےۺرہتےۺتھے

مگرۺحضرتۺاقدسۺجوۺاسۺدنیاۺکےۺلئےۺبنائےۺہىۺنہیںۺگئےۺتھےۺاسۺپرۺ

نےۺکسیۺۺایکۺبارۺاپۺکےۺفالدۺصاحبۺ-رتۺکرۺلیتےبصدۺاحتراؾۺمعذ

کےۺہاتھۺملازمتۺکےۺلئےۺاصرارۺکرۺکےۺپیغاؾۺبھیجاۺتوۺاپۺنےۺجواباۺکہلاۺ

بھیجاۺکہۺفالدۺصاحبۺکوۺکہۺدفۺکہۺمیریۺر مۺنہۺکیاۺکر ۺمیںۺنےۺجہاںۺ

ۺہوں ۺتھاۺہوۺچ اسۺپرۺاپۺکےۺفالدۺمحترؾۺنےۺفرمایاۺاچھاۺۺ-ملازؾۺہونا

اۺاسےۺضائع

ۺ-ۺنہیںۺکرےۺگاغلاؾۺاحمدۺنےۺیہۺکہاۺہےۺتوۺپھرۺٹھیکۺہےۺخ

کچھۺعرصہۺگزرنےۺکےۺبعدۺایکۺبارۺپھرۺفالدۺصاحبۺنےۺملازمتۺپرۺ

افرۺرہائشۺگاہۺمسیحۺۺمبارکۺسیالکوٹۺۺمسجدۺ

موعود

احمدۺعظیمۺفاقفۺزندگیۺ۔قادیاؿ(ۺ)فسیم

- 12 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

چنانچہۺحضرتۺۺ-اصرارۺکیاۺکوۺتوۺاپۺفالدۺکیۺاطاعتۺمیںۺتیارۺہوۺگئے

ض

ن

ےۺصاحبۺنےۺاپۺکوۺسیالکوٹۺبھجواۺدیاۺجہاںۺاپۺضلعۺمرزاۺغلاؾۺمر

یہۺصرػۺفالدۺکیۺاطاعتۺکیۺغرضۺسےۺتھاۺۺ-کچہریۺمیںۺملازؾۺہوۺگئے

نہۺاپۺملازمتۺکوۺاپنےۺلئےۺقیدۺخانہۺہىۺمجھتے ۺتھےۺافرۺاسۺکاۺاظہارۺفگر

-بھیۺفرمایاۺکرتےۺتھے

حضورۺ ۺکیۺبرکتۺسےایکۺاىماؿۺافرفزۺفاقعہۺکاظہور

میںۺاپۺسیالکوٹۺتشریفۺلائےۺافرۺسبۺسےۺۺ1862یاۺۺ1861اللباۺ

ۺکچھۺۺ-ہلے ۺمحلہۺجھنڈانوالہۺمیںۺایکۺچوبارےۺپرۺقیاؾۺفرمایا یہۺچوبارہ

صہۺبعدۺگرۺگیاۺمگرۺاللہۺتعالیۺنےۺاپۺکوۺافرۺاپۺکیۺبدفلتۺتماؾۺافرادۺعر

ۺکیۺ-کوۺمحفوظۺرکھا ف ۺنمبرۺکیۺرفایتۺ9اسۺکیۺتفصیلۺسیرۃۺالمہدیۺ

تحریرۺفرماتےۺہیںۺکہۺ: میںۺحضرتۺمرزاۺبشیراحمدۺصاحبۺایمۺاے

حضرۺتۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺنےۺبیاؿۺفرمایاۺکہۺایکۺدفعہۺجبۺمیںۺ’’

میںۺتھاۺ۔راتۺکےۺفقتۺہمۺکسیۺمکاؿۺمیںۺدفسریۺمنزؽۺپرۺۺکسیۺسفر

چوبارہۺمیںۺٹھہرےۺہوئےۺتھےۺ۔اسیۺکمرےۺمیںۺساتۺاٹھۺافرۺادمیۺ

بھیۺٹھہرےۺہوئےۺتھےۺ۔جبۺسبۺسوۺگئےۺافرۺراتۺکاۺایکۺحصہۺگذرۺ

گیاۺتوۺمجھےۺکچھۺٹکۺٹکۺکیۺافازۺائیۺافرۺمیرےۺدؽۺمیںۺیہۺخدشہۺپیداۺہواۺ

نےۺفالیۺہےۺ۔اسۺپرۺمیںۺنےۺاپنےۺساتھیۺکہۺاسۺکمرےۺکیۺچھتۺگر

ۺبیگۺکوۺافازۺدیۺکہۺمجھےۺخدشہۺہےۺکہۺچھتۺگرنےۺفالیۺہےۺ۔ ا

بسیم

ۺبالکلۺنئیۺ ۺہےۺافر ۺفہمۺہےۺنیاۺمکاؿۺبناۺہوا اسۺنےۺکہاۺمیاںۺیہۺتمہارا

۔حضرتۺصاحبۺفرماتےۺتھےۺکہۺمیںۺپھرۺۺاچھتۺہےۺاراؾۺسےۺسوۺجا

ڈرۺمیرےۺدؽۺپرۺالب ۺہوۺاۺلیٹۺگیاۺلیکنۺتھوڑیۺدیرۺکےۺبعدۺپھرۺفہىۺ

میںۺنےۺپھرۺاپنےۺساتھیۺکوۺجگاۺیاۺمگرۺاسۺنےۺپھرۺاسیۺقسمۺکاۺجوابۺدیاۺ

میںۺپھرۺناچارۺلیٹۺگیاۺمگرۺپھرۺمیرےۺدؽۺپرۺشدتۺکےۺساتھۺیہۺخیاؽۺ

الب ۺہوۺاافرۺایساۺعلومؾۺہوتاۺتھاۺکہۺگویاۺشہتیرۺٹوٹنےۺفالاۺہےۺ۔ۺمیںۺپھرۺ

ۺاسۺدفعہۺسختیۺکےۺ ۺکرۺاٹھاافر ساتھۺاپنےۺساتھیۺکوۺکہاۺکہۺمیںۺجوۺگھبرا

۔اسۺپرۺاٹھوۺ۔ۺتوۺتمۺاٹھتےۺکیوںۺنہیںۺہتا ۺہوںۺکہۺچھتۺگرنےۺفالیۺہے

ناچارۺفہۺاٹھاافرۺباقیۺلوگوںۺکوۺبھیۺہمۺنےۺجگاۺدیاپھرۺمیںۺنےۺسبۺکوۺکہاۺ

کہۺجلدیۺباہرۺنکلۺکرۺنیچےۺاترۺچلو۔درفازےۺکےۺساتھۺہىۺسیڑھیۺتھیۺ

ۺہوگیا ۺفہۺسبۺایکۺایکۺکرۺکےۺنکلۺکرۺۺمیںۺدرفازےۺمیںۺکھڑا افر

جبۺسبۺنکلۺگئےۺتوۺحضرتۺصاحبۺفرماۺتےۺتھےۺکہۺ اترتےۺگئےۺ۔

پھرۺمیںۺنےۺقدؾۺاٹھایاۺابھیۺمیراۺقدؾۺشایدۺادھاباہرۺافرۺادھاۺدہلیزۺپرۺتھاۺ

کہۺیکۺلختۺچھتۺگریۺافرۺاسۺزفرۺسےۺگریۺکہۺنیچےۺکیۺچھتۺبھیۺ

ہمۺنےۺدیکھاۺکہۺجنۺساتھۺہىۺگرۺگئیۺحضرتۺصاحبۺفرماتےۺتھےۺکہۺ

خاکسارۺعرضۺ...چارپائیوںۺپرۺہمۺلیٹےۺہوئےۺتھےۺفہۺریزہۺریزہۺہوگئیںۺ

کرتاۺہےۺکہۺحضرتۺخلیفۃۺالمسیحۺبتنیۺنےۺاسۺرفایتۺکوۺایکۺدفعہۺاسۺ

طرحۺپرۺبیاؿۺکیاۺتھاۺکہۺیہۺفاقعہۺسیالکوٹۺکاۺہےۺجہاںۺاپۺملازؾۺتھےۺافرۺ

میںۺیہیۺسمجھتاۺتھاۺفرماتےۺتھےۺکہۺاسۺفقتۺۺیہۺکہۺحضرتۺمسیحۺموعود

کہۺیہۺچھتۺبسۺمیرےۺباہرۺنکلنےۺکاۺانتظارۺکرۺرہىۺہےۺافرۺنیزۺحضرتۺ

نےۺبیاؿۺکیاۺکہۺاسۺکمرہۺمیںۺاسۺفقتۺچندۺہندفۺبھیۺۺنی الثاخلیفۃالمسیحۺ

‘‘تھےۺجوۺاسۺفاقعہۺسےۺحضرتۺصاحبۺکےۺبہتۺمعتقدۺہوۺگئےۺ۔

سیالکوٹۺمیںۺحضورۺکیۺرہائش

اپۺکشمیریۺمحلہۺمیںۺمکرؾۺفضلۺدینۺۺچوبارہۺمذکورہۺکےۺفاقعہۺکےۺبعد

کچھۺمدتۺیہاںۺرہنےۺۺ-صاحبۺکےۺمکاؿۺمیںۺاقامتۺگز ۺہوئے

کےۺبعدۺاپۺسیالکوٹۺکیۺجامعۺمسجدۺکےۺسامنےۺحکیمۺمنصبۺعلیۺفثیقہۺ

نویسۺکےۺہمراہۺایکۺبیٹھکۺمیںۺرہنےۺلگےۺافرۺاللباۺاخرۺتکۺیہیںۺمقیمۺ

مطبۺکیاۺۺاپۺکیۺبیٹھکۺکےۺساتھۺحکیمۺحساؾۺالدینۺمرحوؾۺ-رہے

اسۺفسےۺسےۺاسۺگلیۺکوۺکوچہۺمیرۺحساؾۺالدینۺکےۺناؾۺسےۺۺ-کرتےۺتھے

ۺتھا ۺجاتا اسۺسےۺمتصلۺایکۺمسجدۺتھیۺجہاںۺحضرتۺاقدسۺۺ-جانا

نماز ۺاداۺفرمایاۺکرتےۺتھے)ۺمسجدۺمبارک(۔ۺکچہریۺسےۺاپنےۺکاؾۺسےۺ

ۺاپنےۺکمرےۺمیںۺتشریفۺلےۺاتےۺافرۺ ۺسیدھا ۺحضور ۺکر ۺہو فارغ

- 13 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

علامہۺاقباؽۺکےۺاستادۺشمسۺۺ-ۺروففػۺہوۺجاتےعبادتۺافرۺمطالعہۺمیں

العلماءۺسیدۺمیرۺحسنۺصاحبۺکیۺگواہىۺہےۺکہ

ۺکےۺساتھۺ" ۺخضوع ۺف ۺصاحبۺمسجدۺمیںۺبڑےۺخشوع حضرتۺمرزا

ۺکیۺ ۺمجید قراؿ

ۺکرتےۺ ۺکیا تلافت

ۺتلافتۺ ۺافر تھے

ۺزارۺ ۺزار کرتے

ۺتھےۺ ۺکرتے رفیا

ۺبعضۺافقاتۺ افر

ۺکےۺ تلافت

ۺمیںۺ ۺسجدہ دفراؿ

ۺاسۺ ۺجاتےۺافر گر

ۺفزاریۺ ۺگریہ قدر

افسوسۺہمۺنےۺاؿۺکیۺقدرۺۺ-کرتےۺکہۺسجدہۺگاہۺانسواںۺسےۺترۺہوۺجاتی

اؿۺکیۺزندگیۺمعمولیۺۺ-نہۺکیۺاؿۺکےۺکمالاتۺرفحانیۺکوۺبیاؿۺنہیںۺکرۺسکتا

انساؿۺکیۺزندگیۺنہۺتھیۺبلکہۺفہۺاؿۺلوگوںۺمیںۺسےۺتھےۺجوۺخداۺتعالیۺکےۺ

-"خاصۺبندےۺہوتےۺہیںۺافرۺدنیاۺمیںۺکبھیۺکبھیۺاتےۺہیں

مولویۺظفرۺعلیۺخاؿۺاػۺزمیندارۺکےۺفالدۺمنشیۺسراجۺالدینۺصاحبۺ

کاۺبیاؿۺہےۺکہ

ۺغلاؾۺاحمدۺصاحبۺ" ۺۺ1860مرزا کےۺقریبۺضلعۺسیالکوٹۺۺ1861یا

ساؽۺہوۺگیۺافرۺہمۺچشمۺدیدۺۺ23, 22میںۺمحررۺتھےۺاسۺفقتۺاپۺکیۺعمرۺ

ۺجوانیۺمیںۺبھیۺنہایتۺصالحۺافرۺمتقیۺ شہادتۺسےۺکہۺسکتےۺہیںۺکہۺفہ

-"ر ۺتھےبز

فاقعہۺشہادتۺمسجدۺفرہائشۺگاہۺحضرتۺاقدس

ۺمسجدۺفاضحۺہےۺکہۺ سطورمذکورہۺسے ۺافر حضرتۺاقدسۺکیۺرہائشۺگاہ

مبارکۺکیۺجماعتۺمیںۺبہتۺقدرفۺمنزلتۺہےۺافرۺیہۺایکۺتاریخیۺفرثہۺ

مہۺداریۺکوۺسامنےۺذاسیۺۺ-ہےۺجسۺکیۺحفاظتۺجماعتۺپرۺفرضۺہے

وئےۺاسۺکیۺازۺسرۺنوۺمرمتۺافرۺ

تزئینۺفۺارائشۺکاۺکاؾۺکیاۺگیاۺتھاۺرکھتےۺہ

ستمۺبناۺلیاۺافرۺاسۺکیۺبےۺحرمتیۺکرۺکےۺ جسےۺبدۺفطرتۺمولویوںۺنےۺنشانہ

مئیۺکیۺدرمیانیۺشبۺۺ24افرۺۺ23مورخہۺ-اپنیۺدنیاۺافرۺاخرتۺتباہۺکرۺلی

پوریۺدنیاۺمیںۺبسنےۺفالےۺعشاقاؿۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺکوۺاسۺانتہائیۺ

کھۺدیاۺکہۺسیالکوٹۺمیںۺحضرتۺاقدسۺکیۺقدیمیۺتکلیفۺدہۺخبرۺنےۺہلاۺکرۺر

ۺافرۺاسۺسےۺملحقہۺاحمدیہۺمسجدۺکوۺحکومتیۺسرپرستیۺمیںۺلےۺ رہائشۺگاہ

ریعےۺمسمارۺذپالکۺدہشتۺگردۺمولویوںۺافرۺاؿۺکےۺچیلوںۺچانٹوںۺکےۺ

سوشلۺمیڈیاۺپرۺدکھائےۺجانےۺفالیۺتصافیرۺافرۺفڈیوزۺنےۺۺ-کیاۺجاۺرہاۺہے

رمضاؿۺالمبارکۺۺ-رۺاضطرابۺمیںۺمبتلاۺکرۺدیاۺاحمدیوںۺکوۺانتہائیۺکربۺاف

کےۺہلے ۺعشرہۺمیںۺیہۺقابلۺنفرتۺکھیلۺسوچےۺسمجھےۺمنصوبےۺکےۺتحتۺ

سیالکوٹۺمیںۺاحمدیہۺمسجدۺمبارکۺافرۺرہائشۺگاہۺحضرتۺاقدسۺۺ-کھیلاۺگیا

کاۺشمارۺجماعتۺاحمدیہۺکیۺقدیمۺتاریخیۺعمارتوںۺمیںۺہوتاۺہےۺجوۺایکۺسوۺ

ۺکوۺۺ-عتۺکیۺملکیتۺمیںۺتھیںساؽۺسےۺزائدۺعرصہۺسےۺجما رہائشۺگاہ

شکستۺفۺریختۺسےۺبچانےۺکےۺلئیےۺضلعیۺانتظامیہۺسےۺتحریریۺاجازتۺ

ۺ-نامےۺکےۺبعدۺاسۺکیۺتزئینۺفۺارائشۺکاۺکاؾۺحاؽۺہىۺمیںۺمکملۺکیاۺگیاۺتھا

علاقےۺکےۺفتنہۺپرفرۺمولویوںۺنےۺاسۺپرۺشورۺمچاناۺشرفعۺکرۺدیاۺکہۺیہاںۺ

اسۺجھوٹۺکیۺاڑۺمیںۺانہوںۺنےۺانتظامیہۺۺ-عجائبۺگھرۺتعمیرۺکیاۺجاۺرہاۺہے

انتظامیہۺۺ-پرۺاسۺرہائشۺگاہۺکوۺمسمارۺکرنےۺکےۺلئیےۺدبااۺڈالناۺشرفعۺکرۺدیا

نےۺجماعتۺاحمدیہۺکاۺمؤقفۺلینےۺکےۺلئیےۺنہۺتوۺکوئیۺرابطہۺکیاۺافرۺنہۺہىۺاپنےۺ

اسۺمزموؾۺمنصوبےۺپرۺعملدرامدۺکےۺلئیےۺۺ-فیصلےۺکیۺکوئیۺاطلاعۺدی

- 14 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

کاۺانتخابۺکیاۺگیاۺافرۺمیونسپلۺکمیٹیۺکےۺاہلکارفںۺافرۺۺنصفۺشبۺکےۺفقت

ۺشرفعۺکرۺدیا ۺکرنا دیکھتےۺہىۺدیکھتےۺۺ-مزدفرفںۺکےۺزریعےۺاسےۺمسمار

ۺسےۺملحقہۺمسجدۺ ۺرہائشۺگاہ ۺاسۺجگہۺاکٹھےۺہوۺگئےۺافر ۺافراد سینکڑفں

افرۺپھرۺیہۺدلخراشۺمنظرۺدنیاۺبھرۺمیںۺدیکھاۺگیاۺکہۺۺ-مبارکۺپرۺدھافاۺبوؽۺدیا

جنۺۺ-ناؾۺلینےۺفالےۺخداۺکےۺناؾۺپرۺخداۺکےۺگھرۺکوۺمسمارۺکرۺرہےۺتھےۺخداۺکا

مینارفںۺسےۺپانچۺفقتۺازاؿۺکیۺافازۺبلندۺہوتیۺتھیۺانہیںۺاللہۺاکبرۺکےۺ

ۺگیا ۺدیا ے-نعرفںۺکیۺگونجۺمیںۺٹکڑےۺٹکڑےۺکرضطفم

سےۺصلى الله عليه وسلممحمدۺ

عشقۺکاۺدعویۺکرنےۺفالےۺکلمہۺطیبہۺکیۺبےۺحرمتیۺکرتےۺہوئےۺلاۺالہۺالاۺ

ۺرسوؽۺاللہۺکوۺتھوڑڑفںۺافرۺھینیوںںۺکیۺمددۺسےۺاکھاڑۺکرۺۺبےۺدردیۺاللہۺمحمد

سےۺنیچےۺپھینکۺرہےۺتھےۺافرۺباہرۺمجمعۺتاجۺفۺتختۺختمۺنبوتۺکےۺنعرےۺ

یہۺگھنااناۺکھیلۺسحریۺکےۺفقتۺتکۺجاریۺۺ-لگاۺرہاۺتھاۺاناۺللہۺفاناۺالیہۺراجعوؿ

"ۺرفزہۺرہاۺافرۺپھرۺیہۺ"ۺمقدسۺفریضہ"ۺسرۺانجاؾۺدینےۺکےۺبعدۺ"مومنین

-رکھنےۺکےۺنہ نےۺگھرفںۺکوۺفاپسۺچلےۺگئے

احمدیۺکمزفرۺافرۺنہتےۺہونےۺکےۺبافجودۺجیتۺگئے

دفسریۺطرػۺجماعتۺاحمدیہۺکےۺدؽۺگرفتہۺاحةبۺدلوںۺپرۺرنجۺفۺغمۺکےۺ

پہاڑۺاٹھائےۺاشکبارۺانکھوںۺکےۺساتھۺمسجدۺمیںۺائےۺ،ۺملبہۺہٹایا،ۺجگہۺصاػۺ

کسیۺنےۺاسۺپرۺخوبصورتۺۺ-کیۺافرۺاپنےۺربۺکےۺحضورۺسجدہۺریزۺہوۺگئے

فرۺافرۺتبصرہۺکیاۺکہۺحملہۺافرۺطاقتۺفرۺہونےۺکےۺبافجودۺہارۺگئےۺافرۺاحمدیۺکمز

یۺفتحۺۺۺ-نہتےۺہونےۺکےۺبافجودۺجیتۺگئے

ھل

ک

یۺ

ھل

ک

ىقىناۺیہۺحقۺافرۺسچۺہےۺکہۺ

ۺ ۺعبرتناکۺافر لتۺامیزۺذمسیحۺمحمدیۺکےۺغلاموںۺکےۺنصیبۺمیںۺافر

ۺاحمدیتۺکےۺمقدرۺمیںۺلکھۺدیۺگئیۺہےۺافرۺکوئیۺدنیاۺکیۺ شکستۺمعاندینۺ

-لیانشاۺاللہۺتعا-طاقتۺاسۺاٹلۺتقدیرۺکوۺتبدیلۺنہیںۺکرۺسکتی

ا ؽۺردۺعمل

ب مب ی خلیفہۺفقتۺکاۺ

ۺخلافتۺکیۺ ۺنگاہیںۺدربار ۺکی ۺبھرۺکےۺاحمدیوں اسۺفاقعہۺکےۺبعدۺدنیا

طرػۺاٹھۺگئیںۺکہۺخلیفہءۺفقتۺکیۺطرػۺسےۺجماعتۺکوۺکیاۺپیغاؾۺدیاۺ

ۺالمسیحۺۺ-جاتاۺہے

فبلن

خجمعہۺکےۺخطبہۺمیںۺحضرتۺاماؾۺجماعتۺاحمدیہۺ

ۺاللہۺتعالیۺنےۺاسۺفاقعہۺپرکھۺکاۺاظہارۺورفرۺکیاۺمگرۺۺالخامسۺایدہ

اپنےۺد

جماعتۺاحمدیہۺکےۺافرادۺکوۺصبرۺکرنےۺافرۺدعاۺکرنےۺکیۺتلقینۺکرتےۺ

فرمائیہوئےۺاپنےۺحزؿۺفۺملاؽۺکوۺاپنےۺخداۺکےۺسامنےۺرکھنےۺکیۺنصیحتۺ

زنی الی اللہ

وح

وا بثیا اشک

ۺنہۺکسیۺدنیافیۺۺ-انم ۺافر نہۺکوئیۺاحتجاج

اجۺدنیاۺکےۺپردےۺپرۺایسیۺقوؾۺۺ-فسیلےۺسےۺکسیۺمددۺکیۺتوقعۺفۺطلب

یہۺجماعتۺاحمدیہۺکیۺۺ-کہاںۺملےۺگیۺافرۺایسیۺقیادتۺکسۺکوۺنصیبۺہے

خلافتۺکاۺاعجازۺہےۺکہۺبڑےۺبڑےۺطوفانوںۺافرۺابتلااںۺکےۺفقتۺمیںۺ

ۺتکۺپہنچاۺدیتیۺہےۺافرۺ ۺمراد جماعتۺکوۺنہایتۺدانشمندیۺسےۺساحل

حکمتۺسےۺنیستۺدشمنوںۺکےۺمنصوبوںۺکوۺافرۺاؿۺکیۺسازشوںۺکوۺاپنیۺ

یہیۺفہۺفعدہۺہےۺجوۺایتۺاستخلاػۺمیںۺمومنوںۺکوۺۺ-فۺنابودۺکرۺدیتیۺہے

دیاۺگیاۺہےۺکہۺخلافتۺسےۺانہیںۺتمکنتۺملےۺگیۺافرۺاؿۺکاۺخوػۺان ۺ

-الحد للہ عل ذاىک -میںۺبدؽۺدیاۺجائےۺگا

یازبردستۺراۺیکمسجدۺمبارکۺکےۺمتعلقۺا

ۺاحمدۺصاحبۺقادۺحضرت ۺغلاؾ ۺنےۺۺعلیہۺنییااقدسۺمرزا ۺ27السلاؾ

کہۺیکھادۺکوۺخوابۺمیںۺ1896 یجنور

’’

