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John Locke (1632-1704)

Los límites del conocimiento

John Locke (1632-1704)

Los límites del conocimiento

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AnthonyAshleyCooper

(1621-83)

Reseña Biog!"ica 1 #ace en 1632$ en %ington ceca de Bistol & ceci' en n amiente

al * +ade ea aogado & amos +ades ean +itanos, n 1647 inges'

en na +estigiosa escela$ %estminste *chool$ en Londes .es+/s de com+leta ss estdios allí$ "e admitido en la hist

hch ("od), l decano del colegio & iceecto de la niesidad

en ese momento ea John en (eclesi!stico 5no-con"omista5 &

+olítico notale) stdi' teología$ ímica & medicina en "od, a en los tiem+os de

estdiante Locke ea contestataio con los +lanes de estdios de la

/+oca ecesiamente 5cl!sicos5 +aa /l, 8e segido de las ideas de

8ancis Bacon & 9e"eía a los "il'so"os modenos como .escates *e intod:o en la medicina & la "iloso"ía e+eimental e se a+licaa

en otas niesidades & en la Ro&al *ociet&$ de la cal "inalmente "e

miemo, *e licenci' en 16;6, n 1674 se licenci' en medicina & dante s estancia en "od$

adem!s taa:ando con aios cientí"icos notales como Roet Bo&le &Roet

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n 1671 to lga na eni'n en la casa de =shle&$ donde +aece e sgieon las

ideas +aa el 5nsa&o soe el entendimiento hmano5

Locke se inolc' en la +olítica cando *ha"tes& se coniti' en lod cancille en1672, >as n descontento +o+la de *ha"tes& en 167;$ Locke +as' alg?n tiem+o

ia:ando +o toda 8ancia & eges' a @nglatea en 167A =lededo de ese tiem+o$ m& +oalemente en el a+ogeo de *ha"tes&$ Locke

com+so la ma&o +ate de los 5 Dos tratados sobre el gobierno civil 5, *e considea

e ss a+eciaciones aceca de los deechos natales & el goieno "eon astante

eolcionaias +aa la /+oca, =ctalmente se considea al taa:o como n

agmento m!s geneal conta la monaía asolta (en +aticla$ los e+estos

+o Roet 8ilme & >homas

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• n los 9aíses Ba:os Locke se acec' a las ideas de *+inoCa &$ to tiem+o +aa ole

a taa:a el 5 Ensayo sobre el entendimiento humano5 & com+one la 5Carta sobre la

tolerancia5,

• Locke s"ía de asma & na amiga íntima$ la señoa Dasham$ le init' s casa de

cam+o en sse, .ante este +eíodo Locke to ocasi'n de deati con "igas

como John .&den e @saac #eton,

• La ma&o +ate de las +licaciones de Locke "eon edactadas des+/s s egeso

del eilio, * nsa&o soe el entendimiento hmano$ los dos tatados soe el

goieno ciil & la ata soe la toleancia se im+imieon en !+ida scesi'n,• Di' el 2 de octe de 1704

%s$$&'eton

(162-727)

 *ohn +ry,en(1631-700)

Bee Reseña Biog!"ica 3

B$r&h ,e.p!no/$(1632-77)

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Resmen del +ensamiento esencial de Locke

• *e clasi"ica dento del em+iismo ingl/s :nto a

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=+ntes soe el

 5 Ensayo sobre el Entendimiento Humano5

s el escito "ndamental del tema e nos oc+a, La oa est! oganiCada de

"oma did!ctica & estctada en cato lios

•

L@BR @G .e las nociones innatas

• L@BR @@G .e las ideas

• L@BR @@@G .e las +alaas

• L@BR @HG .el conocimiento cieto & +oale

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L@BR @G .e las nociones innatas

• .escates se sit?a ente dos +ostas de"endidas +o 9lat'n (todo el

conocimiento es eminiscencia) & =ist'teles (el alma de n eci/n nacido es

como na ho:a en lanco$ las ideas se "oman +o astacci'n)G tenemos

ideas adenticias$ +eo tami/n ideas innatas

•

LockeG ="ima e si eistiean ideas o +inci+ios innatos todo el mndo las

+oseeía (niños$ idiotas$,,,) & adem!s todos tendíamos los mismos

conocimientos, ( Nota: textos pag 11,12)

•

#o eisten +inci+ios +!cticos innatos ( Nota: textos pag 1)

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L@BR @@G .e las ideas

• Locke sa el t/mino idea +aa e"eise a calie contenido mental ( Nota:

textos pag 2!)• igen de las ideasG todas las ideas ienen de la sensaci'n o de la e"lei'n,

Los o:etos de la sensaci'n es no de los oígenes de las ideas,

Las o+eaciones de nesta mente es el oto oigen de las ideas,

• lasi"icaci'n (inde+endientemente del oigen)G sim+les ( Nota: textos pag 2) & com+estas

"to de o+eaciones de la mente (modos$ sstancias$ elacionesI,,)  ( Nota:

textos pag !" 

