14.educatia axiologica.ppt

8/17/2019 14.EDUCATIA AXIOLOGICA.ppt

http://slidepdf.com/reader/full/14educatia-axiologicappt 1/19

1414EDUCAEDUCAŢIAIA

AXIOLOGICAXIOLOGICĂ

,,Valoarea ta stă în ceea ce eşti, nu în ceea ce ai !!

Thomas Alva Edison

,,Valoarea acor"ată "e noi #iecărui lucru at$rnă "econce%&ia noastră 'enerală "es%re lu(e şi )ia&ă !!

Vasile P $rvan



Istoria e"uca&iei a*iolo'ice

• Des#ăşurarea e"uca&iei a*iolo'ice în ca"rul celor treiti%uri "e )alori + etice, reli'ioase şi estetice, nuconstituia o li(itare a "e(ersului e"uca&ional, ci unanu(e (o" "e a în&ele'e ce este e"uca&ia în 'eneral,a ra%ortului e"uca&iei #a&ă "e instruire şi #a&ă "eacti)itatea %ractică coti"iană

• Etica, reli'ia şi estetica constituiau, în trecut,"o(enii e"uca&ionale %ure-, #ără )reun re.ultat%ractic şi/sau utilitar, )alori care se su%ra%uneau %eacti)itatea %ractică a o(ului, o re'le(entau, "ar nuo "eter(inau esen&ial

• Deter(ina&ia %entru acti)itatea %ractică )enea "in(aterialitatea lu(ii, "in lu(ea #i.icului, "in care #ace%arte şi #iin&a u(ană ca or'anis( 0iolo'ic

• E"uca&ia (orală, reli'ioasă şi estetică, i"enti#icatăcu e"uca&ia a*iolo'ică, )enea să înno0ile.e s%iritual#iin&a u(ană



iin&a u(ană – O2UL• Or, #iin&a u(ană "e)ine ca atare "oar #iin" (arcată

esen&ial "e s%irit, "e co(%le(entarea e*isten&ei îns#era #i.icului 3al "etr(ina&iilor cu e*isten&aconco(itentă în s#era (eta#i.icului sau alsu%rasensi0ilului 3al autore#le*iilor

• 56ar %utea ast#el a#ir(a că #iin&a u(ană + O2UL 6re%re.intă interac&iunea #i.icului şi a (eta#i.icului, a(ateriei şi a s%iritului, a sensi0ilului şi asu%rasensi0ilului, a "eter(ina&iilor şi aautore#le*iilor

• 7u se %oate "e i(a'inat un in"i)i" care să nu se'$n"ească %e sine, care să nu6şi '$n"ească'$n"urile, un o( care nu ştie că '$n"eşte + oconştiin&ă care nu se autoconştienti.ea.ă, a"ică unin"i)i" a cărui e*isten&ă, ase(enea altor #iin&e0iolo'ice, se "es#ăşoară e*clusi) în lu(ea #i.icului,a (ateriei



5c8e(a Valorii Umane

II7ŢA U2A7Ă, O2ULe*istă conco(itent în9

• lu(ea #i.icului lu(ea (eta#i.icului• a (ateriei a s%iritului• a sensi0ilului a su%rasensi0ilului• a "eter(ina&iilor a autore#le*iilor

Din interacţiunea celor două sfere se producevaloarea umană.



De#inirea )alorii

• Definirea valorii. Dificultatea definirii termenului valoareeste adeverită chiar de faptul că însăşi definiţia valorii este… o valoare!

• În mod curent se obişnuieşte să se afirme că valoareaeste ceva (un lucru util, necesar, de preţ, sau o calitate aunui lucru o calitate carecorespunde necesităţiloraşteptărilor idealului uman naţional social etc.• Dacă prinlucru înţele"em doar ceea ce se află în afaraomului trebuie să acceptăm că şi valoarea este ceva carese află în afara omului prin urmare sensul vieţii umane arfi aproprierea#însuşirea#acapararea c$t mai multor valoriiar esenţa educaţiei a%iolo"ice ar fi repre&entată de unsistem de acţiuni ordonate teleolo"ic pentru formarea#de&voltarea la indivi&ii umani a capacităţilor de a#şiapropria#însuşi#acapara un număr c$t mai mare de valori.



