Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹4 (185) àïðåëü2015

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è ÑëîíèìñêîãîÎ ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â è

ïðàçäíèêÑâåòëîãî

12 àïðåëÿ —

Õðèñòîâà Âîñêðåñåíèÿ

2 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ

— Высокопреосвященнейший Вла-дыко, вот почти дождались мы,милостию Божией, самого глав-ного христианского праздника!

— Это и правда великая милостьБожия к нам. Пользуясь случаем,читателей газеты я поздравляю снаступающим праздником ХристоваВоскресения!

Православные христиане всемсердцем воспринимают этотпраздник. В светлую пасхальнуюночь все храмы переполнены. Инет в церквях службы более ве-личественной, более проникно-венной, более торжественной,чем пасхальная утреня. Это каквеличественный пир, который Гос-подь приготовил для всех, прите-кающих под благодатную сень ЕгоДома.

Каждый, кто молится на ночномпасхальном Богослужении, испы-тывает необыкновенный восторг,душевное ликование, чувствоогромной благодарности к Спаси-телю за дарованную нам вечнуюжизнь. Ведь Воскресший Христосвозвел род людской от земли кНебу, придал нашему бытию воз-вышенный и благородный смысл.

— И действительно, ВашеВысокопреосвященство, всескорби и печали куда-то вдругисчезают, стоит только ус-лышать: «Христос Воскресе!».А сердце начинает переполнятьрадость…

— Я бы сказал — особая ра-дость, потому что радость долж-на жить в каждом сердце хри-стианина всегда.

Это слово постоянно повторя-ется в Евангелии. «Я возвещаю

вам великую радость», — воскли-цает Ангел, сообщая пастухам,что в Вифлееме родился Христос.О радости, которая бывает на Не-бесах, когда грешник ощущаетнеобходимость покаяться и статьдругим, рассказывает ученикамСам Христос.

В прощальной беседе с Апосто-лами, незадолго до взятия подстражу, Господь утешает их, гово-ря: «Женщина, когда рождает,печаль имеет, ибо пришел часее; когда же родит дитя, уже непомнит скорби от радости, чтородился человек в мир. И вы те-перь печаль имеете, но Я сноваувижу вас, и возрадуется сердцеваше, и радости вашей никто неотнимет у вас» (Ин. 16:21—22).

«Радуйтесь!» — призывает Вос-кресший Христос жен-мироносиц,которые пришли с благовониями,чтобы помазать ими тело Иисусово.

«Всегда радуйтесь!» — наста-вляет всех нас с вами Апостол Па-вел.

И, конечно же, особой, незем-ной радостью пронизано все пас-хальное Богослужение.

«Сей день, который сотворилГосподь, возрадуемся и возвесе-лимся в онь», — поется в Пас-хальном каноне. Христос, отверг-нутый, распятый и умерший,властно восстал из гроба и на-полнил весь мир радостью. «Ра-дование миру даровал», — какговорит преподобный Иоанн Да-маскин, еще в начале VIII века со-ставивший этот Пасхальный ка-нон.

Все наши земные радости, какправило, скоропреходящи.

Радость же о Боге совсем иная.Переполняя сердца, она идет из-нутри.

Сложно рассказать о ней тому,кто ее не почувствовал. Радостьэта основана на вере, она не со-относится ни с временными по-литическими обстоятельствами,ни с философскими или инымиубеждениями, а просто живет вглубине сердца, освещая его.

— Как правило, приходит она,когда человек и не ожидает. Нокак сподобиться ее у Господа?

— Преподобный Макарий Оп-тинский поучал своих чад: искатьдуховную радость — это как же-лание конфет, духовное сласто-любие. Надо научиться обходить-ся и без них, но притом хранитьверность Богу.

Часто так бывает, что когда че-ловек смиряется, начинает осоз-навать себя этой духовной радо-

Пройдя поприще Великого поста — этого назидательного, поучительного и трогательноговремени весны духовной, очистив души покаянием, отогрев их молитвами, мы встречаемПраздник праздников — Светлое Христово Воскресение.

Пасхальные песнопения, одухотворенные лица, радость и торжество царят в храме —в Пасхальном воскресном свете жизнь наша обретает новый смысл.

Об этом мы беседуем с ректором Минской Духовной Семинарии, наместником Свято-Успенского Жировичского монастыря архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ.

3¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

сти недостойным, она вдруг его ипосещает.

Люди, сподобившиеся свято-сти, непрестанно жили в Пас-хальной радости. В отеческих ска-заниях описывается такой слу-чай. Послушник однажды принессвоему старцу-пустыннику не-обычную еду — приготовил не то,что тот вкушал всегда. Удивлен-ный старец поинтересовался, по-чему такая перемена? «Ныне Пас-ха», — объяснил послушник.

«А у меня всегда Пасха!» —ответил ему старец. Вот это иесть нормальное состояние души.

— К сожалению, Владыко, вви-ду поврежденности человече-ской природы радость духовнаяне часто посещает наши серд-ца. А потому люди доволь-ствуются в основном суррога-том.

— Только вот заменить радостьдуховную все равно ничто не мо-жет и душу не обмануть.

Тимур (Тамерлан), покорившийцелые народы, в 1402 году под Ан-карой разгромил и захватил в пленнепобедимого до той поры осман-ского султана Баязида I, перед ко-торым трепетали Византия и бал-канские страны. Он посадил султа-на в железную клетку, а перед нейустроил пир. Вся его радость и ли-кование заключалась в злорадстве.Злобой, этим страшным ядом, былопропитано его веселье. Вот такойпорой бывает земная «радость».

И сегодня кто-то ищет радости,утешения не в Боге, а в утверж-дении своих амбиций, стремлениивластвовать, иной — в разгульнойжизни, всевозможных увлеченияхи грехах. Но только Господь мо-жет наполнить сердца людскиеполнотою радости. Той чистойрадостью, в которой нет злорад-ства и злобы, порока и душевнойсмерти.

Ныне ликуют все христиане,ибо знают, что Христос умер загрехи всего мира и воскрес радинашего спасения, открывая нампуть к вечной и блаженной жизни.

Какие же мы с вами счастливые,

что имеем возможность встретитьэтот светлый христианский празд-ник в храме и наши души пере-полняет пасхальная радость! Будемблагодарить Господа за это, доро-гие мои, и помнить о тех нашихбратьях-христианах, которые в на-стоящее время претерпевают го-нения в разных странах, особеннона Ближнем Востоке и в Африке.

Вдумайтесь в эту цифру: каж-дый четвертый христианин в миресегодня подвергается дискрими-нации! Людей вытесняют с искон-ных земель, ущемляют в правах,похищают и убивают только зато, что они исповедуют Христа.

Но Господь укрепляет нас в Еван-гелии: «Не бойся!». И в эти дни про-славления Его победы над смертьюСпаситель вновь обращается к каж-дому из нас: «Не бойся, только ве-руй!» (Мк. 5:36), призывая забо-титься не о скоропреходящем, те-лесном, а о вечном.

Нынешние временные страдания,говорит Апостол, ничего не стоят всравнении с той славою и радостью,которые откроются нам, когда поблагодати Христа Спасителя соде-лаемся наследниками благ небесныхи участниками Его вечной славы(Рим. 8:17).

Потому мы с вами в любых об-стоятельствах жизни должны оста-ваться верными Господу.

— Что наиболее действеннопомогает укрепляться в вере,Высокопреосвященнейший Вла-дыко, и как сохранить в сердцерадость праздника ВоскресенияХристова?

— Нужно помнить, что Господьне только воскрес, но и продол-жает жить. Он — Творец, Хозяинвселенной и нашей жизни тоже. Азначит, нельзя быть равнодуш-ным к Нему, нельзя игнориро-вать Бога ни в личной жизни, нив общественной.

Христос Победитель и сегоднявластно возвещает миру, чтоименно в Его руках судьба чело-вечества. И вот когда мы почув-ствуем все величие и глубинуэтой истины, когда попытаемся

сердцем пройти с Господом нашимпуть Его земных страданий, по-зорной для нас Его смерти, тогда«Христос Воскресе!» будет вои-стину радостным возгласом.

Расторгнуты узы ада, и мы из-бавлены от мук, о чем должныпомнить всегда, не только в празд-ник Пасхи. Каждый воскресныйдень — это малая Пасха. Если мы непосещаем храм в воскресные дни,значит, мы абсолютно равнодушнык Воскресшему Христу, к тому, чтоОн умер за нас и воскрес.

И разве можно наследовать Веч-ность со Христом, если человек наземле игнорировал воскресшегоГоспода? Если он ходит в храм из-редка, оставаясь там чужим, еслиему тяжело на Богослужениях и всенепонятно. Только регулярное уча-стие в службе и таинствах начина-ет невидимо менять душу. В храмепроисходит самое главное — тамочищается человеческое сердце.Чистое сердце хранит в себе мир,и этот мир выше земной суеты ипопечений.

Приобщаясь Тела и Крови Хри-стовых, мы с вами, дорогие мои,получаем возможность уподо-биться Тому, Кто ради нас «уни-чижил Себя Самого, приняв образраба; смирил Себя, быв послуш-ным даже до смерти, и смертикрестной» (Флп. 2:7–8).

Смерть после Воскресения Хри-стова не властна над тем, ктожил богоугодно и благочестиво.Поэтому так торжествует душаблаговерного христианина в деньСвятой Пасхи: спасительная ночьВоскресения Христова являетсяпровозвестницей будущего днявсеобщего Воскресения.

Это поистине Пасха великая!Пасха, двери райские нам отвер-зающая! Ибо попрана смерть, естьжизнь вечная. Будем же старать-ся заслужить ее в Царствии Не-бесном делами добра, любви имилосердия.