)• @dea de sstancia en LockeG es el so+ote e s&ace det!s de las ideassim+les elacionadas, ( Nota: textos pag #! $

• #o tenemos ningna idea claa o distinta de la sstancia en geneal

• >enemos na idea tan claa de la sstancia es+iital como de la co+oal

La cohesi'n de las +ates s'lidas en el ce+o es tan di"ícil de concei como

el +ensamiento en n alma

• #o conocemos nada de las cosas m!s all! de nestas ideas soe ellas( Nota:

textos pag #%,#"  $• *oe la identidad +esonalG l 5o5 es n contino de consciencia ( Nota:

textos pag %2,%!)

• @deas "alsas & edadeas$ son t/minos inadecados a las ideas +o+iamente

dichas$ &a e son e+esentaciones ( Nota: textos pag %&,%#)

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L@BR @@@G .e las +alaas

• st! dedicado al estdio del lenga:e & s so +aa e"einos a las ideas$ &

analiCa el +oceso de astacci'n asociado

• Los t/minos geneales & niesales son ceaciones del entendimiento & no

+etenecen a la eistencia eal de las cosas ( Nota: textos pag "')

• Las clases de sstancias nominales +oceden en ?ltima instancia de los

sentidos$ no del edadeo conocimiento de las mismas ( Nota: textos pag "!,"#,"% )

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L@BR @HG .el conocimiento cieto & +oale (1)

• st! dedicado al conocimiento +o+iamente dicho,

•

l +nto de +atida de Locke es la a"imaci'n$ caacteística de s +nto deista$ indicando e nesto conocimiento se e"iee s'lo a nestas ideasG

5 Desde el momento en (ue la mente, en todos sus pensamientos y ra)onamientos, notiene ning*n otro ob+eto inmediato (ue sus propias ideas, las cuales ella sola contempla o

 puede contemplar, resulta evidente (ue nuestro conocimiento est dirigido s-lo a ellas,5

• Locke distinge distintas "omas de otene a"imaciones edadeas (es

deci$ conocimiento) soe nestas ideasG conocimiento intitio &

demostatioG ./00si relexionamos sobre nuestras maneras de pensar encontraremos(ue algunas veces la mente percibe el acuerdo o desacuerdo de dos ideas de un modo

inmediato y por s mismas, sin la intervenci-n de ninguna otra: a esto pienso (ue se le

 puede llamar conocimiento intuitivo/,5 - 5I,,cuando la mente no puede reunir susideas por una comparaci-n inmediata, para percibir su acuerdo o desacuerdo, o por una

 yuxtaposici-n o aplicaci-n la una de la otra, se ve obligada mediante la intervenci-n de

otras ideas 3de una o de ms, seg*n los casos$ a descubrir el acuerdo o desacuerdo (ue

busca4 y a esto es a lo (ue llamamos ra)onar.0

• Jnto a estas dos "omas de otene conocimiento$ Locke admite na tecea

m& +ecliaG l conocimiento sensile de la eistencia +aticla de los

sees "initos ( Nota textos pag #, 51&6 )

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L@BR @HG .el conocimiento cieto & +oale (2)

• La claidad de las ideas es condici'n necesaia +eo no s"iciente +aa la

claidad de conocimiento ( Nota: textos pag #, 51#6 )

• tensi'n del conocimiento hmano seg?n LockeG n conocimiento cieto &

niesal es n es"eCo en ano, ( Nota: textos pag% )

• .e la ealidad del conocimientoG Locke de"iende el conocimiento 5Real5

( Nota: textos pag7, 7')

• .e la edad en genealG Locke cee en la edad eal, .istinge ente

edad mental & edad eal ( Nota: textos pag72)

• .e la eistencia de las cosasG nesta +o+ia eistencia +o intici'n$ de la

.ios +o demostaci'n & de las dem!s cosas +o sensaci'n ( Nota: textos pag7!,7&)

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9o&ecci'n del +ensamiento de Locke• La e+eiencia como "ndamento del conocimiento ha sido la constante 5ideol'gica5

dante los siglos +osteioes a Locke (+o lo menos en el !mito de las ciencias) ane

oiamente no se dee a /l eclsiamente

• Locke "e el +imeo en de"ini el como na continidad de la conciencia, La teoíade la mente de Locke es "ecentemente citada como el oigen de las conce+ciones

modenas de la identidad & del &o$ e "igan +ominentemente en las oas de

"il'so"os +osteioes como