دوق ك

اىس

د

غن

ع

ك

و

ذی

اى

سجد

ن اى

غ

ا ا

سجد

ن

ک

ت

ی

ا

ر

ن

ک

ولك

ا

ن

ا

ا۔ و

ن

ى

ن

ک

ہ

ػ

م

د

ھ

۔ و

و

ج

ر

ہ

د

ھ

۔ و

ت

د

ھ

ن

ا ف

سجد

ا

ذ

ھ

و

ف

اللہ

ر الی

‘‘ال

(228تذکرہۺصفحہۺۺ219کاپیۺمضامینۺمتفرقہۺازۺحضرتۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺصفحہۺ)

ۺنےۺدیکھاۺگویاۺمسجدۺیعنیۺفہۺمسجدۺجوۺبازارۺکےۺپاسۺہےۺگرادیۺیعنیۺ م

گئیۺہےۺافرۺاسۺکوۺایکۺشخصۺنےۺگرایاۺہےۺافرۺاسۺکےۺساتھۺایکۺافرۺ

ۺہتا ۺہوںۺکہۺیہۺتوۺمسجدۺتھی۔ۺمکاؿۺکوۺبھیۺجوۺہماراۺتھاۺ گرادیاۺہےۺافرۺم

پسۺہمۺاسۺمعاملےۺکوۺاللہۺکےۺسپردۺکرتےۺہیں۔

یۺہوگئیپورۺئیپیشگوۺگئیۺبتائیۺخوابۺمیںۺکیۺحضورۺعلیہۺالسلاؾبارۺپھرۺۺیکا

۔عل ذاىک فالحدللہ

- 15 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

پاکستاؿۺمیںۺجماعتۺاحمدیہۺاسۺفقتۺاصحابۺکہفۺکےۺدفرۺسےۺگزرۺ

بھیۺاسۺفقتۺاپنےۺدفرۺکےۺیہودیوںۺکاۺسامناۺۺجماعتۺکوافر -رہىۺہے

ایکۺطرػۺۺتوحیدۺکاۺعلمۺبلندۺکیاۺجاۺرہاۺہےۺافرۺدفسریۺطرػۺظلمۺفۺۺ-ہےۺ

مسیحۺمحمدیۺکےۺغلاؾۺاصحابۺۺ-بربریتۺکیۺداستاؿۺرقمۺکیۺجاۺرہىۺہے

ۺطرحۺ کہفۺکی

زندگیۺ

ۺپرۺ گزارنے

ۺدئیےۺ ۺکر مجبور

ۺہیں مگرۺۺ-گئے

ۺبھیۺختمۺ ۺدفر یہ

ۺافرۺ ہوۺجائےۺگا

ۺ موسویۺمسیح

ۺغلاموںۺ کے

کیۺطرحۺمسیحۺمحمدیۺکےۺغلاموںۺکوۺبھیۺاسۺظلمۺفۺستمۺسےۺنجاتۺدےۺکرۺ

مگرۺیہۺغلبہۺتینۺسوۺۺ-شاۺاللہۺتعالی اپنےۺدشمنوںۺپرۺغلبہۺعطاۺکیاۺجائےۺگاۺاؿ

حضرتۺمسیحۺموعودۺعلیہۺالسلاؾۺفرماتےۺہیںۺکہۺاگرۺۺ-ساؽۺکےۺاندرۺہوۺگا

ۺدیکھۺلیتا ۺفہ ۺکہۺتینۺسوۺساؽۺمیںۺدنیاۺکوئیۺشخصۺمرۺکرۺفاپسۺاسکتاۺتو

ۺسےۺاسۺطرحۺپرۺہےۺجیسےۺسمندرۺپانیۺکےۺقطراتۺسے نیزۺۺ-احمدیوںۺ

حضورۺاؿۺمخالفتوںۺافرۺجبرۺفۺستمۺکےۺمقابلۺپرۺاپنیۺجماعتۺکوۺنصیحتۺ

وئےۺفرماتےۺہیں

کرتےۺہ

ورفرۺہےۺکہۺانواعۺرنجۺفۺمصیبتۺسےۺتمہاراۺامتحاؿۺبھیۺہوۺجیساۺکہۺ "

ۺرہوۺایساۺنہۺہوۺکہۺٹھوکرۺۺ-ئےہلے ۺمومنوںۺکےۺامتحاؿۺہو سوۺخبردار

ۺاسماؿۺسےۺپختہۺتعلقۺۺ-کھاا ۺکچھۺبگاڑۺنہیںۺسکتیۺاگرۺتمہارا زمینۺتمہارا

ۺدکھۺدئیےۺجااۺافرۺاپنیۺکئیۺامیدفںۺسےۺبےۺ...ہے

افرۺورفرۺہےۺکہۺت

اۺۺ-نصیبۺئےۺجاا

سوۺاؿۺصورتوںۺمیںۺتمۺدلگیرۺمتۺہوۺکیونکہۺتمہاراۺخ

ۺمیںۺبت کۺقدؾۺہوۺیاۺنہیںتمہىںۺازماتاۺہےۺکہۺتمۺ اگرۺتمۺۺ-اسکیۺراہ

چاہتےۺہوۺکہۺاسماؿۺپرۺفرشتےۺبھیۺتمہاریۺتعریفۺکر ۺتوۺتمۺمار ۺکھااۺ

ۺافرۺشکرۺکرفۺافرۺناکامیاںۺدیکھوۺافرۺپیوندۺ و

افرۺخوشۺرہوۺافرۺگالیاںۺس

اۺکیۺاخریۺجماعتۺہوۺسوۺفہۺعملۺنیکۺدکھلااۺجوۺاپنےۺۺ-متۺتوڑف

ۺخ

ت

))کشتیۺنوح-ۺدرسےۺپرۺہو"کماؽۺمیںۺانتہائی

کیلئےۺۺحضرتۺخلیفۃۺالمسیحۺالخامسۺایدہۺاللہۺتعالیۺبنصرہۺالعزیزۺفقتاۺفوقتاۺدنیاۺ

دعااںۺکیۺتحریکۺفرمارہےۺہیںۺہمیںۺۺخصوصاافرۺپاکستاؿۺکےۺلئےعموما

ۺػۺ ۺطر ۺکی ۺدعااں اؿ

خصوصیۺتوسےۺکرنیۺچاہیئےۺ

خاصۺۺ’’حضورۺفرماتےۺہیںۺ

ۺکےۺلیے ۺپاکستاؿ ۺپر ۺطور

ۺکر ۺہیںۺ دعا ۺحالات ۺجو

ہےۺاللہۺۺرہىاۺسختیۺاؿۺمیں

ۺکرے۔ۺۺتعالی ۺختم اسے

ۺفرمائےۺ ۺرحم ۺپر مسلمانوں

ہرۺرفزۺۺبھیۺافرۺاؿۺکوۺعقلۺعطاۺفرمائےۺکہۺاماؾۺکوۺماننےۺفالےۺہوں۔ۺدنیا

ۺیطرػۺتیزۺجنگۺکیۺطاقتیںۺیہے۔ۺبڑۺہےۺۺجنگۺۺلگنےۺفالیۺخبرۺاتیۺنئی

ۺافرۺۺاللہۺتعالیۺہیںۺرہىۺھطرػۺبڑۺکی ۺپرۺمسلمانوںۺکو ۺخاصۺطور ہرۺ

ۺکوۺبھیۺکوۺۺاسۺجنگۺکےۺبدۺاثراتۺسےۺبچاۺکرۺرے اۺافرۺانسانیتۺںیواحمد

فہۺحالاتۺۺہےۺتوۺاللہۺتعالیۺاصلاحۺہوۺسکتیۺبدۺاثراتۺسےۺبچائے۔ۺاؿۺکی

۔۔ۺامینسےۺبچۺسکیںۺکوۺپہچانےۺافرۺفہۺتباہىۺکرےۺکہۺفہۺاللہۺتعالیۺاپید

ۺمیںۺتکبرۺہےۺاپنےۺکاموںۺافرۺباتوںۺپرۺاگرۺرفزےۺرکھۺکرۺبھیۺہم"

ۺعادتۺہے,لوگوںۺسےۺتعریفۺ ۺکی ۺپسندی ۺفخرۺہے,خود بےۺجا

کرفانےۺکوۺخواہشۺہے,.اپنےۺماتحتوںۺسےۺخوشامدۺکرفانےۺکوۺہمۺ

ۺبڑےۺخوشۺ ۺاسۺپر پسندۺکرتےۺہیں.جسۺنےۺتعریفۺکردی

"ہوگئے.توۺیہۺتقویۺنہیںۺہے

(2018مئیۺ18العزیزحضرتۺمرزاۺمسرفرۺاحمدۺایدہۺتعالیۺبنصرہۺ)

- 16 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

خدا کی لٹھی کبی چلے گی

ف ۺرمضاؿۺالمبارکۺکیۺشبۺسیالکوٹۺمیںۺاحمدیہۺمسجدۺمبارکۺافرۺۺ۸افر۷

ۺحضرتۺمسیحۺموعود ۺمکاؿۺجسۺمیںۺسیدنا ۺفرمایاتھااسۺکوجہاںۺفہ نےۺقیاؾ

مخالفینۺاحمدیتۺنےۺنقصاؿۺپہنچایافہیںۺرمضاؿۺمبارکۺکےۺاحتراؾۺکوۺبھیۺ

یہۺاشعارۺاحمدیوںۺکےۺجذباتۺکیۺکافیۺحدۺتکۺۺکردیاۺاسۺپسۺمنظرمیںپاماؽۺ

...ترجمانیۺکرتےۺہیں

ۺگاہوبابۺۺ کاۺ محشر جیب ۺ

ۺگاہوۺگی،ۺحسابۺہوکتابۺ

ہےۺہاجوملۺرۺ سے لہوۺ لہوۺ

ۺگاہوۺ کۺکےۺدریاۺعذابۺیہ

گردؿ ریۺتمہاۺ ،ۺکلمہ راۺہما

ۺگا ہوۺںۺ اۺ،ۺجوابہوسواؽۺ

ںۺ اہومیںۺخارریۺجھولیۺتمہا

ۺگاہوۺ گلاب فرثہۺ راہما

فرشتےۺگھسیٹۺلیںۺ اۺ تمہىں

ۺگاہو اسۺدؿۺجنابۺ نہ مفرۺ

ۺگیہیںریۺبضیں ۺرکیۺرتمہا

ۺگاہو جیوؿۺسرابۺ راتمہا

ہواجاڑتے کیۺبستیۺ خداۺ

ۺگاہوۺۺکہاۺتھاۺعذابتمہىں

رےۺچہرےۺچمکۺاٹھیںۺ اہما

ۺگاہو خراب نقشہ راۺتمہا

خداۺکیۺلاٹھیۺکبھیۺچلےۺگی

ۺگاہوحسابۺ راۺتمہا کبھیۺ

اکۺدؿۺ قرار ف صبرۺ راہما

ۺگاہو نصابۺ درسی راۺتمہا

ںۺ اہوففاۺکےۺقصےۺبیاؿۺ

ۺگاہو چنابۺۺ رافی گواـۺ

نےۺمانا جسۺۺ کوۺ زۺمہدیفرا

ۺگاہومآبۺۺ عزتۺ ابۺ ہىف

(ۺفیظ ۺفراز اطہر)

- 17 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

- 18 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

جنہوںۺنےۺ جسۺقدرۺانبیاء،ۺصلحاء،شہداءۺفۺافلیاءۺگزرےۺہیں دنیاۺمیں

ۺسےۺمنسلکۺ رفحانیتۺمیں ۺلوگوں ۺاؿ ۺ، ۺہے ۺحاصلۺکیا اعلیۺمقاؾ

ۺالناسۺکےۺلئےۺبابرکتۺ ۺقابلۺتعظیمۺٹھہرےۺمقاماتۺبھیۺعواؾ افر

۔یعنیۺایسےۺمقاماتۺجہاںۺاللہۺتعالیۺکےۺنیکۺبندفںۺنےۺعبادتۺ ہیں

،ۺفرضۺ الہیۺافرۺتبلیغۺدینۺمیںۺاپنےۺلیلۺفۺنہارۺصرػۺئےۺہوتےۺہیں

ۺچلہۺکشیۺجیسیۺمقبوؽۺ ۺ،رفزےۺافر ۺنوافل ۺتہجدۺ، عباداتۺکےۺعلافہ

ۺاللہۺتعالیۺبھیۺانہیں عباداتۺبجاۺلائیۺہوتیۺہیں ۺ ۔ ۺکیۺاؿ جگہوںۺپر

ۺفالہانہۺدعا ۺاؿۺنیکۺاجانےۺفالی ںۺکیۺقبولتۺکیۺبشارتۺدیتاۺہےۺافر

ۺاپنیۺ بندفںۺکےۺفاسطےۺنشاناتۺفۺبرکاتۺنازؽۺفرماتاۺہےۺ۔ۺپسۺمقاماتۺ

ظاہرہونےۺ ہوتےۺبلکہۺاؿۺمیں مقدسۺیاۺغیرۺمقدسۺنہیں ذاتۺمیں

کےۺاردۺۺفالاۺفاقعہۺاسےۺمقدسۺ،ۺتاریخیۺافرۺیادگارۺبناۺدیتاۺہےۺ۔ۺمکہۺمکرمہ

جبکہۺفہۺالرۺ گردۺبہتۺسیۺالر ۺتھیںۺلیکنۺفہۺصرػۺالر ۺہىۺتھیں

ۺجسۺ جسۺمیں ۺالر ۺفہ ۺافر ۺتھا ۺکرتا ۺلایا ۺرسوؽۺعباداتۺبجا ۺپیارا ۺکا خدا

ۺلیۺ،ۺقیامتۺتکۺکےۺلئےۺمقدسۺ میں اسۺنےۺہجرتۺکےۺفقتۺپناہ

۔ۺفہۺاپنیۺمٹیۺافرۺپتھرۺکیۺفسےۺسےۺمقدسۺنہۺ مقاماتۺمیںۺشاملۺہوۺگئیں

معززۺبناۺدیاۺ۔ ۺاؿۺمیںۺرفنماۺہونےۺفالےۺفاقعاتۺنےۺانہیںبلکہ بنیں

ہوتیۺہیںۺجنۺسےۺانساؿۺکیۺرفحۺکاۺتعلقۺ مقدسۺمقاماتۺفہۺجگہیں

ۺاسۺکیۺرفحۺاسۺفقتۺتکۺایکۺلمحہۺکےۺلئےۺبھیۺچینۺ ہوتاۺہےۺافر

مقدسۺمقاماتۺخواہۺلےۺسکتیۺجبۺتکۺفہۺانہیںۺپاۺنہۺلےۺ۔ۺافرۺیہۺ نہیں

کسیۺمذہبۺیاۺفرقہۺکےۺہوںۺہرۺایکۺکاۺایکۺہىۺجذبہۺہوتاۺہےۺ۔

شعائرۺاللہۺ

ۺمطہرۺمقاماتۺکو ۺقراؿۺکریمۺنےۺایسےۺمقدسۺف ۺکےۺپاکۺکلاؾ خدا

کاۺلقبۺعطاۺکیاۺہےۺ۔افرۺایکۺحقیقیۺمون ۺکیۺیہۺنشانیۺ‘‘ شعائرۺاللہ’’

ۺاؿۺشعائرۺاللہۺکاۺادبۺفۺاحترؾۺصدؼۺدؽ ۺ کےۺساتھۺبجاۺلاتاۺۺبتائیۺکہۺفہ

۔چنانچہۺاللہۺتعالیۺفرماتاۺہےۺ:۔ ہے

وب ي

ل

وی اى

ل

ا م ت

ن ا

ف

ائر اللہ

ػ

ش

ظ

ػ

ی

م

و

ىم

ذ

(33)سورۃۺالحجۺ۔ۺایتۺ

ترجمہۺ:ۺیہۺ)اہمۺباتۺہےۺ(ۺافرۺجوۺکوئیۺشعائرۺاللہۺکوۺعظمتۺدےۺگاۺىقىناۺ

یہۺباتۺدلوںۺکےۺتقویۺکیۺعلامتۺہےۺ۔ۺ

ۺاسۺایتۺکیۺتفسیرۺمیںۺتحریرۺفرماتےۺ تفسیر:ۺسیدناۺحضرتۺمصلحۺموعودۺ

پسۺجوۺشخصۺاؿۺمقاماتۺکاۺادبۺکرتاۺہےۺجہاںۺاللہۺتعالیۺکےۺ’’ :۔ ہیں

ۺیہۺادبۺاسکےۺدؽۺکےۺتقویۺافرۺیت اۺالہیۺکیۺجلاؽۺکاۺاظہارۺہوا،چونکہ

ۺۺۺۺۺۺۺ ۺۺۺ ۺۺۺ ادابۺمقاماتۺمقدسہۺۺ

فرستادہۺۺجبۺتکۺکہۺاسۺمکاؿۺکاۺتعلقۺخداۺکےۺکسیۺہوتیۺنہیںۺاہمیتۺحاظظۺسےۺتبۺتکۺکوئیۺرفحانیۺخاکۺفۺخشتۺسےۺبنےۺمکاناتۺکی

ۺحاظظۺسےۺتبۺتکۺقابلۺعبرتۺنہیںۺمکاؿۺرفحانیۺبھیۺطرػۺکوئیۺی۔ۺدفسر اسۺپرۺخداۺکےۺافضاؽۺفۺبرکاتۺکاۺنزفؽۺنہۺہواۺہوۺیاسےۺنہۺہوۺ

فسےۺسےۺنازؽۺنہۺہواۺہوۺ۔ۺہرۺدفۺقسمۺکےۺمقاماتۺکےۺمتعلقۺحضرتۺمحمدۺمصطفیۺنافرماؿۺکیۺقہرۺ،عذابۺکسیۺکاہوتاۺجبۺتکۺکہۺاسۺپرۺخداۺ

ۺکاملۺہمیںۺکاصلى الله عليه وسلم

ئ

حدۺۺکس مون ۺکےۺدؽۺمیںۺیکعزتۺافرۺعبرتناکۺمقاماتۺکاۺخوػۺاۺہےۺ ۺمقدسۺمقاماتۺکیۺیتادۺتعلیمۺکیاۺاسوئ

رموزۺچھپےۺہوتےۺہیںۺالہیۺکونسے مون ۺکےۺلئےۺاؿۺمقاماتۺمیںۺیکچاہئے افرۺاۺتکۺہونی

)ازۺمحمدۺکاشفۺخالدمربیۺسلسلہۺقادیاؿ(

- 19 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺاسکےۺظاہرۺپرۺاثرۺ ۺپرۺاسکیۺدلیۺپاکیزگیۺکا ۺاسلئےۺطبعیۺطور ۺ فسےۺسےۺہوگا

پرۺنیکیوںۺسےۺپڑےۺگاۺ۔ۺافرۺاسۺطرحۺفہۺظاہریۺافرۺباطنیۺدفنوںۺطورۺ

‘‘۔ۺاراستہۺہوۺجائےۺگا

۷۷،جلدۺششمۺصفحہۺ۳۳تفسیرۺکبیرۺسورہۺحجۺایتۺ

مقاؾۺمحبوبۺکیۺمحبتۺ

ہتا ۺہےۺ؎ ایکۺعربیۺشاعرۺاپنےۺکلاۺؾۺمیں

ار عل اىدیار دیار ىیلی

ذا الجدار و ذا الجدار

كبو ا

يبی ف ك

گ

یار ش

اىد

ب

ا ح

و

اىدیارک

س

م

ب

ک حى

و

کےۺگھرۺسےۺبھیۺ افرۺلیلی بہتۺسےۺگھرفںۺکےۺپاسۺسےۺگزرتاۺہوں میں

کےۺگھرۺکیۺکبھیۺاسۺدیوارۺکوۺچومتاۺہوںۺکبھیۺاسۺ ۔ۺمیںۺلیلی ۺہوںگزرتا

کرتا،ۺبلکہۺ ۔ۺگھرۺکیۺمحبتۺکیۺفسےۺسےۺمیراۺدؽۺایساۺنہیں دیوارۺکوۺچومتاۺہوں

۔ۺۺ ایساۺکرتاۺہوں مکینۺرہاۺاسۺکیۺمحبتۺکیۺفسےۺسےۺمیں جوۺاسۺمیں

ۺپرانےۺزمانےۺکیۺباتیںۺہیں اگرۺاپۺیہۺسمجھۺرہےۺہیںۺ ۺتو افرۺ کہۺیہ

ۺتوۺاپۺغلطۺہیںںۺمجنوۺ لیلی ۺدنیافیۺقصے، کیونکہۺدفرۺجدیدۺ کےۺبوسیدہ

کےۺایسےۺہىۺنظارےۺعشقۺ ایسےۺجذباتۺافرۺمحبتوں بھیۺہمیں میں

عاشقۺ ۔ۺاسۺمعاملہۺمیںۺکوئی حقیقیۺکےۺرنگۺمیںۺرنگےملۺجاتےۺہیں

ۺکاۺکیونکرۺمقابلہۺکرۺسکتاۺہےۺ۔ۺاپۺ حضرتۺمسیحصادؼۺسیدناۺ کوۺ موعودۺ

اپنےۺاقاۺسیدناۺحضرتۺمحمدۺمصطفیۺسےۺبےۺانتہاۺمحبتۺتھیۺافرۺیہیۺمحبتۺ

پنہاںۺنظرۺاتیۺہےۺ؎ کیۺاسۺخواہشۺمیں اپۺ

ا ت

طئ

و

ر ا

انی ك

ن

ج

ب

ی

یتیاى

ا ف

د

وى

ک

د

بل

ت

ک

لی

میراۺدؽۺاسۺزمینۺکیۺمحبتۺسےۺبھرۺہواۺہےۺجسۺپرۺرسوؽۺاللہۺۺکےۺقدؾۺ

ۺکےۺفطنۺمیں ۺپۺ ۺکاشۺکہۺمیریۺپیدائشۺا ہوئیۺ مبارکۺپڑےۺ۔

۔ہوتی

اسیۺطرحۺحضرتۺمرزاۺبشیرۺالدینۺمحمودۺاحمدۺصاحبۺخلیفۃۺالمسیحۺالثانیۺ ۺ

تشریفۺلےۺگئےۺتوۺفہاںۺاپۺکوۺقادیاؿۺکیۺمقدسۺءۺمیںۺیورپۺ۴۹۹۷

ۺکےۺمحبوبۺفالدحضرتۺمسیح ۺجوکہۺاپ ۺائی موعودۺ کےۺ بستیۺکیۺیاد

ۺنےۺاپنےۺمحبوبۺکےۺمقاؾۺکیۺمحبتۺکوۺ ۺاپۺ فجودۺسےۺمنسلکۺتھیۺ۔

یوںۺبیاؿۺکیاۺ:۔ اشعارۺمیں

خیاؽۺرہتاۺہےۺہمیشہۺاسۺمقاؾۺپاکۺکاۺۺ

ۺقادیاںہائے سوتےۺسوتےۺبھیۺکہہۺاٹھتاۺہوں

گلشنۺاحمدۺکےۺپھولوںۺکیۺاڑاۺلائیۺجوۺبوۺ

قادیاںۺ صبائے بادۺ گئیۺ کرۺ تازہۺ زخمۺ

پسۺحقیقتۺیہیۺہےۺکہۺاؿۺمقاماتۺسےۺمحبتۺصرػۺاسۺپیارےۺمکینۺ

ۺاللہۺتعالی ۺفسےۺسےۺہےۺجو ۺاؿۺ کی ۺافر ۺتھا کیۺطرػۺسےۺمبعوثۺہوا

۔ۺمقاؾۺمحبوبۺبھیۺایکۺعاشقۺ فابستہۺہیں مقاماتۺسےۺاسۺکیۺیاد

ۺکےۺپیارےۺ ۺ۔ۺاؿۺمقاماتۺکیۺخاکۺکوۺخدا صادؼۺکوۺمحبوبۺہوتاۺہےۺ

ػۺفۺفخرۺحاصلۺہوتاۺرہاۺ۔ۺخداۺکےۺپیارفںۺکیۺقدؾۺبوسیۺکاۺشر فجودفں

کوۺمعطرۺافرۺمطہرۺبناتیۺرہیںۺ۔ ںاافرۺہوا ںاکیۺسانسیںۺاؿۺکیۺفضاۺ

عبرتۺانگیزۺمقاماتۺکیۺسیرافرۺایکۺمون ۺکیۺقلبیۺحالت

جہاںۺایکۺطرػۺاللہۺتعالیۺنےۺمومنوںۺکوۺعبرتناکۺمقاماتۺکیۺسیرۺ

ؿۺحضرتۺرسوؽۺدفسریۺطرػۺشارعۺقرا کرنےۺکاۺحکمۺدیاۺہےۺۺفہیں

اپنےۺقوؽۺفۺعملۺسےۺسمجھاۺدیاۺکہۺایسےۺمقاماتۺکوۺ نےۺہمیںصلى الله عليه وسلماللہۺ

ۺکسۺ ۺفہ دیکھنےۺپرۺایکۺحقیقیۺمون ۺکیۺدلیۺکیفیتۺکیاۺہونیۺچاہئےۺافر

محبتۺفۺخوػۺالہیۺکےدلیۺجذباتۺاجاگرۺ زافیےۺسےۺاؿۺکھنڈراتۺمیں

رتیںۺکرۺسکتاۺہےۺ۔ۺچنانچہۺتاریخۺمیںۺاتاۺہےۺکہۺپہاڑفںۺکوۺتراشۺکرۺعما

بنانےکاۺتعمیریۺملکہۺرکھنےۺفالیۺقوؾۺثمودۺکادارالحکومتۺحجرنامیۺشہرۺتھاۺ۔

کلومیٹرۺۺ۹۹دیارۺثمودۺحجرۺشہرۺمیںۺہےۺجوۺکہۺمدینہۺسےۺشماؽۺمشرقیۺجانبۺ

جبۺصلى الله عليه وسلم فاقعۺہےۺۺ۔رسوؽۺاللہ کےۺفاصلےۺپرۺفادیۺقریۺکےۺنزدیک

ۺتبوکۺپرۺجاۺرہےۺتھےۺ،توۺیہۺشہرۺاپۺکےۺراستےۺمیںایاۺافرۺفہاںۺ غزفہ

- 20 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺکیاۺ۔ۺدفراؿۺقیاؾۺبھوکۺکےۺ و