С архиепископомНовогрудским и Слонимским

ГУРИЕМ беседовал протоиерейВадим КУЗЬМИЧ,

г. Новогрудок

4 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

21 марта исполнилось 80 лет со днярождения митрополита Филарета,Почетного Патриаршего Экзархавсея Беларуси.

В этот день в домовом храме Минского епар-хиального управления в честь Собора Бело-русских святых была совершена праздничнаяБожественная Литургия.

Богослужение совершили: митрополит Фи-ларет, Почетный Патриарший Экзарх всея Бе-ларуси; митрополит Минский и Заславский Па-вел, Патриарший Экзарх всея Беларуси; ми-трополит Луганский и Алчевский Митрофан;архиепископы: Витебский и Оршанский Ди-митрий, Пинский и Лунинецкий Стефан, Но-вогрудский и Слонимский Гурий, Полоцкий иГлубокский Феодосий, а также епископы:Дятловский Петр, викарий Новогрудской епар-хии; Могилевский и Мстиславский Софроний;Брестский и Кобринский Иоанн; Гомельский иЖлобинский Стефан; Бобруйский и БыховскийСерафим; Туровский и Мозырский Леонид; Бо-рисовский и Марьиногорский Вениамин; Смо-ленский и Вяземский Исидор; Молодечненскийи Столбцовский Павел; Слуцкий и СолигорскийАнтоний.

Архипастырям сослужили благочинныег. Минска и клирики епархии.

За Богослужением молились настоятели иклирики приходов Белорусской ПравославнойЦеркви, игумении женских монастырей, гу-бернатор Ярославской области Сергей Нико-лаевич Ястребов, представители дипломати-ческого корпуса и общественности.

С приветственным адресом от имени членовСинода Белорусской Православной Церквиобратился к Почетному Патриаршему ЭкзархуУправляющий делами Экзархии епископ Слуц-кий и Солигорский Антоний.

Позвольте поздравитьВас с 80-летием со днярождения — датой, с высо-ты которой хорошо виденпуть, посвященный ВамиСвятой Матери Церкви. Не-малый отрезок этого путии мы прошли, следуя заВами.

Когда после окончанияМосковской Духовной Ака-демии в 1986 году я был на-правлен на послушание вЖировичский Свято-Успен-ский монастырь, а черезчетыре года назначен внем Вашим наместником,конечно же, мне было не-легко. Но Вы стали истин-ным отцом, который под-держивал мудрым словом иделом.

Никогда не раздражаясь,с миром и любовью отно-сились Вы и ко мне, и ковсем насельникам обители.Мы же неизменно испыты-вали глубокую благодар-ность к Вам, Священноар-химандриту монастыря,учась у Вас терпению исмирению — главным мона-шеским добродетелям.

Трудно говорить хоро-шие слова монаху — емуони не нужны. Но не могу несказать, что считаюогромной милостью Божи-ей встречу с Вами на своемжизненном пути.

Хотя Ваш авторитеткак высокодуховной лично-сти был велик не только вреспублике, но и во многихстранах мира, Вы находиливремя, чтобы вникать во

все вопросы жизни обите-ли, знали проблемы бра-тии, сердцем сопережива-ли и за каждую душу моли-лись.

Из почти пятидесяти-летнего служения в санеАрхиерея тридцать пятьлет с любовью и усердиемнесли Вы, многоуважае-мый Владыко, архипа-стырские труды в Бела-руси, горя ревностью кославе Божией, живя недля себя, а для Церкви,для народа!

Но вот ПромысломСвоим Господь даровал Вамвремя и для себя, для сугу-бых молитв за всех нас всовершаемых Вами по-пре-жнему церковных священ-нодействиях.

Часто бывая в Белорус-ском Экзархате, я всегдарадуюсь, видя Вас в добромздравии и бодром настрое-нии. А еще замечаю, какойнежной и предупредитель-ной заботой окружил ВашеВысокопреосвященствоВаш последователь — Па-триарший Экзарх всея Бе-ларуси, митрополит Мин-ский и Заславский Павел. Иэту всеобщую любовь иуважение Вы заслужили поправу.

Молитвенно желаемВам, дорогой Владыко,здравия и долгоденствия.Да укрепит Вас Господь идарует еще многая летадля совершения главногомонашеского подвига — мо-литвы.

ВысокопреосвященнейшийВладыко Филарет, Почетный

Патриарший Экзарх всея Беларуси!

Архиепископ Новогрудский и Слонимский ГУРИЙи братия Свято-Успенской Жировичской обители,

паства Новогрудской епархии

Ìèòðîïîëèòà Ôèëàðåòà, Ïî÷åòíîãî ÏàòðèàðøåãîÝêçàðõà âñåÿ Áåëàðóñè ïîçäðàâèëè ñ 80-ëåòèåì

5¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

6 марта исполнилось 25 лет с техпор, как Высокопреосвященнейшийархиепископ Новогрудский и Сло-нимский Гурий был возведен в санархимандрита и назначен намест-ником Свято-Успенской Жирович-ской обители.

7 марта в Свято-Успенском соборемонастыря была отслужена празднич-ная Божественная Литургия, которуювозглавил Патриарший Экзарх всеяБеларуси, митрополит Минский и За-славский Павел.

Его Высокопреосвященству сослу-жили ректор Минской Духовной Се-минарии архиепископ Новогрудскийи Слонимский Гурий; епископ Дят-ловский Петр, викарий Новогрудскойепархии; епископ Могилевский иМстиславский Софроний; епископБорисовский и Марьиногорский Ве-ниамин; епископ Молодечненский иСтолбцовский Павел; епископ Слуц-кий и Солигорский Антоний, Упра-вляющий делами Экзархии; архи-мандрит Порфирий (Преднюк), из-бранный и нареченный во епископаЛидского и Сморгонского; первыйпомощник ректора Семинарии архи-мандрит Никодим (Генералов); заве-дующий кафедрой библеистики Се-минарии, профессор, протоиерей Ви-

талий Антоник; братия обители, го-сти, преподаватели Духовных школ всвященном сане.

Патриарший Экзарх поздравил ар-хиепископа Гурия с 25-летием на-местничества в Жировичской обители.

«Не случайно сегодня в храме соб-ралось так много людей. Это говорито любви к Архипастырю. Я думаю, всезнают Владыку Гурия как православ-ного труженика, молитвенника, — от-метил митрополит Павел. — Мы с вамисобрались, чтобы сказать: Богу — сла-ва, а Владыке Гурию — спасибо за егомноголетние труды.

Сегодня я могу свидетельствоватьто, что Владыка Гурий не рассказыва-

ет другим о своих делах и подвигах, ар-хипастырских своих трудах — об этомговорят сами дела наместника. Длявсех очевидно, что благодаря мудро-му руководству архиепископа Гурия,его великому дару, который называ-ется подлинная христианская лю-бовь, в обители царят мир, соверша-ется иноческая молитва. И люди, при-ходящие в обитель, получают радостьи утешение…».

Патриарший Экзарх вручил Влады-ке Гурию орден святой праведной Со-фии Слуцкой — высшую награду Бе-лорусской Православной Церкви.

Пресс-службаНовогрудской епархии

Владыка Филарет теплопоблагодарил всех за по-здравления и благопоже-лания.

На торжественном прие-ме митрополит Луганскийи Алчевский Митрофан ог-ласил приветственныйадрес митрополита Киев-ского и всея УкраиныОнуфрия и вручил митро-политу Филарету высокуюнаграду Украинской Пра-вославной Церкви — ор-ден Святого Равноапо-стольного князя Владими-ра I степени.

А 22 марта перед нача-лом концерта в Белорус-ской государственной фи-лармонии, посвященного

80-летию со дня рождениямитрополита Филарета,Глава Администрации Пре-зидента Республики Бела-русь Александр Николае-вич Косинец зачитал адре-сованное Почетному Па-триаршему Экзарху всея

Беларуси поздравлениеПрезидента Республики Бе-ларусь Александра Гри-горьевича Лукашенко.

Митрополит Минский иЗаславский Павел, Патри-арший Экзарх всея Бела-руси огласил поздрави-

тельный адрес СвятейшегоПатриарха Московского ивсея Руси Кирилла и в со-ответствии с Патриаршимрешением вручил митро-политу Филарету орденсвятителя Алексия, ми-трополита Московского,I степени.

Со словами поздравле-ния к Почетному Патриар-шему Экзарху обратилисьтакже Премьер-министрРеспублики Беларусь Анд-рей Владимирович Кобякови Председатель СоветаРеспублики Национальногособрания Республики Бе-ларусь Михаил Владими-рович Мясникович.

Church.by

Ïðàçäíè÷íûå ìåðîïðèÿòèÿ ïî ñëó÷àþ 25-ëåòèÿñëóæåíèÿ àðõèåïèñêîïà Ãóðèÿ íàìåñòíèêîìÑâÿòî-Óñïåíñêîé Æèðîâè÷ñêîé îáèòåëè

6 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

12 апреля — праздник СветлогоХристова Воскресения, Пасха, глав-ное событие года для православныххристиан.

Само слово Пасха пришло к нам изгреческого языка и означает «пре-хождение», «избавление». В этотдень мы торжествуем избавлениечерез Христа Спасителя всего чело-вечества от рабства диаволу и даро-вание нам жизни и вечного блажен-ства.

Как Крестной Христовой смертьюдве тысячи лет назад совершенонаше искупление, так Его Воскресе-нием дарована нам вечная жизнь.

Нет в мире выше и радостнее для насвести, чем весть о спасении, даруемомнам Воскресением Христа Спасителя понеизреченной Его благодати, Которыйвсем человеком хощет спастися и в ра-зум истины приити (1 Тим. 2, 4).