De#inirea )alorii

• Valorile însă nu sunt indiferente faţă de indivizii umani ,'ru%urile sociale etc , "es%re )alori se a#ir(ă că acestea,ca să #ie "e#inite ca atare, tre0uiesă corespundă aşte%tărilor, i"ealurilor o(ului, 'ru%ului etc :rin ur(are,este corect să se "e#inească )aloarea ca un lucru care#ace %arte nu "oar "in e*teriorul o(ului ci şi "in interiorulacestuia, a"ică ca %e un lucru care a%ar&ine interior6e*teriorului o(ului

• Deşi în (o" curent se o0işnueşte să se s%ună că o(ulînsuşeşte )alorile-, aceasta nici"ecu( nu însea(nă că

ac&iunea "e însuşire ar re%re.enta o si(%lă (işcare, o"e%lasare a unei )alori "intr6un loc a#lat în e*teriorulo(ului 6 către o( Ver0ul a însuşi re"ă toc(ai acţiuneaomului %entru a #ace ca ce)a, anu(e în %rocesul ac&iunii"eclanşate "e o(, să "e)ină o calitate, o însuşire ao(ului Or, într6o #or(ulă (ai si(%lă, a însuşi sau aapropria ec8i)alea.ă cu ela0orarea, %ro"ucerea, crearea)alorii "e către o(



De#inirea )alorii• Esenţa valorii este în atitudinea polară a omului: ceva poate

repre&enta o valoare doar ca obiect al binelui sau răuluifrumosului sau ur$tului dreptăţii sau nedreptăţii permisivităsau interdicţiei utilului sau inutilului etc.

• 'onstatăm astfel că definirea valorii nu este indiferentă nici faţăde educaţie în "eneral prin care se înţele"eun sistem de acţiuniordonate epistemologic, teleologic, conţinutal (=axiologic) şitehnologic de formare-de voltare a fiinţei umane fiecare dincomponentele definitorii ale educaţiei fiind o valoare ca şiacţiunea de a educa. Prin urmare educaţia este prin definiţieo valoare s!ar putea spune valoarea umană supremă căcidatorită educaţiei omul devine om "#.$ant%.

Actual, educaţia axiologică presupune nu numaio educaţie în interiorul valorilor etice, religioase

şi estetice, ci în universul tuturor valorilor.



5tructurarea )alorilor

• 5tructurarea )alorilor• În funcţie de un şir de criterii (autor subiect creator

apartenenţă naţională importanţă amploare frecvenţădomeniu de utili&are etc.)alorile au #ost structurate în "i)erse clase "e )alori + a*iolo'ii• )na dintre cele mai cunoscute a%iolo"ii este structurareavalorilor pe criteriul "lobalităţii –valorile (=atitudinile)fundamentale: Adevărul. &inele. 'rumosul. Dreptatea. (i)ertatea , la care unii autori mai adau"ă şi *acrul sau Pietatea +

valori proprii între"ii omeniri tuturoroamenilor. 'ea mai răsp$ndită interpretare a celei de aşasea dintre valorile fundamentale a!acrului este căprimele cinci valori se produc pentru omul reli"ios subsemnul !acrului"



VALO;I 3atitu"ini U7DA2E7<ALE• VA(+,# "atitudini% 'U-DA E-TA(E• Adevărul • &inele• 'rumosul • Dreptatea• (i)ertatea

2ai înt$i s6au constituit %ri(ele trei )alori #un"a(entale, nu(ite şi)alori etern!umane/Adevărul. &inele. 'rumosul. La acestea s6aua"ău'at (ai t$r.iu şi )alorile sociale Dreptatea şi (i)ertatea. O"ată cuacestea, re)olu&iile 0ur'8e.e au a)ansat şi )alorile sociale E0alitatea'raternitatea (e0alitatea care %re.intă "e #a%t "eco(%o.ări ale%ri(elor cinci )alori #un"a(entale, "ar cu a%lica&ie în "o(eniul social

• VA(+,# ETE,-!U A-E • Adevărul • &inele• 'rumosul

• VA(+,# *+1#A(E

• Dreptatea• (i)ertatea



2umanitas• Valorile #un"a(entale ale o(enirii repre&intă şi

valorile fundamentale ale educaţiei şi învăţăm$ntului.*eleolo"ia educaţiei în lumea contemporană seconstituie plenar pe valorile fundamentale alehumanitasului at$t ca valori pree%istente educaţiei c$t şica valori produse create de educaţie.

• 2umanitas + natura umană# cultura spirituală a omului • În anii de universitaritate ca şi pe parcursul între"ii vieţi

educaţii îşi apropria&ă valorile fundamentale ale omeniriidar le şi produc prin propria activitate. +u e%istă ,devăr-ine rumos Dreptate şi /ibertate dec$t cu raportare laoameni la activitatea lor.