ئ

تھوڑیۺدیرۺکےۺلئےۺاپۺنےۺمعۺلشکرۺپڑائ

ۺکرنےۺکیۺغرضۺسےۺاٹےۺ ۺانتظاؾ مارےۺبعضۺصحابہۺنےۺکھانےۺکا

ۺدیرۺہىۺگزریۺتھیۺکہۺنکالےۺافرۺگوندھۺکرۺکھاناۺپکانےۺلگۺگئےۺ۔ۺابھیۺکچھ

:۔کہکیۺجانبۺسےۺیہۺاعلاؿۺسنائیۺدیاۺصلى الله عليه وسلم انحضرتۺ صحابہۺکو

وںۺکاۺپانیۺخودۺپئیںۺافرۺنہۺپینےۺکےۺلئےۺساتھۺلیںۺ۔ۺ

ئ

نہۺتوۺفہاںۺکےۺکنوئ

کوۺپتہۺلگاۺکہۺلوگوںۺنےۺتوۺاسۺپانیۺسےۺاٹاۺگوندۺھۺلیاۺہےۺ افرۺجبۺاپۺ

)بخاری(ۺحکمۺدےۺدیاۺ۔اٹاۺافرۺفہۺپانیۺپھینکنےۺکا توۺاپۺۺنےۺانہیں

مقاماتۺبابرکتۺکاۺادبۺفۺاحترؾ

یہۺتعلیمۺدیۺگئیۺہےۺکہۺ یہۺتوۺہوۺگیاۺتصویرۺکاۺایکۺرخۺ۔ۺدفسریۺطرػۺہمیں

ۺمقاماتۺجہاں ۺاللہۺتعالی فہ ۺبیشمارۺ پر ۺافر ۺکلاؾۺلےۺکر کےۺفرشتےۺاسۺکا

ںۺا،ۺجہاںۺانبیاء،ۺصلحاء،ۺافلیاءۺنےۺدعا برکاتۺکےۺساتھۺنازؽۺہوئےۺہوں

گزاریۺہوںۺافرۺدینۺکیۺخدمتۺکرتےۺہوئےۺدؿۺگزارےۺ راتیںمیںۺ

ہوںۺ،ۺجہاںۺخداۺکیۺرحمتۺکےۺنشاؿۺظاہرۺہوئےۺہوںۺہمۺاؿۺمقاماتۺکیۺ

بہتۺعزتۺکیاۺکر ۺافرۺاسۺمقاؾۺکیۺبرکاتۺسےۺحصہۺلینےۺکےۺلئےۺاسۺ

۔ سےۺدلیۺعقیدتۺکاۺاظہارۺکرتےۺہوئےۺخداۺکےۺحضورۺسرۺبسجودۺہوں

جبۺکبھیۺایسےۺ ہےۺکہۺاپۺ ۺکیۺسیرتۺسےۺفاضحصلى الله عليه وسلم انحضرتۺ

بابرکتۺمقاؾۺکاۺرجوعۺفرماتےۺتوۺاپۺکےۺدؽۺمیںۺاسۺمقاؾۺکےۺلئےۺ

بےۺانتہاۺادبۺہوتاۺ۔ۺاسۺجگہۺجاۺکرۺبھیۺاپۺۺکےۺقلبۺسلیمۺپرۺخداۺتعالیۺ

کسیۺ کیۺیت اۺطاریۺہوۺجاتیۺافرۺسوائےۺخداۺتعالیۺکیۺذاتۺکےۺاپۺ

نزدیکۺایسےۺبابرکتۺۺکرتےۺ۔چنانچہۺاسلاؾۺکے افرۺطرػۺتوسےۺنہیں

ۺہےۺجنہیں ہمۺبچپنۺسےۺاللہۺ مقاماتۺمیںۺسےۺاعلیۺدرسےۺمساجدۺکا

اسۺباتۺکیۺطرػۺتوسےۺکرنیۺچاہئےۺ ۔ۺہمیں میاںۺکاۺگھرۺبھیۺکہتےۺہیں

کہۺمساجدۺکاۺادبۺفۺاحتراؾۺکسۺحدۺتکۺایکۺمون ۺکےۺاىماؿۺکاۺحصہۺ

ۺ ۺاپۺ صلى الله عليه وسلم ہے۔ۺحضور ۺحسنہۺہمارےۺلئےۺنمونہۺہےۺ۔ۺاسوہ کےۺ کا

راہنمائیۺفرماتےۺہیںۺکہۺمسجدۺ شاداتۺمبارکہۺہماریۺاسۺضمنۺمیںار

۔ۺلیکنۺ ہمۺبچپنۺہىۺسےۺسنتےۺچلےۺائےۺہیں جنہیں کےۺادابۺکیاۺہیں

اگرۺکوئیۺاسۺحکمۺالہیۺکوۺمعمولیۺسمجھتاۺہےۺتوۺاسۺپرۺصرػۺافسوسۺہىۺکیاۺ

نساؿۺکےۺکسیۺبھیۺحکمۺکیۺنافرمانیۺکاۺلازمیۺنتیجہۺا جاۺسکتاۺہےۺ۔ۺاللہۺتعالی

کےۺدیگرۺاعماؽۺافرۺاسۺکیۺسوچۺفۺکردارۺپرۺبھیۺپڑتاۺہےۺ۔ۺہوۺسکتاۺہےۺکہۺ

کوئیۺانساؿۺمسجدۺکےۺادابۺکوۺملحوظۺنہۺرکھنےۺکیۺفسےۺسےۺدیگرۺناشائستہۺ

ۺکرکےۺہمۺاسۺ برائیوں ۺبےۺادبی ۺکےۺگھرۺکی ۺنیزۺخدا میںۺمبتلاۺہو۔

ۺنہیں دنیامیں ۺعزتۺکیۺتوقعۺبھیۺتو ۺذ اپنےۺلئےۺادبۺف راۺکرۺسکتےۺ۔

سوچئےۺ!

دير ء ك

ش

ك عل

م

ا

ي الخ

اء بیدك

ش

ت

م

ذل

ت

اء و

ش

ت

م

ػز

ت

و

ل ﴾۷٦عران: ﴿ا

ۺکاۺایکۺاقتباسۺنہایتۺہىۺاہمۺ سیدناۺحضرتۺمصلح اسۺضمنۺمیں موعودۺ

ہےۺ:۔

جوۺخداۺتعالیۺکیۺ افرۺمساجدۺفہۺمقاؾۺہیں مساجدۺخداۺکاۺگھرۺکہلاتیۺہیں’’

توۺ اتےۺہیں ۔مگرۺلو ۺجبۺمسجدۺمیں عبادتۺکےۺلئےۺمخصوصۺہیں

دنیافیۺمعاملاتۺپرۺلڑتےۺ ہزارۺقسمۺکیۺبکواسۺکرتےۺہیںۺ،ۺاپسۺمیں

جھگڑتےۺہیںۺ،ۺایکۺدفسرےۺکوۺجوشۺمیںۺگالیاںۺبھیۺدےۺدیتےۺہیںۺ،ۺ

ہوتاۺکہۺفہۺ ذراۺبھیۺیہۺاحساسۺنہیں افرۺانہیں ۺلیتےۺہیںغیبتۺبھیۺکر

بیٹھۺکرۺکسۺقسمۺکیۺشرمناکۺحرکاتۺکرۺرہےۺہیںۺ۔ۺ خداۺکےۺگھرۺمیں

انہیںۺتوۺچاہئےۺتھاۺکہۺفہۺجبۺتکۺمساجدۺمیںۺرہتےۺاللہۺتعالیۺکےۺذکرۺ

ۺبجائےۺذکرۺالہیۺکرنےۺکےۺدنیویۺ سےۺاؿۺکیۺزبانیںۺترۺرہیں مگرۺفہ

ۺمیںۺاپنےۺقیمتی ۺتعالیۺکیۺنارای کۺکےۺامور ۺفقتۺکوۺضائعۺکرکےۺخدا

(۲۷۹)ۺتفسیرۺکبیرۺجلدۺہشتمۺصفحہۺ ‘‘ مرتکبۺ کۺجاتےۺہیںۺ۔ۺ

زیارتۺمقاماتۺمقدسہۺافرۺایکۺمون ۺکیۺقلبیۺحالتۺ

اپۺجتناۺبھیۺفقتۺگزار ۺیہۺاپۺکےۺرفحانیۺ بابرکتۺمقاماتۺمیں

ۺضمنۺمیں ۺاس ۺچنانچہ ۺہے۔ ۺموجبۺہوتا ۺکا ۺترقی ۺمیں صحابہۺ معیار

ۺکےۺتجرباتۺمیں حضرتۺمسیح سےۺبعضۺبطورۺنمونہۺدرجۺئےۺ موعودۺ

- 21 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺنےۺقادیاؿۺ جاتےۺہیں ۔ۺحضرتۺمیاںۺمحمدۺعبدۺاللہۺصاحبۺسنوریۺ

رۺکچھۺاسۺطرحۺفرمایا:۔انےۺپرۺاپنیۺکیفیتۺکاۺاظہا

قادیاؿۺجبۺاتاۺہوںۺ۔۔یہاںۺفقتاۺفوقتاۺیکلختۺمجھۺپرۺبعضۺ میں’’

محسوسۺ اسۺطرح افرۺمیں ایاتۺقرانیۺکےۺمعانیۺکھولےۺجاتےۺہیں

کہۺگویاۺمیرےۺدؽۺپرۺمعانیۺکیۺایکۺپوٹلیۺبندھیۺہوئیۺگراۺ کرتاۺہوں

یفۺکےۺقراؿۺشر دیۺجاتیۺہےۺ۔ۺحضرتۺصاحبۺنےۺفرمایاۺکہۺہمیں

معارػۺدےۺکرۺہىۺمبعوثۺکیاۺگیاۺہےۺافرۺاسیۺکیۺخدمتۺہماراۺفرضۺ

‘‘ مقررۺکیۺگئیۺہےۺ۔ۺپسۺہماریۺصحبتۺکاۺبھیۺیہیۺفائدہۺہوناۺچاہئےۺ۔ۺ

ۺحضرتۺمسیح ۺطرح ۺکابلۺ اسی ۺجو ۺصحابی ۺکےۺایکۺجلیلۺالقدر موعودۺ

افغانستاؿۺسےۺایکۺلمباۺافرۺتکلیفۺدہۺسفرۺطےۺکرکےۺقادیاؿۺکیۺزیارتۺ

ایاۺکرتےۺتھےۺافرۺبافجودۺمخالفتۺکےۺپھرۺاسیۺبستیۺکوۺاپناۺگھرۺبنانےۺۺکےۺلئے

کےۺمشتاؼۺتھےۺ،ۺحضرتۺصاحبزادہۺعبدۺالطیفۺصاحبۺشہیدۺ ۺنےۺفرمایاۺ:ۺ

ۺشریفۺبہتۺ قادیاؿۺشریفۺمیں’ فہىۺاراؾۺسےۺرہتاۺہےۺجوۺدرفد

ۺکےۺاہل پڑھتاۺہےۺافرۺحضرتۺمسیح بیتۺسےۺمحبتۺرکھتاۺہےۺ۔ۺ موعودۺ

‘۔ۺ نےۺمکہۺافرۺمدینہۺکیۺبرکتیںۺنازؽۺکیۺہیں اللہۺتعالی رکۺمیںمسجدۺمبا

ۺ

ن ی ب ی

لب

مبعوثۺہوئےۺصلى الله عليه وسلم الغرضۺکہۺفہۺبستیۺجہاںۺحضرتۺخاتمۺا

ۺدفنوںۺہىۺاسۺکرہۺ افرۺفہۺبستیۺجہاں ۺ، اؿۺکےۺغلاؾۺصادؼۺکاۺظہورۺہوا

۔ورفرتۺہےۺتوۺاسۺباتۺکیۺکہۺہمۺاؿۺ ارضۺپرۺبرکاتۺالہیہۺکاۺمظہرۺہیں

۔ۺحضرتۺ الوسعۺاؿۺبرکاتۺکوۺسمونےۺفالےۺبنیںۺمقامتۺسےۺحتی

مصلحۺموعودۺ ۺاحمدیوںۺکوۺبارۺبارۺقادیاؿۺانےۺافرۺاسۺکیۺبرکاتۺسےۺحصہۺ

اپۺلوگوںۺ پسۺمیں’’:۔ لینےۺکیۺطرػۺتوسےۺدلاتےۺہوئےۺفرماتےۺہیں

کوۺاسۺطرػۺمتوسےۺکرناۺچاہتاۺہوںۺافرۺفتنہۺسےۺبچنےۺکاۺیہۺطریقۺبتاتاۺہوںۺ

کہۺتمہارےۺاىماؿۺتازہۺرہیںۺافرۺۺاافرۺبارۺبارۺاۺااکہۺکثرتۺسےۺقادیاؿۺ

(17)انوارخلافتۺصفحہۺ ‘‘تمہاریۺیت اۺاللہۺبڑھتیۺرہےۺ۔ۺ

دنیافیۺافرۺرفحانیۺمملکتۺ

مسلماؿۺبادشاہوںۺنےۺجبۺہندفستاؿۺپرۺاپنیۺحکومتۺقائمۺکیۺتوۺساتھۺ

انہوںۺنےۺاپنیۺسلطنتۺکوۺدفاؾۺبخشنےۺکیلئےۺبلندۺفۺمضبوطۺقلعوںۺافرۺ ہى

۔ۺاؿۺلوگوںۺکےۺتعمیراتیۺہنرۺکیۺفسےۺ شاندارۺمحلوںۺکیۺبھیۺتعمیرۺکرائی

سےۺاؿۺشہرفںۺکوۺدنیاۺمیںۺایکۺخاصۺمقاؾۺحاصلۺہوۺگیاۺافرۺلو ۺاؿۺ

راتۺکاۺدیدارۺکرنےۺکےۺلئےۺسفرۺکرتےۺہیں۔یہۺدنیاۺیسی ۺعبرتۺکھنڈ

کیۺجگہۺہےۺکہۺانساؿۺجتناۺافنچاۺہوتاہےۺاتناۺہىۺگرتاۺہے۔

ایکۺطرػۺتوۺیہۺدنیافیۺجاہۺفۺحشمتۺفالےۺمغلۺبادشاہۺتھےۺجنۺکیۺبنائیۺ

ۺمحلاتۺفقتۺکےۺساتھۺساتھۺ تبدیلۺہوتےۺجاۺ راتۺمیںکھنڈعماراتۺف

ضیۺکےۺقصےۺ کۺکےۺرہۺگئےۺہیںۺافرۺافلادفںۺکاۺرہےۺہیں۔ۺاؿۺکےۺخزانےۺما

افرۺدفسریۺطرػۺقادیاؿۺکیۺچھوٹیۺگمناؾۺ کچھۺعلمۺنہیںۺکہۺکسۺحاؽۺمیںۺہیں

بستیۺسےۺاٹھنےۺفالاۺایکۺرفحانیۺمغلۺبادشاہۺہےۺجسۺنےۺاللہۺتعالیۺکےۺاذؿۺفۺ

ڈالیۺجوۺقیامتۺ تائیدۺکےۺساتھۺایکۺایسیۺحکومتۺکیۺبنیادۺہندفستاؿۺمیں

ہنےۺفالیۺافرۺہلے ۺسےۺمزیدۺمضبوطۺہونےۺفالیۺہےۺ۔ۺاسۺرفحانیۺتکۺقائمۺر

حکومتۺکےۺمحلاتۺافرۺمنارےۺفقتۺکےۺساتھۺساتھۺخوبصورتیۺکیۺنئیۺ

منازؽۺطےۺکرۺرہےۺہیںۺ۔ۺقادیاؿۺدارالاماؿۺکیۺتعمیراتیۺترقیۺاسۺباتۺکاۺمنہۺ

رفحانیۺعلوؾۺفۺمعارػۺکےۺفہۺخزائنۺجوۺہزارفںۺساؽۺسےۺ بولتاۺثبوتۺہےۺ۔

ۺکیۺبستیۺسےۺظاہرۺمدفوؿۺ ۺنےۺدنیاۺکےۺسامنےرکھا۔ۺاپۺ تھےانہیںۺاپۺ

بلکہۺاپۺکےۺخلفاءۺکےۺذریعہۺ ہونےۺفالایہۺخزانہۺکبھیۺکمۺہونےۺفالاۺنہیں

ۺکیۺافلادۺکےۺمتعلقۺاللہۺ اسۺمیں خاطرۺخواہۺاضافہۺہىۺہوۺرہاۺہےۺ۔ۺنیزۺاپ

تھۺظاہرۺہوۺتعالیۺنےۺجوۺبھیۺبشاراتۺاپۺ ۺکوۺدیۺہیںۺفہۺبھیۺبڑیۺشاؿۺکےۺسا

ۺنےۺاپنےۺماننےۺفالوںۺکوۺبارۺبارۺتاکیدۺکیۺکہۺفہۺاسۺبستیۺکیۺ رہىۺہیں ۔ۺاپۺ

زیارتۺکےۺلئےۺاتےۺرہاۺکر ۺ۔ۺبعضۺاحةبۺکوۺیہۺخیاؽۺاتاۺکہۺہمۺیہاںررہۺ

کرۺاپۺ ۺپرۺبارۺہیںۺافرۺبیکارۺکیاۺکرتےۺہیںۺ۔ۺاسۺپرۺحضورۺاقدسۺنےۺفرمایاۺکہۺیہۺ

یساۺخیاؽۺکرتاۺہےۺکہۺانےۺمیںۺاسۺپرۺبوجھۺشیطانیۺفسوسہۺہےۺ۔ۺجوۺشخصۺا

مبتلاۺ ہمۺپرۺبوجھۺہوگاۺ۔ۺاسےۺڈرناۺچاہئےۺفہۺشرکۺمیں پڑتاۺہےۺیاۺٹھہرنےۺمیں

ۺعیاؽۺہوۺجائےۺتوۺہماریۺ ۺجہاںۺہمارا ۺہےۺکہۺاگرۺسارا ۺیہۺاعتقاد ۺتو ۺہمارا ہےۺ۔

ۺبھیۺبوجھۺنہیں ۺتعالیۺہےۺ۔ۺہمۺپرۺذرا توۺ ۔ۺہمیں مہماتۺکاۺمتکفلۺخودۺخدا

۔ۺپھرۺفرمایاۺ:راحتۺپہنچتیۺہےۺفستوںۺکےۺفجودۺسےۺبڑید

- 22 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

یہۺایاؾۺپھرۺنہۺملیںۺ اۺافرۺیہۺکہانیاںۺرہۺجائیںۺگی

(۴۷۔۴۸،ۺصفحہۺۺ۷رجسٹرۺرفایاتۺ۔جلدۺ)

ۺکاۺایکۺاقتباسۺ اخرۺپرۺخاکسارۺاسۺضمنۺمیں سیدناۺحضرتۺمصلحۺموعودۺ

درجۺکرکےۺاپنےۺمضموؿۺکاۺاختتاؾۺکرتاۺہےۺ:۔

کےۺاىماؿۺکیۺسچیۺعلامتۺیہیۺہےۺکہۺجبۺفہۺکسیۺایسےۺمقاؾۺۺںمومنو’’