Незавидна судьба тех, кто пошелпротив Праведника. Иосиф Каиафа, на-пример, в 36 году был смещен римскимнаместником в Сирии Вителлием. Апрестарелый Анна раньше других чле-нов Синедриона закончил свою земнуюжизнь и предстал перед судом Иисуса,Которому Отец вверил Суд.

Участь тетрарха Ирода Антипы сло-жилась печально уже здесь, на зем-ле. После смерти императора Тиве-рия новый кесарь Гай Калигула лишилего тетрархии и имений, отправил в39 г. в Галлию в г. Лион. Дион Кас-сиан говорит, что император Калигу-ла предал низложенного «четверто-властника» смерти.

О Воскресении распятого Узника Ио-сиф Флавий так писал: «Около этоговремени жил Иисус, Человек мудрый,если Его вообще можно назвать чело-веком. Он творил удивительные дела иучил людей, с удовольствием прини-мавших истину. Он привлек к Себемногих иудеев и многих эллинов. ЭтобылХристос.Подоносупервыхунаслю-дейПилат осудил Его на распятие, но те,кто с самого начала возлюбили Его, ока-зались Ему верны. На третий день Онявился им живой. Пророки Божии пред-реклиэтоимножестводругихЕгочудес.И поныне еще существуют так назы-ваемые христиане, именующие себя та-ким образом по Его имени» (Иудейскиедревности, XVIII, 3:63).

Прокуратор Иудеи Понтий Пилатограничился сообщением в столицуимперии о Иисусе Христе, в Которогоне уверовал как в Бога и не стал, по-добно своей жене Клавдии Прокуле,христианином. Конец его был печален.Ему было приказано прибыть в Рим кимператору Калигуле, который сос-лал его в г. Виенну в Галлии, где Пи-лат покончил с собой.

…Всматриваясь в обстоятельства,при которых происходило наше искуп-ление, мы явственно видим, как течетмирская жизнь, действует человече-ский расчет и кипят страсти. Люди, пре-следуя свои сиюминутные интересы,поступают в меру своей греховностиили праведности. Но через внешнююцепочку фактов обнаруживается все-сильное действие Божественного Про-мысла.

Можно лишь удивляться тому, как,не изменяя порядка реальной жизни,попуская людям действовать по своейчеловеческой воле, Господь напра-вляет все события по пути точного ис-полнения пророчеств, сделанных ещев древнебиблейские времена.

Сбылись пророчества Моисея, Да-вида, Исаии, Иезекииля, Даниила,Михея и других. Сбылись исобственные предсказанияИисуса Христа о Себе, оСвоей смерти и Воскресе-нии.

Воскресение Христово —это основа и венец нашей веры,это первая и самая великая истина,

которую начали благовествовать Апо-столы.

Христос победил смерть. И своейсмертью и Воскресением Он привел кжизни каждого, для кого событие,произошедшее в погребальной пещере,является фактом неоспоримым и вос-принимается так близко, что становитсяфактом собственного воскресения.

«Если мы веруем, что Иисус умер ивоскрес, то и умерших в Иисусе Богприведет с Ним» (1 Фес. 4:14).

Спаситель принес на землю людямсовершенную радость. И потому в Пас-хальную ночь мы слышим в церкви пес-нопение и сами принимаем в нем уча-стие: «Воскресение Твое, Христе Спа-се, Ангели поют на небеси, и нас наземли сподоби чистым сердцем Тебеславити».

Воскресениеявилосьсвидетельствомтого, что Иисус Христос есть истинныйБог и Господь, Искупитель и Спаситель.Христос умер плотию, но плоть Его сое-динена в одну Ипостась неслитно, не-изменно, нераздельно, неразлучно сБогом Словом. Христос Воскрес, ибосмерть не могла удержать в своей вла-сти тело и душу Христовы, находящие-ся в ипостасном единстве с Источникомвечной жизни, с Тем, Кто по Своему Бо-жеству есть Воскресение и Жизнь.

Христос победил смерть. За траге-дией смерти следует триумф жизни.После Своего Воскресения Господьвсех приветствовал словом: «Радуй-тесь!». Смерти больше нет!

Эту радость Апостолы возвестилимиру и назвали ее Евангелием — бла-гой вестью о Воскресении Христа.

Подготовил протоиерейАнатолий РЕЗАНОВИЧ,

г. Сморгонь

Âîñêðåñåíèå Õðèñòîâî —îñíîâà è âåíåö íàøåé âåðû

7¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â àïðåëå1 апреля — Прав. Софии, кн. Слуцкой (†1612)3 апреля — Прп. Серафима Вырицкого4 апреля — Лазарева суббота5 апреля — Вход Господень в Иерусалим6 апреля — Страстная седмица. Великий Поне-

дельник7 апреля — Великий Вторник. Благовещение Пре-

святой Богородицы. Преставлениесвт. Тихона, Патриарха Московского ивсея Руси

8 апреля — Великая Среда. Собор Архангела Гав-риила, св. исповедника Владимира Ви-тебского (†1954)

9 апреля — Великий Четверток. ВоспоминаниеТайной Вечери

10 апреля — Великий Пяток. Воспоминание Свя-тых спасительных Страстей Господанашего Иисуса Христа

11 апреля — Великая Суббота12 апреля — Светлое Христово Воскресение.

ПАСХА13 апреля — Светлая седмица — сплошная. Поне-

дельник Светлой седмицы. Свт.Ионы, митр. Московского и всея Рос-сии, чудотворца

14 апреля —Вторник Светлой седмицы. Иверскойиконы Божией Матери. Прп. МарииЕгипетской

15 апреля — Среда Светлой седмицы. Касперов-ской иконы Божией Матери

16 апреля — Четверг Светлой седмицы. Иконы Бо-жией Матери «Неувядаемый Цвет»

17 апреля — Пятница Светлой седмицы. ИконыБожией Матери «ЖивоносныйИсточник»

18 апреля — Суббота Светлой седмицы. Перене-сение мощей святителя Иова, Па-триарха Московского и всея Руси

19 апреля — Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха).Апостола Фомы

20 апреля — Святителя Гавриила, архиепископаРазанского (†1862)

21 апреля — Радоница. Поминовение усопших26 апреля — Святых жен-мироносиц27 апреля — Виленской и Виленской-Остробрам-

ской икон Божией Матери. Мучени-ков Антония, Иоанна и Евстафия Ви-ленских (†1347)

30 апреля — Прп. Зосимы, игумена Соловецкого. Обре-тение мощей прп. Александра Свирского

В Великом постувоспитанники дет-ских садов г. Ново-грудка побывали вхрамах на Богослу-жениях, причасти-лись Святых Хри-стовых Таин.

В марте во всех до-школьных учрежде-ниях прошли меро-приятия на тему:«Как мы встретим са-мый главный Празд-ник».

Еще до этого на за-нятиях православно-го кружка «Урокидоброты» священ-нослужители и се-стры Сестричества вчесть святого Апо-стола Иоанна Бого-слова рассказали ма-

лышам о смыслепраздника Воскресе-ния Христова и еготрадициях. Поэтомук утренникам в са-дах они готовились своодушевлением,уже зная, что Гос-подь всех любит, чтоОн пришел на землюи пострадал, чтобывсем людям спа-стись.

На мероприятияхприсутствовали ро-дители, которые судовольствием на-блюдали, как детиготовятся к Пасхе,разучивают песни,стихи, танцеваль-ные композиции,инсценировки. Впраздничный день

они все обязательноскажут друг другу:«Христос Воскресе!»— «Воистину Вос-кресе!».

Ирина КОКОШ,г. Новогрудок

Âåñü Âåëèêèé ïîñò ìàëûøè ãîòîâèëèñüê ïðàçäíèêó Õðèñòîâà Âîñêðåñåíèÿ

8 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Отбыв наказание и выйдя из изо-лятора, монашки снова очутились влагере. Большинство из них опятьотказалось от работы. Получая вдень по 300 граммов хлеба без при-варка, они находились в крайне тя-желом положении с питанием. Прав-да, некоторые сочувствовавшие имлагерники с большим риском длясебя (за оказанную монашкам по-мощь наказывали 5 годами допол-нительного срока) помогали им.

Монашки не работали только повоскресеньям, в рабочие же дни шлиработать в швейные цеха, чтобы под-крепить себя и отказчиц-сестер. В чис-ле этих монашек находилась и тетяМаша, как ее называли заключенные,которую можно было часто видеть вженской бригаде «ручников» на при-шивке пуговиц. Она легко выполняласвою норму, ловко работая руками изубами, откусывая нитки от пришитыхпуговиц. Она всегда вела беседы сдругими рабочими и не страшиласьникаких угроз…

— Для нас лагерь — как мона-стырь, — говорила она, — только в мо-настыре мы имели послушание от игу-меньи, а здесь имеем от Самого Бога.То, что Ему угодно, мы делаем, а чтоЕму противно, мы не можем делать,если бы даже НКВД нас и расстреля-ло. На Рождество мы пошли славитьХриста, потому что это было дляНего и от Него, хотя за это нас и на-казали изолятором…

Мы им ничего плохого не творили,а только прославили Христа. Они жеочень рассерчали на нас и пригрози-ли смертью. Это нас не может оста-новить, ибо кто постыдится Его, тогопостыдится Сын Человеческий наСтрашном Суде Своем…

А вот приближается святая Пасха,Светлое Христово Воскресение — раз-ве мы сможем не воздать славу Вос-кресшему? Пусть наши выступленияназывают «поповской вылазкой» ичем угодно, но мы свое будем делать.Для этой цели мы и попали сюда.

Так говорила тетя Маша. И так слу-чилось. И действительно, это была

очень смелая «вылазка». Рано утромна первый день Пасхи, когда ночнаясмена еще не сменилась, а дневнаятолько собиралась вставать с посте-ли, на лагерной площади, под самымносом у НКВД, вдруг раздалось гром-кое и стройное пенье «Христос Вос-кресе из мертвых». Заключенныепробуждались и, недоумевая, спра-шивали:

— Или мне снилось, или в самомделе поют церковные напевы?

