ÉTICA

Derechos Reservados

To be or not to be? ?

Juan R. Gamarra Nieto

• Antropólogo Social

• Maestría en Antropología del Desarrollo

• Realizó sus estudios doctorales en Sociología, actual doctorando en Psicología Social.

• Ex Becario del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) en Gerencia Social

• Ex Gerente de FONCODES Trujillo,

• Ex Gerente de IDESI-LL,

• Ex Gerente de CARITAS TRUJILLO

• Director fundador de la ONGD MINKA

• Docente a nivel de Post Grado de los cursos de Formulación de Políticas Públicas, Planes de Desarrollo y Presupuestos Participativos por resultados, Gerencia Social, Administración de Proyectos de Desarrollo, Planes Estratégicos, Responsabilidad Social, Prevención y Resolución de Conflictos, Gobernabilidad y Concertación; Ética y Desarrollo; entre otros.

juan.gamarra@upnorte.edu.pe

@JuanTunante

Esquema general Introducción

• La Libertad: el embrollo de la vida

• Ética: concepto, el acto moral, el marco axiológico.

• El carácter

• Los valores

• El juicio moral

• La conciencia moral

• Ética y Libertad

• Libertad y Responsabilidad

• El Deber

• ¿Sabe alguien acerca de Nanotecnología cuántica?

• ¿Cuál es la relación entre numismática y astrofísica?

• ¿Pueden mencionar algún modo de vivir con el que no

estén de acuerdo?

• ¿Qué pueden decir si estando en su carro esperando que la luz roja del semáforo cambie, observan que otro carro viene a velocidad y se pasa la luz roja?

• ¿Qué significado tiene para ustedes “vivir bien”?

• ¿Vivir bien es igual que saber vivir?

• ¿Qué les gusta en su vida hacer y pueden hacerlo?

• ¿Qué no te dejan hacer?

• ¿Qué cubierto utilizas para comer un delicioso pastel?

Saberes y Decisiones

• “Se puede vivir sin saber astrofísica, ni ebanistería, ni fútbol, incluso sin saber leer ni escribir: se vive peor, si quieres, pero se vive.

• Ahora bien, otras cosas hay que saberlas porque en ello, como suele decirse, nos va la vida…” p.20

• “Se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir […] entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de ciertas cosas [que] nos convienen y otras no.

• No nos convienen ciertos alimentos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro está, a que no nos convienen si queremos seguir viviendo”. p.20

• “De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llamarlo “bueno” porque nos sientan bien,; otras en cambio, nos sientan pero muy mal y a todo eso lo llamamos malo, es un conocimiento que todo intentamos adquirir –todos sin excepción- por la cuenta que nos trae” p.21

“Lo de saber vivir no resulta tan fácil porque hay diversos criterios opuestos respecto a qué debemos hacer”. p.22

• “En lo único que a primera vista todos estamos de acuerdo es que no estamos de acuerdo con todos […] lo que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo que quiera cada cual…” p. 23

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“Y así llegamos a la palabra fundamental de todo este embrollo: LIBERTAD” p.26

• “Con los hombres nunca puede uno estar seguro de todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales sí.

• Por mucha programación biológica o cultural que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo que no esté en el programa (al menos, que no esté del todo).

p.28

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• Podemos decir “sí” o “no”, quiero o no quiero

[…]

• Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero […]

Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero también cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aquí conviene señalar dos aclaraciones respecto a la Libertad:

Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa (haber nacido tal día, de tales padres…), sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo […]

•Segunda: Ser libres para intentar

algo no tiene nada que ver con

lograrlo indefectiblemente”

pp. 28-29

“En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida”.

• “Podemos optar por lo que nos parece bueno […] Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos […] De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar”.

E = m.c2

• A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética”. pp. 32-33

ÉTICA

…un modo de orientar racionalmente la acción del hombre

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…ANTES DE ELEGIR

…SABER DELIBERAR

ANTES DE TOMAR UNA DECISIÓN

ÉTIC

A

?

PRUDENTE

¡SOMOS SERES LIBRES!

Voz de la Conciencia Moral:: “No lo hagas eso es MALO”

Decides recibir o no recibir coima

Juicio Moral

Marco Axiológico

• El Acto Moral se realiza previamente, en

fracción de segundos, el “Juicio moral” que le presenta a la “Conciencia Moral” el resultado de su examen.

+ ?

LIBRE

-

¡¡¡Escucha a tu conciencia antes de actuar!!!! o seguirás mis pasos.

…y los míos también

Ética

¿Cómo saber elegir?

forjando Un buen CARÁCTER

“ethos”

“mos”

Modo de

ser

AMF+

¿Cuál es la relación que existe entre la actitud moral fundamental y los valores de la persona?

Antivalores

AMF

Determina

Valores

+ _

ÉTICA

¿Cómo forjar un buen carácter?

ÉTICA y VALORES

BIEN

MAL

“El carácter es para el hombre su destino”

“Yo soy yo y mis circunstancias….

y si no salvo mis circunstancias,

tampoco me salvaré yo”

Ortega y Gasset

ÉTICA y VALORES

Persona de carácter es aquella que en su vida asume valores y frente a las condicionantes, mantiene una conducta y actitud sana, positiva para actuar.

¿Qué son los Valores?

• Elementos que existen y valen por sí mismos.

• No necesitan unirse a nada para valer.

• Quien se apropia de ellos vale más, se enriquece.

• Por ejemplo: Libertad, Amor, Paz, Justicia,

Solidaridad, Amistad, etc.