سےۺگذرےۺجوۺخداۺتعالیۺکےۺکسیۺعذاۺبۺکوۺیادۺدلانےۺفالاۺہوۺتوۺفہاںۺ

ۺافرۺجوارحۺسےۺکسیۺقسمۺکیۺبیباکیۺظاہرۺنہۺہوۺتیۺہوۺبلکہۺ ا ء

ضعاسۺکےۺا

اللہۺتعالیۺکاۺخوػۺافرۺاسۺکیۺیت اۺاسۺکےۺدؽۺپرۺطاریۺہوۺافرۺفہۺاسۺ

سےۺاسۺطرحۺدیکھۺرہاۺہوۺجسۺطرحۺمحمدۺرسوؽۺ ۺانکھوںعذابۺکوۺاپنی

کاۺعذابۺنازؽۺہوتےۺدیکھاۺ۔ۺاسیۺ اللہۺتعالی نےۺحجرۺمیںصلى الله عليه وسلم اللہۺ

طرحۺجبۺفہۺمسجدۺمیںۺائےۺیاۺکسیۺایسیۺجگہۺجائےۺجہاںۺخداۺتعالیۺنےۺ

نہۺکرےۺبلکہۺذکرۺ اپناۺکوئیۺنشاؿۺظاہرۺکیاۺہوۺتوۺفہاںۺفضوؽۺافرۺلغوۺباتیں

مشغوؽۺ میں ںاپڑھےۺ،ۺدعا اۺتعالیۺکیۺیادۺکرےۺ۔ۺنماز الہیۺافرۺخد

رہےۺافرۺاللہۺتعالیۺکےۺفضلۺکوۺزیادہۺسےۺزیادہۺجذبۺکرنےۺکیۺکوششۺ

’’توۺدینۺکیۺباۺتیںۺکرےۺ۔ۺۺکرےۺیاۺاگرۺباتیںۺہىۺکرنیۺہوں

ہوناۺچاہئےۺ فہۺادابۺمقاماتۺجوۺایکۺمسلماؿۺکےۺدؽۺمیں پسۺیہۺہیں

تقاضاۺکرتاۺتھاۺ۔ۺاجۺہمیںۺاپنےۺجائزےۺۺافرۺجسۺکاۺاسلاؾۺہرۺمون ۺسے

کاۺایکۺپیاراۺنبیۺہمارےۺملکۺمیںۺپیداۺ لینےۺکیۺورفرتۺہےۺ۔ۺاللہۺتعالی

ۺافرۺاپنےۺکاؾۺکیۺبنیادۺڈاؽۺکرۺفوتۺبھیۺہوۺگیاۺ۔ۺاسۺکیۺزندگیۺجسۺ ہوا

سےۺبعضۺتوۺاسیۺ گزریۺاجۺفہۺہمارےۺسامنےۺہےۺ۔ۺہمۺمیں بستیۺمیں

فقتاۺفوقتاۺاسۺبستیۺکیۺزیارتۺکاۺموقعہۺملتاۺۺافرۺبعضۺکو بستیۺکےۺمکینۺہیں

رہتاۺہےۺ۔ۺخداۺکےۺمامورۺکےۺاسۺمبارکۺمقاؾۺسےۺہمۺکسۺقدرۺرفحانیۺ

ۺجبۺہمۺبہشتیۺمقبرہۺمیںۺ فائدہۺحاصلۺکرنےۺکیۺکوششۺکرتےۺہیں

ۺپرۺدعاۺکرنےۺکےۺلئےۺجاتےۺہیںۺتوۺکسۺقدرۺ مزارۺحضرتۺمسیح موعودۺ

جدۺکاۺاحتراؾۺپیداۺہوتاۺہےۺ ۺمسا خداۺتعالیۺکاۺخوۺػۺہمارےۺدلوںۺمیں

ۺہمارےۺدلو نکسۺقدر می

ۺہمۺاسۺکےۺ ں ۺکسۺقدر ۺہےۺافر ۺہوا پیدا

ہماریۺحالتوںۺپرۺرحمۺفرماتےۺ ۺاللہۺتعالی مطابقۺعملۺبھیۺکرتےۺہیں

۔ۺامینۺثمۺامیناصلاحۺنفسۺکیۺتوفیقۺعطاۺفرمائےۺ ہوئےۺہمیں

- 23 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

رفہ ۺہىۺہرۺانساؿۺایکۺخاصۺطریقےۺسےۺزندگیۺگزارتاۺہے۔ۺانساؿۺکا

ۺاخلاؼۺایسےۺ اسۺکےۺاچھےافرۺبرےۺہونےۺکیۺعکاسیۺکرتاۺہے۔عموما

اصولوںۺکوۺکہاۺجاتاہےۺجوۺانساؿۺکےۺرفئیےۺافرۺکردارۺکیۺرہنمائیۺکرتےۺ

ہیں۔ۺجسۺشخصۺمیںۺاچھیۺخوبیاںۺہوںۺاسےۺاچھےۺاخلاؼۺافرۺجوۺبریۺ

عاداتۺرکھتاۺہوۺاسےۺبرےۺاخلاؼۺکاۺمالکۺکہتےۺہیں۔ۺزندگیۺکےۺہرۺشعبہۺ

ۺکارفبارہوۺسفرہو،ۺمیں ۺفہ ۺاچھےۺاخلاقیاتۺکیۺورفرتۺہوتیۺہےخواہ

ۺبہترۺ ۺکوئیۺافرۺمیداؿۺہولہذا ۺکاؾۺہویاۺمعاشرےۺکا ۺتعلیمۺہو، کھیلۺہو،

زندگیۺگزارنےۺکےۺلیےۺاچھےۺاخلاؼۺکاۺمظاہرہۺکرناورفریۺہے۔

ابتدائےۺافرینشۺسےۺہىۺاللہۺتعالیۺنےۺانبیائےۺکراؾۺکےۺۺاسیۺلئے

ۺمیں ۺدفر ۺلیقہۺتوسطۺسےۺہر ۺطرقہ ۺافر ۺگزارنےۺکا ۺزندگی ۺکو ۺانساؿ

سکھایا۔لغویۺاعتبارۺسےۺمذہبۺکابھیۺیہیۺمفہوؾۺہے۔ۺکیوںۺکہۺمذہبۺ

اسمۺظرػۺہے،ۺجسۺکےمعنیۺچلنےۺکیۺجگہۺ،ۺچلنےۺکاۺراستہۺفغیرہۺہےۺافرۺ

اصطلاحیۺطورپرۺاسۺکیۺتعریفۺیوںۺکیۺجاسکتیۺہےۺکہۺجنۺاصولوںۺپرۺ

ۺا ۺاؿ ۺسکےۺ، ۺجا ۺگزاری ۺزندگی ۺمذہبۺکہتےۺہیں۔چلۺکر ۺکو صولوں

دفسرےۺالفاظۺمیںۺاسۺکیۺتعبیرۺیوںۺکیۺجاۺسکتیۺہےۺکہۺمذہبۺدراصلۺ

کسیۺماۺفوؼۺالفطرتۺہستیۺیاۺقوتۺکوۺتسلیمۺکرکےۺاپنیۺزندگیۺکوۺاسۺکیۺ

مرضیاتۺکےۺسانچےۺمیںۺڈھالنےۺکاۺناؾۺہےۺ۔ۺمذہب،ۺفردۺافرۺمعاشرہۺ

شعوربخشتاۺہےۺ،دنیاۺکیۺترۺبیتۺکرتاۺہےۺ،ۺایکۺباۺمقصدۺزندگیۺگزارنےۺکاۺ

افرۺاخرتۺکےۺلیےۺایکۺباۺقاعدہۺافۺرمرتبۺلائحہۺعملۺپیشۺکرتاۺہےۺ

ۺبخشتاۺہے۔ افرۺنیکۺفۺبدۺکیۺتمیزفۺشعورۺکوۺج

ۺبخشاۺ ۺاعزاز ۺلقبۺکا ۺکواللہۺتعالیۺنےۺدینۺکاملۺکےمنفرد دینۺاسلاؾ

ۺغورۺ ہے۔جبۺدینۺاسلاؾۺمیںۺاخلاقیاتۺکےۺاسۺاہمۺترینۺہلو ۺپر

کرتےۺہیںۺتوۺعلومؾۺہوتاہےۺکہۺاخلاؼۺاسلامیۺتعلیماتۺکاۺاہمۺافرۺبنیادیۺ

کےۺحوالےۺسےۺقراؿۺۺصلى الله عليه وسلمحصہۺہے۔بانیۺاسلاؾۺحضرتۺنبیۺاکرؾۺ

مجیدۺنےۺفرمایا:

ا

ظی.)اىلي، وق غ

ي

خ

لی

ػ

ى

ک

4 :68)

بلاشبہۺاپۺصلیۺاللہۺعلیہۺفالہۺفسلمۺعظیمۺالشاؿۺاخلاؼۺکریمہۺکےۺ’’

۔‘‘حاملۺہیں

نےۺاپنیۺبعثتۺکاۺمقصدۺبیاؿۺکرتےۺہوئےۺفرمایا:صلى الله عليه وسلم اسیۺطرحۺاپ

ق.

خلس ال

ح

ت ل

ػثت

ب

(409،ۺ2)مالک،ۺالموطا،ۺکتابۺحسنۺاخلاؼ،ۺبابۺماجاءۺفیۺحسنۺالخلق،ۺج

۔‘‘میںۺحسنۺاخلاؼۺکیۺتکمیلۺکےۺلئےۺبھیجاۺگیاۺہوں’’

ۺاسۺحدیثۺپاکۺسےۺبھیۺلگایاۺجاسکتاۺحسنۺاخلاؼۺکیۺ اہمیتۺکاۺاندازہ

ہے۔ۺحضرتۺابولدرداءۺسےۺمرفیۺہےۺکہۺحضورۺصلیۺاللہۺعلیہۺفالہۺ

فسلمۺنےۺفرمایا:

ا م شئ اثلو ف يزان اىوم يم اىلیاہ م حس

الخيق.

ۺحسنۺالخلق،فالبر)جامعۺترمذق،ۺکتابۺا

(2002رقم،2:۴2لصلہ،ۺبابۺماجاءۺف

جوۺقیامتۺفالےۺدؿۺمون ۺکےۺحسابۺکےۺترازفۺمیںۺرکھیۺکوئیۺچیزۺ’’

۔‘‘جائےۺگی،ۺحسنۺاخلاؼۺسےۺزیادہۺبھاریۺنہیںۺہوگی

قۺاحمدۺنائکۺصاحبۺمربیۺسلسلہ) سلن

( ازمکرؾۺ

ت کا تصورقیااخلا میںاسلام

المثال نمونہ کاۺعدیمصلى الله عليه وسلم اور ب انی اسلام

- 24 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

اخلاؼۺافرۺاخلاؼۺحسنہۺکیۺتعریفۺ

اخلاؼۺکیۺمختصرۺتعریفۺیہۺہےکہۺانساؿۺکےۺاعماؽۺکاۺفہۺحصہۺجوۺبنیۺنوعۺ

انساؿۺسےۺتعلقۺرکھتاۺہےۺفہۺاخلاؼۺکہلاتاہے۔

ضمنۺمیںۺفرماتےۺہیںۺ:حضرتۺمصلحۺموعودۺ ۺاسۺ

اخلاؼۺکےۺمسئلہۺپرۺغورۺکرنےۺسےۺہلے ۺہمیںۺیہۺدیکھناۺچاہئےۺکہۺخلقۺ’’

ۺسبۺمذاہبوںۺنےۺافرۺ ۺکےۺسوا کیاۺچیزۺہےۺ۔اسۺکےۺمتعلقۺاسلاؾ

فلسفیوںۺنےۺلغزشیںۺکھائیۺہیںۺافرۺاسۺکیۺجیب ۺفۺغریبۺتعریفیںۺکیۺ

ۺکاۺ(ۺبعضۺکےۺنزدیکۺخلقۺاسۺگہریۺجڑۺرکھنےۺفالےۺملکہ۴ہیںۺ۔مثلا)

ناؾۺہےۺجسۺسےۺانسانیۺاعماؽۺبلاۺر مۺفۺرفیہۺاپۺہىۺسرزدۺہوتےۺہیںۺیاۺ

جسۺکےۺماتحتۺانساؿۺبلاۺر مۺفۺرفیہۺکسیۺفعلۺکےۺکرنےۺسےۺانکارۺکرۺ

(ۺبعضۺکےۺنزدیکۺخلقۺفہۺنیکۺمادہۺہےۺجوۺکہۺانساؿۺکےۺ۹دیتاہےۺ۔)

(ۺبعضۺ۳اندرۺخداۺکیۺذاتۺپرۺدلالتۺکرنےۺکےۺلئےۺپیداۺکیاۺگیاہےۺ۔)

نزدیکۺخلقۺفہۺمادہۺہےۺجوۺلمبےۺتجربہۺکےۺبعدۺانساؿۺمیںۺپیداۺہوۺگیاۺکےۺ

ہےۺافرۺابۺفرثہۺکےۺطورۺپرۺانسانوںۺمیںۺاتاہے۔یورپۺکےۺفلاسفرۺ

اسیۺنتیجہۺپرۺپہنچےۺ۔

میرےۺنزدیکۺخلقۺاسۺحالتۺکاناؾۺہےۺجبکہۺطبعیۺتقاضےۺقوتۺر مۺکےۺ

مقتدرۺہوۺیعنیۺۺساتھۺملادئےۺجائیںۺافرۺاؿۺتقاضوںۺسےۺکاؾۺلینےۺفالیۺہستی

چاہےۺتوۺاؿۺسےۺکاؾۺلےۺافرۺچاہےۺتوۺترکۺکرۺدےۺ۔اگرۺیہۺافعاؽۺایسےفجودۺ

سےۺظاہرۺہوںۺجسۺمیںۺقوتۺر مۺنہۺہوۺتوۺفہۺطبعیۺتقاضےۺکہلاتےۺہیںۺ۔جیسےۺ

حیوانوںۺمیںۺہوتاہےۺ۔حیواؿۺمحبتۺافرۺپیارۺکرتےۺہیںۺمگرۺاؿۺکوۺباۺاخلاؼۺ

پھرۺاگرۺاسۺقسمۺکےۺافعاؽۺایسےۺنہیںۺکہہۺسکتےۺبلکہۺطبعیۺتقاضےۺکہتےۺہیںۺ۔

فجودفںۺسےۺظاہرۺہوںۺجنہیںۺخاصۺرنگۺمیںۺبنایاۺگیاۺہوۺجیسےۺنباتاتۺیاۺ

(29تاۺۺ28)منھاجۺالطالبینۺصفحہۺۺ‘‘۔توۺانہیںۺظہورۺقدرتۺکہیںۺ اۺۺجمادات

اخلاؼۺحسنہۺکیۺتعریفۺفۺاہمیتۺ

اخلاؼۺکیۺتعریفۺمیںۺہمیںۺدنیاۺکےمختلفۺادفارۺکےۺعلماءۺکیۺمختلفۺاراءۺ

ۺرکھتےۺہوئےۺاسۺکیۺکچھۺ ۺاسۺکیۺبنیاد نظرۺاتیۺہیںۺ۔کسیۺنےۺفلسفہۺپر

ۺہىۺ ۺسےۺکچھۺافر تعریفۺکیۺافرۺبعضۺنےۺمذاہبۺکیۺتعلیماتۺکیۺرف

تعریفۺپیشۺکیۺ۔غرضۺیہۺبھیۺعلمیۺدنیاۺمیںۺایکۺاختلافیۺمسئلہۺرہاۺہے۔

ؼۺحسنہۺکیۺتعریفۺکرتےۺہوئےۺحضرتۺمصلحۺموعودۺ ۺفرماتےۺہیںۺ:اخلا

اخلاؼۺحسنہۺکیۺتعریفیںۺبھیۺمختلفۺلوگوںۺنےۺمختلفۺکیۺہیںۺ۔چنانچہۺ’’

بعضۺلوگوںۺکاۺخیاؽۺہےۺکہۺاخلاؼۺحسنہۺانسانیۺطاقتوںۺکےۺعقلۺکےۺ

(ۺبعضۺکےۺنزدیکۺاخلاۺؼۺحسنہۺفہۺ۹ماتحتۺاستعماؽۺکرنےۺکاۺناؾۺہے۔)

ۺا (بعضۺکےۺنزدیکۺ۳نساؿۺکوۺحقیقیۺخوشیۺپہنچائے۔)افعاۺؽۺہیںۺجو

اخلاؼۺحسنہۺفہۺافعاؽۺہیںۺجنۺمیںۺایثارۺسےۺکاؾۺلیاۺگیاۺہوۺیعنیۺاپناۺنقصاؿۺکرۺ

(ۺبعضۺکہتےۺہیںۺکہۺاخلاؼۺحسنہۺفہۺ۷کےۺدفسرفںۺکوۺفائدہۺپہنچایاۺگیاہو۔)

افعاؽۺہیںۺجوۺعقلۺکیۺرفشنیۺافرۺاسۺکےۺانتظاؾۺکےۺماتحتۺذاتیۺنفعۺکیۺ

(ۺمسلماؿۺصوفیۺکہتےۺہیںۺجوۺ۲یثارۺکےۺطورۺپرۺۺئےۺجائیںۺ۔)غرضۺسےۺا

افعاؽۺعقلۺافرۺشریعتۺکےۺماتحتۺئےۺجائیںۺفہۺاخلاؼۺحسنہۺہوتےۺہیںۺ

۔اماؾۺغزالیۺنےۺاخلاؼۺحسنہۺکیۺیہیۺتعریفۺکیۺہے۔لیکنۺیہۺتعریفۺ

میرےۺنزدیکۺکچھۺاصلاحۺکیۺمحتاجۺہےۺافرۺفہۺاصلاحۺیہۺہےکہۺفہۺافعاؽۺ

مطابقۺبھیۺہوںۺافرۺساتھۺہىۺیہۺباتۺبھیۺپائیۺعقلۺافرۺشریعتۺکےۺ

جائےۺکہۺاؿۺکاۺمرتکبۺاپنیۺمرضیۺ،ارادہۺافرۺمقدرتۺسےۺاؿۺافعاؽۺکوۺ

کرےۺ۔اگرۺیہۺشرطۺنہیںۺپائیۺجائےۺتوۺفہۺاخلاؼۺحسنہۺنہیںۺکہلاۺسکتے۔مثلاۺ

اگرۺکوئیۺشخصۺنیمۺخوابیۺکیۺحالتۺمیںۺکسیۺکوۺایکۺرفپیہۺدےۺدےۺافرۺ

اتۺسےۺلاپرفاہىۺکرےۺتوۺاسۺکاۺنیمۺخوابیۺمیںۺجاگتےۺہوئےۺصدقہۺفۺخیر

‘‘صدقہۺکرناۺاچھاۺخلقۺنہیںۺکہلاۺئےۺگا۔

(30تاۺۺ29)ۺمنھاجۺالطالبینۺۺصفحہۺ

اخلاؼۺحسنہۺکیۺاہمیتۺکےۺحوالہۺسےۺاحادیثۺمیںۺکئیۺجگہۺبہتۺہىۺ

ۺ حسینۺپیرایہۺمیںۺبڑیۺتفصیلۺسےۺذکرۺہے۔حضرتۺنواسۺ کۺسمعاؿ

سےۺنىکىۺافرۺگناہۺکےۺصلى الله عليه وسلم بیاؿۺفرماتےۺہیںۺکہۺمیںۺنےۺرسوؽۺاللہۺ

نےۺارشادۺفرمایا:ۺصلى الله عليه وسلم بارےۺمیںۺسواؽۺکیاۺتوۺاپۺ

ث

ال

ق و

ي

الخ س

ب ح

ى

یطيع ا

ن

ا

ت

رھ

ک

و

رک

صد

ف

اک

ا ح

)سي(

اس غيیہ اىن

- 25 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

نىکىۺا(حسنۺخلقۺیعنیۺخلاؼۺفۺکردارۺکیۺاچھائیۺکاۺناؾۺہے،ۺافرۺگناہۺ’’یعنیۺ

ۺاسۺباتۺکوۺناپسندۺ ۺتو ۺکرےۺافر ۺہےۺجوۺتیرےۺدؽۺمیںۺخلشۺپیدا فہ

کرےۺکہۺلو ۺاسۺسےۺاگاہۺہوں۔

ۺسےۺرفایتۺہےۺکہۺرسو سےۺعرضۺکیاۺصلى الله عليه وسلم ؽۺاللہۺحضرتۺابوۺہریرہ

گیاۺکہۺفہۺکیاۺچیزۺہےۺجوۺکثرتۺسےۺلوگوںۺکےۺجنتۺمیںۺداخلےۺکاۺذریعہۺ

ۺیعنیۺخداۺخوفیۺصلى الله عليه وسلم بنےۺگی،ۺتوۺاپۺق

ل

خ ل

ۺا

حۺف یۺاللہ

و

نےۺفرمایا:ۺت

افرۺحسنۺخلق۔ۺپھرۺعرضۺکیاۺگیاۺکہۺفہۺکیاۺچیزۺہےۺجوۺلوگوںۺکوۺکثرتۺ

۔ۺفرمایا:ۺسےۺجہنمۺمیںۺلےۺجانےۺکاۺسببۺبنےۺگی

رج

فاى

و

ف

ى

یعنیۺ ا

منہۺافرۺشرمگاہۺ)ترمذی(ۺ

حضرتۺابوۺہریرہ ۺہىۺنےۺحضورۺکاۺیہۺارشادۺنقلۺفرمایاۺہےۺکہ:ۺ

ال

ي

خ

سن

ح

ا

ان

ای

نين

و

اى

و

ک

)ترمذی(ۺۺا

مومنوںۺمیںۺسےۺزیادہۺکاملۺاىماؿۺفالےۺفہۺہیںۺجوۺاؿۺمیںۺسےۺ’’یعنیۺ

‘‘ ۺاعتبارۺسےۺزیادہۺبہترۺہیں۔اخلاؼۺکے

کےۺمذکورہۺبالاۺدعوےۺمحضۺصلى الله عليه وسلم بانیۺاسلاؾۺسیدناۺحضرتۺمحمدمصطفےۺ

کیۺسیرتۺفۺکردارۺکاۺجتناۺصلى الله عليه وسلم لسانیۺافرۺلفاظیۺنہیںۺتھےۺبلکہۺحضورۺ

کےۺبلندۺاخلاؼۺافرۺپاکیزہۺصلى الله عليه وسلمگہرائیۺسےۺجائزہۺلیاۺجائےۺۺاسیۺقدرۺاپ

کردارۺپرۺمدحۺسراۺۺئیۺۺلازؾۺۺاتیۺہے۔

ۺاللهۺتعالیۺعنہۺرسوؽۺاکرؾحضرتۺ

کےۺقریبیۺصلى الله عليه وسلمانسۺ کۺمالکۺرض

کوۺانھوںۺنےۺبہتۺقریبۺسےۺصلى الله عليه وسلمصحابیۺافرۺففادارۺخادؾۺتھےۺحضور

دیکھاۺتھاۺافرۺاپۺکیۺسیرتۺمبارکہۺکاۺبڑیۺگہرائیۺسےۺمشاہدہۺکیاۺتھا۔ۺاؿۺ

کیۺخدمتۺصلى الله عليه وسلمکاۺبیاؿۺہےۺکہۺمیںۺنےۺپورےۺدسۺساؽۺرسوؽۺاللہ

تکۺنہیںۺکہاۺافرۺمیرےۺکسیۺنےۺکبھیۺمجھےۺاػۺصلى الله عليه وسلمکی۔ۺانحضرت

کاؾۺپرۺیہۺنہیںۺفرمایاۺکہۺتمۺنےۺیہۺکیوںۺکیاۺافرۺنہۺکبھیۺیہۺفرمایاۺکہۺتمۺنےۺیہۺ

لوگوںۺمیںۺسبۺسےۺزیادہۺصلى الله عليه وسلمکاؾۺکیوںۺنہیںۺکیا۔ۺبلاشبہۺانحضور

محاسنۺاخلاؼۺکےۺحاملۺتھے۔

ۺاللهۺتعالیۺعنہۺسےۺزیادہۺقریبۺرسوؽۺاکرؾ

کیۺصلى الله عليه وسلمحضرتۺانسۺرض

ۺا ۺافر ۺکردار خلاؼۺفاعماؽۺکےۺمشاہدےۺکاۺموقعۺاؾۺالمومنینۺسیرتۺف

ۺتھاۺکیوںۺکہۺفہۺ ۺاللهۺتعالیۺعنہاۺکوۺمیسرۺایا

حضرتۺعائشہۺصدقہ ۺرض

ۺاپصلى الله عليه وسلماپ ۺحیاتۺتھیںۺافر ۺرفیقہ ۺافرۺصلى الله عليه وسلمکی ۺظاہری کےۺہر