А после обеда того же дня состоя-лось Богослужение и под открытымнебом, среди бараков, торжественнозазвучали Пасхальные песнопения.

Рассвирепевшие энкаведисты вне-запно окружили участвовавших в Бо-гослужении, схватили их и опять от-правили в изолятор. Их вели парами,под усиленным конвоем, а они, ра-достно возбужденные, медленно дви-гались сквозь тысячную толпу ла-герников и тихо продолжали петь.

Лагерники шумели и волновались.Некоторые смеялись над ними, дру-гие удивлялись их бесстрашию и вос-хищались их пением, иные, снявшишапки, благоговейно провожали иходобрительными взорами. Иные уркисквернословили:

— У, фанатики, мракобесы, бело-гвардейцы!

— Святую крестьянскую Русь повелна муки большевизм! — говорилидругие.

— Христианство входило в мир че-рез Голгофу и сонмы мучеников и

выйдет оно из него таким же путем!— высказывались третьи.

Многие, наблюдавшие это величе-ственное шествие, плакали и быстроуходили в бараки.

А они, дерзновенные, шли мед-ленно и радостно к воротам изолято-ра, продолжая петь слова о всепро-щении и любви, о пасхальном лико-вании и открытых дверях Рая.

Дорогою ценою пришлось им за-платить за это: две недели предва-рительного пребывания в изоляторес избиением и издевательством надсвященником, а затем им былопредъявлено новое обвинение — в ор-ганизации контрреволюционной груп-пировки и поповско-кулацкой агита-ции среди лагерников.

После их отпустили в лагерь, и тетяМаша снова явилась в бригаду «руч-ников», измученная и потемневшая отголода и лишений, но по-прежнемускромная, кроткая, улыбавшаясясияющими глазами.

— Самая высокая и благороднаясмерть — это смерть за Христа, — го-ворила она, — и мы должны молитьЕго, чтобы Он сподобил нас принятьее с достоинством и смирением.

— И вам не страшно, тетя Маша, такпоступать? Ведь могут вас расстре-лять? — задавали ей вопросы заклю-ченные.

— Страшно, пока не переступишьего, этот страх, а как только пере-шагнешь и решишься на все, тогда ни-чего не страшно!..

Ïàñõà â ëàãåðÿõ

9¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

…Годы, проведенные мною в со-ветских тюрьмах и лагерях, — этолучшее время в моей жизни. Очи-стительная сила страданий, кото-рые мне пришлось пережить в узах,и наблюдения над соузниками мои-ми открыли мне то, что было дляменя недоступным и чего я не знал…

Из многих тысяч узников, с ко-торыми мне пришлось встречатьсяв заключении, одни остались вер-ны своим убеждениям, другие «пе-рековывались» или духовно поги-бали.

А какая это была Пасха! Если из-за одного православного Пасхально-го Богослужения многие из сектантоввозвращались снова в православие,то ради тех переживаний, которыемы удостоились испытать в первыйдень Пасхи в Яе, можно было бы ещене раз получить срок и стать заклю-ченным Сиблага!

Находясь в советском заключениив качестве религиозного узника,можно постигнуть мистическийсмысл победы воскресшего Христанад силами зла.

В скорби, в искушениях и душев-ных невзгодах можно было коснуть-ся величайшей тайны ВоскресенияХристова и значения слова «Пасха».

И не было в нашем лагере в этотдень ни Пасхальной заутрени с тор-жественным звоном колоколов, нипраздничных нарядов и пасхальныхяств. Даже было больше работы исуеты, чем в обыкновенные дни. Ибольше, чем обычно, следило за«религиозниками» НКВД.

Но Пасха была, озаренная без-молвными сибирскими звездами инашими скорбями! И присутствиесреди нас Воскресшего!

Из книги Кристуса Петруса«Узники коммунизма»

Известный профессорфилософии Энтони Флюдолгие годы был однимиз столпов научного ате-изма. На протяжении де-сятилетий Флю издавалкниги и читал лекции,базирующиеся на тезисео том, что вера во Все-вышнего неоправданна.

Однако серия недавнихнаучных открытий заста-вила великого защитникаатеизма изменить своивзгляды. Флю публичнозаявил, что ошибался, аВселенная не могла воз-никнуть сама по себе —

она была создана Кем-тоболее могущественным,чем мы можем себе пред-ставить.

«В одной молекуле ДНКсодержится больше ин-формации, чем можетуместиться на 1 трлн ком-пакт-дисков. Вероятностьтого, что такая сложная си-стема могла возникнутьсама, близка к нулю. Этоясное и категорическоесвидетельство того, чтоВселенная (или по крайнеймере жизнь в ней) быласоздана Кем-то, — убеж-ден Флю. — А следова-

тельно, атеисты заблуж-даются».

Исследования ДНК до-казали невероятную слож-ность устройства, необ-ходимого для того, чтобыпроизвести жизнь. Дляэтого необходимо при-влечение Высшего интел-лекта.

«Сегодня невозможно

себе представить по-строение атеистическойтеории возникновенияжизни и появления перво-го организма репродуци-рования», — говорит Флю.

По словам ученого, сов-ременные данные о строе-нии молекулы ДНК нео-провержимо свидетель-ствуют, что она не моглавозникнуть сама по себе, аявляется Чьей-то разра-боткой. Генетический коди буквально энциклопеди-ческие объемы информа-ции, которые хранит всебе молекула, опровер-гают возможность слепогосовпадения…

www.logoslovo.ru

Óáåæäåííûå àòåèñòû ÷åðåç íàóêóïîñòèãàþò âåðó â Áîãà

Всё с Богом — радость и печали,Незримый Свет и зримый свет.С Ним те, кто в немощах отстали,И те, кого на свете нет.

Всё с Богом — каждое дыханьеИ каждое движенье — с Ним.И стыд, и совести терзанья,И те, кто ими же гоним.

Терентий Травник

†††Христианин! Какое слово!В нем Имя Божие звучит,В нем свет Сияния Христова,Венец тому, кто устоит!Христианин! И ад трясется,Услышав, Кто твой Господин.Нет выше звания под солнцем,Чем звание Христианин!Нет больше Чести быть

Христовым!У каждого надежда есть,И, если жизнью не готовы,Хоть смертью

оправдаем Честь!Иеромонах Роман

(Матюшин)

Âñ¸ ñ Áîãîì

10 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Одиннадцатилетняя дочьСофия, а затем восьмилет-няя Александра тяжело за-болели. Диагнозы их оказа-лись настолько неутеши-тельными, что обеим грози-ла инвалидность. Но девоч-кам суждено было полно-стью исцелиться от страш-ных неизлечимых болезней.

Мой муж Константин,офицер Управления штабаЮВО России, майор инже-нерных войск, из Улан-Удэ,где мы прожили 27 лет, былпереведен в Москву, а черезтри года, в 2011-м, — в Ро-стов-на-Дону.

А еще через год случи-лось так, что наши девочкиподхватили энтеровируснуюинфекцию, которую врачипричисляют к особо опаснымзаболеваниям. Последствияее проявились не сразу,лишь через несколько не-дель.

Однажды утром старшаядочка проснулась и гово-рит: «Мамочка, я ничего невижу». Вызвали врача, нотот ничего конкретного несмог сказать. Ребенку ста-новилось все хуже. К вече-ру вызвали скорую — доктортолько пожал плечами. По-ложили Софию в больницу,но и там с диагнозом не мог-ли определиться. Один врачвообще предположил, чтодевочка притворяется, и по-советовал показать ее пси-хологу. Когда же решили ис-пользовать метод «вызван-ные потенциалы», то опре-

делили, что импульс от глазв мозг не поступает.

Тогда и был поставленстрашный диагноз: ретро-бульбарный неврит обоихглаз. Для детей это ред-чайший случай — может,один на миллион. Как вы по-нимаете, надежды на вы-здоровление не осталосьникакой. Соня с трудом раз-личала две самые первыебольшие буквы в таблице,все остальное казалось ейразмытым пятном.

Потрясенные, мы сразустали молиться. Позвонилив Свято-Троицкий Селен-гинский монастырь околоУлан-Удэ, и духовник бла-гословил меня читать Бого-родичное правило, даватьребенку крещенскую воду,причащать, заверив, что всебудет хорошо. Отец Алексейнас сильно укрепил духовно.

Хоть зрение Софьюшкине улучшалось и никак некорректировалось даже лин-зами, на душе у меня поче-му-то стало спокойно. Я мо-лилась, предав все в рукиБожии и на Его святую волю.

Отведя утром свою млад-шенькую в школу, бежала вбольницу, затем забиралаСашу из школы и вечеромспешила на работу. Труди-лась я в свечном ящике вцеркви. Едва добредала дохрама от усталости, но тамГосподь давал столько сил,что, казалось, еще и ночьмогла бы трудиться.

Муж в это время нес

службу в Сочи, где шла под-готовка к Олимпиаде. По-мочь мне было некому — загод друзьями мы еще необзавелись. Но никогдараньше я так явственно вжизни не чувствовала, чторядом Господь. Едва знако-мые мне люди, узнав о на-шей беде, приносили фрук-ты, давали деньги — и, поБожией милости, мы ни вчем не знали нужды.

Выполняя благословениедуховного отца, мы с де-вочками стали молиться. Ипо прошествии каждой не-дели София начинала ви-деть новую строчку таблицы.Неделя — и еще одна строч-ка. На глазах у врачей, ко-торые уверяли, что зрениеполностью никогда не вос-становится, происходилонеописуемое чудо.