2o"elul e"uca&ionalconte(%oran

• 2o"elul e"uca&ional conte(%oran are la 0a.ă trei %ers%ecti)e'lo0ale9

• Cultura na&ională• ;ealitatea uni)ersitară• O0icti)ele 'eneral6u(ane• :rinci%alele rela&ii ale o(ului în ca"rul culturii sunt "e#inite "e

tri8oto(ia culturii, care se constituie "in9• ;ela&ia o(ului cu natura• ;ela&ia o(ului cu o(ul• ;ela&ia o(ului cu )aloarea• =n ca"rul rela&iilorom3natură in"i)i"ul atin'e oer#or(an&ele

caracteristice %ersonalită&ii nu(ai "acă "e)ine conştient "ea%artenen&a sa la toate siste(ele )ie&ii (ateriale + "e lasiste(ele ato(ice şi celulare %$nă la Cos(os şi Uni)ers

• Unitatea şi inter"e%en"en&a celor trei ti%uri "e rela&ii estee)i"entă



De#inirea culturii

• De#inirea culturii "re%t o a*iolo'ie a e"uca&iei )ine "incaractrul "u0lu6unitar al culturii9o0iecti) şi su0iecti) 4+mulnu este ci devine o fiinţă culturală5 3Al <ănase#ntroducere înfilozofia culturii. &ucureşti Editura 6tiinţifică 789: % 14Con#or( lui Al <ănase 3% >? , con&inuturile %e care le in#iecare "in #actorii su0iecti)i şi o0iecti)i ai culturii sunt9

• su0iecti) + ac&iunea şi e#ectul "e culti)are a cor%ului şis%iritului@• o0iecti) + totalitatea co(%le*ului "e o0iecti)e %e care o(ul

le creea.ă, le trans#or(ă şi u(ani.ea.ă + crea&ii "e li(0 , "eliteratură, "e artă, "e ştiin&ă şi (orală, "e %olitică şi "e "re%tetc + "atorită cărora se ri"ică "easu%ra stării naturale Esteo lu(e %ro%rie o(ului

• Cea (ai si(%lă "e#ini&ie a culturii 3"in cele %este 1B4atestate + "ar şi cea (ai co(%letă şi "e%arte "e a se%retin"e e*8austi)ă, se re.u(ă la activitatea umană de

creare a valorilor.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Flag_of_UNESCO.svg



• :e"a'o'ia se înscrie în a*iolo'ia culturii "atorită #a%tuluică ea constituie acel "o(eniu "e acti)itate u(ană careeste %rin "e#ini&ie 3 în esen&ă un "o(eniu "e creare a)alorilor u(ane :ri)ită "in acest un'8i "e )e"ere, culturaeste o a*iolo'ie a e"uca&iei, căci stu"entul 3e"ucatul nu însuşeşte "oar )alori create "e o(enire, ci, însuşin"u6le, îşi creea.ă %ro%riile cunoştin&e, co(%eten&e, atitu"ini, c%e "e o %arte, ele însele sunt nişte )alori, iar %e "e altă%arte, constituie (ecanis(ele %oten&iale "e creare a noi)alori o0iectuali.ate în ştiin&ă, literatură, artă etc

• 5co%ul %rinci%al al acti)ită&ii e"uca&ionale constă în#or(area %ersonalită&ii u(ane, "eci este o acti)itatede cultivare. :entru orice acti)itate în 'eneral, iar %entruacti)itatea e"uca&ională în s%ecial, "e#initorii suntcoor"onatele s%a&io6te(%orale şi a*iolo'ice, s%a&iul şiti(%ul o0&in$n" şi ele, în anu(ite con"i&ii, statutul "e)alori

:e"a'o'ia se înscrie în a*iolo'ia culturii



:e"a'o'ia se înscrie în a*iolo'ia culturii

• iecare in"i)i" este e*isten&ial %lasat într6un ti(% şiun s%a&iu concret, este consu(ator- şi creator alunor )alori în ca"rul (aterialită&ii şi s%iritualită&ii

• Oricine "e)ine %ersonalitate nu în ca"rul unui s%a&iuşi ti(% a0stracte, ci în ca"rul unui s%a&iu 'eo'ra#ic"eli(itat9 casa %ărintească, curtea, localitatea, &ara,%laneta <erra@ acti)itatea "e culti)are a %ersonalită&iise reali.ea.ă într6o anu(ită e%ocă istorică, secol,

"eceniu, an, lună, să%tă($nă, .i, oră, cli%ă@ )alorile%use în circuitul e"uca&ional nu sunt nici elea0nstracte, ci o0iecti)ate în #or(ă "e i"ei, sco%uri,conce%te, atitu"ini, co(%eten&e, care #ac %osi0ilă#or(area şi %er#ec&ionarea unui ca"ru e*isten&ialconcret, a unei #iin&e u(ane concrete



O clasi#icare a )alorilor • O clasi#icare a )alorilor în ra%ort cu e"uca&ia este posibilă şi

necesară însă nu at$t pe criteriul importanţei valorilor c$t mai ales pecriterii psihopeda"o"ice care fac posibilă o educaţie a%iolo"icăcorectă.