ۺ

خانگیۺمعمولاتۺفۺعاداتۺسےۺفاقفۺتھیں۔ۺایکۺمرتبہۺچندۺصحابہۺرض

ۺالله

مۺحضرتۺعائشہۺصدقہ ۺرض

ھ

عی

تعالیۺعنہاۺکیۺخدمتۺۺاللهۺتعالیۺ

کےۺصلى الله عليه وسلممیںۺحاورۺہوئےۺافرۺعرضۺکیاۺکہۺاےۺاؾۺالمومنینۺ!ۺحضورۺ

اخلاؼۺافرۺمعمولاتۺبیاؿۺفرمائیے۔ۺتوحضرتۺعائشہۺصدقہ ۺنےۺجوابۺ

ندیاۺکہۺکیاۺتمۺلوگوںۺنےۺقراؿۺنہیںۺپڑھا ۺ کن خيق رسول اىلرا

)ابوداادۺشریف(ۺیعنیۺقرانیۺ‛ کاۺاخلاؼۺقراؿۺتھاصلى الله عليه وسلمرسوؽۺاکرؾ‚

کےۺاخلاؼۺفۺکردارۺمیںۺرچیۺافرۺبسیۺہوئیۺتھی۔ۺافرۺصلى الله عليه وسلمتۺاپتعلیما

ۺاکرؾۺ اؿۺسےۺذراۺبھیۺمنحرػۺنہۺتھے۔ۺخودۺقراؿۺکریمۺۺصلى الله عليه وسلمحضور

بیشکۺاپۺ‚میںۺاپۺکےۺبلندۺاخلاؼۺفۺکردارۺکیۺشہادتۺدیۺگئیۺہےۺکہۺ

(۷)سورہۺالقلمۺایت:‛ اخلاؼۺکےۺاعلیۺپیمانہۺپرۺہیںۺصلى الله عليه وسلم

کیۺۺصلى الله عليه وسلمبچپنۺسےۺجوانیۺتکۺاپۺجوۺۺرشتہۺدارفںۺمیںۺحضرتۺعلیۺ

طبیعتۺکےۺنرؾۺۺصلى الله عليه وسلمخدمتۺمیںۺرہےۺتھے،ۺفہۺفرماتےۺہیںۺکہۺاپۺ

افرۺاخلاؼۺکےۺنیکۺتھے،ۺطبیعتۺمیںۺمہربانیۺتھیۺسختۺمزاجۺنہۺتھے۔ۺ

ۺرکھتےۺتھے۔ۺ ۺمرہم ۺپر ۺدلوں ۺبلکہ ۺکرتےۺتھے، ۺشکنیۺنہ ۺدؽ ۺکی کسی

راػۺفۺرحیمۺتھے۔ۺ)شمائلۺترمذی(ۺصلى الله عليه وسلماپ

ۺجاتی،،ۺدامی ۺافرۺعام ۺیر ۺثالؽۺکیاۺکوئیۺپیشۺکرسکتاۺبلندۺاخلاؼۺکیۺایسیۺجیتی

ہےۺیاۺدنیاۺنےۺاپنےۺمعرضۺفجودۺکےۺدؿۺسےۺابۺتکۺایسیۺنظیرۺدیکھیۺ

ب ۺہے ۺہرگزۺنہیں!ۺیہۺفضلۺخاصۺہےۺجوۺاللہۺتعالیۺنےۺاپۺصلیۺاللهۺعل

جسۺقراؿۺکیۺتعلیمۺفرماتےۺاپنیۺعملیۺصلى الله عليه وسلمفسلمۺکوۺعطاۺکیاتھاۺ۔ۺاپ

زندگیۺمیںۺاسۺکوۺقابلۺتقلیدۺبناکرۺپیشۺکرتےۺقراؿۺکےۺبعدۺاگرۺکوئیۺ

چیزۺہےۺتوۺفہۺصاحبۺقراؿۺکیۺسیرتۺمبارکہۺہےۺپیغمبرۺاسلاؾۺکیۺسیرتۺ

فاخلاؼۺکیۺعظمتۺکےۺا اۺبڑےۺبڑےۺعلماءۺفحکماءۺسرنگوںۺنظرۺاتےۺ

- 26 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

سندۺحاصلۺکیےۺبغیرۺدنیاۺکاۺۺہیںۺافرۺاؿۺکےۺقوؽۺفعملۺکیۺصداقتۺسے

کوئیۺانساؿۺاخلاؼۺکےۺاعتبارۺسےۺبڑاۺنہیںۺ کۺسکتا۔ۺاللہۺتعالیۺنےۺرسوؽۺ

ۺکوۺیہۺصلى الله عليه وسلماللہ ۺلوگوں ۺبناکرۺدنیاۺمیںۺبھیجاۺہےۺافر ۺایکۺثاللیۺنمونہ کو

ہدایتۺدیۺہےۺکہۺزندگیۺکےۺہرۺشعبہ،ۺہرۺدفر،ۺہرۺحاؽۺمیںۺاسۺنمونہۺ

ۺ ۺکو ۺدفسرفں ۺبھیۺبنیںۺافر ۺگویاۺکےۺمطابقۺخود بنانےۺکیۺر مۺکر ۔

کاۺاخلاؼۺفۺسیرتۺایکۺحیثیتۺسےۺعملیۺقراؿۺہے۔صلى الله عليه وسلمرسوؽ

ۺایکۺناقابلۺتردیدۺحقیقتۺہےۺکہۺاپ ۺدنیائےۺصلى الله عليه وسلمیہ ۺزندگی کی

طیکیتۺکےۺلئےۺاسوہۺحسنہۺافرۺالہیۺفیوضۺفۺہدایاتۺفۺاحکاؾۺکاۺایساۺمفیدۺ

ۺنہیںۺہےۺاپ ۺکبھیۺخشکۺہونےۺفالا ۺچشمہۺہےۺجو کیۺصلى الله عليه وسلمفگہرا

ۺنورخدا ۺنہیںۺافرۺزندگی ۺگذر ۺتاریکیۺکا ۺایساۺمرکزۺہےۺجہاں ۺکا فندی

مکرففریبۺکیۺتاریکیوںۺسےۺبھریۺہوئیۺاسۺدنیاۺمیںۺزندگیۺبسرۺکرنےۺ

ۺعملۺبنالیںۺتوۺاؿۺکیۺ فالےۺلو ۺاگرۺسیرتۺنبویۺکوۺاپنےۺلئےۺنمونہ

زندگیۺبھیۺغیرمعمولیۺنورۺسےۺمنورۺفۺمالاماؽۺہوجائے۔

کےۺتماؾۺہلو اںۺکیۺثاللیںۺکیۺحیاتۺطیبہۺمیںۺپاکیزہۺزندگیۺصلى الله عليه وسلماپ

افرۺنمونےۺموجودۺہیںۺان ۺفاشتیۺکیۺجھلکیاںۺہوںۺتوۺصلحۺفمصالحتۺکیۺ

ۺمیںۺپرسکوؿۺ ۺحالات ۺمعتدؽ ۺافر ۺبھی ۺحکمتۺعملیۺکی ۺدفاعی بھی،

کیفیاتۺکیۺبھی،ۺاپنوںۺکےۺفاسطہۺکیۺبھیۺافرۺبےۺگانوںۺسےۺتعلقاتۺ

ۺعباداتۺکی ۺمعاملاتۺکیۺبھیۺافرۺریاضتۺف ۺبھی۔ۺکیۺبھیۺمعاشرتۺف

عفوفۺکرؾۺکیۺبھیۺافرۺجودفسخاۺکیۺبھیۺتبلیغۺفۺتقریرۺکیۺبھیۺافرۺزجرۺفۺتحدیدۺ

کیۺبھیۺاؿۺجھلکیوںۺمیںۺجاںۺنثارفںۺکےۺحلقےۺبھیۺہیںۺافرۺسازشوںۺ

کےۺنرغےۺبھیۺ،ۺامید ۺبھیۺہیںۺافرۺاندیشےۺبھیۺگویاۺانسانیۺزندگیۺکےۺ

رہتیۺدنیاۺۺگوشوںۺپرۺمحیطۺایکۺایسیۺکاملۺافرۺجامعۺحیاتۺطیبہۺہےۺجو

تکۺپوریۺانسانیتۺکےۺلئےۺرہبرۺفۺرہنماۺہے۔

اگرۺکوئیۺاپۺکیۺمکملۺزندگیۺکاۺمطالعہۺکرکےۺعملۺپیراۺہوجائےۺتوۺبلاشبہۺ

زندگیۺمیںۺچارچاندۺلگۺسکتےۺہیںۺافرۺعملۺکرنےۺفالےۺدنیاۺفۺاخرتۺ

میںۺقابلۺرشکۺ کۺسکتیۺہےۺکاشۺہمۺرسوؽۺاللہۺکیۺسیرتۺمبارکہۺپرۺ

کوۺاپناتےۺصلى الله عليه وسلم للہۺتعالیۺہمۺسبۺکوۺاسوہۺرسوؽۺعملۺپیراہوجائیں۔ا

ہوئےۺاپنیۺدنیاۺفۺاخرتۺکوۺسنوارنےۺکیۺتوفیقۺعطاۺفرمائےۺ۔امین

ۺنسبتیۺحضرتۺمیرۺمحمدۺاسماعیلۺصاحبۺ ۺکےۺبرادرۺ حضرتۺمسیحۺموعودۺ

ءۺ1905اپریلۺۺ4میڈیکلۺۺکالجۺلاہورۺکےۺاخریۺساؽۺمیںۺتھےۺ،ۺجبۺ

ۺ ۺمیںۺشدیدۺزلزلہۺایا ،جسۺکےۺنتیجہۺمیںۺکثرتۺسےۺجانیںۺکوکانگڑہ

تلفۺہوئیۺجسۺکیۺفسےۺسےۺاندیشےۺپیداۺہوئےۺ۔حضرتۺمسیحۺموعودۺ ۺ

ۺکوۺاللہۺتعالیۺکیۺطرػۺ ۺاپۺ نےۺاؿۺاندیشوںۺکےۺپیشۺنظرۺدعاۺکیۺتو

‘‘اسسٹنٹۺسرجنۺ’’ سےالہاؾۺہوا:

ۺنےۺایمۺبیۺبیۺایسۺکاۺامتحاؿۺنہۺصرػۺ چندۺماہۺبعدۺحضرتۺمیرۺصاحبۺ

ؽۺپوزیشنۺبھیۺحاصلۺکیۺ۔افرۺبعدۺازاںۺپاسۺکیاۺبلکہۺپنجابۺبھرۺمیںۺاف

ۺاسسٹنٹۺسرجن ۺکاتقرربحیثیتۺ اپۺ

ۺخبرۺ ۺکی کامیابی ۺاسۺ ۺکی ہوا۔اپۺ

ۺ ۺقادیاؿ ۺبدر ۺرفزنامہ ۺۺ20جماعتۺکےۺاخبار میںۺاسۺ1905جولائی

ۺتحت ۺکے ۺہوئی:ۺعنواؿ ۺکاۺ’’شائع ۺصاحب ۺاسماعیل ۺمحمد ۺسید ڈاکٹر

‘‘اسسٹنٹۺسرجنیۺکاۺامتحاؿۺافرۺصاحةؿۺبصیرتۺکےۺفاسطےۺایکۺنشاؿ

ۺنےۺایمۺبیۺبیۺ قارئینۺکراؾۺ!ۺنشاؿۺیہۺنہیںۺتھاۺکہۺحضرتۺمیرۺصاحبۺ

ایسۺامتحاؿۺمیںۺافؽۺپوزیشنۺحاصلۺکرکےۺاسسٹنٹۺسرجنیۺکاۺمنصبۺ

ۺہرۺساؽۺہىۺہوتےۺہیںۺ۔لیکنۺہرۺافؽۺپایاۺتھا۔ایسےۺفاقعاتۺتوۺدنیاۺمیں

انےۺفالےۺہرۺاسسٹنٹۺسرجنۺبننےۺفالےۺکےۺبارےۺمیںۺاللہۺتعالیۺ

ۺکوۺقبلۺازفقتۺالہاماۺخوشخبریۺنہیںۺدیۺتھیۺ۔پسۺاسۺ ۺۺ ۺ ۺ نےاپنےۺمسیحۺ

سےۺیہۺبت کۺہوتاۺہےۺکہۺیہۺکوئیۺمعمولیۺفاقعہۺنہیںۺتھا۔حضرتۺمیرۺ

یۺنشاؿۺتھاۺہ ل

کوۺۺ افرۺحضرتۺحضرتۺمسیحۺموعودۺ صاحبۺ کیۺکامیابیۺایکۺا

اسۺکامیابیۺکیۺخوشخبریۺقبلۺازفقتۺالہامادےۺدیۺگئیۺتھیۺ۔پسۺالہاؾۺ

ۺاؿۺاالہاماتۺمیںۺسےۺ‘‘ اسسٹنٹۺسرجنۺ’’ بھیۺحضرتۺمسیحۺموعود

ہےۺجنۺکاۺپوراہونادنیاۺدیکھۺچکیۺہے۔ۺ

اسسٹنٹ سرجن

- 27 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

کوۺمنعقدہونےۺۺء2018؍اکتوبر14،13،12مورخہقادیاؿۺدارالاماؿۺمیںۺ

اجتماعاتۺکےۺ کےۺمجلسۺخداؾۺالااحمدیہۺفمجلسۺاطفاؽۺالاحمدیہۺبھارتفالےۺ

پرفگرامزۺافرتفصیلیۺلائحہۺعملۺحاصلۺکرنےۺکےۺلئےۺخداؾۺۺفاطفاؽۺمجلسۺکیۺ

استفادہۺکرسکتےۺہیںۺکےۺدرجۺذیلۺلنکۺسےۺ فیبۺسائٹۺ

https://www.khuddam.in/wp-content/uploads/2018/01/Salana-Program-2017-18% 20EDITED %20.pdf

ہندفستاؿۺکےۺجملہۺخداؾۺفۺاطفاؽۺکیۺاگاہىۺکےۺلئےۺتحریرۺہےکہۺ:۔

ۺراہۺفقت ۺمرکزیۺ ۺالعزیزۺنےۺاز ۺاللہۺتعالیۺبنصرہ ۺایدہ ۺانور سیدناۺحضور

ۺبھارتۺ ۺالاحمدیہ ۺاطفاؽ ۺمجلس ۺف ۺالاحمدیہ ۺمجلسۺخدااؾ ۺاجتماع سالانہ

ۺجمعہۺہفتہۺ ء2018؍اکتوبر14،13،12مورخہ،لئےکےۺ2018 برفز

اتوارۺکیۺمنظوریۺمرحمتۺفرمادیۺہےۺالحمدللہ۔

سالانہۺاجتماعۺمجلسۺخداؾۺالااحمدیہۺفمجلسۺاطفاؽۺالاحمدیہۺبھارتۺکاۺتفصیلیۺۺ

لائحہۺعملۺشرفعۺساؽۺہىۺمیںۺتماؾۺمجالسۺمیںۺبھجوادیاۺگیاۺہےۺ۔ۺاسۺلائحہۺ

ۺاطفاؽ ۺف جملہۺضلعی،ۺ بھرۺپورۺتیاریۺکر ۺ۔ۺعملۺکےۺمطابقۺجملہۺخداؾ

علاقائیۺ،ۺمقامیۺقائدینۺکوۺتاکیدۺکیۺجاتیۺہےۺکہۺسالانہۺاجتماعۺمیںۺہونےۺ

فالےۺپرفگرامزۺکےۺمطابقۺمقامی،ۺضلعیۺفۺعلاقائیۺاجتماعۺمنعقدۺکر ۺافرۺ

زیادہۺسےۺزیادہۺخداؾۺفۺاطفاؽۺکواۺؿۺاجتماعاتۺافۺرپھرۺمرکزیۺاجتماعۺمیں

ۺکوششۺکر ۺکرنےۺکی ۺسےۺشامل ۺاطفاؽ ۺف ۺجملہۺخداؾ ۺطرح ۺاسی ۔

درخواستۺہےۺکہۺابھیۺسےۺاجتماعۺکیۺتیاریۺکرۺ ۺافرۺنئےۺجوشۺفۺفلولہۺ

کےۺساتھۺجملہۺپرگرامزۺمیںۺحصہۺلیتےۺہوئےۺمرکزیۺسالانہۺاجتماعۺمجلسۺ

خداؾۺالاحمدیہۺفۺمجلسۺاطفاؽۺالاحمدیہۺبھارتۺمیںۺزیادہۺسےۺزیادہۺتعدادۺمیںۺ

اپۺسبۺکےۺساتھۺہو۔امینۺشرکتۺکر ۺ۔ۺاللہۺتعالی

)ۺصدرۺمجلسۺخداؾۺالاحمدیہۺبھارت(

ضروری اعلان

بھارتۺیہفۺاطفاؽۺالاحمدۺیہسالانہۺاجتماعۺمجلسۺخداؾۺالاحمدۺبا ک

ء(2018؍اکتوبر12,13,14)مورخہ

- 28 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

- 29 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

صلاحۺالدینۺایوبی

سلطاؿۺصلاحۺالدینۺیوسفۺ کۺایوبۺایوبیۺسلطنتۺکےۺبانیۺتھے۔ۺفہۺ

ۺفاتحینۺفۺ ۺترین ۺکےۺمشہور ۺعام ۺتاریخ ۺبلکہ ۺاسلاؾ ۺتاریخ ۺصرػ نہ

ءۺمیںۺموجودہۺعراؼۺکےۺشہرۺ1138حکمرانوںۺمیںۺسےۺایکۺہیں۔ۺفہۺ

ۺاؿۺکیۺزیرۺقیادتۺایوبیۺسلطنتۺنےۺروف،ۺ ۺہوئے۔ تکریتۺمیںۺپیدا

شاؾ،ۺیمن،ۺعراؼ،ۺحجازۺافرۺدیارۺباکرۺپرۺحکومتۺکی۔ۺصلاحۺالدینۺایوبیۺ

کوۺنہ دری،ۺفیاضی،ۺحسنۺخلق،ۺسخافتۺافرۺبردباریۺکےۺباعثۺنہۺصرػۺ

۔ۺصلاحۺالدینۺکوۺمسلماؿۺبلکہۺمسیحیۺبھیۺعزتۺکیۺنگاہۺسےۺدیکھتےۺہیں

ءۺمیںۺیورپۺکیۺمتحدہۺ1187فاتحۺبیتۺالمقدسۺکہاۺجاتاۺہےۺجنہوںۺنےۺ

افواجۺکوۺعبرتناکۺشکستۺدےۺکرۺبیتۺالمقدسۺاؿۺسےۺازادۺکرفاۺلیاۺ

تھا۔

ءۺمیںۺکردستاؿۺکےۺاسۺ1138سلطاؿۺصلاحۺالدینۺنسلاۺکردۺتھےۺافرۺ

ۺشرفعۺمیںۺفہ ۺمیںۺشاملۺہے۔ ۺابۺعراؼ ۺہوئےۺجو ۺحصےۺمیںۺپیدا

سلطاؿۺنورۺالدینۺزنگیۺکےۺیہاںۺایکۺفوجیۺافسرۺتھے۔ۺروفۺکوۺفتحۺکرنےۺ

فالیۺفوجۺمیںۺصلاحۺالدینۺبھیۺموجودۺتھےۺافرۺاسۺکےۺسپہۺسالارۺشیرۺ

کوہۺصلاحۺالدینۺکےۺچچاۺتھے۔ۺروفۺفتحۺہوۺجانےۺکےۺبعدۺصلاحۺالدینۺکوۺ

ھۺمیںۺ569ھۺمیںۺروفۺکاۺحاکمۺمقررۺکرۺدیاۺگیا۔ۺاسیۺزمانےۺمیںۺ564

ںۺنےۺیمنۺبھیۺفتحۺکرۺلیا۔ۺنورۺالدینۺزنگیۺکےۺانتقاؽۺکےۺبعدۺصلاحۺانہو

الدینۺحکمرانیۺپرۺقابضۺہوئے۔

۔ۺ صلاحۺالدینۺاپنےۺکارناموںۺمیںۺنورۺالدینۺزنگیۺپرۺبھیۺبازیۺلےۺگی

اؿۺمیںۺجہادۺکاۺجذبہۺکوٹۺکوٹۺکرۺبھراۺہواۺتھاۺافرۺبیتۺالمقدسۺکیۺفتحۺ

ۺالدینۺنےۺۺاؿۺکیۺسبۺسےۺبڑیۺخواہشۺتھی۔روفۺکےۺبعد صلاح

ۺفتحۺکرکےۺاپنیۺسلطنتۺمیںۺ1182 ءۺتکۺشاؾ،ۺموصل،ۺحلبۺفغیرہ

شاملۺکرۺلیے۔ۺاسۺدفراؿۺمیںۺصلیبیۺسردارۺرینالڈۺکےۺساتھۺچارۺسالہۺ

معاہدہۺصلحۺہوۺچکاۺتھاۺجسۺکیۺرفۺسےۺدفنوںۺایکۺدفسرےۺکیۺمددۺکرنےۺ

رۺکےۺپابندۺتھےۺلیکنۺیہۺمعاہدہۺمحضۺکاغذیۺافرۺرسمیۺتھا۔ۺصلیبیۺبدستو

اپنیۺاشتعاؽۺانگیزیوںۺمیںۺروففػۺتھےۺافرۺمسلمانوںۺکےۺقافلوںۺکوۺ

ۺفیاضۺتھے۔ۺ ۺافر ۺبڑےۺنہ در ۺالدین ۺرہےۺتھے۔صلاح ۺلوٹ برابر

لڑائیوںۺمیںۺانھوںۺنےۺمسیحیوںۺکےۺساتھۺاتناۺاچھاۺسلوکۺکیاۺکہۺمسیحیۺ

ۺکاۺاتناۺشوؼۺتھاۺکہۺایکۺ اجۺبھیۺاؿۺکیۺعزتۺکرتےۺہیں۔اسۺکوۺجہاد

ۺد مۺمیںۺپھوڑےۺہوۺگئےۺاؿۺکیۺفسےۺسےۺفہۺبیٹھۺکرۺمرتبہۺاسۺکےۺنچلے

کھاناۺنہیںۺکھاۺسکتاۺتھاۺلیکنۺاسۺحالتۺمیںۺبھیۺجہادۺکیۺسرگرمیۺمیںۺفرؼۺ

نہۺایا۔ۺصبحۺسےۺظہرۺتکۺافرۺعصرۺسےۺمغربۺتکۺبرابرۺگھوڑےۺکیۺپیٹھۺ

پرۺرہتا۔ۺاسۺکوۺخودۺتعجبۺہوتاۺتھاۺافرۺکہاۺکرتاۺتھاۺکہۺجبۺتکۺگھوڑےۺ

ۺہوںۺساریۺتکلیفۺجاتیۺرہتیۺہےۺافرۺاسۺسےۺاترنےۺپرۺکیۺپیٹھۺپرۺرہتا

پھرۺتکلیفۺشرفعۺہوجاتیۺہے۔

مسیحیوںۺسےۺصلحۺہوۺجانےۺکےۺبعدۺصلاحۺالدینۺنےۺمسیحیوںۺکوۺبیتۺ

المقدسۺکیۺزیارتۺکیۺاجازتۺدےۺدی۔ۺاجازتۺملنےۺپرۺیورپۺکےۺ

زائرینۺجوۺبرسوںۺسےۺانتظارۺکرۺرہےۺتھےۺاسۺکثرتۺسےۺٹوٹۺپڑےۺ

کےۺلیےۺانتظاؾۺقائمۺرکھناۺمشکلۺہوۺگیاۺافرۺاسۺنےۺسلطاؿۺۺکہۺشاہۺرچرڈ

ۺاجازتۺنامےۺکےۺبغیرۺکسیۺکوۺبیتۺ ۺافر ۺتحریر ۺاسۺکی ۺفہ ۺکہ سےۺکہا

زائرینۺ‚المقدسۺمیںۺداخلۺنہۺہونےۺدے۔ۺسلطاؿۺنےۺجوابۺدیاۺ

بڑیۺبڑیۺمسافتیںۺطےۺکرکےۺزیارتۺکےۺشوؼۺمیںۺاتےۺہیںۺاؿۺکوۺ

ػۺیہۺکہۺاؿۺزائرینۺکوۺہرۺقسمۺ۔ۺسلطاؿۺنےۺنہۺصر‛رفکناۺمناسبۺنہیں

کیۺازادیۺدیۺبلکہۺاپنیۺجانبۺسےۺلاکھوںۺزائرینۺکیۺمدارات،ۺراحت،ۺ

اسائشۺافرۺدعوتۺکاۺانتظاؾۺبھیۺکیا۔

ۺغیرۺمسلموںۺسےۺسلوکۺعینۺاسلامیۺتعلیماتۺکےۺ ۺالدینۺکا صلاح

مطابقۺتھاۺافرۺیہۺاسۺکاۺثبوتۺہےۺکہۺاسلامیۺحکومتۺمیںۺغیرۺمسلموںۺ

ۺطرحۺمحفوظۺہوئےۺہیںۺجسۺطرحۺمسلمانوںۺکےۺ۔کےۺحقوؼۺبھیۺاسی

نورۺالدینۺکیۺطرحۺصلاحۺالدینۺکیۺزندگیۺبھیۺبڑیۺسادہۺتھی۔ۺریشمیۺ

کپڑےۺکبھیۺاستعماؽۺنہیںۺکیےۺافرۺرہنےۺکےۺلیےۺمحلۺکیۺجگہۺمعمولیۺساۺ

مکاؿۺہوتاۺتھا۔

سوانحۺۺعمریاں

- 30 -

��� ������ �������� ������ �����������������������

��������������������� �����!���"��#�$�%&'��(�)�*�+��,-���+.�/��0���*�$1��2

�3� 4!5� �6�� �7�� +�� ���8�9�� :� ;� ���8�<�� +��=>�?�@�A���)�*��B���CD

FFF�G�(�H> FFF �IJ K>�?�L�*�)M�N��O�PQ�RS�T

K>�?���L�)M�U�O�PVW�4X�Y�Z���[ �Y�\���] �_��`a�bc�6�d�Q�RW��e�(�L�P:�f�N�

�4X�Y�g�h���i��(�d�Cj�*�L���N��O�PV�CS�W�6����k�Q�?�Z���Y�U�Q�lm��6��bK>�?�d�*�)M�Z���n��6��Q���6o�p>���L�q�bQ�?���6o�p>�L��

�Q �����S����

r s�t�� %� (� u� Q�v�w� �x� 4�yz� (� {�� |�}�~�&'�'''�������=���~'''''��Q�����

r s�����������*�{������6����w����*����������+���������

r s�Q���+M��������*�{� r s�;�RS�T�N� �������� ���]�+������ ���¡¢�£6��¤¥

��¦��p�(��� �������� ���3�§���6� r s��Q����¨�#©��ª�«¬�­���x�����(�{� r s�®� �?�°±�*�²�6³´µ

����¶

·��¸>�*�¹º� �»¼�½��¾

��¸>�¿�6��S�*���ÀS�*�¹º� �»¼�½��¾�+�Á2��!�w�°6Â

�Ã�����ÄÅ�Æ��Ç�È�]�4!É��:�;�T���4Ê����·����Ë�ÌÍ����?�Î]�*&'~'��KÏ�f���Ð���ÑÒ��

�:�;�T�CW�Ó��X6Ô����¹º� �»¼�½� �¾����³ �

�ÕÖ�Ò�×��¿�6��S

���N��[��Q��M>��6Ø�Ù�ÄÅ�K]�Ú�K]�Û��6Ü���4!É�:�;������Ý�]�4!É����4Ê��Þ2�*�ß�����ÄÅ�Ç�È�à��

�á!�â�ÄÅ�à��:�;�ã�(�¹º� �»¼�½��¾�ÌÍ�ä��?�Î]

���4!É��ÄÅ�à��:�;�å�(�+���Q�æ�/�çM�(�èé�*�+É����ê�ë26�ì�í��>�3�î���6�:�Q�ï�ð��6��Q�æW��ñÍ

¾�òS�ó�g�Q�ô>�3�î��ÄÅ�à��K]�_��,-���¹º� �»¼�½� �

�4º6�A������õ=���ö�����÷]��VW�è6�Þ2���4!É��(�¹º� �»¼�½

��¾�ø63�;�?�ù��Û��b;��W�Þ2�����M>�£ú�*��Î]�*�4û���Þ2���ÄÅ�Æ��:�;�ã�]�4!É��Cj�

�ÌÍ�ä��Î]�ï�l�*�ü���6����+� ��6��K]�_��Q�*�ý��þ���� �g���è�������� �_��:�;�å�+��ó����>�)������� ��6�:�Q�®�W�g�Q�ô>�ÄÅ�¿�6�º

2�:�Q�����h��Ú���� � ���]�u���ÀS�*�4!�Á�î��Þ2����6��*�4!É��3�������� ����������3�46���ì�6��3������Þ2���N����Ç������ �������Ç�³ � !�"# $ �X%����� ���&�*����Ã�������ÄÅ��M>

�;�å�(�¹º�ø63���ÄÅ��6��K]�:�a'�U�:���(� �6�:��6�:�Q�p���)�U�*�+��[�bQ�, �-./# 0�Q��M>�Ù�Ç

�6��1��§�2 �2��Q�3 �6��1��§�2�2�6b45��6��6 ���7Ò���Ò�8�9�

�:2�;

=� ��� �<���=� 06�b°�>��?@������>A���

- 31 -

��� ������

�BC���DE��6��1� ہ ح ر

ہرح �����FG+ر�b2H� �I ����î��JK �b�NL

ہ رہ ح ر+ر

�����FGح�b2H� �I ���MR�*������>��N

�h ©��� O��P� �Q ���CS�*���6�=�CS�RM���S�b�Q�ôW�T �U��6��V �Q

?�@�W>���u�Q�T �à� ���������XY1� Thought of the month Z[ \]^__ `_\]abc d_ `e[ f_e^g dhcba`P ih^c\ j[k ^_lf_m\hagk d]hm] hc gajf_c\n o_magbk j[ h`h\e\hagk d]hm] hc _ech_c\n egb \]h^b j[ _pq_^h_gm_k d]hm] hc \]_ jh\\_^_c\r sagltmhtc

�u ��vwxy< �����seqchz_���b�W�{|6��PI�b}pS�~1��(����=�� ���v���� ½<�� � ��[qga\hz_ �P�I��p����bpñ����!�O��

����� O+� VW�ù��£�>����������N�

tc �_ btc]`eg ]eh� je]t\ eeb`ī em]m]]ā ]a�ā VW��������±�è����Ç��6 �a j]ī `_^ī ]ī \e^e] c]e]^ `_� \eg]ā ]a�ā

��Ú���(�4�W�:��� ���<� h\gā cem] jaf �h ]a��a� �ā \ejecct` ge jt�]_ VW���|���>���Ú����6� ^etc]gī ḳ]e\` ge �e^ ee�_ e�b]_^ā ]a�ā

 �¡��6�K�¢���£�u�NL q[eec �hc ge]^ c_ �e�^ārī �a jeg�e^ gh�fī

�²�]�uVW�=����6�C>�¤¥�Ù

�hc �a qīm]]_ �e]ī� m]]aḌ eer_ �a be^h[ā ]a�ā *�N��¦W�g�C���K]���ì�M�ì�

`h^_ jee^_ `_� �aī ^eer_ \a ]a�ī tc �ī VW�§����¤g�@�Ç�]� ���N� tc g_ `t�] �a j]ī �ej]ī \aḌ �_ b_�]ā ]a�ā

© �×��ת���ôW�«�¬�� _� `e]lhf `_� �erī `e]lhf_� ]a\ī ]eh� c]e^ī� VW���­����®����Nz�Ç�]�u �hc �a j]ī qeec c_ b_�]a�_ e�_fā ]a�ā

�¯°±² i²³´°� ��µ¶�·¸ ��|�

���+¹��(�)�º ���4»�6�¼S�

�:�Q��W�lm���½�¾�×����6��X' ������]�)���¿»���=��)p¹�������À6����Á���+����Â�������Ã

���XW �Äñ��Í����º �Ã�:�Å �Æ���½�¿�6��S�*�3�4Ç»���È

�+¹��(������4»�6�¼S������]�)���É �*�4»�6�Ê��Q�RW���=��Ë�N�

��N����Ì�¬�ó�6�Ê�������:� �W��)�Ç�U� �6Ü����XS�W�Í���ä2>���=����Î����äÏ��6��ÐÑ� �hÒ�*���b��4»�6�Ó�Ô���½���4!���:2�����6�

Õ����ó�6�Ê��º��Ö�×�ØÙ��6���:�ùÚ�bÛ�+�������2�b��U���Ö����ØÙ�Ü�=���Ö�����ÝÙ�b��Ö�×��ÝÙ

���N��Q�KW�Þ ���ì 5�£p�ßÔ��à»á!6��½����âã����2�ä�å¤2�(�(ª�+����4!���:2�A

)Ñ)�æ�

�ç���èÇ

- 32 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

عمر،ۺجنس،ۺقومیت،ۺتمباکوۺنوشیۺکیۺعادت،ۺفزؿۺافرۺمعاشیۺحالتۺجیسےۺ

نےۺعلومؾۺکیاۺکہۺسختۺسحرۺعناصرۺکوۺمدنظرۺرکھتےۺہوئےۺسائنسۺدانوںۺ

خیزفںۺمیںۺقبلۺازۺفقتۺموتۺکےۺامکاناتۺسبۺسےۺکمۺتھے،ۺافرۺفہۺ

جتنیۺدیرۺسےۺجاگتےۺتھے،ۺاؿۺکےۺمرنےۺکاۺخطرہۺبھیۺاسیۺتناسبۺسےۺ

ۺتادیرۺجانے ۺفالوںۺمیںۺنفسیاتیۺ ۺتھا۔دفسریۺطرػۺراتۺکو بڑھۺجاتا

کہۺفیصدۺزیادہۺتھے،ۺجبۺۺ90مسائلۺکاۺشکارۺہونےۺکےۺامکاناتۺبھیۺ

فیصدۺزیادہۺتھا۔ۺاسۺکےۺعلافہۺاؿۺمیںۺکئیۺافرۺقسمۺۺ30ذیابیطسۺکاۺامکاؿۺ

کےۺامراضۺکاۺخطرہۺبھیۺزیادہۺتھا۔

سائنسۺدانوںۺنےۺیہۺتوۺنہیںۺعلومؾۺکیاۺکہۺصحتۺکےۺاؿۺمسائلۺکیۺفسےۺ

کیاۺہے،ۺلیکنۺفہۺکہتےۺہیںۺکہۺزیادہۺامکاؿۺاسۺباتۺکاۺہےۺکہۺیہۺدنیاۺسحرۺ

ںۺکوۺاسۺمیںۺاپنےۺاپۺکوۺڈھالناۺپڑتاۺہےۺخیزفںۺکیۺہےۺافرۺدیرۺخیزف

جسۺکیۺفسےۺسےۺیہۺمسائلۺپیداۺہوتےۺہیں۔

ۺنارتھۺفیسٹرؿۺیونیورسٹیۺمیںۺنیورفلوجیۺکےۺایسوسیۺایٹۺ امریکہۺکی

ۺ'اسۺکیۺفجوہۺمیںۺنفسیاتیۺدباا،ۺجسمۺ پرففیسرۺکرسٹنۺنوسٹنۺکہتےۺہیں:

نیندۺپوریۺنہۺۺکےۺحاظظۺسےۺغلطۺفقتۺپرۺکھاناۺکھانا،ۺمناسبۺفرزشۺنہۺکرنا،

کرۺپانا،ۺراتۺاکیلےۺجاگتےۺرہنا،ۺافرۺمنشیاتۺیاۺشرابۺکاۺاستعماؽۺشاملۺہوۺ

ۺجاگتےۺ سکتیۺہیں۔انھوںۺنےۺکہاۺکہۺ'راتۺکےۺاندھیرےۺمیںۺتادیر

رہنےۺسےۺمتعددۺقسمۺکےۺغیرۺصحتۺمندرانہۺرفیےۺجنمۺلیتےۺہیں۔

ۺہیںۺجنۺکاۺتعلقۺیونیورسٹی ر

مۺففؿۺش

ب لکم

ۺتحقیقۺکےۺایکۺافرۺمنصفۺ

اػۺسرےۺسےۺہے۔ۺفہۺکہتےۺہیںۺکہۺدیرۺخیزفںۺکوۺجوۺمسائلۺپیشۺاتےۺ

ۺجاۺ ۺنہیںۺکیا ۺنظرۺانداز ۺمسئلہۺہیںۺجنھیںۺمزید ۺ'عوامیۺصحتۺکا ہیںۺفہ

سکتا۔ہمیںۺچاہیےۺکہۺدیرۺخیزفںۺکوۺکاؾۺدیرۺسےۺشرفعۺکرنےۺافرۺبعدۺ

میںۺختمۺکرنےۺد ۔ہمیںۺاسۺموضوعۺپرۺمزیدۺتحقیقۺکرنیۺچاہیےۺکہۺ

فںۺکوۺاپنےۺجسمۺکوۺسورجۺکیۺرفشنیۺکےۺساتھۺہمۺاگ رۺرکھنےۺہمۺدیرۺخیز

کیۺکوششۺمیںۺمددۺد ۔تاہمۺپرففیسرۺنوسٹنۺکہتےۺہیںۺکہۺدیرۺخیزۺابۺ

بھیۺکسیۺحدۺتکۺاپنیۺسونےۺکیۺعاداتۺکوۺکنٹرفؽۺکرۺسکتےۺہیں۔ۺسائنسۺ

فیصدۺحصہۺجینیاتیۺۺ70سےۺۺ40دانوںۺکےۺمطابقۺجسمۺکیۺحیاتیاتیۺگھڑیۺکاۺ

ۺکہۺباقیۺکاۺتعلقۺماحوؽۺیاۺعمرۺسےۺہوتاۺہے۔پرففیسرۺنوسٹنۺہوتاۺہے،ۺجب

کےۺمطابقۺ'اسۺکاۺایکۺحصےۺپرۺاپۺکوۺاختیارۺہے،ۺایکۺپرۺنہیں۔

نیندۺکےۺماہرینۺحیاتیاتیۺگھڑیۺکوۺبدلنےۺکےۺلیےۺمندرسےۺذیلۺتجافیزۺ

پیشۺکرتےۺہیں:

اسۺباتۺکوۺیقینیۺبنائیںۺکہۺاپۺصبحۺکےۺفقتۺتیزۺرفشنیۺمیںۺرہیںۺلیکنۺ

راتۺکوۺنہیں

کوششۺکر ۺکہۺنیندۺکاۺفقتۺباقاعدہۺہو،ۺافرۺجہاںۺتکۺممکنۺہوۺدیرۺسےۺ

نہۺسوئیں

ۺزندگیۺاختیارۺکر ۺکوۺذہنۺمیںۺرکھیںۺکہۺاپۺکیۺ صحتۺمندانہۺطرز

نیندۺکاۺفقتۺکتناۺاہمۺہے

جسۺحدۺتکۺممکنۺہو،ۺکوششۺکر ۺکہۺراتۺجلدۺسوئیںۺافرۺصبحۺجلدۺ

فرۺڈیۺ۔ۺڈبلیوۺاردف()بیۺ۔ۺبیۺ۔ۺسیۺاردفۺا ۔اٹھیں

- 33 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

حفاظتۺۺصحفۺہےۺجسۺکیۺیسااۺیکاۺہىۺیمقراؿۺکرۺمیںۺیہصحفۺسماف

ۺیمقراؿۺکرۺکہۺاللہۺتعالیۺہےۺ۔ۺجیساۺنےۺخودۺلیۺاللہۺتعالیۺیذمہۺدارۺکی

فرماتاۺہے:ۺمیں

(۰۱ان نح نزىنااىذکر و ان ىہ لحافظون)الحجر

حفاظتۺکرنےۺۺاسۺکیۺہمۺہىۺىقىناذکرۺاتاراۺہےۺافرۺۺیہ ہمۺنےۺہىۺىقىنا

۔ۺفالےۺہیں

زندہۺۺکلاؾۺہمیشہۺیہہےۺکہۺۺیحتصرۺاسۺباتۺکیۺمیںۺیمہکرۺیتاسۺا

زندہۺرکھنےۺۺکوۺہمیشہۺتتعلیماۺکاۺفعدہۺہےۺکہۺاسۺکیۺرہےۺگاۺافرۺاللہۺتعالی

ۺی اۺ۔ۺمعنوۺہوتےۺرہیںۺاافرۺاسۺکاۺنفعۺلوگوںۺکوۺپہنچانےۺفالےۺپید

ۺینکےۺسرۺپرۺمجددۺیہرۺصدۺاللہۺتعالیۺحفاظتۺکیلئےۺطورۺپرۺاسۺکتابۺکی

ۺاخرۺبھیجتا ۺافر ۺعلیہۺحضرتۺمسیحۺناسیدۺزمانہۺمیںۺیرہا ۺکوۺۺموعود السلاؾ

ۺاپۺنےۺقراؿۺکرۺیامبعوثۺفرما ۺاسۺکےۺۺکےۺاسرارۺمخفیہۺیمافر افر

ۺمعارػۺکوۺدنیا ۺۺیافرماۺکےۺسامنےۺپیشۺحقائقۺف کاۺۺیلوم اىشیػۃافر

۔ۺیاسرۺانجاؾۺدۺاحسنۺرنگۺمیںۺیضہفر

محرػۺافرۺۺطورۺپرۺبھیۺطورۺپرۺبلکہۺلفظیۺیکانہۺصرػۺمعنوۺیمقراؿۺکر

فعدفںۺکےۺمطابقۺمحاؽۺہےۺ۔ۺمبدؽۺہوناۺالہی

ۺاۺکیۺیمقراؿۺکر تلافتۺکرناۺۺکثرتۺسےۺاسۺکیۺیعہذرۺیکحفاظتۺکا

کاۺاندازہۺاسۺباتۺسےۺہوتاۺہےۺکہۺامتۺۺاہمیتۺہےۺ۔ۺتلافتۺکیۺبھی

خودۺۺاللہۺتعالیۺبھیۺاکرنےۺکاۺبیڑۺینجاگزۺاہمیتۺاسۺکیۺکےۺدلوںۺمیں

اٹھاتاۺہےۺ۔

فرماتاۺہےۺ:ۺمیںۺیمقراؿۺکرۺاللہۺتعالی

ہ ) اىلیاۃ : (۰۱ان غيینا جمػہ و كرا

ہےۺ۔ۺیذمہۺدارۺیتلافتۺہمارۺاسۺکاۺجمعۺکرناۺافرۺاسۺکیۺىقىنا

ثالؽۺپڑھنےۺفالےۺکیۺیمقراؿۺکر

ۺموسیۺمیںۺیترفاۺیکا ۺہےۺکہۺحضرتۺابو ہےۺکہۺۺیۺسےۺمرفۺۺ اتا

پڑھتاۺہےۺافرۺۺیمکہۺجوۺمون ۺقراؿۺکرۺیانےۺفرماۺصلى الله عليه وسلمانحضرتۺ

طرحۺہےۺجسۺکاۺۺپھلۺکیۺیسےاۺیکثالؽۺاۺاسۺپرۺعملۺکرتاۺہےۺاسۺکی

ۺہےۺافرۺفہۺمون ۺجوۺقراؿۺنہیںۺعمدہۺہوتیۺعمدہۺافرۺخوشبوۺبھیۺمزہۺبھی

طرحۺہےۺکہۺۺثالؽۺاسۺکھجورۺکیۺپڑھتاۺمگرۺاسۺپرۺعملۺکرتاۺہےۺاسۺکی

ۺمنافقۺکیۺیسے۔ۺافرۺانہیںۺخوشبوۺکوئیۺاسۺکاۺمزہۺتوۺعمدہۺہےۺمگرۺاسۺکی

ۺطرحۺہےۺجسۺکیۺثالؽۺجوۺقراؿۺپڑھتاۺہےۺاسۺخوشبودارۺپودےۺکی

ثالؽۺجوۺقراؿۺۺمنافقۺکیۺیسےخوشبوۺتوۺعمدہۺہےۺمگرۺمزاۺکڑفاۺہےۺ۔افرۺا

ۺبھیۺکڑفےۺپھلۺکیۺیسےپڑھتاۺاۺنہیں کڑفاۺہےۺۺطرحۺہےۺجسۺکاۺمزا

ہےۺ۔ۺۺیکڑفۺخوشبوۺبھیۺجسۺکی

القراؿۺافۺتاکلۺبہۺ،ۺافۺفجرۺبہ(ۺۃبقراۺیکتابۺفضائلۺالقراؿۺبابۺاثمۺن ۺراۺی)بخار

ہےۺکہۺنہۺصرػۺۺہوتیۺیہفضاحتۺۺیدمزۺکیۺیمسےۺقراؿۺکرۺیثاسۺحد

ہےۺۺیورفرۺہےۺبلکہۺاسۺکوۺسمجھۺکرۺاسۺپرۺعملۺکرناۺبھیۺیتلافتۺورفر

افرۺاسۺۺکرتےۺہیںۺافرۺاسۺپرۺغورۺبھیۺہیںۺپڑھتےۺبھیۺیم۔ۺجوۺقراؿۺکر

جسۺکاۺمزاۺۺطرحۺہیںۺخوشبودارۺپھلۺکیۺیسےفہۺاۺکرتےۺہیںۺپرۺعملۺبھی

خوبصورتۺثالؽۺۺہےۺ۔ۺیسی ۺاچھیۺخوشبوۺبھیۺافرۺجسۺکیۺاچھاۺہےۺبھی

ۺچیزۺاریدمزۺاچھاۺہےۺجبۺانساؿۺکوئیۺپھلۺجسۺکاۺمزاۺبھیۺیساہےۺکہۺا

کوۺۺیمہے۔ۺتوۺقراؿۺکرۺخواہشۺہوتیۺبھیۺکھاتاۺہےۺتوۺپھرۺدفبارہۺکھانےۺکی

ۺیکاسۺکوۺسمجھنےۺسےۺاۺہوگیۺجوۺاسۺطرحۺپڑھےۺگاۺکہۺاسۺکوۺسمجھۺاۺرہى

خوشبوۺۺاۺرہاۺہوگاۺافرۺجبۺاسۺپرۺعملۺکرۺرہاۺہوگاۺتوۺاسۺکیۺقسمۺکاۺمزاۺبھی

( صاحبۺمربیۺسلسلہچوہدریۺایشاؿۺاحمدازمکرؾۺ)