Но испытаниям нашим,

как оказалось, еще не вид-но было конца.

В 2013 году в городе на-чалась страшная эпидемиясерозного менингита. Ме-нингит безжалостен, и чащевсего он поражает детей.Эта болезнь распространя-лась с невероятной скоро-стью. Закрывались на ка-рантин детские сады —смерть ориентировалась насамых маленьких, неокреп-ших деток.

Как-то в воскресенье, ког-да мы с Сашенькой собра-лись в церковь на прича-стие, я заметила, что онакак-то странно ступает на но-сочки, затем пожаловалась,что у нее болят пятки. Ког-да вернулись домой, я уви-дела, что у дочки сильноотекли стопы.

Скорая забрала Сашенькув больницу с диагнозом «по-

Без Бога — не до порога!

×òî íåâîçìîæíî ëþäÿì —âîçìîæíî ÁîãóУдивительное чудо, которое не смогли объяснитьмедики, случилось в нашей семье. Великуюмилость явил нам Господь — в этом мнениисошлись не только родные и близкие,но и каждый, кто соприкоснулся с нашей бедой.

11¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

линейропатия» (результатодновременного поражениямножества периферическихнервов). Меня предупреди-ли сразу: эта страшная бо-лезнь неизлечима, и ребе-нок навсегда останется ин-валидом.

Обе мои доченьки оказа-лись в больнице. К тому жеу Софии вдруг до плеча от-нялась одна рука, а чутьпозже и вторая. У нее сов-сем перестали двигатьсяруки, а у Саши — ножки.

Детей вместе со мной по-ложили в общую палату. Ксчастью, в ней оказалисьвсе православные верую-щие люди, и мы вместе ста-ли молиться. За девочекмоих молились еще все род-ные и знакомые. Приехалаиз Беларуси моя мама итоже стала читать Богоро-дичное правило.

Однажды вечером мы немогли никак уснуть послемолитвы. Саша спрашивает:

— Может ли, мамочка,случиться такое чудо, что я

утром проснусь и смогу хо-дить?

— Конечно, доченька, мо-жет, — глотая слезы, как-томашинально ответила я.

Утром дочка моя расска-зывает, что всю ночь плака-ла и молилась Господу.

— Мамочка, я все моли-твы, которые знала, читалаи очень-очень просила Бо-женьку помочь мне. И больпонемногу стала проходить,— и вдруг, глядя мне в гла-за, Саша спрашивает: —Мама, а ты веришь, что Гос-подь может сделать так, чтоя вот прямо сейчас встану ипойду?

У меня по телу прошелмороз. Этот вопрос задава-ла мне не дочь. Его задавалчерез нее Сам Господь,словно испытывая мою веру.

— Да, я верю, что Господьможет все, — прошептала я.

И тут же на глазах у всехмоя безнадежно больнаядевочка встает и делаетпервые шаги…

Ошеломленная медсестра

выбегает из палаты и зоветпрофессора АлександраАнатольевича Лебеденко.Тот заходит с группой прак-тикантов, и все становятсясвидетелями чуда Божия.Об этом Александр Ана-тольевич, нимало не стес-няясь, и заявил.

С этой минуты Саша ста-ла ходить, а у Сони в рукахначала появляться чувстви-тельность: мои девочки по-шли на поправку.

По благословению духов-ного отца мы продали квар-тиру в Улан-Удэ и перееха-ли на мою родину, его мо-литвами удалось купитьжилье в Новогрудке.

Здесь, на Новогрудчи-

не, я родилась. В поселкеЛюбча живут мои родители— тоже, кстати, военные.Папа — майор в отставке,уже на пенсии. Мама — ка-питан медицинской служ-бы, сейчас работает в мест-ной больнице.

Когда мы с девочкамисходили с поезда, я готовабыла землю целовать — таксоскучилась по родным ме-стам. Нелегко все-таки бытьженой военного! Но у мужалетом заканчивается кон-тракт, и вся семья наша, на-деюсь, наконец, будет всборе.

А пока мы с дочками хо-дим в храм и не устаем бла-годарить Бога, потому чтоточно знаем: всем управля-ет Господь и приходит на по-мощь, если мы с верой Егопризываем. Я теперь всегдаи во всем на Него уповаю,благодарю за все и прини-маю Его святую волю. С Гос-подом все легко!

Юлия ЖАРКОВА,г. Новогрудок

С 13 по 16 марта, на Крестопо-клонной седмице Великого поста,по благословению архиепископаНовогрудского и Слонимского Гуриябыла совершена паломническаяпоездка по святым местам России.

Желающих посетить святыни ока-залось так много, что им пришлосьехать двумя большими автобусами.Возглавил паломническую группуклирик храма Всех Святых г. Лидасвященник Олег Репецкий.

Богомольцы посетили храм ХристаСпасителя в Москве — кафедральныйсобор Русской Православной Церкви,Свято-Покровский женский мона-стырь, где почивают святые мощиблаженной Матроны Московской.

А еще паломники побывали в ду-ховном центре Руси — Свято-Троице-Сергиевой Лавре. Здесь все помоли-лись на Всенощном бдении, а в вос-кресенье большинство приступило к

таинству Исповеди и Святого Прича-стия.

Приложились белорусы к святыммощам преподобного Сергия, оку-нулись в источнике преподобногоСаввы Сторожевского, его ученика,посетили Гефсиманский Чернигов-

ский скит, который является под-ворьем Свято-Троицкой СергиевойЛавры — ставропигиального муж-ского монастыря Русской Правос-лавной Церкви.

Побывали паломники и в Свято-По-кровском ставропигиальном женскоммонастыре в г. Хотьково — одной издревнейших монашеских обителей наРуси, где почивают святые мощипреподобных Кирилла и Марии (ро-дителей преподобного Сергия Радо-нежского).

Святые — это нам пример для под-ражания. Учившие всю свою жизньумеренности во всяком деле, духов-ном и земном‚ они стали мерой нашейжизни и культуры.

Утомленные, но духовно ободрен-ные, укрепив силы для дальнейшегопрохождения Великого поста, бого-мольцы вернулись домой.

Людмила МЕЛЬНИК, г. Лида

Ïàëîìíè÷åñêàÿ ïîåçäêà ïî ñâÿòûì ìåñòàì Ðîññèè

«Ìàìà, à òûâåðèøü, ÷òîÃîñïîäü ìîæåòñäåëàòü òàê,÷òî ÿ âîò ïðÿìîñåé÷àñ âñòàíóè ïîéäó?»

12 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Это случилось двенадцать лет на-зад, но воспоминания у меня и се-годня настолько четкие и ясные, буд-то все было только вчера. Со мнойпроизошел несчастный случай — удартоком в 380 вольт, после которого я чу-дом осталась жива.

Почему чудом? Потому что замкну-тая цепь, когда источник тока удер-живается обеими руками, несет не-минуемую смерть: току некуда выйти— и он, поражая тело, убивает чело-века.

Удар оказался настолько неожи-данным и мощным, что выход души изтела произошел мгновенно. В такихслучаях человек даже не осознает, чтоон умер. Не осознала и я. Мое времяостановилось.

То, чему я стала свидетельницей,было потрясающим! Во-первых, уменя появилась способность видетьвсе и сразу: я четко видела себя, при-чем со всех сторон одновременно; ви-дела всех людей, которые находилисьв этот момент не только в том поме-щении, где это произо-шло, но и во всем зда-нии; видела, как с дру-гого конца коридора бе-гут сотрудники, услы-шавшие мой крик. Приэтом мой голос показа-лся мне совершенно не-знакомым и чужим.

Во-вторых, я получила доказа-тельство того, что выражение «жизньпролетела перед глазами» — не фи-гура речи, а имеет место быть в ре-альности. Представьте, что вы нахо-дитесь в огромном круглом зале, гдевсе стены увешаны телевизорами — ихтысячи, а может, миллионы. Каждыйиз них показывает какое-то конкрет-

ное событие в твоей жизни,при этом сама ситуацияобыгрывается со всех сто-рон, то есть перед твоимиглазами предстают и сампоступок, и его послед-ствия.

Например, вот ты по-ссорилась с подругой,развернулась и ушла,хлопнув дверью. Но наэтом история не закан-чивается, и ты видишь, что послетвоего ухода подруга плачет и испы-тывает глубокую боль, которую, кста-ти, ты начинаешь ощущать сама, ког-да это наблюдаешь. Более всего меняпоразило, что я была способна видетьвсе эти «телевизоры» и восприниматьвсю информацию одновременно, не-зависимо от того, где они располага-лись.

До меня постепенно стало дохо-дить, что ситуация, в которой я ока-залась, довольно странная, и тут,как гром среди ясного неба, порази-

ла мысль: «Я умер-ла!». Что я почувство-вала, когда это поняла?Cтраха точно не было,только подумала о том,что маму не увидела ине попрощалась ни скем из близких. Но это

были мысли спокойные, без надрыва.От них меня отвлекла девочка. Не

помню, что она сказала, но я точнознала, что она собиралась сделать —оттащить меня от электрической цепи.Я прекрасно понимала, чем это можетзакончиться: электрическая цепь за-мыкается на последнем предметеили человеке, который и получитсмертельный удар. Я же в этом слу-

чае окажусь в качестве простого про-водника. Зная это, я в ужасе началапросить: «Господи, пожалуйста, толь-ко бы никто до меня не дотронулся!».Да, именно так я и сказала! Я не зна-

ла тогда слов молитвы, но просилаот всей души, давая тем самым

согласие на свою смерть.Эта последняя простаямолитва от сердца и

спасла мне жизнь.Как только я

произнеслаэти слова(не вслух,

конечно), менясразу же отбросило в

другой конец помещения, ясильно ударилась и очнулась от на-шатырного спирта, который мнеусердно подсовывали под нос…

Потом я три дня провела в реани-мации. Все было, как в тумане. А ког-да постепенно начала приходить всебя, стала целыми днями простосмотреть в окно и радоваться жизни:какие красивые деревья, и листочкина них просто необыкновенные, людивнизу ходят такие хорошие! Почему яраньше этого не замечала?