• o8n De eF9 $u putem să sta%ilim o ierarhie de valori printre diverseleo%iecte de studiu" Este inutil să le

aran&ăm în ordine, încep'nd cu cel care are cea mai mică valoare,merg'nd apoi la cel care are valoare maximă" n măsura în care oriceo%iect d studiu are o funcţie unică şi de neînlocuit în cadrulexperienţei, în măsura în care el marchea ă o îm%ogăţirecaracteristică a vieţii, valoarea sa este intrinsecă sau incompara%ilă"eoarece educaţia nu este un mi&loc pentru a trăi, ci se identifică cacţiunea de a trăi o viaţă rodnică şi inerent semnificativă, singuravaloare intimă care poate fi sta%ilită este tocmai procesul însuşi altrăirii"

(Democraţie şi educaţie. 0 introducere în filosofia educaţiei. -ucureşti1ditura Didactică şi peda"o"ică 2342 p.56 .



Clasi#icarea )alorilor în ra%ort cu e"uca&ia• Principiul fundamental de clasificare a valorilor în

raport cu educaţia este penetra)ilitatea universală avalorilor în sistemul educaţional , conform căruiavalorile fundamentale ale omenirii se "ăsesc în formedecompo&ate orice acţiune educaţională după formula7

•Valorile #un"a(entale9 A"e)ărul inele ru(osulDre%tatea Li0ertatea

Valorile "o(inante ale "isci%linei uni)ersitare• valorile )azei conceptuale "epistemolo0iei% a

disciplinei universitare• valorile sistemelor de o)iective "ale teleolo0iei%• valorile conţinuturilor educaţionale• valorile tehnolo0iilor educaţionale• valorile evaluării succesului universitar



• Valorile conte*tuale• valorile care se produc;apar în timpul activităţii

educaţionale sursa lor fiind una din componentelecurriculumului universitar < epistemologia, teleologia,conţinuturile, tehnologia predării-învăţării-evaluării 3i(a'inea unui %eisa creat în o%era literară, a uneilu%te "escrise în (anualul "e istorie, o%era&iile "e'$n"ire, %erce%&ie, co(unicare etc @fiecaredisciăplină universitară dispune de resurse propriispecifice de educaţie a=iolo0ică şi de resursecomune tuturor disciplinelor universitare.

• Valorile %ersonale 3ac8i.i&ionate "e stu"ent 9• cunoştinţe• capacitati • atitudini "emoţii şi sentimente opinii convin0eri

idealuri acte volitive aprecieri şi autoaprecieri%

Clasi#icarea )alorilor în ra%ort cu e"uca&ia



Clasi#icarea )alorilor6Constantin Cucoş• Al doilea principiu fundamental de structurare

psihopeda0o0ică a valorilor în sistemul şi procesuleducaţional este adecvarea valorilor la particularităţile

psiholo0ice şi de v>rstă ale studenţilor;educaţilor.*inteza unei astfel de structurări este dată de1onstantin 1ucoş/1onstantin 1ucoş/

• perioada infantilă "?!7 ani%/ se caracterizează prininteresele )iolo0ice sau or0ano!olfactive se centreazăcătre valorile vitale "de sănătate%@

• perioada primei copilării "7! ani%/ se identifică intereselede tip Binoperceptiv şi 0losic îi corespund valorile

senzuale "sau de plăcere%@• perioada celei de!a doua copilării " !C ani%/ îi sunt specificeinteresele ludico!practice îi corespund valorile deapropiere "sau de achiziţie%@

• perioada celei de!a treia copilării "C!7 ani%/ este centrată

pe interesele constructive se îndreaptă către valoriletehnice "sau de producţie%@



Clasi#icarea )alorilor6Constantin Cucoş• perioada preadolescenţei "7 !7 ani%/ domină

interesele ludico#afective apar valorile politice (sauor"ani&are 8• perioada adolescenţei/ se de&voltă interesele socio#

abstracte şi intelectuale se centrea&ă în 9urul valori

culturale (sau de înţele"ere 8• faza matură/ are ca interse dominante nevoile trans#sociale raţionale individul se centrea&ă către valorspirituale înalte (adevărul frumuseţea dra"osteapietatea .(*edagogie şi axiologie" +ucureşti, Editura idacticşi *edagogică, ., p"/0)

:roiectarea acţiunilor didactice de formare a%iolo"ică a studenţiva lua în consideraţie clasificările sus#numite ale valoril;ubiectul valori&ant principal al acţiunilor educaţionale în faculrăm$ne a fi totuşi personalitatea profesorului

14.educatia axiologica.ppt

Documents