قراؿۺکیۺتلافتۺ،ۺاسۺکیۺاہمیتۺ

- 34 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺہوگاۺ۔ۺاسۺکےۺاحکاؾۺکیۺہرۺطرػۺپھیلاۺبھی کوۺۺیکہرۺاۺخوبصورتیۺرہا

۔ۺہوگیۺنظرۺاۺرہىۺشخصۺمیںۺیسےا

ۺیمنےۺقراؿۺکرۺیزبنصرہۺالعزۺاللہۺتعالیۺہیدالخامسۺاۺالمسیحۺحضرتۺخلیفۃ

۔ۺاخلاؼۺکےۺمالکۺہوتےۺہیںۺکہۺفہۺاعلیۺیافرماۺپڑھنےۺفالوںۺکےۺبارہۺمیں

کرنےۺفالےۺافرۺراہۺۺترقیۺمیںۺی جوۺتقوۺہوتےۺہیںۺلو ۺہىۺیسےپسۺا’’

ۺجنتۺنظیرۺ۔ۺاؿۺکےۺگھرۺکےۺماحوؽۺبھیۺپانےۺفالےۺہوتےۺہیںۺیتہدا

ۺی۔ۺفہۺبیوۺپرۺسکوؿۺہوتےۺہیںۺ۔ۺاؿۺکےۺباہرۺکےۺماحوؽۺبھیۺہوتےۺہیں

ۺ۔ۺفہۺماںۺباپۺکےۺحقوؼۺبھیۺاداۺکرۺرہےۺہوتےۺہیںۺبچوںۺکےۺحقوؼۺبھی

ۺکرۺرہے قائمۺکرۺرہےۺۺرمعیاۺاعلیۺکےۺبھیۺ۔ۺفہۺصلہۺرحمیۺہوتےۺہیںۺادا

۔ۺفہۺاپنےۺۺحقوؼۺاداۺکرۺرہےۺہوتےۺہیںۺکےۺبھیۺںیو۔ۺفہۺہمساۺہوتےۺہیں

خدماتۺۺافرۺفہۺجماعتیۺحقۺاداۺکرۺرہےۺہوتےۺہیںۺکاموںۺکےۺبھیۺیفدنیا

اپنےۺافقاتۺصرػۺکرۺۺمیںۺادائیگیۺانعاؾۺسمجھۺکرۺاسۺکیۺیکاۺکوۺبھی

ۺاللہۺتعالیۺرہےۺہوتےۺہیں عبادتۺکرنےۺۺکیۺافرۺسبۺسےۺبڑھۺکرۺفہ

باپوںۺکوۺۺیسےاۺ۔ۺاؿۺکےۺبچےۺبھیۺفالےۺ،ۺرحمنۺکےۺبندےۺہوتےۺہیں

ۺہیںۺاؿۺسےۺخوشۺہوتیۺبھیۺںیابیوۺافرۺاؿۺکیۺماڈؽۺسمجھۺرہےۺہوتےۺہیں

ۺکوششۺکرتیۺخافندفںۺکےۺنقشۺقدؾۺپرۺچلنےۺکیۺیسےاۺںیابیوۺیسیافرۺپھرۺا

افرۺۺہیںۺکوششۺکرتیۺاؿۺکےۺمطابقۺڈھالنےۺکیۺ،ۺاپنےۺعملوںۺکوۺبھیۺہیں

،ۺۺاچھےۺراعیۺیکاۺسےۺہىۺخاموشیۺکچھۺکہےۺبھیۺلو ۺبغیرۺیسےاسۺطرحۺا

ۺبھیۺیہ۔ۺاؿۺکاۺہمساۺقائمۺکرۺرہےۺہوتےۺہیںۺاچھےۺنگراؿۺکاۺنمونہۺبھیۺیکا

ۺگاۺرہاۺہوتاۺہےۺافرۺاؿۺکاۺماحوؽۺافرۺمعاشرہۺبھیۺکےۺگیتۺیفتعرۺاؿۺکی

ۺشخصۺکیۺیسےاۺںۺنوااۺرہاۺہوتاۺہے۔اؿۺکاۺافسرۺبھیخوبیاۺلوگوںۺکیۺیسےا

اخلاؼۺۺاعلیۺیسےاۺکےۺقصےۺسناۺرہاۺہوتاۺہےۺافرۺاسۺکاۺماتحتۺبھیۺفرضۺشناسی

ۺرتیاۺبھیۺکیلئےۺینےدۺقربانیۺکےۺافسرۺکےۺگنۺگاۺرہاۺہوتاۺہےۺافرۺاسۺکیلئے

ۺاسۺکےۺدفستۺافرۺساتھیۺہوتےۺہیں فخرۺۺمیںۺدفستیۺاسۺکیۺبھیۺافر

جوۺقراؿۺپڑھۺکرۺاسۺپرۺعملۺۺہیںۺںخوبیاۺیہ۔ۺۺہیںۺہوتےمحسوسۺکررہےۺ

ۺںخوبیاۺیبہتۺسارۺمون ۺحاصلۺکرۺسکتاۺہے۔ۺبلکہۺافرۺبھیۺیککرۺکےۺا

سکتاۺ۔ۺتوۺجسۺکوۺسبۺکچھۺملۺجائےۺفہۺۺنوااۺنہیںۺیسارۺتوۺمیںۺںیہا۔ۺۺہیں

پڑھۺکرۺاسۺپرۺعملۺنہۺکرےۺۺیمکسۺطرحۺسوچۺسکتاۺہےۺکہۺفہۺقراؿۺکر

سبۺکچھۺحاصلۺہوۺرہاۺہےۺ۔ۺیہ جبۺعملۺکرنےۺکےۺبعد

رشکۺجائزۺہےۺۺیعنیجنۺپرۺحسدۺۺہیںۺیسےدفۺافرادۺا

نےۺۺصلى الله عليه وسلمکہۺرسوؽۺاللہۺۺعنہۺکہتےۺہیںۺاللہۺتعالیۺرضیۺہیرحضرتۺابوۺہر

ۺادمیۺیافرما رشکۺۺیعنیحسد)ۺجنۺکےۺبارےۺمیںۺہیںۺیسےاۺصرػۺدف

رنگۺۺیفیبلکہۺتعرۺنہیںۺحسدۺجوۺنقصاؿۺپہنچانےۺکیلئےۺیسااۺیعنیجائزۺہےۺ۔ۺ

ہوۺافرۺفہۺدؿۺۺنےۺقراؿۺعطاۺکیاۺفہۺشخصۺجسےۺاللہۺتعالیۺیکہوۺ(ۺ۔ۺاۺمیں

تلافتۺکرتاۺہوۺ۔ۺافرۺاسۺپرۺرشکۺکرنےۺفالاۺہتا ۺہےۺکہۺۺاسۺکیۺرات

ۺہىۺیسےاۺبھیۺہےۺتوۺمیںۺگئیۺیجوۺاسےۺدۺجاتیۺیدۺچیزۺیسیاۺکاشۺمجھےۺبھی

ۺیانےۺماؽۺدۺکرتاۺہےۺ۔ۺافرۺدفسراۺفہۺشخصۺہےۺجسےۺاللہۺتعالیۺیہ کرتاۺجیسا

ہوۺجسۺکوۺفہۺفہاںۺخرچۺکرتاۺہےۺجہاںۺخرچۺکرنےۺکاۺحقۺہےۺافرۺاسۺ

جوۺاسےۺۺجاتیۺیدۺچیزۺیسیاۺرشکۺکرنےۺفالاۺہتا ۺہےۺکہۺکاشۺمجھےۺبھیۺپر

ۺی)بخار۔کرتاۺہےۺۺیہ کرتاۺجیساۺہىۺیسےفۺبھیۺتوۺمیںۺگئیۺید

می

لی

(یکتابۺا

کثرتۺسےۺپڑھے۔ۺافرۺکسۺطرحۺۺیفکوۺچاہئےۺکہۺقراؿۺشرانساؿۺ

موعودۺ ۺفرماتےۺۺحضرتۺاقدسۺمسیحۺسےۺپڑھناۺچاہئے ۺاسۺکےۺبارہۺمیں

کہۺہیں

ۺکثرتۺسےۺپڑھے۔ۺجبۺاسۺمیںۺیفانساؿۺکوۺچاہئےۺکہۺقراؿۺشر’’

چاہےۺجوۺاسۺۺخداۺسےۺفہىۺدعاۺکاۺمقاؾۺافےۺتوۺدعاۺکرےۺافرۺخودۺبھی

ہےۺافرۺجہاںۺعذابۺکاۺمقاؾۺافےۺتوۺاسۺسےۺپناہۺمانگےۺۺچاہاۺگیاۺدعاۺمیں

ۺ۔ۺبلاۺمددۺفحیۺسےۺبچےۺجنۺکےۺباعثۺفہۺقوؾۺتباہۺہوئیۺںافرۺاؿۺبداعمالیو

ۺیکاۺمنصوبہۺجوۺکتابۺاللہۺکےۺساتھۺملاتاۺہےۺفہۺاسۺشخصۺکیۺلائیکےۺبا

مخالفتۺۺرائےۺجسۺکیۺیسیہےۺافرۺاۺہوتیۺباطلۺبھیۺرائےۺہےۺجوۺکہۺکبھی

۔ۺرسمۺافرۺبدعاتۺۺداخلۺہوگیۺموجودۺہوۺفہۺمحدبتتۺمیں میںۺیثاحاد

تصرػۺشرفعۺہوۺۺمیںۺیعتبہترۺہےۺ۔ۺاسۺسےۺرفتہۺرفتہۺشرۺسےۺپرہیز

جوۺفقتۺاسۺنےۺۺفظائفۺمیںۺیسےہےۺکہۺاۺیہ یقطرجاتاۺہےۺ۔ۺبہترۺ

اگرۺۺلگافے۔ۺدؽۺکیۺکےۺتدبرۺمیںۺیفقراؿۺشرۺصرػۺکرناۺہےۺفہى

کوۺۺیفہےۺکہۺقراؿۺشرۺیقطرۺیہی ہوۺتوۺاسۺکےۺنرؾۺکرنےۺکیلئےۺسختی

- 35 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

دؽۺچاہتاۺۺہےۺفہاںۺمون ۺکاۺبھیۺبارۺبارۺپڑھےۺ۔ۺجہاںۺجہاںۺدعاۺہوتیۺہى

ۺکیۺیفحاؽۺہو۔قراؿۺشرۺملشاۺبھیۺےمیرۺرحمتۺالہیۺیہیہےۺکہۺ

قسمۺکاۺپھوؽۺچنتاۺہےۺۺمقاؾۺسےۺانساؿۺکسیۺیکہےۺکہۺاۺباغۺکیۺیکثالؽۺا

ۺیکپسۺچاہئےۺکہۺہرۺاۺافرۺقسمۺکاۺپھوؽۺچنتاۺہےۺ۔ۺیکپھرۺا اۺچلۺکرۺا

ۺاپنی ۺاٹھافے۔ ۺکیاۺطرػۺسےۺاحاظؼۺکیۺمقاؾۺکےۺمناسبۺحاؽۺفائدہ

ۺکہۺتمۺنےۺا ۺپھرۺسواؽۺہوگا ۺفرنہ ۺںباتۺکیوۺنئیۺیکورفرتۺہےۺ۔

طاقتۺہےۺکہۺکہےۺفلاںۺراہۺسےۺۺکےۺسواافرۺکسۺکیۺ۔ۺخداۺتعالیۺبڑھائی

‘‘۔فرنہۺنہیںۺپڑھو اۺتوۺبرکتۺہوگیۺسینیا ۃاگرۺسور

(یشنیڈاۺیدجدۺ۹۴۲صفحہۺۺ۳)ۺملفوظاتۺجلدۺۺ

ۺپرۺعملۺکرناۺچاہئےۺ،ۺدلوںۺکوۺپاکۺکرنےۺکیۺکوۺاسۺنصیحتۺیکپسۺہرۺا

ۺافرۺاسۺطرحۺغورۺافرۺتدبرۺسےۺپڑھناۺچاہئےۺجیساۺکوششۺکرنی ۺچاہئےۺ

جنۺپرۺعملۺۺجائزہۺلےۺکہۺکتنےۺحکمۺہیںۺیک۔ۺپھرۺہرۺاۺیاکہۺاپۺ ۺنےۺفرما

عادتۺہوۺافرۺپھرۺاسۺطرحۺرفزانہۺۺکرتاۺہوںۺتوۺاگرۺرفزانہۺتلافتۺکی

ۺبھیۺیہ۔ۺتوۺۺنہیںۺہےۺ۔ۺکبھیۺرہۺسکتیۺبرائیۺدؽۺکےۺاندرۺکوئیۺہوۺتوۺکیاۺہجائز

ہوگاۺ۔ۺیعہپاکۺکرنےۺکاۺذرۺیکا

پڑھناۺچاہئےۺیمحسنۺقراتۺسےۺقراؿۺکر

ہوتاۺتھاۺاسۺبارہۺۺیقطرۺکیاۺپڑھنےۺکےبارہۺمیںۺیمکاۺقراؿۺکرۺصلى الله عليه وسلماپۺ

کرنےۺفالوںۺۺؿبیاۺجنۺکےۺبارہۺمیںۺہیںۺتیارفاۺیافرۺبہتۺسارۺمیں

کےۺحسنۺۺصلى الله عليه وسلمہےۺ۔ۺاؿۺسےۺاپۺۺکیاۺؿبیاۺنےۺاپنےۺاپنےۺرنگۺمیں

ہےۺ۔ۺفضاحتۺہوتیۺدہیازۺافرۺبھیۺقراتۺکی

اؾۺسلمہۺ ۺسےۺۺنےۺاؾۺالمومنینۺہےۺکہۺمیںۺ کۺملکۺکیۺیعلی یترفاۺیکا

توۺۺکیاۺفتیادرۺتلافتۺکےۺبارہۺمیںۺکیۺیمکےۺقراؿۺکرۺصلى الله عليه وسلمانحضورۺ

ۺیعنی۔ۺۺتھیۺقراتۺمفسرہۺہوتیۺکیۺصلى الله عليه وسلمانہوںۺنےۺکہاۺکہۺانحضرتۺ

۔ۺتھیۺہوتیۺسننےۺفالےۺکوۺسمجھۺاۺرہىۺحرػۺکےۺپڑھنےۺکیۺیکاۺیکا

(1463نمبرۺۺیتحدۺۃالقراۺفیۺ۔ۺکتابۺالوترۺ۔ۺبابۺاستجابۺالترتیلۺددااۺ)سننۺابی

چاہئےۺتلافتۺٹھہرۺٹھہرۺکرۺکرنیۺکیۺیمقراؿۺکر

ۺہى ۺسلمہۺ ۺصلى الله عليه وسلم۔ۺاپۺۺہیںۺکرتیۺیتافرۺجگہۺرفاۺیکاۺپھرۺحضرتۺاؾۺ

ۺصلى الله عليه وسلمکہۺرسوؽۺاللہۺۺہیںۺکرتےۺہوئےۺفرماتیۺؿبیاۺیقکےۺپڑھنےۺکاۺطر

تلافتۺٹھہرۺٹھہرۺکرۺکرتےۺتھےۺ۔ۺاپ)ۺالحمدۺللہۺربۺۺکیۺیمقراؿۺکر

(ۺپڑھتےۺافرۺپھرۺ(ۺپڑھۺکرۺتوقفۺفرماتے۔ۺپھرۺ)الرحمنۺالرحیمالعالمین

رکتے۔ۺ،توقفۺفرماتےۺ

(2205نمبرۺۺیثحدۺکتابۺفضائلۺالقراؿۺالبابۺالافؽۺالفصلۺالثانیۺالمصابیحۺۃ)مشکوۺ

ۺکےۺکلاؾۺمیںۺاللہۺتعالیۺنکہاتناۺغورۺکرۺرہےۺہوتےۺتھےۺکیوۺصلى الله عليه وسلمتوۺاپۺ

اسۺلئےۺبڑےۺٹھہرۺٹھہرۺکرۺغورۺکرتےۺۺپنہاںۺہیںۺمعنیۺہرۺہرۺلفظۺمیں

ہوئےۺفہاںۺسےۺگزرتےۺتھےۺ۔

ۺراتۺکوۺکبھیۺصلى الله عليه وسلم یمکرۺہےۺکہۺنبیۺیترفاۺۺکیۺ ہیرپھرۺحضرتۺابوۺہر

اہستہۺافازۺسےۺتلافتۺکرتےۺتھے۔ۺۺۺۺۺبلندۺافازۺسےۺافرۺکبھی

(اللیلۺۃصلاۺفیۺۃرفعۺالصوتۺبالقراۺیداادۺکتابۺاتطوعۺ۔ۺبابۺدۺ)سننۺابی

جسۺۺحدفدۺکےۺاندرۺتھیۺانہیںۺافرۺاہستہۺافازۺبھیۺافازۺبھیبلندۺیہافرۺ

کاۺحکمۺہےۺ۔ۺطرحۺکہۺاللہۺتعالی

چاہئےۺۺسےۺکرنیۺتلافتۺخوشۺاحاظنیۺکیۺیمقراؿۺکر

ۺاپۺکیۺاتاۺہےۺجسۺسےۺپتہۺلگتاۺہےۺکہۺاللہۺتعالیۺمیںۺیترفاۺیکپھرۺا

ۺۺیکھتاتلافتۺکوۺکسۺطرحۺد ۺیتۺسےۺرفاۺ ہیرحضرتۺابوۺہرۺبھیۺیہتھاۺ۔

ۺسنتاۺجیسےۺتوسےۺسےۺنہیںۺیسیکوۺاۺچیزۺکہۺاللہۺکسیۺیافرماۺنےہےکہۺرسوؽۺاللہۺ

سےۺپڑھے۔ۺۺفازسےۺبلندۺاۺاسۺکوۺخوشۺاحاظنیۺقراؿۺکوۺسنتاۺہےۺجبۺپیغمبر

(1470نمبرۺۺیثالقراتۺحدۺفیۺداادۺکتابۺالوترۺبابۺاستجابۺالترتیلۺ)ۺسننۺابی

بڑھۺۺپرۺجوۺنظرۺہےۺاسۺفقتۺہلے ۺسےۺبھیۺنبیۺرےاپنےۺپیاۺکیۺتوۺاللہۺتعالی

ۺکےۺمنہۺسےۺخوشۺاحاظنیۺصلى الله عليه وسلم نبیۺرے،ۺجبۺفہۺاپناۺکلاؾۺاپنےۺپیاۺجاتی

افرۺۺکلاؾۺکوۺکسۺخوػۺکسۺیت اۺےمیرۺراپیاۺامیرۺیکھوسےۺسنتاۺہےۺکہۺد

فناۺہوۺکرۺپڑھۺرہاۺہےۺ۔ۺکسۺمحبتۺکےۺساتھۺمکملۺطورۺپرۺاسۺمیں

کےۺساتھۺۺ یمکرۺہےۺکہۺانہوںۺنےۺنبیۺیترفاۺیکۺسےۺاۺ یفہپھرۺحضرتۺحذ

ۺکی ۺادا پڑھتےۺافرۺجبۺۺالعظیمۺرکوعۺکرتےۺتوسبحاؿۺربیۺ۔ۺجبۺاپۺۺنماز

- 36 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

توۺۺاتیۺیتاۺرحمتۺکیۺپڑھتےۺ۔ۺافرۺجبۺکوئیۺالاعلیۺسجدہۺکرتےۺتوۺسبحاؿۺربی

ۺرکۺجاتےۺ،تلافتۺکےۺفقتۺافرۺرحمتۺطلبۺکرتےۺ،ۺافرۺجبۺکوئیۺاپۺ

پناہۺطلبۺکرتےۺ۔ۺکیۺرکۺجاتےۺافرۺاللہۺتعالیۺتوۺاپۺۺاتیۺیتاۺعذابۺکی

رکوعہۺفۺسجودہ(ۺالرجلۺفیۺؽیقوبابۺماۺۺۃداادۺ۔ۺکتابۺالصلاۺ)ۺسننۺابی

رحمتۺافرۺپناہۺطلبۺکرتےۺفقتۺۺیہاتاۺہےۺکہۺۺمیںۺںیتوافرۺبعضۺرفا

ۺصلى الله عليه وسلم۔ۺاپۺۺتھیۺکرتیۺیابندھۺجاۺرفتےۺرفتےۺہچکیۺبعضۺدفعہۺاپۺکی

افرۺتعلقۺافرۺمحبتۺاسۺطرحۺتھاۺکہۺۺرافرۺپیاۺیت اۺکیۺاللہۺتعالیۺمیں

جاۺسکتاۺہےۺ۔ۺکیاۺنہیںۺجسۺکوۺتصورۺہى

ۺرفا ۺنےۺعرضۺکیۺکرتےۺہیںۺیتپھرۺحضرتۺا کۺعباسۺ ۺیا کہۺابوۺبکرۺ

۔ۺاسۺپرۺرسوؽۺۺبڑھاپےۺکےۺابترۺنظرۺانےۺلگےۺہیںۺمیںۺرسوؽۺاللہۺ!ۺاپۺ

ۺسورۺۃمجھےۺسورۺیانےۺفرماۺاللہۺ ۺ، ۺسورۺۃہود ۺ، ۺعمۺۺۃفاقعہ ۺافر المراسلات

ی

سا ءلوؿ

یسۺکورتۺ،ۺسورۺ

م

لش

ہےۺ۔ۺیادۺکرنےۺبوڑھاۺۺہفغیرۺیرتکوۺۃافرۺفۺاذاۺا

(3297 یثحدۺالواقعۃۺۃالقراؿۺ،ۺبابۺفن ۺسورۺکتابۺتفسیرۺی)ۺترمذ

بےۺانتہاءۺقدرۺہےۺۺکاۺعلمۺرکھنےۺفالوںۺکیۺیمقراؿۺکر

ۺصلى الله عليه وسلماپۺۺبھیۺکاۺعلمۺجاننےۺفالوںۺ،ۺحفظۺکرنےۺفالوںۺکیۺیمقراؿۺکر

کاۺکلاؾۺاپنےۺدؽۺفۺۺکرتےۺتھےۺکہۺانہوںۺنےۺخداۺتعالیۺبےۺانتہاءۺقدرۺکیا

۔ۺجنگۺۺتھیںۺہواۺکرتیۺجبۺجنگیںۺہواۺہےۺ۔ۺاسۺزمانہۺمیںۺیابشۺدماغۺمیں

قراؿۺجاننےۺفالےۺۺ۔ۺاسۺمیںۺتھیںۺہوئیۺشہادتیںۺدہیابہتۺزۺاحدۺمیں

ہوئےۺتھےۺ۔ۺتوۺۺشہیدۺصلۺکرنےۺفالےۺبہتۺسارےۺحفاظۺبھیاسکاۺعلمۺحا

ۺکیلئےۺہواۺتوۺاسۺفقتۺاپۺنےۺتدفینۺکاۺمعاملہۺپیشۺتدفینۺجبۺسبۺکی

ذکرۺاتاۺہےۺکہۺجنگۺۺںیو میںۺتیاجسۺکاۺرفاۺیااصوؽۺفضعۺفرماۺیکا

تعدادۺۺہوئےۺتھےۺفہۺکافیۺہوۺگئےۺتھےۺافرۺجوۺشہیدۺبھیۺاحدۺکےۺدؿۺزخمی

قبرۺکھودناۺبڑاۺمشکلۺتھاۺ۔ۺطاقتۺافرۺہمتۺۺاؿۺکیلئےۺہعلیحدۺہتھےۺ۔ۺعلیحدۺمیں

سےۺۺعمدگیۺکھودفۺافرۺانہیںۺ کہۺکشادہۺقبرۺیا۔ۺتوۺاپۺنےۺفرماۺتھیۺنہیں

اؿۺشہداءۺۺیاکوۺدفنۺکرفۺافرۺفرماۺتینۺدفۺدفۺافرۺتینۺقبرۺمیںۺیککرفۺافرۺاۺرتیا

تھا۔ۺفالاجاننےۺۺدہیاکوۺرکھوۺجوۺقراؿۺزۺسےۺمقدؾۺاسۺشہیدۺمیں

دفنۺالشہداء(ۺ،ۺکتابۺالجہادۺبابۺماۺجاۺءۺفیۺی)ترمذ

ۺدہیاقراؿۺزۺلیکنۺتوۺسارےۺہیںۺاسۺفقتۺاحتراؾۺہےۺشہیدۺاؿۺکاۺبھی

سےۺعشقۺفۺمحبتۺتوۺاپۺکوۺتھاۺۺیمجاننےۺفالےۺکوۺمقدؾۺرکھوۺ۔ۺقراؿۺکر

کاۺمقابلہۺکرناۺتوۺۺرفںمعیاۺاپۺپرۺنازؽۺہواۺتھاۺ۔ۺجسۺکےۺاعلیۺنکہکیوۺہى

ۺ ممکنۺنہیں ۺہاں ۺاپنیۺحتیۺحاصلۺکرنےۺکیلئےۺرمعیاۺیہہے المقدفر

جوۺۺاپۺکوۺہرۺاسۺشخصۺسےۺمحبتۺتھیۺنکہچاہئےۺ۔ۺکیوۺکرنیۺکوشش

کرتاۺتھاۺ۔ۺکیاۺدیاسےۺپڑھاۺکرتاۺتھاۺافرۺاسۺکوۺۺعمدگیۺیمقراؿۺکر

ہے ۺتلافتۺکاۺحقۺکیا

ۺا ۺانور ۺیکاپنےۺاۺنےۺاسۺسلسلہۺمیںۺیزالعزۺۃبنصرۺاللہۺتعالیۺہیدحضور

کہۺۺیافرماۺخطبہۺمیں

ۺپڑھیںۺیمہےۺکہۺجبۺقراؿۺکرۺیہہےۺ ۺتلافتۺکاۺحقۺۺتلافتۺکاۺحقۺکیا’’