…Несколько лет прошло послетого случая, а я все никак не моглапонять, за что мне был дан второйшанс жизни. И лишь с верой в Богапришло объяснение. Дело в том, чтов ту последнюю минуту я подумалане о себе, а о другом человеке иосознанно попросила Господа при-нять мою смерть, но не навредитьдругому. А это, как оказалось, естьжертва.

Вот так и получается, что за всесвои прежние годы я не сделала ни-чего хорошего, стольких людей оби-дела, а за один благородный поступокГосподь вернул мне жизнь!

Вернул, чтобы я поверила в Созда-теля, пришла в церковь, покаялась,исправилась и могла предстать передНим с очищенной от грехов душой.

Юлия КРУГЛОВА,г. Одесса

Известно много случаев, когда человек в смертельной опасностидумает не о себе, а о других. И тогда Господь обязательно приходитему на помощь, ибо жертвенная любовь, проявленная к ближнему,имеет огромную духовную ценность.

Такую любовь явил людям Христос, восприняв страданияза наши грехи на Себя, щедро даруя нам вечные блага.

ß ïîäóìàëà î áëèæíåì —è Ãîñïîäü âåðíóë ìíå æèçíü

«Ãîñïîäè,ïîæàëóéñòà,òîëüêî áûíèêòî äî ìåíÿíå äîòðîíóëñÿ!»

13¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Главное внешнее украшение храма— купола. Установка нового купола —всегда праздник. Таким стал день 6марта для прихожан церкви препо-добномученика Афанасия Брестскогог. Слонима.

Стараниями настоятеля протоиереяВладимира Бобчика был заменен цен-тральный купол, который выполнен втрадиционной форме церковногозодчества.

Второй купол, аналогичной фор-мы, но меньших размеров, установ-лен над алтарной частью. За не-большое время, всего за пару ме-сяцев, милостью Божией, уда-

лось не только снаружи преобразить домБожий новыми куполами, но и украситьЦарские врата в крестильном храме.

От такого благолепия сердце каждо-го прихожанина наполняется радостьюи благодарностью Богу.

В Оптиной пустыни не-сколько месяцев жил па-ломник казах, поражав-ший вот какой странно-стью. При виде любогосвященника он молние-носно бросался к нему и,распростершись ниц наполу, припадал лицом кего ногам.

Батюшки каждый разподнимали его с пола ивсячески урезонивали, ноничего не помогало.

От встреч с казахом ужестали уклоняться. Во всякомслучае, вспоминается та-кое. Молодой иеромонахвышел из храма и, опасли-во оглядевшись, нет ли по-близости странного палом-ника, спокойно пошел ксебе в келью. И вдруг из-задерева к нему метнулся ка-зах и, распластавшись впыли крестообразно, в ка-ком-то священном ужасеприпал к его ногам.

Почему он так делает,никто не знал, а понять хо-телось.

— Может, у них на Вос-токе так принято? — гово-рили паломники из Рязани,

незнакомые с нынешнейцивилизованной Азией. —Восток — дело тонкое.

А смуглолицый казахидеально вписывался в этотпсевдовосточный лубок. По-слушание он нес тогда наконюшне. И когда этот сынВостока как влитой сидел наконе, то оживали в памятикартины истории: бескрай-няя степь, орда Чингисханаи кочевник, целующий туф-лю повелителя. Словом, тутявляло себя то лукавствочеловеческого разума, ког-да, не в силах объяснить не-объяснимое, мы подгоняемответ под вопрос.

Только позже стало из-вестно: в монастырь приез-жал по-европейски обра-зованный казахский писа-тель. А попал он в Оптинутак. Писатель сильно осуж-дал их приходского свя-щенника, попавшего тогдав больницу, а там — на опе-рационный стол.

Именно в тот день и час,когда оперировали свя-щенника, писателю в поли-клинике удаляли зуб. Сде-лали ему обезболивающийукол, а дальше писательничего не помнил. Душаего отделилась от тела и по-пала в область адского ужа-

са. Здесь ему явился пре-подобный Амвросий Оптин-ский и грозно обличил заосуждение священства.

Очнулся писатель уже вреанимации и объявилжене и детям, что душаего в аду, а это такая невы-носимая пытка, что он ухо-дит в монастырь навсегда.

Он действительно прие-хал в Оптину с решимо-стью остаться здесь на-всегда, отмаливая свой грехв каком-то горячечном, бе-зудержном покаянии. Но уписателя были дома малыедети, и после долгих уго-воров его убедили вер-нуться в семью. Уезжал ониз монастыря с неохотой.

Но вот вопрос, не оста-вляющий меня с той поры:какой же ужас переживаетдуша на мытарствах, еслиэтот европейски образо-ванный человек повергалсяв пыль и прах перед каж-дым иереем? Земным рас-судком этот ужас не по-нять. А мы-то по бесстра-шию осуждаем…

Нина ПАВЛОВА,г. Москва

Ïàëîìíèê ñ Âîñòîêà

Çàñâåðêàëè êóïîëà, ïðåîáðàçèâøèå õðàì

14 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Первое поминовение усопшихсовершается на девятый день по-сле Воскресения Христова, черездень после Фоминой недели (Ан-типасхи), во вторник.

Всю Светлую седмицу Церковьторжественно прославляла Вос-кресшего Господа, и теперь она спе-шит разделить свою радость о Немс почившими. Верующие приходятна могилы своих близких и родныхс радостной вестью о ВоскресенииХристовом. Отсюда и сам день по-миновения называется Радоницей.Это Пасха для усопших.

Святитель Иоанн Златоуст наста-вляет нас: умершему не слезами мыможем помочь, а молитвами, ми-лостынею и приношениями.

Вечно живая душа умершего самане может творить добрых дел, ко-торыми была бы в состоянии уми-лостивить Бога. Вот почему молитваза усопших в храме, дома, на клад-бище у могилы — долг всякого пра-вославного христианина.

Если бы пред нашими очамиотверзлись вдруг врата Вечности, томы увидели бы, как миллионы душпротягивают свои руки к живущимна земле и безмолвно просят о мо-литвенной помощи.

А потому прежде чем на Радони-цу посетить кладбище, нужно прий-ти в храм к началу службы, податьзаписку с именами усопших срод-ников для поминовения на проско-мидии. После Божественной Ли-тургии важно отслужить панихи-ду.

Придя на кладбище, хорошо за-жечь свечу, совершить литию, крат-кий чин, который приведен в пол-ном православном молитвословедля мирян. Совершить его можетлюбой человек. Затем можно при-брать могилу или просто помолчать,вспомнить покойного.

Не нужно есть или пить на клад-бище — этим оскорбляется памятьпочившего. Обычай оставлять намогиле рюмку водки и кусок хлебаили другую еду «для усопшего»является пережитком язычества ине должен соблюдаться в правос-лавных семьях.

Протоиерей Петр ПЕТЛЕХА,г. Ошмяны

Единственный чело-век, уцелевший после ко-раблекрушения, был вы-брошен волной на ма-ленький необитаемыйостров.

Он лихорадочно мо-лился о том, чтобы Богспас его, и каждый деньвысматривал горизонт впоисках приближающей-ся помощи.

Вымотавшись оконча-тельно, мужчина решилпостроить небольшой ша-

лаш из плавающих бре-вен, чтобы защититьсяот стихий. Но однажды,вернувшись домой послепохода в поисках пищи,он нашел свой шалашокутанным пламенем,гарь поднималась к небу.Все было потеряно!

Человека охватилочувство горя, а в сердцестал закипать гнев.

— Бог, как Ты мог такпоступить со мной?! —рыдая, кричал он и не

мог успокоиться.…Рано утром на сле-

дующий день его разбу-дил звук корабля, при-ближающегося к берегу.Корабль подошел совсемблизко, чтобы спасти его.— Как вы узнали, что яздесь? — спросил утом-ленный всеми пережи-ваниями человек своихспасителей.

— Мы увидели твой ды-мовой сигнал, — ответи-ли они.

21 àïðåëÿ — Ðàäîíèöà.Ïàñõà äëÿ óñîïøèõ

Çà âñå áëàãîäàðèòå Притча

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

15¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Мы живем настолько бездумно ибезответственно, как будто и ухо-дить нам не придется из этой жиз-ни. Посудите сами: в храме в вос-кресные и праздничные дни многиене бывают, молиться — не молятся.А ведь сейчас, здесь, на земле, мызарабатываем себе Вечность. Таккакой же участи там мы ожидаем?

Послушнице Тихвинского Введен-ского монастыря Фекле были пока-заны места, которые ожидают греш-ников. Вот фрагмент из ее рассказа:

«Когда мы с Ангелом подошли кбольшим печам (их было три), тамбыли страшилища. Они бегали скрюками, а в печах на решеткахбыли вроде как дрова, которые го-рели. Страшилища вытаскивалиих из печей, точно головни, и ко-лотили их молотком. Вдруг из го-ловни делался человек и с сильнымревом бросался опять в печь.

Ангел пояснил: «Сюда попадаютвсе христиане, которые таковымибыли только по имени, а дела тво-рили непотребные: не почиталипраздники, бранились сквернымисловами, пировали рано утром».

Когда мы подошли к очень тем-ному месту, я увидела большой чан,наполненный кипящей смолой. В чанбросали человека, который оченьстонал, а кругом чана было много на-рода. Я спросила у Ангела, за что ихбросают в чан. И он мне ответил:«За зло и гордость, а в пропасть —за клевету и осуждение»…

Понимаете теперь, о чем нам нуж-но думать? О спасении души. «Пом-

ни последняя своя, и вовек не со-грешишь», — учат нас святые отцы.