Actividad

• Elabora tu actual Marco Axiológico (Marco de valores), y el que deseas tener en el mediano plazo:

• Redacta brevemente el concepto que tienes de cada uno.

Marco axiológico actual Marco axiológico deseado

¿Cuál es el fin de

mi vida?

El carácter de una persona se forja a partir del fin último que se plantea

¿Quieres ser feliz? ¿Cómo llegar a ser feliz?

Modo de actuar que nos permita alcanzarla

Metas intermedias y VALORES que debemos asumir

Sí

Implica desarrollar hábitos positivos / -

Virtudes/vicios

Fin último

La Conciencia Moral y el Juicio Moral

Conciencia Moral • Capacidad del ser humano de enjuiciar sus

actos y los actos de los demás a la luz de lo que percibe como valores morales (Fenómeno Universal).

La Conciencia Moral de la Persona

• La conciencia moral permite al hombre evaluar su propia responsabilidad moral tanto por lo malo que haga o por lo bueno que deje de hacer.

La Conciencia Moral de la Persona

Función y Formación de la Conciencia Moral

• Función: Presentar a la Voluntad de la persona juicios de valor moral.

Por ser libre la persona y tener voluntad propia, hace o no lo que su Conciencia Moral le dicta.

- +

La Conciencia Moral de la Persona

Función y Formación de la Conciencia Moral

• Formación: Proceso

continuo que ocurre a

lo largo de toda la vida

de las personas.

“…si debo, es porque puedo, y por lo tanto debo y puedo elegir un camino u otro…” Kant

ETICA Y LIBERTAD

Puedo elegir ser feliz, Puedo escoger el modo, Puedo asumir valores, Puedo desarrollar hábitos y virtudes o puedo desarrollar antivalores, vicios y ser infeliz.

Libertad / Responsabilidad

Ser conscientes de nuestra capacidad de elección implica ser responsables. La responsabilidad no es sinónimo de valentía, no es sólo asumir las consecuencias de la elección, va mucho más allá, significa ser partícipes de nuestro desarrollo. La responsabilidad en nuestros actos deja una huella en nosotros mismos, nos vamos construyendo y también vamos construyendo una sociedad.

Libertad

Responsabilidad

?

Jamás seremos libres solos; sólo seremos libres juntos.

ÉTICA Y LIBERTAD

“La libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos, a pronunciar dos monosílabos: Sí o No”

Octavio Paz La otra voz*

*En Ética para Amador de Fernando Savater, p. 33

La libertad es la capacidad del ser humano de poder hacer o no hacer algo, de poder decidir, de elegir dentro de lo posible “el vivir bien”. Ser libre para intentar algo no significa conseguir siempre lo que uno quiere, de pretender hacerlo estaríamos entonces ante un caso de omnipotencia, es decir conseguir hasta lo imposible. Nuestra libertad se limita cuando debemos responder por el modo por el que actuamos y a cuanta más capacidad de acción tengamos.

¿Cómo tomamos las decisiones en nuestro día a día?

• La mayoría de elecciones no nos toman mucho tiempo, responden a un impulso.

• Por ejemplo, no pensamos mucho sobre si

levantarnos o seguir durmiendo, sobre si lavarnos, prender el televisor, escuchar una noticia, repetir un slogan o tararear la música de un anuncio publicitario. Son decisiones que se hacen por costumbre o porque nos provoca hacerlo, a veces por capricho.

• Otras decisiones están como ya dadas, en

nuestros primeros años son los padres o profesores los que nos dicen que hacer, y cuando ya somos adultos son las leyes las que nos obligan, bajo una sanción, a cumplir ciertas normas de conducta.

Libertad

La Libertad

• Es un estatuto de doble aspecto. Independencia respecto de toda sujeción personal, por otra, obediencia a las disposiciones generales.

• Aristóteles, definía la Libertad como el hecho de ser alternativamente súbdito y gobernante. Halló el problema esencial de la Libertad griega: la adhesión voluntaria a un orden.

“La ciencia de las leyes de la libertad”

Kant y la Ética

La significación universal de la ética se presenta como “teoría general de deberes”, ya que todos los deberes en cuanto deberes, pertenecen a la ética.

E. Kant

Principios Metafísicos del Derecho

“…acción a que una persona se encuentra obligada” (actúa como un imperativo categórico).

Kant y el Deber

Deber Obligación

implica necesidad objetiva coacción

"Tengo deberes sagrados y los cumpliré hasta quemar el último cartucho", dijo Bolognesi al parlamentario chileno, mayor Juan de la Cruz Salvo (5 de junio de 1880).

Chile: 5,300 hombres, caballería y apoyo naval del Cochrane, la Covadonga, el Loa y el Magallanes

Perú: 1,600 hombres sitiados, sin caballería, con apoyo naval del monitor Manco Cápac y de la lancha torpedera Alianza.

¿Cuáles eran esos deberes que Bolognesi asumió como obligación (coacción)?

PATRIA DEFENDER LA

Valor: base del Deber

VALOR

DEB

ER

51

¿Hasta nunca?

Control # 1

• Explique brevemente la siguiente frase: «Hay cosas vale la pena saberlas y vivirlas porque en ello, como suele decirse, nos va la vida»

• Explique brevemente la siguiente frase: “Con los hombres nunca puede uno estar seguro de todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales sí»

• ¿Cómo forjar un buen carácter?

• Explique brevemente la siguiente frase: «La Libertad es un estatuto de doble aspecto. Independencia respecto de toda sujeción personal, por otra, obediencia a las disposiciones generales».