ۺ۔ۺجنۺکےۺکرنےۺکاۺحکمۺہےۺاؿۺکوۺکیاۺ اؿۺپرۺغورۺکرۺہیںۺتوۺجوۺافامرۺفۺنواہى

ۺصلى الله عليه وسلمجائےۺ۔ۺجنۺسےۺرکنےۺکاۺحکمۺہےۺاؿۺسےۺرکاۺجائےۺ۔ۺانحضرت

کتابۺہےۺ۔ۺۺتھاۺہمارےۺپاسۺبھیۺی دعوۺیہیکاۺۺی فۺنصارۺدیہوکےۺسامنےۺ

ۺدیہوتوۺاؿۺۺیکنےۺاۺتوۺاللہۺتعالیۺباتۺماؿۺلیںۺتھےۺکہۺسلماؿۺاؿۺکیۺہتےچا

ۺکہۺاسےۺابۺسچیۺرہىۺکتابۺابۺاسۺقابلۺنہیںۺیکہۺتمہارۺیاردۺکرۺدۺیہکاۺ

ۺسکےۺکیو ۔ۺبعضۺباتوںۺکوۺتمہارےۺعملۺاسۺکےۺخلاػۺہیںۺنکہکہاۺجا

ۺنہیںۺیتکتابۺابۺہداۺیتمہارۺچھپاتےۺہوۺبعضۺکوۺظاہرۺکرتےۺہوۺ۔ۺپس

کےۺاترنےۺۺیعتبعثتۺکےۺبعدۺ،ۺشرۺکیۺصلى الله عليه وسلم۔ۺبلکہۺانحضرتۺۺسکتیدےۺ

ہےۺجسۺۺکاۺراستہۺدکھانےۺفالیۺیتہےۺجوۺہداۺہىۺیمقراؿۺکرۺیہکےۺبعدۺ

ۺاؿۺکیۺبت کۺکیاۺیہہےۺ۔ۺپسۺصحابہۺ ۺنےۺۺقائمۺکرنیۺیتہداۺمیںۺنےۺابۺدنیا

جنہوںۺنےۺاسۺکتابۺۺکہۺفہۺمون ۺہیںۺثبوتۺہیںۺاسۺباتۺکیۺںزندگیا

کہۺاللہۺۺںلانےۺفالےۺکہلائےۺ۔ۺکیوۺؿىمااۺیہیافرۺۺاداۺکیاۺحقتلافتۺکاۺۺکی

مون ۺۺہےۺ۔ۺپسۺحقیقیۺکوۺاعماؽۺصالحہۺکےۺساتھۺمشرفطۺکیاۺیمننےۺاۺتعالی

ۺکرتےۺہیںۺفہۺہیں ۺہیںۺافرۺحقیقیۺجوۺتلافتۺکاۺحقۺادا جوۺاعماؽۺۺمون ۺفہ

جوۺنیکۺادۺکرنےۺفالےۺہیںۺحقۺفہى۔ۺلہذاۺتلافتۺکاۺصالحہۺبجاۺلاتےۺہیں

ۺانذارۺبھیۺمسلمانوںۺکیلئےۺیہ ۔ۺپسۺاسۺزمانےۺمیںکرنےۺفالےۺہیںۺاعماؽ

جنۺکاۺکتابۺۺتلافتۺکرتےۺہوۺافرۺفہۺعملۺنہیںۺہےۺکہۺاگرۺتمۺکتابۺکی

۔کاملۺنہیںۺؿىماحکمۺہےۺتوۺاۺمیں

- 37 -

ء2018جوؿۺ مشکوۃۺ

ۺجوۺحضرتۺمسیحۺاسۺزمانےۺکےۺحالاتۺکےۺبارےۺمیں ۺموعودۺعلیہۺ)

ہےۺۺیانےۺانذارۺفرماۺصلى الله عليه وسلمالسلاؾۺکےۺزمانےۺکےۺحالاتۺتھے(ۺانحضور

ۺیسےذکرۺہےۺافرۺاۺمیںۺیثکوۺپتہۺہےۺ۔ۺاحادۺیکجوۺظاہرۺفۺباہرۺہےۺ،ۺہرۺا

ۺکاۺظہورۺہوناۺتھاۺجبۺۺمسیحۺہىۺحالاتۺمیں ہونےۺۺاحالاتۺپیدۺیہموعود

زمانہۺۺلو ۺہوںۺ اۺجوۺفیۺتھےۺ۔ۺپسۺحقۺتلافتۺاداۺکرنےۺفالےۺفہى

کےۺاحکاماتۺپرۺۺیمشاملۺہوۺکرۺقراؿۺکرۺجماعتۺمیںۺکی یاسۺمہد

کہۺۺکیۺیہےۺہرۺاحمدۺیذمہۺدارۺیہہوںۺ اۺ۔ۺپسۺۺعملۺکرنےۺفالےۺبھی

ۺاپنےۺجائزےۺلےۺکہۺکسۺحدۺتکۺاؿۺاحکاماتۺپرۺعملۺکرنےۺکی ۺفہ

دۺہمیںۺمیںۺیمنےۺقراؿۺکرۺکوششۺکرتاۺہےۺجوۺاللہۺتعالی

ئ

۔ۺہیںۺی

ۺ ۺ ء(2008 مئیۺ1الہۺاخبارۺبدرۺءۺبحو2008مارچۺۺ7)خطبہۺجمعہۺۺ

خاصۺتعلقۺہےۺیککوۺرمضاؿۺسےۺاۺیمقراؿۺکر

ۺکیۺیمتلافتۺقراؿۺکرۺمیںۺنےۺرمضاؿۺکےۺمہىنہۺاللہۺتعالیۺہیدحضورۺانورا

یافرماۺءۺمیں2009ستمبرۺۺ4کوۺاجاگرۺکرتےۺہوئےۺاپنےۺخطبہۺجمعہۺۺاہمیت

کہۺۺخاصۺنسبتۺہےجیساۺیکسےۺاۺیمکوۺقراؿۺکرۺرمضاؿۺکےۺمہىنہ’’

کےۺۺکہۺرمضاؿۺکےۺمہینےۺیافرماۺدۺؿبیاۺمیںۺیتنےۺاسۺاۺخودۺاللہۺتعالی

کرۺدۺمقررۺنہیںۺنہییورفزےۺ

ئ

ۺیمقراؿۺکرۺمیںۺگئےۺ۔ۺبلکہۺاسۺمہینےۺی

ۺنزفؽۺہوناۺۺیا پرۺنازؽۺہوئیۺصلى الله عليه وسلمکتابۺانحضرتۺۺعظیمۺجیسی اسۺکا

ۺاف السلاؾۺہرۺساؽۺۺعلیہۺیلذکرۺملتاۺہےۺکہۺجبرۺمیںۺیثاحادۺرشرفعۺہوا

کاۺجوۺحصہۺاتراۺہوتاۺتھاۺاسۺۺیمپرۺقراؿۺکرۺصلى الله عليه وسلمانحضرتۺۺمضاؿۺمیںر

اسۺباتۺسےۺبڑھۺۺاہمیتۺکیۺکرفاتےۺتھےۺ۔ۺپسۺاسۺمہینےۺدفہرائیۺکی

ۺنازؽ میںۺاسۺمہینےۺیعتافرۺکاملۺشرۺیاخرۺکیۺہےۺکہۺخداۺتعالیۺجاتی

شرفعۺہواۺ۔ۺؽاسۺکاۺنزفۺیا،ۺۺہوئی

کہۺرفزےۺتمۺۺیافرماۺیہتوۺہلے ۺۺیارفزفںۺکاۺحکمۺدۺنےۺجبۺہمیںۺپسۺاللہۺتعالی

ۺیخوشخبرۺکیۺقبولیتۺہےۺکہۺدعاافںۺکیۺیہافرۺپھرۺۺپرۺفرضۺئےۺگئےۺہیں

پھرۺبعضۺافرۺاحکاؾۺجوۺرمضاؿۺۺاؿۺمیںۺہیںۺتیاجوۺاۺ۔ۺاسۺکےۺبعدۺکیۺید

فہۺدۺسےۺمتعلقۺہیں

ئ

افرۺعبادتۺۺکہۺرفزےۺرکھناۺیافاضحۺفرماۺدۺیہافرۺۺی

ۺطرػۺبھیۺکیۺیمقراؿۺکرۺمیںۺہےۺبلکہۺاسۺمہینےۺنہیںۺکافیۺیہیکرناۺصرػۺ

ۺتوسےۺہونیۺیطرػۺتمہارۺچاہئےۺ۔ۺاسۺکےۺپڑھنےۺکیۺتوسےۺہونیۺیتمہار

نےۺۺکہۺاللہۺتعالیۺاسۺلئےۺہےۺافرۺاسۺلئےبڑھیۺاہمیتۺچاہئے۔ۺرفزفںۺکی

جوۺۺنازؽۺفرمائیۺیعتافرۺکاملۺشرۺیاخرۺانساؿۺکاملۺپرۺاپنیۺمیںۺاسۺمہینے

ۺتعالیۺنازؽۺہوئیۺصورتۺمیںۺکیۺیمقراؿۺکر ۺخدا کاۺقربۺپانےۺافرۺۺ۔

ۺیمنےۺقراؿۺکرۺاسۺلئےۺائےۺکہۺخداۺتعالیۺدعاافںۺکےۺاسلوبۺتمہىں

ۺطرۺمیں ۺقربۺحاصلۺہوۺسکتاۺہےۺافرۺۺیقفہ سکھائےۺجسۺسےۺاسۺکا

ۺ۔ۺپسۺاسۺکتابۺکوۺپڑھناۺکےۺنشاؿۺظاہرۺہوتےۺہیںۺقبولیتۺدعاافںۺکی

ۺرمضاؿۺمیںۺیبہتۺورفرۺبھی ۺبھیۺاسۺکیۺہےۺ۔ بہتۺۺتلافتۺکرنا

‘‘اسۺطرػۺتوسےۺرہےۺ۔ۺۺیہےۺتاکہۺساراۺساؽۺتمہارۺیورفر

فرمائےۺکہۺۺتوفیقۺہمیںۺسےۺدعاۺہےۺکہۺاللہۺتعالیۺاللہۺتعالیۺپسۺاخرۺمیں

سنوارنےۺۺبھیۺںزندگیاۺافرۺاپنیۺکےۺمقاؾۺکوۺپہچانیںۺیمہمۺقراؿۺکر

سنوارنےۺفالےۺہوںۺۺبھیۺںزندگیاۺنسلوںۺکیۺفالےۺہوںۺافرۺاپنی

افرۺحضرتۺاقدسۺمسحۺموعودۺ ۺکےۺۺصلى الله عليه وسلمافرحضرتۺمحمدۺمصطفی

ںپرۺعملۺکرنےۺفالےۺہوۺیمکرۺاؿحکموںۺکےۺمطابقۺقر

ء2018جون مشکوۃ

38

will burn on the Day of Judgment. However, one who lives a long life is able to witness that there are thousands of fires in this world. Those who have experienced this will know that there all kinds of different fires that exist in this world. Various forms of calamities, fear, murder, poverty, illnesses, failures, fear of humiliation and deprivation, numerous kinds of grief and sorrows, affliction relating to one‟s wife, children, etc. and relations turning sour with near relatives all constitute as fire. Therefore, a Momin [believer] prays to be saved from every kind of fire. Since one has attached himself to God Almighty and prays to be saved from all kinds of calamities which can cause one to experience difficulty and hardship in their life and are in likeness to the fire.

The Promised Messiah (as) once drew the attention of the Jama‟at to frequently recite the following prayer: “Our Lord, grant us good in this world as well as good in the world to come, and protect us from the torment of the Fire.” Therefore, we also need to pay heed to this, so that God Almighty out of His Mercy may save us from all forms of fire in this world and in the hereafter.

May God Almighty enable us to sincerely devote ourselves to God Almighty. May we attain His Taqwa and grow stronger in our faith and belief, so that we always partake from His Mercy. May it never happen that we are deprived of His Mercy and receive His punishment on account of our ill deeds. May God Almighty always bestow His Mercy upon us.

NO HASTE "God does not do things in haste. The Holy Prophet, sallallaho alaihi wa sallam, was troubled and tortured. Some people who were bold and mischievous asked him to get stones rained on them if he was true in his claim but the stones did not rain on them instantaneously. It was not the Will of God that they should be punished immediately. Do you think that if someone abuses God, he Will receive punishment without delay? No, it does not happen like that. The punishment is given at its appropriate time, that is, when the offence has been conclusively proved. "Lekhram was an Arya and he used to abuse the Holy Prophet, sallallaho alaihi wa sallam, very much. Consequently he was punished by God for his misdeeds and wanton words. His tongue (which used to abuse the Holy Prophet) became a knife for him and proved fatal - it cut him into pieces.” "Thus, it should be remembered that this is not the practice of God that He should punish the people (the offenders) instantaneously. How unwise are the people; they ask for punishment and they do not ask for guidance." (Malfoozat Vol. III, p.342) EVIL OF FALSEHOOD "God has described falsehood (telling lies) in the Holy Quran as something dirty. He says: Faj-tanibur-rijsa minal authaani waj-taniboo qaulazzoori (22:31) "You should abandon the dirt of the idols and you should also abandon the dirt of telling lies. "Behold, telling lies has been mentioned here side by side with the idols and the fact is that telling lies is also an idol. Why should, otherwise, a man leave the truth and go elsewhere. Just as the idol has no basis, so also is the case with telling lies; there is nothing that can be called its basis except a camouflage (or a guile). "Those who tell lies are not trusted at all; even if they tell the truth, they are considered to have told a lie or at least that they have mixed the truth with a lie. If those who tell lies wish to get rid of this habit of theirs (even if it be a little less) they would not find it easy; it is not possible to achieve this objective quickly. They have to work hard for it and for a fairly long time. Then and then alone they can get the habit of telling the truth." (Malfoozat Vol. Ill, p.350)

Spiritual Nuggets

ء2018جون مشکوۃ

commandments of God Almighty, become weak in faith and disregard the signs of God Almighty, then it is similar to the case of a person building a safe fortress and then ruining it and destroying it with his own hands.

Therefore, God Almighty has made Ramadhan a source for obtaining His mercy more than ever before and to attain His nearness. The Mercy of God Almighty and His forgiveness is not limited to a few days. It is not possible to be delivered from fire if His forgiveness is sought only for a few days or a small period of time and it is accepted. During these days of Ramadhan, one has to wake up early to keep the fasts and there are other engagements as well. It is necessary to guard oneself against media and vulgarities, which are polluting their minds and are corrupting morals and these people are moving away from faith. Hence every Ahmadi should pay close attention towards this and make every effort in this regard.

Whilst elaborating on this further, the Promised Messiah (as) states: “When God admonishes one about His punishment, it does not mean that it will most certainly occur. Rather, owing to His Holy and Pure Being, it is necessary that He punish one who commits an offence. However, when the offender seeks to fulfill the due right of imploring for forgiveness and repentance and supplicates with utmost emotion then His Mercy overcomes His Wrath and conceals it with in it.”

The Promised Messiah (as) states that one of the ways to attract the Mercy of God Almighty is through seeking forgiveness and repentance. What is the true essence of Istighfaar [seeking forgiveness]? What does it really mean? Regarding this, the Promised Messiah (as) says: “The true and essential meaning of Istighfaar [seeking forgiveness] is to request God to overlook and conceal the mortal weaknesses and to seek God‟s support from His strength.” What is the objective of Istighfaar? It is to conceal a person‟s weaknesses for humans are weak. It is so that God Almighty provides support to the human nature. So that He may safeguard humans from sinning and committing mistakes. The Promised Messiah (as) says, “This word has been taken from „Ghafar‟ which means to cover up. Hence, it means that God covers the natural weaknesses of the person seeking forgiveness.”

Then whilst further expounding on the topic of istighfar the Promised Messiah (as) states, “There

are some people who are aware of the sins they are committing and there are others who are completely unaware of them. They do not even know they are committing a sin, they have become completely insensitive to it and they are completely oblivious to what sin is. For this reason God Almighty has made it forever incumbent upon us to do istighfar so that man may continue to seek forgiveness for every sin; be it outward or hidden, whether he is aware of it or not, whether it is the sin of his hand, his foot, his tongue, his nose, his ear or his eye or anything else. However, many body parts there are, there should not be a single sin carried out by any of them. Thus, one should continue to seek forgiveness.”

The Promised Messiah (as) further states, “We should always recite the prayer of Hazrat Adam (as): „Our Lord, we have wronged ourselves; and if Thou forgive us not and have not mercy on us, we shall surely be of the lost.‟ (7:24) …. No affliction afflicts them without the permission of God, just as the following supplication was revealed to me – [Arabic] „O my Lord, everything is subservient to You, O Lord, protect me and help me and have mercy on me‟.”

Therefore, to come under the protection of God Almighty, to attain His succour and help and to gain His mercy it is necessary to make an effort, do -Istighfar and to pray. We often use the terms Istighfar and Taubah, so in order to clarify the difference between the two the Promised Messiah (as) has stated, “Istighfar [seeking forgiveness] and Taubah [seeking repentance] are two different things. … Istighfar is the aid and strength which is sought of God Almighty. The aid and strength are granted by carrying out Istighfar by God Almighty to protect man from sin, whereas Taubah means to stand on one‟s own two feet.”

Further elaborating on how one can protect themselves from the fire through seeking forgiveness and repentance, the Promised Messiah (as) says: “For man, repentance is not a futile act or something worthless. Furthermore, its effects are not only confined to the Hereafter, rather, through this ones worldly life as well as their faith are resolved. They become blessed with peace and serenity in this life as well as in the Hereafter. Observe that God Almighty states in the Quran: Our Lord, grant us comforts in this world as well as peace and serenity in the world to come, and protect us from the torment of the Fire. (2:202) The Promised Messiah (as) further states, “The hellfire does not only refer to the fire that

39

ء2018جون مشکوۃ

After reciting the Tashahhud,

Ta’wwuz, and Surah Al-Fatihah,

Hazrat Khalifatul Masih V (aba)

recited verse 157 of Surah al-A’raf

and then stated: The translation of

this verse is as follows: “And ordain

for us good in this world, as well as

in the next; we have turned to Thee

with repentance.’ God replied, ‘I

will inflict My punishment on whom

I will; but My mercy encompasses

all things; so I will ordain it for

those who act righteously, and pay

the Zakat and those who believe in

Our Signs.” (7:157)

It is evident from this verse that God Almighty manifests His favours upon His servants in extraordinary ways. God Almighty states that, “My Mercy encompasses all things.” „Rahmah‟ [mercy] means „to be lenient‟, „to be gracious‟ and it means „the coming forth of mercy‟ It means that God Almighty treats His servants with such kindness that has no bounds. Here, God Almighty says that my objective is not to punish people. Some people have this gross misconception [saying] that, “Why did He create Man, if He was to punish him.” God Almighty says that, “This is not my objective. However, those people become recipients of my punishment, who exceed all bounds of evil deeds. Moreover, my punishment is temporary, and it serves to reform. Eventually, a time will come that even the dwellers of hell will partake of My boundless Mercy.

Then, at another place God Almighty states: That is, ‘surely, the mercy of Allah is nigh unto those

who do good’. Those who do good are those people, who fulfil their duties in accordance with all of its requirements. Furthermore, the Master of the heavens and the earth says that if we tread on the path of righteousness and if we continue to act in accordance with His commandments whilst believing in His signs, we will most certainly become deserving of His mercy. The very first aspect that has been mentioned by God Almighty here is Taqwa (God-fearing righteousness). In fact, if a person truly comprehends Taqwa(God-fearing righteousness), then all other virtues and acquiring strength in one‟s belief are encapsulated within it. Therefore, one must utilise all of one‟s faculties properly, and in accordance with the commandments of God Almighty and to fulfil their due right.

The Promised Messiah (as) explains, “Furthermore, this is achieved through restraining one‟s faculties from unlawful use and to remain mindful of their hidden onslaughts.” That is, to restrain them from improper occurrences and to remain mindful of them as Satan utilises these limbs and faculties in order to secretly attack. This is the responsibility of man. Only then will he truly be able to tread on the path of Taqwa (God-fearing righteousness) and only then will he truly be able to fulfil the commandments of God Almighty. Furthermore, God Almighty has defined righteousness as a garment in the Holy Qur‟an. Hence, „Libas-ul-Taqwa‟ [garment of righteousness] is an expression from the Holy Qur‟an. This indicates towards the fact that spiritual beauty and elegance can only be attained through Taqwa (God-fearing righteousness).

We are currently passing through the days of Ramadhan and only a week remains. We find in a Hadith [tradition of the Holy Prophet (sa)] that the first ten days of Ramadhan are a period of mercy, the second ten days are a period of forgiveness and the last ten days are a period of being saved from the fire. During Ramadhan, when a person observes the fast and along with it acts in accordance with the commandments of God Almighty greater than before, when he increases his worship and progresses in righteousness, he then becomes the recipient of God Almighty‟s Mercy even greater than before. This practice need to become the part of a believer‟s life and only then, it is going to be effective. Otherwise, if after the month of Ramadhan, we fall prey to worldly affairs, forsake righteousness, do not pay heed to the

Allah's Mercy Transcends all other Attributes

Friday Sermon Delivered by Hazrat Mirza Masroor

Ahmad(aba)

Head of the Ahmadiyya Muslim Community.

On 8TH

JUNE 2018

40