Да, здесь, на земле, — пребыва-ние, в Вечности — истинное бытие.Греховная жизнь парализует силыдуха, и человек практически теря-ет ощущение времени. И те, кото-рые смело заявляют: «Живу, какхочу, жизнь коротка, нужно успетьвсего попробовать», рискуют ока-заться в подобных местах. Веч-ность может стать бесконечной по-терей Бога.

Человек, умирая, оставляет все наземле — и деньги, и дома, и яхты, чтоу кого есть. Лишь накопленное всердце — доброе или злое — идетвслед за ним.

Великое несчастье уйти в Веч-ность, не омытым таинством Креще-ния, не присоединиться к Церкви и

остаться там без ее молитвенного по-крова, без Ангела Хранителя.

Там нам откроются грехи, которыемы с легкостью забывали, и мы уви-дим свою жизнь как беспрерывнуюизмену Богу, как непрестанное про-тивление Его воле. В Вечности, слов-но негатив, проявится наша земнаяжизнь: слезы претворятся в радость,земные наслаждения — в скорбь,смирение — во славу, гордость — впадение.

Святитель Иоанн Златоуст, всяжизнь которого была подвигом ис-поведничества, говорил, что боитсяСуда Божия. А что уж говорить нам,грешным? Только одно: «Господи!Пусть бездна милосердия Твоего по-глотит бездну грехов наших».

Светлана МИСТЮКЕВИЧ,г. Слоним

Íà ïóòè ê Âå÷íîñòè

†††Зажги свечу, пока не грянул гром,Пока дитя в восторге тянет руки…Душа без веры — погорелый дом,Не обрекай сокровище на муки!

Зажги свечу, пока невинны сны,Пока в улыбке райские виденья…Душа без Бога — пища сатаны,Не отдавай сокровище геенне!

Зажги свечу, Хранителю воспой,Да не увидит нечистот ребенок.В духовном мире он не только твой,Отдай Господне Господу с пеленок!

†††Телесное душе немного значит,Но без него сомнительно спасенье.Кто позабыл о подвигах и плаче,Тот шествует дорогой вырожденья.

Иеромонах Роман (Матюшин)

16 ¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Воскресная группа приСвято-Никольском кафе-дральном соборе г. Ново-грудка в начале 2014 годаобрела своих небесных по-кровителей — святых бла-говерных князей Петра иФевронию Муромских чу-дотворцев. Выбор именноэтих угодников Божиих небыл случайным: они — по-кровители брака и семьи вправославии, их житиеявляет собой пример чи-стоты, святости, красотысупружества, счастья двух любящихсердец.

Показать детям именно такойобразец семейной жизни, теплых иискренних взаимоотношений, с ма-лых лет научить их любить и ува-жать ближнего — в этом видят однуиз главных своих задач воспитате-ли. А посещают Воскресную группуоколо 50 учащихся разного школь-ного возраста.

Работа с детьми и молодежью ве-дется в тесном контакте с отделомобразования Новогрудского райис-полкома. Причем ведется не фор-мально и не на бумаге. Подтверж-дение тому — недавно начавший ра-боту кружок «Древо», руководит ко-торым начальник отдела образова-

ния Олег Аркадьевич Аникевич.Сам прекрасно владеющий ма-

стерством резки по дереву, ОлегАркадьевич смог увлечь и школь-ников. На таких занятиях ребятаучатся делать деревянные заготов-ки, различные сувениры, а девчатаих раскрашивают. Помогает им ре-гент хора Свято-Никольского ка-федрального собора матушка МарияСнежко.

К празднику Воскресения Хри-стова, например, ребята изготови-ли пасхальные яйца.

Впереди у руководителей Вос-кресной группы, как говорится,планов громадье, в том числе и подушеполезной организации досуга,налаживанию работы с родителями

— всему, что послужит в помощь ду-ховному и творческому воспита-нию школьников.

Молитвами святых благоверныхкнязей Петра и Февронии Муром-ских Господь да поможет в нелег-ком деле воспитания настоящиххристиан — верных чад Православ-ной Церкви.

Протоиерей АнатолийГЕРАСИМУК, г. Новогрудок

24 марта по бла-гословению Правя-щего Архиерея ксвятыням польскойземли отправиласьпаломническаягруппа воспитанни-ков Воскреснойшколы прихода вчесть иконы Божи-ей Матери «Спо-ручница грешных».

Вместе с настоя-телем прихода про-

тоиереем Влади-миром Комаровыми матушкой Фоти-нией ребята побы-вали на Богослуже-нии в обители д.Зверки, где родил-ся мученик младе-нец Гавриил Бело-стокский.

Следующим пун-ктом паломничествастал Свято-Николь-ский кафедральный

собор, в котором по-коятся мощи свято-го младенца Гав-риила. Здесь отецВладимир отслужилмолебен.

А еще паломни-ки из Слонима по-сетили Супрасль-ский Свято-Благо-вещенский мона-стырь, познакоми-лись с его исто-рией.

«Ñäåëàòü äîñóã ïîëåçíûì»:íà÷àëüíèê îòäåëà îáðàçîâàíèÿ ðàéèñïîëêîìàâîçãëàâèë êðóæîê â Âîñêðåñíîé øêîëå

Ê ïðàâîñëàâíûì ñâÿòûíÿì ïîëüñêîé çåìëè

17¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

Археологи нашли домИисуса Христа в Назарете?

Британский ученый Кен Дарк объя-вил об обнаружении древнего дома вНазарете, где, по его предположе-нию, провел детство Господь ИисусХристос. Ориентиром для раскопокпослужил древний текст, написанныйв 670-м году н. э., — «О святых ме-стах». В древнем тексте сообщаютсяособые приметы для поиска дома: онрасположен под большой византий-ской церковью между двумя могила-ми вблизи церкви Благовещения.

Раскопки проходили на террито-рии женского монастыря сестер На-зарета, который соответствует опи-саниям и карте. В ходе работ архео-логи обнаружили две гробницы, амежду ними — скромный дом I века:комнаты и лестницы были вырезаныиз известняковой породы прямо всклоне холма.

В доме сохранился дверной проеми часть оригинального пола. Ученымпредстоят дальнейшие работы, чтобыподтвердить или опровергнуть своюверсию.

Археологи нашливозможное место суданад Иисусом Христом

Здание, фрагменты которого об-наружили недавно археологи в ходераскопок в Иерусалиме, было двор-цом царя Ирода, в котором, предпо-ложительно, квартировал ПонтийПилат и где над Господом ИисусомХристом проводился судебный про-цесс.

Израильские ученые сделали на-ходку случайно — их целью была про-верка почвы на предмет ценностей, ко-торым может повредить расширениемузея Башни Давида.

Ученые отмечают, что это место —лишь одна из версий, однако длямногих христиан оно может оказать-ся одним из ключевых при паломни-честве на Святую Землю.

В маске мумии обнаружилидревнейший из известныхфрагмент Евангелия

Возможно, самый древний из сох-ранившихся фрагментов Евангелияобнаружили ученые из Богослов-ского колледжа Акадии (Канада),изучая папирусную маску мумии.По их мнению, один из составляющихмаску листов содержит текст изЕвангелия от Марка. Запись датиру-ется I веком после Р. Х. (точнее — до90 года после Р. Х.).

Текст найденного фрагмента соби-раются опубликовать в текущем году.Подробности о его открытии станут из-вестны не раньше публикации.

Напомним, посмертные маски про-стых египтян изготавливали из папи-руса или льна, используя также крас-ку и клей. При этом часто брали ис-писанный папирус.

Несколько лет назад ученые нау-чились удалять из масок клей и читатьсохранившиеся записи. Так были об-наружены записи философских гре-ческих текстов, стихов Гомера, дело-вые документы и личные письма, да-тируемые I-III вв.

В горах Грузии нашлинеизвестную часовнюс изображениямиПресвятой Богородицы

Неизвестная до настоящего време-ни часовня с настенными изображе-ниями Пресвятой Богородицы была об-наружена в пещерах грузинского мо-настырского комплекса Давид-Гаред-жи.

Часовня была обнаружена однимиз монахов к востоку от монастырясвятого Додо, который входит в си-стему обширного монастырскогокомплекса.

Сам комплекс Давид-Гареджи рас-положен в горах и пещерах на грани-це Грузии и Азербайджана.

По мнению экспертов Националь-ного Агентства охраны культурного на-следия, которые уже начали иссле-дования в часовне, ее настенные рос-писи относятся к XIII веку по РождествуХристову.

В Агентстве отметили беспреце-дентность находки, подобной которойне было в Грузии уже давно. Изучениечасовни и ее росписей войдет в дей-ствующую в стране госпрограмму ох-раны и защиты культурного наследия.

При реставрации мечетив Турции открылсяправославный храм

Поразительный факт стал изве-стен в конце марта: при проведенииреставрационных работ в одной из ме-четей открылся православный храм.Замечательное событие произошло вгородке Алатсата рядом со Смир-ной, который до Малоазийской ката-строфы и обмена населением в 1923году был процветающим греческимгородом.

Когда в городе жили греки, здесьбыл храм святого Константина. Туркиустроили в нем мечеть. Теперь ввидусерьезного обветшания здания мест-ные власти поручили одной компаниипровести реставрационные работы.

Турецкая компания начала восста-новление первоначального здания и...подняла упавший иконостас! Вместомечети получился, по сути, правос-лавный храм, каким он был изна-чально.

Эта замечательная история ещераз показывает, как православныйдух Византии продолжает жить и че-рез 100 лет после трагического уходаиз этих мест православного населенияи при каждом удобном случае проя-вляет себя даже через нынешнихместных жителей.

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ

18

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель»,узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

¹3 (184) ìàðò 2015 ã.

Но главным являетсято, что Федор Емельянен-ко — человек глубоко ве-рующий. И не просто вдуше верит в Бога, но иходит молиться в церковь.

Летом 2012 годаспортсмен объявил обокончании спортивнойкарьеры. «Если бы боибыли для меня всей жиз-нью, я бы до сих пор незавершил свою карьеру.Сейчас поступает многоразных предложений —одно лучше другого. Новсе это суета. Есть толь-ко жизнь во Христе. Естьсемья — малая церковь,которая гораздо дорожеспорта. И никакие со-ревнования не встанут сэтим наравне», — при-знается Емельяненко.

А еще он считает, чтославить Бога надо нетолько за победы, но и запоражения, за тяжелыеситуации, за потери. Иприводит в пример свя-тителя Иоанна Златоу-

ста, который в по-следние годыжизни претерпелгонения, тем неменее его пред-смертными слова-ми стали «СлаваБогу за все».

«Меня потряс фильмоб узниках Соловецкоголагеря, — признается Фе-дор Емельяненко. — Свя-тые подвижники терпелитам такие муки, что нами представить сложно, ивсе равно славили Бога.Это не какое-то пораже-ние в какой-то схватке,это половина жизни, дол-гие годы, холод, голод изачастую мученическаясмерть. И за все это ониблагодарили Бога.

Так и мы должны! Наши«испытания» по сравне-нию с их испытаниями —ничто. Я знаю и чувствую,что Господь действует внашей жизни не толькотогда, когда все хорошо,но и когда все плохо, вер-

нее, это нам кажется, чтовсе плохо. А на самомделе… Ведь все эти схват-ки, соревнования, бои,победы, поражения — всеэто такая мелочь по срав-нению с тем, что Бог — ря-дом с тобой».

Последний бой спортс-мена Федора Емельянен-ко, который уже стал ле-гендой, состоялся в 2012году, когда он нокаути-ровал бойца из БразилииПедро Хиззо.

Федор Емельяненкозавоевал пять чемпион-ских титулов по разнымверсиям, причем 79 про-центов своих побед онодержал досрочно. Онпобедил пять разныхчемпионов UFC в тяже-лом весе в семи матчах.

За свою карьеру спортс-мену удалось провести90 переводов в партер,24 победы были одержа-ны им уже в первомраунде.

Двенадцать побед онодержал менее чем задве минуты, четыре —менее чем за минуту.

Десять лет без пора-жений! Это самая про-должительная серия сре-ди всех действующихбойцов ММА.

www.foma.ru

Ëåãåíäàðíûé áîåö ñìåøàííûõåäèíîáîðñòâ Ôåäîð Åìåëüÿíåíêî:«Æèçíüþ ñâîåé ñëàâèòü Áîãà»Федор Емельяненко — восьмикратныйчемпион мира по смешаннымединоборствам. В период с 2003по 2010 год признавался лучшимбойцом ММА в тяжелом весе самымиизвестными спортивными СМИ (ESPN,Sherdog, Full Contact Fighter, MMA Weekly,Nokaut). Женат, воспитывает трехдочерей.

¹4 (185) àïðåëü 2015 ã. 19

Ïèøèòå — îòâåòèì

Мы проснулись отшума, услышав голосмамы: она кого-то прого-няла. Оказалось, что стаясобак напала на кота.Силы, понятно, неравные.Бедняга кот хоть и оже-сточенно сопротивлялсяв борьбе за жизнь, но былвесь погрызен.

Выбежав, мы его схва-тили, замотали в поло-тенце и понесли к вете-ринару — благо, от наше-го дома это недалеко.Пока несли, кот пришел всебя, и я была не раз уку-шена: от пережитого ужа-са животное все еще про-должало бороться.

Мы достучались до сон-ного дежурного ветери-нара (было еще оченьрано), и кота обследова-

ли. В истерике он пытал-ся удрать, но задние лапыбездействовали.

Ветеринар сказал:«Порваны легкие и по-врежден позвоночник».

Кот между тем на пе-редних лапах хотел уполз-ти на улицу — туда, где онбыл когда-то здоров. Но

никак не получалось.Жалко было его до слез!

Ветеринар сделал не-обходимые уколы, сказалпринести кота днем и на-мекнул на усыпление.

Тогда мы с мужем за-брали его домой, назвалиКотофей, соорудили длянего дом из коробки и

разместили в коридоре. Истали молиться Богу, что-бы котик выздоровел.

А он все время спал.Днем, когда мы вновьпринесли Котофея в вет-лечебницу, ветеринар,сделав осмотр, в недоу-мении пожал плечами исказал: «Позвоночник цел,легкие в порядке». Про-писал уколы.

Кот же продолжалспать.

Через пару дней он ужесмог запрыгнуть на подо-конник и всем своим до-вольным видом выражалблагожелательность.

Несмотря на хромоту иоткушенный хвост, Кото-фей был здоров.

Марина ПЕТУХОВА,г. Кобрин

— Почему в пасхальные дни вцеркви открыты Царские вра-та?

Анастасия Пучко, г. Сморгонь

— Открытые Царские врата вовремя всей Светлой седмицы сим-волизируют, что Господь наш ИисусХристос Своим Воскресением по-бедил грех, тлен и смерть и открылдля всех людей Царство Небесное.Именно об этом нам говорят словаПасхального канона: «Воскресл есиот гроба... и отверзл еси нам рай-ские двери».

* * *— Можно ли причащаться на

Светлой Пасхальной седмице? Еслида, то как нужно поститься?

Петр Тишкевич, г. Гродно

— О причащении во время Свет-лой седмицы говорит 66 правило VIВселенского собора: «От Святаго

дня Воскресения Христа Бога на-шего до недели новыя, во всю сед-мицу верные должны во святыхцерквах непрестанно упражнятьсяво псалмах и пениях и песнях ду-ховных, радуясь и торжествуя воХристе, и чтению Божественныхписаний внимая, и Святыми Тайна-ми наслаждаясь. Ибо таким образомсо Христом купно воскреснем, ивознесемся».

Светлая седмица — это как одинПасхальный день. Поэтому допу-скается причащаться без поста.

Но, учитывая наличие различ-ной практики по данному вопросу,необходимо придерживаться осо-бенностей, существующих на вашемприходе, поступать в этом вопросесогласно благословению духовника.

* * *— На какой день после Пасхи

можно венчаться?Нина Бочарева, г. Минск

—В Светлую седмицу венчание несовершается. Следовательно, пер-вое воскресенье после Пасхи, вэтом году это 19 апреля, являетсяближайшим днем.

* * *— Почему Крестный ход в ночь

Пасхи идет против часовойстрелки?

Александр Кутько,Дятловский район

— Символика данного действиясвязана с тем, что Крестный ходидет навстречу солнцу, котороесамо по себе прообразует Христа —Солнце Правды для всех верую-щих.

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и Семинарии

Èñöåëèëè äîáðîòîé è ìîëèòâîé

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03.03.2014г.Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 7500 экз.27.02.2015 Заказ 827

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

¹4 (185) àïðåëü 2015 ã.

С 24 по 26 апреля поблагословлению Высоко-преосвященнейшего Гу-рия, архиепископа Ново-грудского и Слонимскогоорганизуется паломниче-ская поездка в Свято-Ус-пенский Псково-Печер-ский мужской монастырь(Россия).

Паломники смогут по-

сетить «Богом зданныепещеры», поклонитьсячудотворным иконам Бо-жией Матери «Успение» и«Умиление», святым не-тленным мощам препо-добномученика Корни-лия, преподобных Се-миона и Марка Печер-ских, святой деснице му-ченицы Татианы.

В программе посеще-ния:

Свято-Иоанно Бого-словский Крыпецкиймужской монастырь(святыни — святые не-тленные мощи преподоб-ных Корнилия и Савы Кры-пецких);

г. Псков. Свято-Троиц-кий кафедральный со-бор (святыни — чудотвор-ная икона Пресвятой Бо-городицы «Псковская»,святые мощи благовер-ных псковских князей);

Собор Рождества Ио-анна Предтечи (святыни— святые нетленные мощипреподобных Евпраксии иМарфы).

Отправление из г. Лиды— 24 апреля в 17:00, воз-

вращение — 26 апреля в24:00.

Стоимость поездки —550.000 бел. руб. + 400рос. руб. (сюда входитоплата гостиницы, трапе-зы, экскурсий).

Дополнительная ин-формация по телефонам:8 029 186 62 73 (vel), 8 029527 11 36 (МТС) — свя-щенник Олег.

Ïðèãëàøàåì â ïàëîìíè÷åñòâî

Пасхальный кулич — это церков-но-обрядовая пища. Кулич — родартоса на нижней степени освяще-ния.

Так как многие православные хри-стиане имеют обычай принимать Свя-тые Тайны в продолжение Великогопоста, а в день Воскресения Христо-ва причащаются немногие, то по со-вершении Литургии в этот день бла-гословляются и освящаются в храмеособые приношения верующих, обык-новенно называемые пасхами и ку-личами, чтобы вкушение от них на-

поминало о причащении истиннойПасхи Христовой и соединяло всехверных во Иисусе Христе.

Ïî÷åìó Öåðêîâüîñâÿùàåò ïàñõè è êóëè÷è

ÌîëèòâàВ минуту жизни

труднуюТеснится ль в сердце

грусть,Одну молитву чуднуюТвержу я наизусть.Есть сила благодатнаяВ созвучье слов живых,И дышит непонятная,Святая прелесть в них.С души как бремя

скатится,Сомненье далеко —И верится, и плачется,И так легко, легко...

М.Ю. Лермонтов